Күн бою жамгыр жааган аба ырайына карабастан, тамчылар Майл-Энд конушунун акыркы бөлүгүндөгү Данс ла руэ поур ла грев социале / Көчөдө социалдык иш таштоо үчүн тазалоо иштери жүрүп жаткан учурга чейин токтоду. Жакын жердеги жамааттык үйдүн/мейкиндиктин бүктөлүүчү үстөлдөрүн кошуна досторубуз кокусунан таштап кеткен Outremont элдик автономиялык ассамблеясынын баннери менен кол арабага салып кетип жатышты. Жибек сүзүү үчүн сырткы станциядан демонтаждалган бөлүктөр (сериграфиялар) да үйгө кайтып бара жатышты жана кимдир бирөө биз алып келген таштанды баштыктарына таштандыны кылдаттык менен чогултуунун бир бөлүгү катары бул белгини кайра иштетип койгон болсо керек. Саат 4:00 чамасында болгон.
Ушул эле жума күнү, 9-август күнү эртең мененки саат 30:10да, биз Ассемблее популярдуу автономиясынын (APAQ) бир тобу "биздин" чөнтөк паркында жолугуштук (жеке менчик, анын жанындагы имараттын белгиси катары белгиленет) Waverly жана негизги Mile-End соода сүйрөө кесилишинде, St-Viateur. Бул жерде биздин оркестр ар шаршемби күнү чогулат - беш жума мурун ар шаршемби күнү, башкача айтканда, жайдын башында казандын чогулган жери. Бул "парктын" үстүндөгү батирлерде жашагандар Квебектеги студенттердин иш таштоосуна ачык эле тилектеш, анткени бир нече балкондордо чоң кызыл аянттар жана мыйзамга каршы 78 баннерлер, ошондой эле казанга таазим этип, идиш-аяк илинип турат. сап. Парктын сыртында турган күчтүү саясий дубалдын экинчи тарабындагы имараттын ичиндеги француз тилиндеги китеп дүкөнү да боор ооруйт; кимдир бирөө бул чакан бизнестин аман калуу үчүн күрөшүп жатканын айтты, анткени Майл-Энд англис тилдүүлөргө карай барган сайын жакшырып баратат.
Үч жума мурун биз ушул көчөнү басып алууну чечкенибизде, Сент-Анри APAQнын бардык APAQ-тар үчүн 10-августта тилектештик үчүн өз аймактарында кандайдыр бир майрамдык жана уруксат берилбеген "аракет күнүн" өткөрүүгө "чакыруусу" менен шыктанган. Студенттик иш таштоо 13-августтан кийинки чечүүчү эки жумага жакындап калганда, көптөгөн жакшы идеялар жана шыктануу менен биздин жума сайын үч сааттык мобилизациялык жумушчу топтун жолугушуулары жана кошумча үч сааттык жыйындар менен коштолду. жумалык оркестрден кийин көчө бурчу жана электрондук каттардын күнүмдүк тосмолору. Акысыз сунуш кылгыбыз келген нерселердин (окутуу, музыка, тамак-аш, практикалык искусство, аткаруу, адабият ж.б. илгерилетүү жана ошону менен котормо иши, пресс-релиз жана CUTV түз обо агымына өтүү, коопсуздук логистикасы жана жабдуулар, суу, электр энергиясы, столдор, отургучтар жана башка материалдардын кир жуучу тизмеси) жана биз дилемма катары талкуулашыбыз керек болгон нерселер (качан жана качан кабарлоо керек) көчөдөгү ишканалар, дешет жана шаардык автобус биздин "социалдык иш таштоо" аймагыбыз аркылуу келүүнү каалаганда эмне кылуу керек). Биз бардык башка APAQs да туура келет деп ойлодук жана бизде бардык майда-чүйдөсүнө чейин көп убакыт жана адамдар бар. Бирок эки башка район гана кол коюшту, экөө тең күнү кечинде бир нерсе кылышты. Ошентип, биз акыркы мүнөттөрдө бүтүндөй APAQ пресс-конференциясын координациялоого жана өткөрүүгө макулдук бердик, ага кошумча биздин блокко бөлүнөт - анын жүрүшүндө - ассамблеялар эч нерсе кылбаса дагы, студенттердин иш таштоочуларын колдой алышсын. 10-августта.
Болжол менен бир жума мурун, биздин көптөгөн идеяларыбыз дагы эле ушундай көрүнгөн: түшүнүктөр, эки тилдүү googledoc-ти толтуруу жана эки тилде Фейсбуктагы иш-чаралардын жарыясын толтуруу, биз ачык жана мыйзамсыз түрдө эмнени кааладык?
