Mattilda Bernstein Sycamore GLBT негизги агымына ачууланып, ал "бийликке каршы чыгууга караганда түз артыкчылыкка көбүрөөк көңүл бурат" дейт. Биринчиден, гейлердин никеси бар, ал "мамлекеттин уруксат берген Tiffany үлпөт топтору жана биргелешкен патриархат" деп атаган укук. Андан кийин күн тартибинин калган бөлүгү бар: жалпы саламаттыкты сактоо үчүн күрөштөн баш тарткан активдүүлүк, ата мекендик өнөктөштөрдүн камтылышынын пайдасына жана толук жумуш менен камсыз кылуу жана өкмөт тарабынан колдоого алынган мамлекеттик турак-жай үчүн күрөштү четке каккан басмырлоочу иш менен камсыз кылуу жана турак-жай саясатын токтотууга багытталган.
Гейлерди боштондукка чыгаруу кыймылы активисттер ойлогондон азыраак революциялык нерсеге кантип бөлүнүп калганын түшүнүү оңой эмес жана 32 эссе. Бул Revolting радикалдуу queerness түшүнүгү эмне болгонун деконструкциялоого аракет кылуу. Кээ бир комментарийлер түз кесиптештерин тууроочу ЛГБТ институттарын жамандашат. Башкалары артка көз чаптырышат: ACT-UPтин гүлдөп турган мезгили жана жаңылыш кадамдары; кыймылдын 1990-жылдардагы Манхэттендин Вестсайд пирстерин гентрификациядан сактап калуу боюнча ийгиликсиз аракеттеринен; ар бир жашоо маанилүү экенин көрсөтүү үчүн Philadelphia транс-активизм. Дагы башкалары китепкананын этикасын калыбына келтирүүчү тактиканы чыдамсыздык менен күтүшөт.
Бул күчтүү, атүгүл күйгүзүүчү нерсе. Ошол эле учурда ал бир нече негизги суроолорду чече албайт. Эмне үчүн гейлердин никеси дүйнө жүзү боюнча көптөгөн ЛГБТ адамдардын кыялын жана кыялын ээлеп алды? Эмне үчүн кээ бир квирлер Уолл-стритке, армияга жана консерватизмге тартылышат? Эмне үчүн шаардын четиндеги үй, көбүнчө шаардыктардан алыс, балдары, унаалары жана ойноо күндөрү жагымдуу болот? Эмне үчүн мынчалык көп адамдар кадимки, ассимиляцияланган жашоо үчүн жалгыз калгысы келет, прогрессивдүү саясат каргышка калат?
Бул Revolting Бул суроолорго жооп бергенде, жактоочуларды сатылып кеткендер катары четке каккандын ордуна, жакшыраак китеп болмок. Анын сыңарындай, эгерде ал ЛГБТ ар түрдүүлүгүн тааныса – Дубуктеги скаут кыздардан баштап, Квинстеги полициянын ырайымсыздыгына каршы нааразылык билдирген “Тайган кверлерге” чейин, өздөрүнүн класстык кызыкчылыктарын коргоо үчүн ырааттуу добуш берген Log Cabin республикачыларына чейин – көнүү суроолору тереңирээк резонанс жаратмак.
Андан тышкары, бул бизге өз тагдырын өзү чечүүнү илгерилетүү жолдорун элестетүүгө жардам бериши мүмкүн — бир гана квирлер үчүн эмес, ар бир адам үчүн, бардык жерде — кайда жашаарыбызды, эмне менен алектенерибизди жана ким менен бөлүшөрүбүздү чечүүгө жардам бериши мүмкүн. биздин жашоо. Бул бизге өз тагдырын өзү чечүүгө мүмкүндүк берген материалдык шарттарды уюштуруунун жолдорун элестетүүгө жардам бериши мүмкүн.
