Элдик музыканын легендасына айланганга чейин Пит Сигер журналист болгусу келген. Сигердин ырга жана музыкага болгон мамилесин дал ушул кабарчы жана жомокчу катары аныктаган көз карашы аныктады: адилетсиздик жөнүндө эскертүү, бизди жаңы адамдар жана көз караштар менен тааныштыруу жана бизди өзгөртүү үчүн күрөшүп жаткан карапайым адамдардын көбүнчө жашыруун каада-салттары менен байланыштыруу. .
27-январда каза болгон Сигер дүйнө жүзүндөгү ырларды үйрөнүү жана бөлүшүү менен сыймыктанган, бирок Нью-Йорктун жергиликтүү тургундарын музыкалык жактан да, саясий жактан да АКШнын түштүгүнөн башка эч бир жер түзө алган жок.
1936-жылы, 17 жашында, Сигердин атасы, ал кезде New Deal's Works Progress администрациясында иштеген - Питти Эшвиллдеги элдик фестивалга алып барган. Саманта Бумгарнер биринчи жолу беш кылдуу банджо ойноп, аспапты сүйүп калды. Ал ошондой эле Түндүк Каролинияны ачкан Баскам Ламар Лунсфорд, Фестивалды өткөргөн жана Сигерге өзүнүн кол тамгасын каскаддык манжа менен тандоо стилин үйрөткөн "Аппалачтардын Минстрели".
Гарвардды таштагандан кийин, Сигердин биринчи жумушу Техастык фолькорист Алан Ломакста Конгресстин китепканасы үчүн элдик ырларды каталогдоштуруу жана жаздыруу болгон. Ломакс аркылуу Сигер өзүнүн көптөн берки жердеши Вуди Гутри менен таанышып, Луизиана блюз легендасы Лид Белли жана Кентуккидеги эмгек ырчысы сыяктуу түштүк музыканттары менен таанышкан. Молли Джексон эже анын музыкалык жана саясий көз карашын калыптандыруучу.
Маданият фронту
Нью-Йоркто жүргөндө Сигер солчул максаттарда активдүү музыканттардын жандуу чөйрөсүнө кошулду. «Маданият фронтунда» Сеэгердин эц жакын жолдошторунун арасында болгон Ли Хейс, Арканзас штатындагы бийик эмгек ырчысы, Сигерге түштүк музыкасына жана аймактын прогрессивдүү кыймылдарынын көп учурда жашырылган тарыхына шилтеме берген. (Джефф Шарлеттин бар сонун чыгарма Оксфорддогу Хейс жөнүндө.)
Хейс ыйык арфа музыкасын министр атасынын чиркөөсүндө үйрөнгөн жана 1930-жылдары Арк штатынын Мена шаарындагы союзду колдогон Шериктештик колледжинде, ошондой эле Сигерди жарандык коом менен байланыштырган активисттерди даярдоо мектеби болгон Теннессидеги Хайлэндер Фолк мектебинде иштеген. укуктар кыймылы.
1940-жылы Хейз жана Сигер башкалар менен биригип, Альманах ырчыларын түзүшкөн, бул ысым Хейздин Арканзаста "бир үй-бүлөдө эки китеп болгон" деген байкоосунан шыктанган. Ыйык Китеп аларга кийинки дүйнөгө жардам берет. Альманах, аларга азыркы дүйнөдө жардам берүү үчүн. Онер жай уюмдарынын конгрессинин активист-тик союздары менен тыгыз байланышта болгон суйуктуу альманахтын составына Гутри; Джош Уайт, Түштүк Каролинадан келген африкалык-америкалык ырчы жана активист; жана Сис Каннингэм, ак Шериктештик Колледжинин бүтүрүүчүсү жана Түндүк Каролинадагы аялдар үчүн радикалдуу Түштүк Эмгек мектебинин мурдагы мугалими.
Түштүккө барат
Альманахтар көп өтпөй тарап кетишти, бирок алардын прогрессивдүү адамдар арасында популярдуулугу Сигерди Генри Уоллестин 1948-жылы жаңы келишимден шыктанган Прогрессивдүү партиясынын президенттикке талапкерлигине алып келди. Кампания камтылган. Түштүктө тагдырлуу бир жумалык тур, Уоллестин ак-кара командасы Түндүк Каролинадагы биринчи аялдамада зомбулукка кабылган. Сигер кийинчерээк эстеди Уоллестин кеңешчилери сапарды жокко чыгаргысы келген, бирок Уоллес түштүккө тереңирээк түртүүнү талап кылган. Baltimore Afro-American журналынын кабарчысы мындай деп жазган: "Интегралдык топ, 1948-жылы түштүктү кыдырып ... Биз каалаган мүнөттө жардырууну күткөн бутага отурганбыз."