"10-августта, Mile End Элдик Ассамблеясы (APAQ Mile End) иш таштоо, Квебектеги неолиберализмдин кесепеттери жана жамааттык иш-аракеттердин маанилүүлүгү жөнүндө маалымдоо үчүн көчөнү тосуп жатат. Тамак-аш, музыка менен блок кечеси, искусство, семинарлар/окутуулар, спектаклдер, экран басып чыгаруу жана көп жана көп сөздөр - мунун баары социалдык иш таштоонун тегерегинде мобилизация түрүндө - мобилизацияны баштоо үчүн түштөн кийин көчөнү басып алуу менен коомдун ишин үзгүлтүккө учуратат. Чыныгы автономдуу өзгөрүү! Келиңиз, көчөнү биз менен толтуруңуз, кыймылга үнүңүздү жана денеңизди кошуңуз!"
Бирок, түртүү келгенде, баары бир укмуштуудай - көңүлгө аларлык, бирок ошол эле учурда укмуштуудай - Mile-End APAQ өзгөчөлүгүнүн аркасында тыгылып калды. Бул болжол менен эки айлык түздөн-түз демократиялык органдын бардык үзгүлтүксүз катышуучулары, атүгүл анда-санда катышуучуларынын көбү энергияга, фантазияга жана ээрчүүгө толо, бара тургандар. Адамдар өз алдынча аракет кылышат жана жоктон бир нерсе жасоодо чоң тапкычтыкка ээ. Ар бир адам чын жүрөктөн киришип, өзгөчө эмнени жасоону эңсегенине көңүл бурушту, бирок башкалар жардамга муктаж болгондо даярдуулук менен киришти. Бул иш-аракеттин тынымсыз куюнуна айланды, бирок баарыбызды сүйгөн нерсе. Мисалы, 4-августтун таңында таңкы саат 00:5дөн 00:10гө чейин, мисалы, биздин бир нечебиз бири-бирибиздин Facebook баракчабызга Dans la rue pour la grève sociale жарнамалаган постторуна "лайк" басып жаттык. бир нече сааттан кийин бири-бирин көрүш үчүн.
Эч кимибиз муну мойнубузга алгысы келбегендиктен, биз пландабаган нерсе – бул жаан. Эртең мененки саат 7:00дө тереземдин сыртынан нөшөрлөп жааган жамгырды угуп, ызы-чууну басаңдатуу үчүн үстүмө жабууну жаап, уктаганга аракет кылдым.
Биздин паркта саат 9:30га кайтуу. Мен жана башка Mile-End APAQs биздин ассамблеянын жакын жердеги үйлөрүнүн биринен кызгылт сары түстөгү отургучтарды тепкилеп басып өттүк; башкалары отургучтарды бир күн мурун колхоздун үйүнөн/жайдан эки квартал алыс алып келип, анын короосуна сактоо үчүн, анын өсүмдүктөрүн майдалап жибербөө үчүн алып келишкен. Пластик отургучтар мурда жамгырдан ным болуп калган жана аларды чөнтөк сейил багыбызга тизип койгонубузда, кимдир бирөө тамашалагандай, биз Квебектин Solaire (QS) иш-чарасын өткөргөнү жатабыз окшойт, анткени кызгылт сары түс бул социалдык түсү. демокра-тиялык жана суверенитеттик саясий партия, азыркы провин-циялык шайлоолордо кем-карч.
Биз Квебектеги студенттердин иш таштоосунун түсү болгон кошумча кызылды, шарлар жана кездемелер сыяктуу тең салмактуулукту алуу үчүн чуркадык, бирок APAQдагы көптөгөн адамдар Жан Шаресттин неолибералдык партиясы либерал дю Квебекке жана ксенофобиялык суверенисттерге каршы шайлоодо QSти жактырышат. Parti Québécois. APAQersтин жакшы бөлүгү солчул же анархист болсо да, студенттердин иш таштоосуна байланыштуу бул шайлоонун салмагын эске алганда, көпчүлүк добуш берүүнү пландаштырууда. Башка эч нерсе болбосо, кыймылдын ага карата кыжырдануусунан кийин ("бля Чарест" ар дайым ыр жана граффити катары популярдуу) символикалык түрдө Чарест кетиши керек деген күчтүү сезим бар. Эгер ал 4-сентябрда кайрадан шайланып калса, эмне болот деген божомолдор азыртадан эле айтыла баштады — ошол түнү тополоң болсо? - же жокпу - чоң көчө кечелери? Бул менин досторумдун же мен тааныган адамдардын арасында гана эмес. Шайлоо жарыялангандан бери элдин баары саясатты сүйлөп жаткандай. Мисалы, бүгүн дыйкан базарында мен помидор сатып жаткам, ал эми стендде иштеген жигит мен жөнүндө бир нерсе айтты. carre rouge ("Кызыл аянт"). Мен ал көйнөгүмө кадалган кийиздин кызылын помидордун кызылына салыштырып жатат деп ойлогом, бирок французча жакшы түшүнбөгөнүмдү түшүндүргөндө, ал бул жолу англисче мындай деди: "Кызыл кийимди кийгениңиз үчүн рахмат айтып жаттым. Мен, - деп улантты ал, - мен полициянын жанында жүргөндөн өтө корком, андыктан арткы планда калам. Ал салттуу колледж курагында көрүндү, бирок мага мектепте окубаганын айтты, андыктан баары бир, бул анын маселеси эмес, андан тышкары, ал чындап эле Чаресттин партиясы кайрадан жеңишке жетишин каалап, көчөдө майрамдамакчы болду. ошол болду.
