[Төмөнкү эссе Массачусетс штатынын орто мектебинин окуучуларынын "тынчтык темасы боюнча дүйнөдөгү эң чоң китеп" болот деп үмүт кылган тынчтык жөнүндө эсселерди берүү өтүнүчүнө жооп катары жазылган. Долбоор жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, өтүңүз http://www.pagesforpeace.com/]
Дуйнелук масштабда адилеттуулук болмоюнча маа-нилуу тынчтык болушу мумкун эмес экендиги эчактан бери согушка каршы кыймылдын негизи болуп келген. Биринчи дүйнөдө, өзгөчө Кошмо Штаттарда жашагандар, эгерде биз дагы дүйнөнүн ресурстарын адилеттүү жана адилеттүү бөлүштүрүү үчүн аракет кылбасак, тынчтык үчүн иштеп жатабыз деп көрсөтө алышпайт.
Согушка каршы/тынчтык кыймылы, демек, жырткыч корпоративдик капиталисттик системадагы гротесктик теңсиздикке багытталган кыймыл болушу керек. Калкынын жарымы күнүнө 2 доллардан аз акчага жашаган дүйнөдө (а) глобалдык экономиканын өзү миллиарддаган адамдарга каршы согуштун бир түрү, кээде атышуулар сыяктуу кыйратуучу жана (б) мындай шартта абдан адилетсиз дүйнөдө куралдуу кагылышуулар сөзсүз болот, анткени бул теңсиздикке дайыма каршылык болот жана күчтүү мамлекеттер өздөрүнүн үстөмдүгүнө карата реалдуу же сезилген ар кандай коркунучка аскердик түрдө жооп беришет.
Башкача айтканда: Адилеттик жок, тынчтык жок.
Эми Биринчи Дүйнөдөгү тынчтык жана адилеттүүлүк кыймылындагылар үчүн, өзгөчө Америка Кошмо Штаттарында кийинки кадамга барууга убакыт келди: Биз туруктуулук жана түзүмсүз узак мөөнөттүү келечекте адилеттүүлүк болушу мүмкүн эмес экенин моюнга алышыбыз керек. Туруктуу дүйнө бийлик системаларын жана структураларын түп-тамырынан бери өзгөртүүнү гана эмес, ошондой эле бай коомдордогу жашообузду да түп-тамырынан бери өзгөртүүнү талап кылат. Эгерде биз саясатыбыздын өзөгү деп эсептеген теңчиликтин баалуулуктарына олуттуу мамиле кылсак, биз жашап жаткан деңгээлди төмөндөтүшүбүз керек экенин түшүнүүгө убакыт жетти.
Башкача айтканда: Биринчи дүйнөлүк керектөөнүн кыскаруусу жок, адилеттүүлүк жок; жана адилеттик жок, тынчтык жок.
Жөнөкөй сөз менен айтканда: Адилеттиктин жана туруктуулуктун контекстинде тынчтыкты орнотмоюнча олуттуу тынчтык активисти боло албайт жана Биринчи Дүйнөнүн жогорку энергиялуу/жогорку технологиялык жашоо образы туруктуу эмес жана адилеттүүлүктүн талаптарына шайкеш келбейт. Маанилүү тынчтык чыныгы адилеттүүлүктү талап кылат, демек, биз азыраак жашаганды үйрөнүшүбүз керек.
Биз керектөөнүн "Алтын эрежесин" колдонуу менен зарыл болгон өзгөрүүлөргө карай жыла баштасак болот. Биз бардыгына колдонууга даяр болгон эрежелерге негизделген жол менен жүрүшүбүз керек деген жалпы адеп-ахлактык принципке таянуу менен (жана бул Алтын Эреженин кээ бир версиясы бардык этикалык жана теологиялык системаларда бар), биз ушундан баштасак болот: Бир убакта керектөө. Эгерде бүткүл дүйнө жүзү боюнча колдонулса, бардык адамдарга узак мөөнөттүү туруктуулук менен шайкеш келген татыктуу жашоого мүмкүндүк бере турган деңгээл. Бул көздөгөн жерди эмес, багытты сунуштайт; Кимдир-бирөөнүн белгилүү бир жашоо образын дикталагандын ордуна, биз биргелешип түшүнө алабыз, биз тамак-аш чынжырында төмөн жашоого, алда канча азыраак энергияны колдонууга, планетанын чектелген ресурстарын алда канча азыраак сарптоого жана алда канча азыраак уулуу калдыктарды пайда кылууга өтүшүбүз керек. (Бул аргументти кененирээк изилдөө үчүн "Керектөөнүн моралдык деңгээли деген эмне?" http://www.counterpunch.org/jensen10302003.html.)
Кээ бирөөлөр муну курмандык катары көрүшү мүмкүн - жана кандайдыр бир мааниде, албетте, биз таянган жана ырахат алган материалдык нерселерден баш тартууга туура келет - тарыхтын бул учуру бизге анын маанисин кайра аныктоого мүмкүнчүлүк берет. жакшы жашоо үчүн. Товарларды топтоо жана өзүбүздү жаратылыш дүйнөсүнөн изоляциялоо үчүн жинди күрөшкө кабылгандын ордуна - жогорку технологиялуу оюнчуктарга жана массалык-аралык көңүл ачууга жык толгон керектөөчү капиталисттик коомдо аныкталган жакшы жашоо - биз өзүбүздүн жакшылыктын салттуу аныктамасына кайра багыт алсак болот. коом жана башкалар менен байланыш, башкалар үчүн кызмат кылуу жана курмандык кылуу, жана өзүбүз үчүн тереңирээк маанини сезүү.
Тынчтыкка чечкиндуу чакырыктар биринчи дуйненун материалдык жыргалчылыгынан оцой. Маанилүү адилеттүүлүккө болгон талаптын чегинен чыгуу бизди максатка жакындатат. Керектөөнүн туруктуу деңгээлине карай умтулуу бул иштин өзөгүн түзүүгө тийиш. Бул күрөш, албетте, көп учурда баш аламан, кээде азаптуу болот. Бирок биз жакшыраак дүйнө үчүн күрөштө кубаныч бар экенин эстей алабыз, ал ар дайым ошол эле учурда толугураак адам болуу үчүн күрөш.
Роберт Йенсен Остиндеги Техас университетинин журналистика профессору жана Үчүнчү Жээктеги Активист Ресурстук Борборунун башкармалыгынын мүчөсү http://thirdcoastactivist.org. Анын акыркы китеби - Getting Off: Порнография жана эркектиктин акыры (South End Press, 2007). http://www.southendpress.org/2007/items/87767 Йенсен ошондой эле "Актыктын жүрөгү: расалык, расизм жана ак сыймык" жана "Империянын жарандары: биздин адамгерчиликти талап кылуу үчүн күрөш" (экөө тең City Lights китептеринен); жана Диссентти жазуу: Радикалдуу идеяларды четинен негизги агымга алуу (Питер Лэнг). Ал даректен кайрылса болот [электрондук почта корголгон] жана анын макалаларын интернеттен тапса болот http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html.