Айтор, көптөгөн бөлүктөрү Бул Revolting курч жана маанилүү болуп саналат. Сара Шульмандын ACT-UP уюмунун өкүлү Джим Эйго менен болгон маеги "Ушунчалык укмуштуудай толкундануу" СПИДдин пандемиясынын алгачкы жылдарында активисттерди жанданткан саясий кызуулукту баяндайт. Интервью жамааттык иш-аракеттин кубаттуулугун эске салат жана биз кыжырдануу менен бириккенде биз ээ болгон күчтү ачык көрсөтөт.
Ферд Эггандын "Дайктар жана Фагтар баарын каалайт" бөлүмү 1960-жылдардын аягындагы Стоунволл көтөрүлүшүн жана ал чагылдырган ак эркектин бийлигине болгон чакырыкты карайт.
Томми Авиколли Меккенин "Бардык нерсе класска байланыштуу" деген романы кверлерди бөлүп-жарып турган расизмди жана классизмди жокко чыгарат. Анын Сан-Францискодогу Кастро районунда мүлктү сатып алып, андан кийин көптөн бери жашап келген тургундарды кууп чыгарып жаткан коомчулуктун бакубат мүчөлөрүн сүрөттөп бергени кейиштүү. Андан да жаманы, анын шашылыш баш калкалоочу жайды түзүүгө гейлердин каршылыгы жөнүндө үрөй учурарлык билдирүүсү. "Мушташтын эң өкүнүчтүүсү - бул, көпчүлүк учурда, куурай уюмдар жана лидерлер унчукпай калышты" деп жазат ал.
Бенжамин Шепарддын "Сильвия менен Сильвиянын балдары" ушундай окуяны баяндайт, бул жолу Манхэттендин пирстеринде, алар бир кезде транс адамдар, бөтөн балдар жана секс-кызматчылар үчүн башпаанек болгон. «[Шаардын «тазалоо» аракетинин максаты] 3000 долларга студиялык батирлерди ижарага алган адамдарды үйүндөгүдөй сезиши керек болчу», - деп жазат ал. Кыска мөөнөттө гентрификация бул аймактагы «айырмачылыктын көрүнүшүн» жок кылды.
Роко Бульдаггердин 2004-жылы жарык көргөн "Доктор Лаура, менин бетиме отур" аттуу романы доктор Лаура Шлессингердин гомофобиялык критикасына жомоктогудай жооп кайтарган. "Сиз гомосексуалдардан коркуу сезимин козгоп жатканыңызга кубанычтамын. Бул мени коркунучтуу сезип, жашоого көп нерсе берет", - деп тамашалайт Булдаггер. Эркиндиктин радикалдуу көз карашын жактап, ал мындай дейт: "Биз сексуалдык боштондукка жетишүүнү каалайбыз, анда ар бир адам кимди, качан жана кантип сигишти. Мага окшогон квирлер ар бир адам, анын ичинде түз адамдар да биздин боштондуктун кесепеттерин сезүүсүн каалайт."
Бульдаггердин чуцпасын кубануу оңой. Бул канчалык жагымдуу болсо да, анын кыялы бардык ЛГБТ адамдарына жакпай турганын эстен чыгарбоо керек. Чынында эле, ал жана башка жыныстык жана гендердик радикалдар каалаган социалдык трансформацияга алып баруучу жол - чындыгында, гендердик категорияларды чектөөнүн акыры - конфетти жана колукту гүлдестелери менен коштолушу мүмкүн. Бардык расалардагы жана класстардагы түгөйлөр - эркектер менен эркектер, аялдар жана аялдар, аялдар менен эркектер - дүйнөгө сүйүүсүн көрсөтүү үчүн тизилип тургандыктан, мен ал жана башка салым кошкондор деп үмүттөнөм. Бул Revolting дүйнөнү кайра түзүү үчүн бул кичинекей кадам тост болот. Андай кылбоо адилеттүүлүк үчүн күрөштөгү кичинекей, бирок чыныгы жеңишти көз жаздымда калтырат.
Z