Көчөнү басып алууга даярдыгыбыз уланды. Диван пайда болду, жаздыкчалар биздин иш-чарага ылайыктуу этикеткаланган, вегетариандык орогучтар жана торт салынган ванналар, ошондой эле шаар көчөсүндөгү класстык бөлмөбүздү белгилөө үчүн кызыл картон жана курстардын графигин тизмелөө үчүн доска, бир топ кызыл - кийизден жасалган квадраттар жана адабияттар, бүктөлүүчү столдор жана башкалар. Күтүлбөгөн жерден бир нече ондогон адамдар паркта жана тротуарда баарын орнотуп алуу үчүн жанталашып, баарын көчөгө алып чыгып, Уэйверли менен Сент-Урбейндин ортосундагы бир блок жолду кармайлы деп күтүп турдук. бурч көбүнчө коомдук мейкиндик катары колдонулат, анткени ал жерде жеке чиркөөгө чоң кадамдар бар. Биз пресс-конференциянын фонунда ар кандай APAQ баннерлерин чиркөөнүн алдына илип, ал жерге да көчмө үн системасын орноттук.
Жабыркаган боз булуттардан улам, ошол жердеги жибек сүзүүчү станциянын үстүнө брезент илип коюу керек экени көрүнүп турду, ошондуктан бир APAQ адамы биздин сейил бактын жанындагы көп кабаттуу үйгө чуркап келип, үйдү каккылады. 2-кабаттагы батирдин эшигин ачып, жооп берген адамга балконун кесип өтүү керектигин айткан. Алар дагы эле ойгонгондуктанбы же каршылык көрсөтпөй таң калышканбы, айтор, бул бейтааныш ага дароо үйлөрүн аралап өтүүгө уруксат берип, ал жана башка бир нече адамдар балкондон жип менен брезент жабышты. Электр жарыгы китеп дүкөнүнөн тартылды, бирок биздин экинчи кабаттагы жаңы батирлүү жолдошторубуз да электр энергиясын сунушташкан окшойт. Суу да алынып келинди; издерди кургатуу үчүн кийим жиптери илинген; жана сериграфиялык экрандар жана материалдар, мисалы, сыя, чоң кагаз барактары жана басып чыгаруу үчүн картондор орнотулган.
Биздин көчөнү алып, өткөрүү планыбыз эртең мененки саат 9:30дагы жолугушуунун биринчи кадамы болуп, ошол күндөгү материалдарыбыздын жакшы пайызын шаардын көчөсүнүн четиндеги жеке менчик паркка чогултуу болду. Биз ошондой эле унаа токтотуучу жайдан кийин, унаалар эсептегичтери түгөнүп калганда, түшкү саат 12:00 баштала электе кетип калган унаа токтотуучу жайды ээлеп алгыбыз келди. Мурунку жыйында кимдир бирөө, эгер мындан да жаманы күчөп, полиция бизди көчөдөн кууп чыкса, биз мыйзамдуу түрдө унаа токтотуучу жайларды ээлеп алабыз, башкача айтканда, эсептегичтерди баксак деп айткан. Бул Б планы болчу. А планы бүт көчө болчу. Ошентип, машинени көргөн сайын кызгылт сары отургучтар менен чуркап, алардын ортосуна жип салып, жипке "басып алуу" деген кол менен жазылган белгини чаптап жаттык. Башка бирөө ар бир ишканага үч саат бою көчөнү колдоно турганыбызды кабарлоо үчүн баргандыктан, көпчүлүк жерлерди тазалап алдык (бизнеске качан же айтабызбы деген маселени көп талкуулагандан кийин чечтик). Көпчүлүгү муну жакшы көрчү, же буга чейин эле билишчү, анткени биз жуманын башында коңшулардын айланасына плакаттарды катуу чаптап/жабышканбыз; Бирөөсү: «Менин тандоом барбы? Бир убакта мен чоң жол тандабас биздин отургучтарыбызды четке сүрүп салганын байкадым, ал киши аларды жакын жердеги кафе менен байланыштырып, ошол жерге токтотууга аргасыз болгонун айтты. Кимдир бирөө аларды кыймылга келтирүүгө үлгүрдү, бирок түшкө жакын калганда бир жигит тайманбастан дагы бир жол тандабас унаасын (бул жолу БМВ) биздин сейил бактын жанындагы жерге сүйрөп, кызгылт сары отургучтарыбызды кайрадан чечип, гүлдөп кетти. Башка бирөө аны кантип жол тандабасын жылдырууга мажбурлаганын билбейм, бирок ал акырындык менен жасап, бизди машинасы менен сүзүп кетейин деп кыйкырып жатты (жана, мен эсимде, биз кандай жинди болгонубузду) алыстап баратканда. Ал көп кыйкырды, бир азга чейин. Бактыга жараша, ал биздин күндөгү бир көйгөй болгон. Ошентип, биздин кызгылт сары отургучтар акыры биз үчүн бардык унаа токтотуучу жайларды сактап калууга жетишти, ошондуктан биз бүт аймакты камсыздагандан кийин аларды жылдыра алдык, тагыраак айтканда, алар кандай болсо, ошондой болсун: биздин калыбына келтирилген көчөдө отуруу үчүн отургучтар.
