Подур
«Албетте, жоокер, анын ичинде мен да абсурд жана акылга сыйбаган адам, анткени
ал ынандыруу учун куралдануу-га мумкунчулугу бар. Акыр-аягы, ошол
солдат буйрук бергенде эмне кылат: куралдын күчү менен ынандыруу. Ошол
эмне үчүн биз армия эч качан башкарууга тийиш эмес деп айтабыз, ага биз да кирет. Анткени ким болбосун
анын идеялары идеялардын өтө кыска экенин сезүү үчүн куралга кайрылууга аргасыз болду ...
ошондуктан биз куралдуу кыймылдар канчалык революциячыл болсо да, деп айтабыз
негизинен ээнбаш кыймылдар. Кандай болгон күндө да куралдуу кыймыл эмне кылышы керек
көйгөйдү көтөрүп, четтеп кет”. 11-март, 2001-жыл.
Спикерди тааныгандар барбы? Бул тууралуу: «Биздин аскер адамдарыбыз
интеллигент эмес, эгер биз болгондо аскерий болмок эмеспиз», 1999-жылдын апрель айында.
бул
бул ЭЗЛН-нин — Запатистандын улуттук боштондукка чыгаруучу армиясынын, биринчи жылынын создору
Мехикодогу интервью жана экинчиси Мумия Абу-Жамалга жазган катында. Play
бул үчүн мен менен дагы бир жолу оюн келтирген бул ысым: "ким чын
жоокер — ар дайым өлүм менен бирге жүргөн же өлүмдү башкарган адам
башкалардын? Бул Ганди.
Бул цитата оюнунун мааниси эмнеде? Мен зордук-зомбулук/зордуксуздукту уктум
коомдук кыймылдар Гандиге каршы EZLN жагынан өтө көп жолу түзүлдү. The
EZLN куралдуу күрөштүн үлгүсү болушу керек. Ганди мисал келтириши керек
алсыздык же муштум кабыл алгысы келбегендик. Чындыгында Ганди мындай деп айткан:
Туура, бул эрдик муштум менен бетме-бет келүүдө болгон, аларды уруп-согуу эмес. Жана
хакыкатдан ыбаратдыр, ЭЗЛН оларыц нэхили канагатланарсыздыгы барада айдыцдыр
куралдуу кыймыл. Март айында алар Мехико шаарына барганда чоң шоу көрсөтүштү
куралдарын үйүндө калтырып кетишкен. Аларда жалгыз коргоо бар экенин кабыл алуу
жүз миңдеген адамдардын саясий коргоосу болгон (бирдей куралсыз)
Аларга кам көрө турган мексикалыктар.
ЭЗЛНди индиялык улутчул кыймылга каршы коюу бирөөнү жактыргандай
башканы жактырбоо кызык жана адилетсиз иш экенин билдирет. кылат
EZLNди колдоо мен зордук-зомбулукту жактырамбы? Ганди жөнүндө жогору ойдо
стратегиялар мен пацифист экенимди билдиреби? Же экөөнө тең таасирленүү бир нерсени билдирет
башка толугу менен? Балким, бул мен өзүмдүн жагдайымды түшүнүүнү колдойм дегендир
жана контекст жана туура иш-аракет кылууга аракет кылуу, бул экөөнү тең мүнөздөйт
кыймылдар. Балким, бул мен бир эле учурда альтернативаларды курууну колдойм дегенди билдирет
каршылык көрсөтүү, өз элине кам көрүү, алар менен баарлашуу, жасоо
Оппозиция күлкүлүү көрүнөт, жана аларга ылайыктуу иш-аракеттерди тандоого аракет кылууда
кырдаал.
In
1995-жылы, Мексика өкмөтү камакка алуу ниети менен кол салганда
Запатист команда, команда туруп согушкан жок. Алар артка чегиништи. Алар билет
Эгерде алар согушса, Өкмөт коркунучтуу иштерди жасоого бардык шылтоолорду табат
элине каршы репрессиялар. Быйыл алар курал-жарактарын Чьяпаста калтырышты
жана Мехикого барды жана окмот-ту ким камаганды каалайт эле
алар – алсыз болгон.