Түштүктө көргөн душмандык Сигердин көңүлүн оорутту, бирок бул анын түштүктөгү жарандык укуктар үчүн күрөшкө болгон кызыгуусун күчөттү, ал Ли Хейз экөө 1948-жылдын күзүндө The Weavers тобун түзүшкөндө дагы бул көңүл бурушкан. кансыз согуштун истериясы менен коммерциялык жактан жок кылынган, Weavers альманахтарга караганда көбүрөөк ийгиликке ээ болгон жана алардын эң популярдуу ырларынын көбү түштүк тамыры болгон: "On Top of Old Smoky", аны Сигер Аппалачиядан алган; "Pay Me My Money Down", Джорджия деңиз аралдарынан алынган кул ыры; жана "Darlin' Cory", жоголгон сүйүү жана самогон жөнүндө тоо ыры.
1948-жыл дагы бир себеп менен маанилүү болду: ошол кездеги Элдик ырлардын бюллетени. Элдик ырлар Сигер жана Хейс жетектеген топ африкалык-америкалык композитор Чарльз Альберт Тиндлиге таандык болгон Инжил ырын "Мен качандыр бир күнү жеңем" деген сөздөрдү жарыялашкан. Сигер муну Хайлендер мектебинде маданий программаларды жетектеген Зилфия Хортондон үйрөнгөнүн айтты; ал 1945-жылы Чарлстондогу тамекичилердин иш таштоосунан уккан.
Сигер дайыма мойнуна алгандай, ал аткарган ырлардын көбүнүн түпкү теги бүдөмүк болгон жана «Биз жеңебиз» да бөтөнчө эмес. (А каустик 2012 китеби Булагы башка Инжил ырчысы Луиза Шропшир деп ырастайт.) Бирок Сигер аны популярдуу кылуунун ачкычы болгонуна эч кандай шек жок — аны 1957-жылы Хайлендердеги жолугушууда Мартин Лютер Кинг үчүн ойноп, аны Джоан Баез сыяктуу өсүп келе жаткан элдик артисттерге өткөрүп берген. кимге барды аны 1963-жылы Вашингтондогу мартта ырдаган.
Башка, анча белгилүү болгон Сигер ырлары Түштүктүн саясий жана расалык тарыхынын ар кандай аспектилерин чагылдырган. "Эски Монронун окуясыСигер 1962-жылы Малвина Рейнольдс менен жазган, Ку-клукс-кланга каршы куралдуу өзүн-өзү коргоону жактаган Монродогу NAACP согушчан лидери Роберт Ф.Уильямстын окуясын айтып берди. Окшош теманы кайталап, Сигер биринчи болуп Рейнольдстун дагы бир ырын жаздырган, "Макстон талаасындагы салгылашуу". КККны Макстондон кууп чыгып, Н. 1958-жылы.
"Дагы бир кум"
Сеигер, албетте, ырдоону жана айтууну эч качан токтоткон эмес, анын ичинде а жандуу аткаруу Маккартизм жана кара тизмелер анын карьерасын кыйраткандан 2008 жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, 50-жылы президент Барак Обаманын инаугурациясында "Бул жер сенин жериң" деп аталган.
Мунун баары аркылуу Түштүктүн бай музыкалык жана маданий салттары, ошондой эле расисттик зомбулуктун жана аймактагы башка адилетсиздиктердин катаал чындыктары аныктоочу таасир эткен.
1967-жылдагы мемуарында «Толук эмес элдик ырчы" Seeger камтыйт 1964-жылдагы журналдын жазуусу, ал жарандык укуктарды уюштуруучулардын чакыруусу боюнча Миссисипиге келгенде кыймыл уюштурулган Эркиндик мектептеринде сабак берет. Семинардын биринде ал угуучуларга бийлик өлтүрүлгөн активисттер Джеймс Эрл Чейни, Эндрю Гудман жана Майкл Швернердин сөөгүн тапканын айтууга туура келгенин эстейт (кийин Сигердин трагедиясы жумшак, бирок күчтүү балладада ырдаган "Ошол үчөө менин оюмда").
Бул азаптуу учур, кимдир-бирөөнүн алар кандай жакшылык кылып жатканын жана өзгөрүү чындап эле мүмкүнбү деген суроону жаратчу. Бирок Сигер ар дайым мүмкүнчүлүктөр канчалык узакка созулганы маанилүү эмес деп эсептечү - маселе сиз кайсы тарапта экениңизде жана жакшы дүйнө үчүн күрөшүп жаткан карапайым адамдар менен өкчөмө таштайсызбы же жокпу деген. Миссисипиден жазгандай:
Анан мен эмнеге жетишип жатам? кээ бирлери сурашат. Ооба, мен билем, мен бул дүйнөдө дагы бир кумдай болуп калдым, бирок өзүмдүн байлыгыма өзүмчүл карап, аны менен жашагандан көрө, кичине болсо да, өзүмдүн салмагымды туура деп эсептеген тарапка таштаганды жакшы көрөм. жаман абийир.