Башка кошуналар, ары-бери өткөндөр жана жеткирүүчүлөр биздин социалдык иш таштоонун алдында суук болушту. Көпчүлүгү жөн гана кызыгып, эмне болуп жатканын сурашты, жана көбү кийинчерээк кайтып келүүгө кубанычта экенин айтышты. Саат 11:30дар чамасында бир аял мага казан-кашык кармап келип, "Качан башталат? Сиздерди кайра көргөнүмө абдан кубанычтамын. Баары тынчып калды, бирок биз бара албай жатабыз. Студенттердин көңүлүн калтырыңыз», - деп белгиледи ал, бирок биздин көчөнү басып алган оркестрге/касеролго кошулуу үчүн жарым сааттай күтүүгө туура келген. Биз чоң жүк ташуучу унаага жеткирүү үчүн жол ачуу үчүн бир нече кызгылт сары отургучтарды бир убакта жылдырдык жана блок(к) кечесин беш мүнөткө кечиктирдик, алар түшүшүп бүтүшү үчүн. Ошол эле учурда, биздин коопсуздук тобундагы жетектөөчү адам ыктыярчылар кезеги менен кийе турган чагылган сары түстөгү аспаларды ачты, кийинчерээк элди тосуп алуу жана блокту өзүбүзгө сактап калуу үчүн көчөнүн эки четине кызматкерлерди орнотту. Башында биз кызыл жипти көчөнүн эки четине толугу менен чуркатып, андан кийин чоң кызыл чарчы, адабият жана плакаттарды андан ары тосмо жана билим берүү компоненти катары илип коюуну пландаганбыз, бирок айрым APAQers бул жөндөмүнөн кооптонушкан. Тез жардам унаасы сыяктуу тез жардам унаасын тез алып келүү үчүн, биз ачык кызгылт сары отургучтарды жана ачык сары скотчту колдонууну чечтик, бирок басып өтүү үчүн боштуктарды калтырдык, анткени отургучтар оңой эле четке сүрүлүп кетчү. Биздин коопсуздук бригадасы ошондой эле айланадагы көчөлөргө жол кыймылын багыттоочу белгилер орнотушту — Чаресттин саясий плакаттарынын арткы бетине жасалган белгилер, кандайдыр бир жол менен кимдир бирөө тарабынан талкаланып, кандайдыр бир жол менен таштандыга кирип кеткен, ошондуктан башка максатта колдонулушу мүмкүн. жол белгилери.
Түшкө маал баары даяр болду — биз аны өзүбүздүк кылып алгандан кийин көчөгө сүзүп кетүүгө даяр. Бирок адамдар жетишсиз болгону анык. Бизден бир нечеси бардыгын бир жерге чогултууга аракет кылдык, ошондуктан бизде жок дегенде бекем экипаж жана кандайдыр бир координация болот. Биз күтүлбөгөн жерден бул учурга планыбыз жок экенин түшүндүк. Биз тез арада жүк ташуучу унаанын кетишин күтүүнү чечтик, ошондой эле бизде критикалык масса пайда болмоюнча бир нече мүнөт күтүүнү чечтик (чындыгында ушундай болду, семинарларга сабак бергени келген, ыр ырдаган, ырдаганы келген адамдар толтурган). аткаруу-арт бийи, токуу жана "өзүң жаса" кызыл чарчы искусство аянтын түзүү, алардын аспаптарында ойноо же идиштерин кагуу, пресс-конференцияга катышуу жана башка APAQ менен тилектештик көрсөтүү, адабияттарды таратуу жана тамак-ашты жана бардык түрдөгү кошуналарды сунушташат). Бизге киришкендер оркестр Сент-Виатр менен Уэйверли тарапта ойной баштайт деп ойлошкон, бирок эмнегедир алар башка четинен башталганын көрүп, кызгылт сары отургучтар менен сактык лентасы бөгөт коюу үчүн сыртка чыгып кеткен. ошол жердеги көчө. Ошентип, арабыздан бир нечеси чуркап жөнөдүк, анан дагы кызгылт сары отургучтар, анын артынан кызыл кездеме менен жабылган үстөл, анан башка үстөлдөр, анан класстын белгилери жерге чапталган. Виола! Социалдык иш таштоо үчүн көчөдө!