Куралдуу күрөштүн жактоочуларынын айтымында, өкмөт андай эмес
кыймылды жок кылуу, анткени кыймыл натыйжасыз. Ошентип
бул куралсыз Запатист кербени менен кандай иштейт? Натыйжасыз болдубу? Is
эмне үчүн өкмөт ага кол салбады же лидерлерди чогулткан жок? Же бар
репрессиядан саясий коргоо сыяктуу нерсе? Өкмөттөр, в
бардык курал-жарактарга ээ болгонуна карабастан, дагы эле адамдардын баш ийүүсүнө таянышат
башкарат — жана алар баш ийүүнү жоготуп алуудан коркпойбу?
I
бир жолу индиялык аскер талдоочу индиялык милитаристтерди сындаганын уккан
Индия АКШнын кийлигишүүсүнө каршы турууга же аны токтотууга аракет кылышы керек. Көйгөй
алардын аргументтери менен Индияга же үчүнчүгө жол жок деп айтты
дүйнө мамлекети, АКШны аскердик жол менен токтото алат. Мындай коргоолор бар
саясий. Мен коомдук кыймылдар үчүн да ушундай деп эсептейм.
The
оппозиция коомдук күрөштү а
аскердик бири. Бул алар жеңе ала турган нерсе. Бирок EZLN айткандай, ал тургай зомбулук да
ынандыруу жолунан башка эч нерсе эмес. Өлтүрүүнүн максаты же а
кыргын, адатта, өлтүрүлгөн же кыргынга учураган адамдарды өлтүрүү эмес. Бул үчүн
өлтүрүлбөгөн адамдарды ынандыргыла. Коомдук кыймылдар үчүн суроо,
эки тараптын мүмкүнчүлүктөрүн эске алуу менен, ынандыруу үчүн бул ыкманы колдонуу керекпи?
Эскертүү
бул моралдык аргумент эмес экенин. Мен бир тараптан өзүн-өзү коргоого ишенем
эзилген эл моралдык иш болуп саналат. Менин оюмча, Малколм Хтин көңүлүн калтырганы туура болчу
ак либералдар кара элди зомбулуксуздукка үйрөтүүгө аракет кылып жатышат - Кланга баргыла
зомбулуксуз, деди ал, анан сүйлөшөбүз. Менин оюмча, жогорку адеп-ахлак андай эмес
өзүн-өзү коргоодо же пацифизмде, бирок аны токтотуу үчүн эмне керек болсо
эң аз чыгымдуу жол менен эзүү. Эгер мен бул зордук-зомбулукту билдирет деп ойлосом,
Мен азыр бир нерсени жардырмакмын. Мен жок болгондуктан, мен жокмун.
экөө тең
EZLN жана индиялык улутчулдар менен байланышып турган символдорду табышкан
адамдар. EZLN лыжа маскаларын, резина өтүктөрдү жана мылтыктарды колдонот. Ганди бел кийимдерди колдонгон
жана айлануучу дөңгөлөктөр. Кеп алардын символдорун колдонууда эмес, ошол символдорду табууда
биздин убактыбызга жана жерибизге ылайыктуу.
I
биринчисинде капиталисттик глобализацияга каршы кыймылга чоң үмүт артышат
дүйнө. Колонизациялоонун маанисин түшүнүү үчүн кеңейет деп ишенем
жергиликтүү эл, африкалык америкалыктардын эзүүсү бардык жерде, бирок өзгөчө
адилеттүүлүк системасы, иммигранттардын эксплуатацияланышы, кыянаттык жана теңсиздик
аялдар жапа чеккен, наркотик согуштун кыйратуучу-лугу, таптык эксплуатациялоо жана
үйдөгү жакырчылык. Бирок мени жарыша куралданууга тартып жатканыбыздан кооптонуп жатам
оппозиция. Бул биздин лыжа маскачан досторубуз да, досторубуз да
кийгенден баш тартты.