Бир нече полиция унаалары түшкө маал пайда болуп, бирок арткы планда калышты. Анан алар көчөнүн эки четине токтошту, бирок биз аны толугу менен жапкандан кийин гана. Полиция биздин APAQ экипажынын биринен: "Бул эмне?" Анан ал "социалдык иш таштоо" деп айтканда, ал: "Социалдык иш таштоо деген эмне?" Ал түшүндүрүп, ал "оо, сонун угулат" деген сыяктуу бир нерсе менен жооп берип, полиция эки саатына эки жолу автобустан көчөдөн багытын өзгөртүүнү суранганын, биз кайра иштей баштаганга чейин, полиция бизди таштап кеткенин айтты. жалгыз. Автобуска болгон планыбыз аны көчөбүз менен коштоп жүрүп, кызгылт сары отургуч баррикадабызды ачып-жабуу болчу, бирок биз алгач ал саатына бир гана жолу келет деп ойлогонбуз жана ошол күнү эртең менен саатына эки жолу өтүп баратканын билгенде кооптонгонбуз. Бир APAQ адамы кийинчерээк полиция биздин күндөрдө баш аламандыкка алып келе турган бир нерсеге кам көргөнүнө кубанычта экенин айтты: автобустарды бизден оодарыңыз. Байланыштуубу же жокпу, биздин көчөдө биринчи борлордун бири бул (дээрлик жасалган) чыгарма болду:
Анан шаардын бүтүндөй бир кварталы биздики болуп, тротуарды үч саатка убактылуу социалдык иш таштоого айланттык. Тагыраак айтканда, «биз» деп эмес, кайра иштелип чыккан жарандык мейкиндиктин бул автономдуу зонасына кирип кеткендердин бардыгын айтышым керек. Мен бул мейкиндикти кантип басып алганыбызды чагылдырууга көп убакыт короттум - менин сөздөрүм жана сиздин убактыңыз. Мен көп учурда биз дүйнөнү кантип өзгөртүп жатканыбыз тууралуу өз тарыхыбызды документтештирүүнү унутуп калабыз деп ойлойм, атүгүл кичинекей жолдор менен, же балким, өзгөчө микро-эксперименталдык жолдор менен (бир мектепте пикет линиясы; алардын иш таштоосуна келген профессорлор башка жакта турушат. ; ата-энелер демонстрацияда балдар блогун түзүшөт; жана толук кандуу коомдук кыймыл болгонго чейин ушул көп айлар бою улана берет). Бирок мен даярданууну да токтоттум, анткени ал берилгендей көрүнгөн нерсенин - унаа токтотуучу жайлар унаалар үчүн экендигин жана мүмкүн болгон нерсенин ортосундагы сыйкырдуу сызыкты көрсөтүп турат - расмий көрүнгөн кызгылт сары отургуч алда канча жандандыруучу нерсе үчүн мейкиндикти калыбына келтире алат.
Албетте, бул дайыма эле мүмкүн боло бербейт. Бул бизге бир гана ачууланган бизнес ээсине жардам берди, бирок анын бизди машинасы менен сүзөм деп коркутуусу бир аз түрткү болсо да, анткени биздин бир тутам жубайларды кастрюль учурунда уруп-качуунун жанында же түздөн-түз бөлүгү болгонбуз. жума мурун (менин отчетум үчүн караңыз http://cbmilstein.wordpress.com/2012/08/03/popular-power-fuck-the-elections-montreal-night-101/), бир нече, кыязы, зериккен жана көзгө көрүнбөгөн полиция кызматкерлери менен бирге. Ал ошондой эле сүрөтчүлөр менен музыканттардын, радикалдардын жана прогрессивдүү адамдардын, кверлердин, интеллигенциянын, богемиялыктардын жана башка хип жана барган сайын хипстер түрлөрүнүн мекени болгон Майл-Эндде өтүп жатканына жардам берди. фрилансерлер же профессорлор сыяктуу ийкемдүү жана/же ыңгайлуу жашоо каражаттары бар. Анан дагы бул окуянын баары узакка созулган жана салыштырмалуу популярдуу коомдук кыймылдын контекстинде болуп жатканы ого бетер жардам берди, бул кыймыл август айындагы облустук шайлоо драмасына жана бир нече иш таштаган мектептерге бара жатканы белгилүү болгон учурда. иш таштоону улантууну же жокпу, чечууге мажбур болуп жатышат. Чынында эле, күн өткөн сайын студенттик чогулуштар иш таштоодо калуу, иш таштоону токтотуу, эгерде жыйырма миң башка студенттер иш таштоодо кала турган болсо, иш таштоодо кала берүү жана башка ушул сыяктуу чечимдерди кабыл алып, 13-август, дүйшөмбү күнү ойлондурарлык эсеп бар. блокада согуш зоналарынын башталышы катары. Ошентип, адамдар биздин көчө иш-чарасынын "эмне үчүн" экенин билишет, көбүнчө студенттердин иш таштоосун колдошот жана көп учурда ар кандай жолдор менен тилектештик көрсөткүсү келет, менимче, азыр коомго, коомчулукка жана кийинки жуманын интенсивдүүлүгүнө чейин ырахаттануу. Жана башка нерселерди мүмкүн кылуунун ачкычы болгон бул контексттен тышкары, бул биздин APAQ иш таштаган студенттер үчүн, ошондой эле биз бири-бирибиз менен макул болбосок да, өзгөчө коңшулук жана жалпы коом үчүн олуттуу нерселерди жасоого чечкиндүү болгонуна жардам берди ( биз консенсусту колдонбойбуз, же чындыгында эч качан добуш бербейбиз, бирок диалогго, жумушчу топтордун автономиясына жана ишенимге таянабыз, анткени APAQers бири-бирин угуп, түшүнүүгө убакыт бөлөт, чындыгында тынчсызданууларды эске алат).
Мүмкүнчүлүк, бирок, ар дайым ар кандай жолдор менен бар; Бул каршылык көрсөтүүнүн жана кайра куруунун ар кандай тажрыйбалык аракеттерине мүнөздүү болгон "жардам берет" бөлүктөрүн таануу маселеси. Анткени мен мурунку блогумда баса белгилегендей, "Социалдык жакшылык жана үнөмдүүлүк" Квебек студенттеринин иш таштоосу "каршы" жана "макул" дээрлик ар бир көз ирмемге акылдуулук менен аралаштырып, жеңил бинардык системаны бузуп салды. Ошентип, мен биздин күндөргө даярдануу убактысынын бир бөлүгүн белгилегим келген себептердин бир бөлүгү, биз майрамдык кандайдыр бир нерсени жашоого алып келүүгө аракет кылып жатканыбызды көрсөтүү болду, ал ошол замат мыйзамсыз жана потенциалдуу карама-каршылыкты көрсөтөт жөн гана адамдарды, идеяларды жана нерселерди мейкиндикке алып келүү жана башка нерсени жасоо, адаттагыдай эмес нерсе - (а) өзгөртүү үчүн.
Биздин социалдык иш таштообузга чейинки убакытка көңүл буруумдун экинчи себеби, социалдык иш таштоо идеясын кандайдыр бир деңгээлде чечмелөө болду, ал ошол эле учурда өзүнчө бир түшүнүк катары ушунчалык күчтүү, бул жерде Монреалда «эми эмне болот?» деген түшүнүк катары ушунчалык кеңири тараган. жана бул эмне болушу мүмкүн деген жагынан ушунчалык жөнөкөй - түрү. Мен көптөгөн консультациялардан, ассамблеялардан же формалдуу эмес талкуулардан өттүм, же социалдык иш таштоо деген эмне экени жөнүндө же көчөдө бул тууралуу маек куруп, мыйзамсыз демонстрациялардын бардык түрлөрүн өткөрдүм, бирок бул жерде укмуштуудай макулдашуу жетишсиз. же анын аныктамасынын ачык-айкындыгы, бир жагынан, жана анын болушу керек деген укмуштуудай көп макулдашуу. Мисалы, менин Mile-End APAQ-да, ал башынан эле анча-мынча талаш-тартыштар, атүгүл көп диалогдор менен ыргытылган жана биздин "Социалдык иш таштоо үчүн көчөдө" деген түшүнүк пайда болгондо, бардыгы дароо эле бул жөнүндө ойлошкон. жакшы ой.
Мен социалдык иш таштоо жөнөкөй деп айтсам, мен азыркы социалдык реалдуулуктун жөнөкөй, бирок катаал фактысын түшүнөм дегеним, капитализм ар бир адамдын жашоосун калыптандырат, жумушчулардын жашоосун гана эмес, ал тургай, эмгек акысын төлөгөн адам же адамдар кайра өндүрүүгө жардам берет. жумушчу. Тескерисинче, иш таштоонун "жөнөкөй" жолу - бул сиз талап кылган нерсени - адаттагыдай бизнести - чогуу кылбай, күнүмдүк ишибизге, жумушка, окууга, эс алууга, көчө жашоосуна, шаарга бир ачкыч ыргытуу. мейкиндик, жана башка бардык нерсе. Бул жерде Монреалда аныктамалар макул болбосо да, адамдар бул жөн эле үзгүлтүккө учуратуу эмес, бирок бул абдан маанилүү, бирок ошол үзгүлтүккө учураган мезгилде сиз башка нерсени жаратуу үчүн эмне кылып жатасыз деп макул болушат. Минтип айтылганын уга элекмин, бирок бул идея адамдардын ар кандай жолдор менен “соккусу” жана соккондо “социалдыкка” жаңыча маани бериши деп айтса болот.
Коомду үч саатка кайра куруу, албетте, узакка созулган социалдык иш таштоодон бир топ алыс, ал өз кезегинде коомду өзгөртө тургандай кылып, биз эч качан адаттагыдай иерархиялык бизнеске кайтпашыбыз керек, бирок жамааттардын жакшыраак версиялары менен дайыма ойной алабыз. төмөндө. Ошентсе да, "жалпы иш таштоо" бул жөнүндө майдалоочу өнөр жайлык сезимге ээ болгон сыяктуу эле, "социалдык иш таштоо" түшүнүгү дагы мүмкүнчүлүктөрдү ача турган ыкма бар. же, менин оюмча, ал тургай, салыштырмалуу. Мен бул жерде жалпы иш таштоо жөнүндө сөздү бир нече жолу уктум, бул социалдык иш таштоону жакшыраак жана андан да жакшыраак өткөрүү үчүн болду. Башкача айтканда, жалпы иш таштоого профсоюздар катышат жана жалпысынан алар эң тайманбас, тайманбас жана динамикалык секторлор эмес; Жаңы төрөлгөн APAQлардан айырмаланып, студенттердин иш таштоосу менен тилектештиктин көпчүлүгү алдыда боло элек. Бул жерде дагы бир мафия бар - чыныгы, иштеген. Социалдык иш таштоонун кооздугу - бул чындап эле каалаган жерде болушу мүмкүн - каада-салтты токтотуп, кандайдыр бир потенциалды баштоону каалаган адамдардын жамааты бар жерде.
Дагы бир жолу айта кетейин, мен көчөнү үч саатка жаап коюунун кыйынчылыгын азайткым келбейт, анда башка адамдар менен бирге каалаган нерсеңизди жасоо же андан тышкары, бул жерде адамдар чакырган нерсеге өтүү, көбүнчө , "чексиз" же "чексиз" коомдук иш таштоо, французча сөзгө кошулган оюн менен иш таштоо (иш таштоо) анын ичинде сөздү да кармап тургандай түш (түш). Мунун өзү жалпыга болгон социалдык соккунун өзгөчө сулуулугун чагылдырат: аны жасоодо жана жасоодо кыял бар.
Ошентип, биз бир блоктун жаңыдан бошотулган мейкиндигинде чогуу кыялданган үч чектелген, бирок чексиз саатыбыз үчүн эмне кылдык жана эмне кылдык? Биз аны социалдаштырдык. Аны коммуникациялашты. Аны анархисттик кылды. Баары кичине тамгалар менен. Башкача айтканда, шайыр кызгылт сары отургучтар менен бактылуу кызыл шарлардын ортосунда теңчиликтүү жана кең пейил дух табылышы мүмкүн, ал ар кимди өзүнө алып келген нерселери үчүн баалайт, ар бирин жөндөмдүүлүгүнө жана кумарларына жараша, ар кимиси муктаждыктарына жана каалоолоруна жараша, бардыгы өз алдынча уюшулган. жана өзүн-өзү ниет менен жана стихиялуу түрдө, мажбурлоосуз башкарган, биз аны өзүбүз көрсөткөндө гана таба турган ырахат үчүн, ал көп эмгекти талап кылса да (жана менин биргелешип уюштурган APAQ адамдарымдын бири катары бүгүн айтылган болсо да) Мен ага жолугуп калганымда, ал өткөн түнү саат 9:00дө уктап, бүгүн саат 2:00дө ойгонду, дагы эле чарчап - жана дагы эле ыраазы, ошондой эле жибек экрандан жасалган футболка кийип биздин убакта көчөдө).
Көрүнүп тургандай, биз жасаган иш өзгөчө же уникалдуу эч нерсе болгон жок жана жөн гана кадимки жашоонун буюмдары болгон көптөгөн иш-аракеттерди камтыды: тамактануу, сүйлөшүү, искусство жаратуу, музыка угуу, билим берүү жана окуу, эс алуу, окуу, досторду табуу, орнотуу жана тазалоо. Атүгүл муну жасаганыбыз мен көнүп калган контркультура чөйрөлөрүндө өзгөчө же уникалдуу эч нерсе болгон жок: баары антиавторитардык солчул топтордогу жамааттык долбоорлордо болгондой, өзүбүздү өзүбүз жасайбыз деген сезимталдыкты карманган. Ошентип, мен көчөдө ары-бери тентип, он эки окууну туура жолго салууга жана башка уюштуруучулук кыйынчылыктарга жана аягы менен сүрөткө тартууга көңүл буруп, "жакшы болуп жатат, бирок эмне болду?"
Анан мен сабак өтүүнү суранган досторумдун бири анын семинары аяктагандан кийин мага келди. Ал да анархист, мен анын жүзүн карап түшүндүм, ал дагы бул күн таттуу күн деп ойлоду, бирок өзгөчө эч нерсе жок; биз биргелешкен аракеттерге жана уруксат берилбеген иш-аракеттерге көнүп калганбыз. Андан кийин ал өзүнүн окутуусун шыктануу менен чагылдырып, бул коомдук кыймылга түздөн-түз байланыштуу маселелерге көңүл буруп, эркин жана элдик билим берүү менен алектенүү кандайча айырмаланарын баса белгиледи. коомдук кыймыл кандайдыр бир ийгиликке ээ болсо сыяктуу болушу мүмкүн. Бир нече мүнөттөн кийин дагы бирөө мени досумдун сабактары үчүн ыраазычылык билдирүү үчүн таап алды, анткени алар анын канчалык акылдуу экенин, кантип мугалим боло аларын жана болушу керек экенин, алар канчалык көп нерсени үйрөнүшкөнүн айтып, андан муну суранганымды билишкен. , жана канчалык башкача - жакшы жагынан - башкалар менен үйрөнүү менен бөлүшүү. "Биз аны кайра алып келишибиз керек, - деп кыйкырышты алар, - биз үчүн жана башкалар үчүн дагы узак сүйлөшүү үчүн."
Мен өзүмдүн объективимди ушул бир нече сааттарды кандай көрүп жатканыма буруп, эмне болуп жатканын чындап карай баштадым. Адамдардын топтору бири-бирине жакын тегеренип отуруп, «Монреалдагы үнөмдүүлүк жана кризисти түшүнүү жана күрөшүү», «Чек арадагы тилектештик», «Студенттердин иш таштоосу эмне үчүн маанилүү: окуу акысы, карыз жана неолиберализм, "Органдар/Наразычылык/Коомдук мейкиндик", "Неолиберализм жана анын жалпы жыргалчылыкка тийгизген таасири жөнүндө төрт пункт". Көптөгөн "мугалимдер" өздөрүнүн "класстарын" көчөдөгү жеке жаккан жерлерге көчүрүп, жөн гана кызыл чарчы белгисин алып, башка жерге чаптап, "студенттердин" тобун чогултуу демилгесин көтөрүшкөн. Биздин APAQ мүчөсү болгон юрист атайын мыйзам 78 боюнча сабак өтмөкчү, бирок анын кызыл чарчы классынын белгисине бир нече гана адамдар отурушту. Алардын бири аскердик кызматын өтөп келген аскер адамы болгон жана үйгө кайтып келгенде 78-мыйзамга ылайык бир нече цитаталарды алган, ошондуктан анын окутуусу бул чыныгы тирүү окуяны кылдаттык менен окуп бүттү; аскер адамы буга чейин мыйзам жөнүндө уккан эмес жана студенттердин иш таштоосу жөнүндө көп деле билген эмес. "Биздин кыймылды жашыл жана кызыл кылуу" окуусун жетектеген адам өзүнүн касап кагазын, маркерлерди жана мольбертти алып келген, бирок биз ошол күн үчүн кошкон ири борду колдонуп, алардын биргелешкен картасын түздү. анын темасы көчөдө.
Альтернативалык университет долбоору жана CUTV (Квебек жазынын түз берүүлөрү) окутууларды алып барышчу, бирок формалдуу эмес ой бөлүшүү же, балким, андан да жакшыраак, иш менен көрсөтүү сыяктуу көрүндү. Мисалы, CUTV ар кандай APAQ өкүлдөрү бири-бири менен биринчи жолу жолуккан пресс-конференцияны тасмага түшүрүп, келечектеги кызматташуунун жана бири-бирине тилектештик тартуулоонун жолдору жөнүндө сүйлөшүштү, ал тургай алар APAQлардын генезисин түшүндүрүп беришти. Бул кыймылды социалдык жактан кеңири колдоону жана эмне үчүн алар иш таштаган студенттердин артында турушарын көрсөтүп жатышты. Анарчопанда да тилектештигин көрсөтүп, биринчи он беш мүнөттө элди чогултуп, полицияны кайтарып, көчөдө кармап турууга жардам берүүгө макул болду, бирок жаныбардын кийиминин ичиндеги адам жыргап жатса керек. Ал сабактарга кошулуп, баарлашып, дээрлик бүт убакыт бою калды — Фейсбукта (мен ага философия курсун, анын адистигин сунуштап берүүнү суранганымда) башкалардан үйрөнүү үчүн келгени тууралуу өзүнүн жеңил ойлуу комментарийин аткарды. .
Кызыл жип, кызыл кездеме, кызыл мөмө-жемиш булочкалары жана кызыл тунук "кагаз" менен толтурулган аймак - Le Milieu сылык-сыпаачылыгы менен, ал диалогго, популярдуу окууга жана чыгармачылык процесстерге колдоо көрсөтүү менен мүмкүнчүлүктөрдү кеңейтүүгө багытталган - практикалык окуу лабораториясы болуп калды. адамдар токуу чеберчилигин бөлүштү, тилектештик борбору, студенттер үчүн өз ойлорун жазып, ачык кызыл аянттардагы кыймыл жана коопсуздук үчүн көчөнүн аркы өйүзүнө жип салбоого чечимибизди жокко чыгаруу – бул эң жакшы экенин далилдеди. төшөлгөн DIY пландарын жакшыраак идеясы бар башка адамдар кайра карап чыгышат. Ошентип, сөздөргө толгон кызыл аянттар адамдардын башынын үстүндөгү желде шаңдуу бийлеп, жакын жердеги катышуучулар вегетариандык орогучтарды жана вегетариандык тортту сүйүнүп жеп жатышты. Мид түнү ашканасы – азыркы рынокко негизделген системаларга жумушчу альтернатива берүүгө аракет кылган ыктыярчылар жамааты. тамак-аш чогултуу жана бөлүштүрүү - бир күн мурун биздин ассамблеянын адамдары жана башкалар менен бирге биз үчүн чоң тамак бышыруу күнүнүн бир бөлүгү катары, ошондой эле дем алыш күндөрү башка көптөгөн билим берүү иш-чараларын жана акцияларын жасадык.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу