Мен Жакынкы Чыгыштагы саясатта жана жалпысынан идеологияда исламдын борбору жана “саясий исламдын” спецификалык партиялары (Мусулман агайындар сыяктуу) талаш-тартыш болушун өтө маанилүү деп эсептеген адаммын жана ага таптакыр каршы эмесмин. шайлоодон тышкаркы революциялык мобилизация, анын ичинде революциялык көтөрүлүш ыктымалдыгы. Ошентсе да мен Египетте болуп жаткан окуяларды тынчсыздануу, жада калса коркуу сезими менен карап турам. , эки жыл мурун чоң үмүт менен үйлөнгөн кубаныч болсо, азыр чөгүп бараткан сезим менен коштолгон үнсүз шаттыкка окшош нерсе бар. цитата келтирүү Улуу америкалык философтун "Бул кайра эле дежа ву" деген сөзүнүн бул контекстте өзүнүн оригиналдуу жагымдуулугу жок.
Мохаммед Мурси жана Мусулман агайындар (МБ) былтыр шайлоодо жеңип чыгышкан. Чынында, мен өкүнүчтүүсү, элүү жыл ичинде шайлоочулардын эң көп катышуусу менен MB жана көбүрөөк фанатик салафист партиялар үстөмдүк кылышты. жети акыркы эки жылда өткөрүлгөн шайлоолор ар бир шайлоо таймашында секулярдык, солчул жана либералдык күчтөрдү талкалады. Шайлоону көзөмөлдөгөн Шайлоо комиссиясы жана Жогорку Конституциялык Сот (ЖКК) Мубарак тарабынан дайындалган адамдардан түзүлгөндүгүн эске алып, жана Куралдуу Күчтөрдүн Жогорку Кеңеши (SCAF) менен бирдикте каралып, добуштарды бурмалоо болот деген шектенүүлөр болгон, бирок бул сандар шайлоодо партиялардын салыштырмалуу күчү тууралуу ачуу чындыктарды чагылдырганынан күмөн туудурган жок. Ошол шайлоодогу жеңиштердин негизинде Мурси, президенттер адаттагыдай эле, өзүнүн кызматын саясий өнөктөштөрүнө бийликти консолидациялоо үчүн пайдаланды. Бул жагынан ал МБ менен өтө агрессивдүү болгон деп талашып-тартышса туура болот, бирок оппозициялык партиялар менен фракциялардын эшигин жапты деп ойлобойм. (Аль-Амин,"Египеттеги беттешүү")
Менин оюмча, оппозиция, айрыкча анын согушчан секулярдык жана солчул элементтери – Мурси/МБ режимин мүмкүн болушунча тез жана кылдат кыйратуучу долбоорду баштоо үчүн башынан эле стратегиялык тандоо жасады. Радикалдуу оппозиция Мурси/МБ режими менен эч кандай стратегиялык кызматташуудан баш тартты, анткени алар түшүнүштү – туура, менимче, мындай кызматташуу ал режимдин бекемделишине жана узак мөөнөттүү туруктуулук менен легитимдүүлүккө ээ болушуна жардам берерин түшүнүштү. Алар Египетте исламий мамлекетти басып алуу мүмкүнчүлүгүн жок кылууну каалашкан. Алар мындай мамлекеттин социалдык, маданий жана саясий негиздерин чыңдоого болгон ар кандай аракеттерди токтоткусу келди, алар түшүнүштү — дагы бир жолу, туура, менимче — терең реакциячыл режим, маданий жана социалдык-экономикалык, саясий болбосо, акыл-эс.
Чынында эле Мурсинин өкмөтү карапайым египеттиктердин социалдык-экономикалык абалынын уланып жаткан деградациясын токтотуу үчүн эч нерсе кылган жок. Жакырчылык 50 пайыздан ашкандыктан, Мурси ЭВФтин үнөмдөөчү насыясына баш ийүү шарттарын таразалап көрдү. Башка исламчыл тенденциялар сыяктуу эле, МБ да белгилүү популизмге ээ. Ал эми солчул оппозиция МБнын неолибералдык капитализмди бузган структуралык социалдык-экономикалык программасы жок экенин түшүнөт. Гилберт Ачкар катары, жылы Le Monde Diplomatique, Бир туугандардын мурдагы мүчөсү Самех Элбаркыдан цитата келтирет: «Бир туугандардын экономикалык көз карашынын өзөгү, эгерде аны классикалык түрдө классификациялай турган болсок, анда ашкере капиталисттик... Мусулман агайындардын азыркы чоң көйгөйлөрүнүн бири — алар Мубарактын эски саясий партиясы менен жалпылыгы бар – бул бийлик менен капиталдын баш кошуусу».
Ошентип, радикал оппозиция шайлоо саясатынын чегинен баш тарткан чечкиндүү революциялык позицияны карманып, Мурсини кулатуу жана бийликтен кетирүү үчүн өзгөчө кампанияны баштады. Алар көчө деңгээлиндеги билим берүү жана агитация туруктуу жана демократиялык саясий процесстин мыйзамдуу жана зарыл элементтери экендигинин негизинде иш кылышкан. Алар, айрыкча оор жана начарлап бара жаткан социалдык кырдаалды эске алып, мындай иш идеологиялык негизди езгерте алат, массаны бир туугандык орбитадан алыстатып, радикалдуу аракеттерге карай жылдырат деп ишенишкен. Жана алар туура эле.
аттуу топтун айланасында биригип Тамарруд Апрель айынын аягында негизделген (козголоң), радикал оппозиция июнь айынын аягында Мурсини кызматтан кетүүгө мажбурлай турган дем алыш күндөрү демонстрация өткөрүү ниетин жарыялады. Эсам аль-Амин "Аскердик күчтөрдү өлкөнү басып алууга жана исламчыл топтордун үстөмдүгү болбостон жаңы өткөөл мезгилди баштоого мажбурлоо" деп айткан. Алар Конституциянын жокко чыгарылышын жана Жогорку Конституциялык Соттун төрагасын убактылуу президент кылып коюуну талап кылышкан. Ушул максатта алар акыркы түртүшүп, петицияны таратып, Мурсини бийликтен кетирүү үчүн шайлоодо алган добуштарга караганда тез арада көбүрөөк кол чогултушту. Алар социалдык жашоосунда жакшы жакка эч кандай өзгөрүүлөрдү көрбөгөн, дээрлик үмүтсүз, жакыр калктын каарын мобилизациялашты жана аны бир туугандардын саясий гегемониясын догматикалык исламдын социалдык жана маданий кол салуусу катары көргөн секулярдык либералдардын коркуулары менен бириктиришти. тартип. Жана алар ийгиликке жетишти.
Бул укмуштуудай, үлгүлүү, революциялык чабуул болду, ал бир нече айдын ичинде элдик кыймылды тутандырып, шайланган өкмөттү кулатып, Египеттин саясатын тескери бурган.
тышкары...
Бир гана нерсе, бул «революциячыл» динамика ошондой эле Мубарактын доорундагы репрессиялык режимдин «терең мамлекетинин» элементтери менен альянска негизделген. фулоол. Бүтпөгөн революцияда күтүлгөндөй эле фулоол эч жакка кеткен жок. As Эсам Аль-Амин деп белгилейт: алар «дагы эле негизинен коопсуздук аппаратын, жеке массалык информация каражаттарынын кепчулугун, сот бийлигин, ошондой эле негизги тармактарды жана таасирдуу экономикалык институттарды контролдоп турушат». Аль-Амин ошондой эле 2012-жылдын аягында алар "светтик оппозициялык топтордун бир бөлүгү жана өлкөнү каптаган туруксуздуктун негизги фактору болуп калышты... МБ менен исламчыларга каршы секулярдык топтордун тарабы».
Ошондой эле катуу тынчсыздандырат: Мурсиге жана МБга каршы акыркы чабуул Египет армиясын мыйзамдуу улутчул куткаруучу катары көрсөтүүгө негизделген. Чынында эле, өткөн аптадагы окуялар оппозиция күткөндөй болуп, элдин кыжырдануусун жана нааразылыгын ачык демонстрацияларына, ошондой эле мезгил-мезгили менен жайылган зордук-зомбулук эпизоддоруна жооп кылып, Мурсини бийликтен кетирүү үчүн армиянын кириши менен аяктады. Көрсө, SCAF бул үчүн негизги оюнчу, баруучу жигит болгон Тамарруд.
Бул Мубарак доорундагы репрессиялык мамлекеттин ондогон жылдар бою таянычы болгон армия экенин унутпашыбыз керек. Бул өткөн апрелде Тахир аянтына тыгылып калган он миңдеген адамдар тарабынан айыпталган ошол эле SCAF, бир жагынан анын МБ менен союздаштыгы үчүн! Ал убакта, мисалы, бир студент цитата келтирилген “Аскердик кеңеш элди абдан оор абалга алып келип жатат, алардын талаптары ишке ашпай калганына эл нааразы болуп жатат... Эл эски бийлик эч жакка кетпегендей сезип, армиянын астында дагы деле алар менен жашап жатабыз. ." Дагы бирөөсү: "Мен Аскердик кеңешке каршымын, анткени алар былтыр кабыл алган конституциялык декларация шайлоону бурмалоо жөнүндө болгон... Биз жөн гана революциячыл талапкерди, биз колдой турган жана эл менен бирге болгон адамды каалайбыз" деди.
Бул экономикалык жана аскердик каста катары белгилүү болгон ошол эле армия. Анын айтымында, бул армия Аль-Амин, "Египеттин экономикасынын отуз пайызына жакынын" көзөмөлдөйт, бул, Шана Маршалл менен Жошуа Стейчердин айтымында, "Зайтун майынан жана бут кийим боёкунан тартып 2011-жылдагы Египеттин парламенттик шайлоосунда колдонулган добуш берүү кабиналарына чейин" бардыгын ""офицер экономикасы" деп аталып калган жеке менчик ишканалардын тармагы аркылуу" өндүрөт. 1990-жылдардагы «менчиктештирүү» процессинин бир бөлүгү катары «чатырлары жарандык мамлекеттик сектордун чоң үлүшүнө ээ болгон» жана ошого жараша «эркин рыноктук либерализмдин жана «рационалдаштыруунун» күчтүү жактоочусу болуп дайындалган армия. негизги азыктарга мамлекеттик субсидиялар" Каржы министри катары.
Ал тургай, New York Times баяндамачы аял, Бен Хаббард, бул армия "эч качан демократия үчүн күч болгон эмес. Анын бир негизги максаты бар... Египет мамлекетинин ичиндеги улуттук стабилдүүлүктү жана анын кол тийбес артыкчылыктар чөйрөсүн сактоо" деп тааныйт. Ондогон жылдар бою "анын он миңдеген элиталык офицерлери өздөрүнүн артыкчылыктуу ордун көрө албастык менен коргоп келишкен" жана "мамлекеттик контракттардын жана алардын кызмат орундарынан көмөктөшкөн бизнес келишимдери аркылуу байып келишкен". Хаббард айткандай, элиталык офицерлердин корпусу иш жүзүндө "тукум куучулук брахман кастасы болуп саналат, анда уулдары атасынын карьерасын улантышат жана алардын баары жабык коомдук чөйрөдө жашашат". Ошондой эле, ал Стивен А. Куктун Тышкы байланыштар кеңешинин мүчөсүнө шилтеме бергендей: «Либералдар менен революционерлер аскерлер менен төшөккө жатууга өтө эле шашышат — бул алардын досу эмес... Аскердик көз караштан алганда эң негизгиси – бул согушту сактап калуу. системадагы бийликтин жана таасирдин локусу катары анын орду».
Бул ошондой эле көпчүлүк светтик жана исламчыл топтордун макулдугу менен жаңы эле жокко чыгарылган конституцияда "жаран адамдар башкарган демократиялуу делген мамлекетте конституциялык санкцияланган өзгөчө статуска ээ болгон" жана ошол эле аскерий күч. Коргоо министри анын катарынан дайындалмак. (Аль-Амин,"Египеттин Конституциясы, оппозиция жана дүлөйлөрдүн диалогу")
Андан качуунун жолу жок: Египеттин радикал оппозициясы өкмөттү кайра ушул армиянын колуна өткөрүп берди. Кимдир бирөө бул революциялык процессти илгерилетет деп ойлойт деп элестетүү кыйын. SCAF 1974-жылдагы португал офицерлери эмес (алар дагы эле революциячыл, BTW!). SCAF бул жерде күч жана колдоо көрсөтүү үчүн эмес, социалдык адилеттүүлүк үчүн массалык кыймылдарды көзөмөлдөө жана басуу үчүн. Египет мамлекетин саясий же социалдык-экономика-лык жактан прогрессивдуу багытка дагы бир дюйм да жылдыра турган эч нерсе болгон жок. Бир нерсе болсо, тескерисинче. Мурси жана МБ + SCAFды Эль-Барадией жана технократтар менен алмаштыруу + SCAF дагы = ЭВФ + SCAF. Батыш үчүн көбүрөөк алгылыктуу, секулярдык жүзү менен неолиберализм.
Шамус Кук мунун кандай өтөөрүн абдан баамчылдык менен эске салат: "Египетте ар кандай топтордун экономикалык кызыкчылыктары аң-сезимдүү түрдө диндин жана абстракттуу демократия түшүнүктөрүнүн артында катылган. Өтө байлар жана корпорациялар, эгерде бул алардын кызыкчылыктарын алдыга жылдырса, ашыкча диний же өзгөчө демократиялуу иш кылууда эч кандай көйгөй жок. "
Эми сизде дагы бул армия шайланган президент Мурсини, ошондой эле лидерлерди жана МБнын канча кадрын ким билет, чогултуп, камоодо. Эмне үчүн? Алар элге каршы кандай кылмыш кылышты? Исламчыл болуу? Шайлоодо жеңишке жеттиңизби? Саясий жактан өтө агрессивдүү болуп жатасызбы? Алар канча убакытка чейин кармалат? Алар башка шайлоого эч качан катышпоого, же балким эч качан жеңишке жетүүгө макул болмоюнча?
Мүмкүн, Мурсиге каршы солчул оппозиция (дагы эмне болушу мүмкүн?) алар жетишкен элдин талашсыз массалык мобилизациясы Тахирге чейинки репрессияга кайтып келүүнүн кепилдиги жана андан аркы, толук кандуу согуштун кыймылдаткычы болот деп ойлошу мүмкүн. революциячыл өзгөрүү. Эми биз исламчыл коркунучтан кутулдук, биз зарыл болгон терең өзгөрүү үчүн калган тоскоолдуктардан кийин кете алабыз., же ушул сыяктуу бир нерсе.
Бул үстүртөн ишенимдүүлүккө ээ жана мен, албетте, ушундай болот деп үмүттөнөм. Маселе, ал ушундай жол менен гана ишке ашат if масса мобилизацияланып, if аларда жок дегенде карапайым элдин жашоосун жакшырта турган конкреттүү саясатты камтыган программасы бар, if ошол программаны ишке ашырууга мүмкүндүк бере тургандай жол менен мамлекетти өзгөртүүгө жөндөмдүү саясий жетекчилик жана саясий уюм бар жана if массалык кыймылдын жана лидерликтин "офицердик экономиканын" жана (саясий) либералдык (экономикалык) неолибералдык ролу жөнүндө эч кандай иллюзиясы жок. "технократтар" ЭВФ роботтору консервативдүү жана догматикалык исламчылар сыяктуу эле, мындай чечүүчү нерсеге тоскоолдук кылууда ойношот. революциячыл өзгөрүү. Эгерде сизде чынында эле бар болсо, анда египеттиктердин массасына ар бир 6, 12 же 24 ай сайын миллиондогон адамдардын мобилизациясынын жаңы таңын ойгонууга чакырган Groundhog-Day чакырыгы болсо; эгерде акыркы мобилизацияда сиз улуттук армиянын достук, демократиялык жана куткаруучу ролу жөнүндө ар кимдин элестерин чындап күчөткөн болсоңуз; биринин артынан экинчиси жаман адамдардын башкаруусун үзгүлтүккө учураткандан башка саясий жана социалдык-экономикалык долбоор болбосо; жана эгерде сизде ошол массалардын бийликти колго алып, прогрессивдүү программаларды ишке ашыруу мүмкүнчүлүгүн каалай турган жана кура турган эч кандай саясий жетекчилик же уюм жок болсо, анда, жакшы, жүрүп жаткан революция, Көп эмес.
Бул кичинекей нерсе дагы бар: эгер сиз исламчыл коркунучтан арылдым деп ойлосоңуз, анда кыялданып жатасыз. МБга жана ага окшогон топторго көптөн бери ишенген он миллиондогон адамдар бар. Алардын баары акыркы бир нече айда ага каршы чыгышкан жок. МБ Египеттин тарыхында жана коомунда терең тамыры бар партия. Ал кетпейт. Сиз аларды демократиялык саясаттан чыгарып алдыңыз, бирок бул анык. Мисирлик бир соодагер айткандай: «Биз алар сураганды аткарбадыкпы... Биз демократияга эң башында ишенбейбиз; бул биздин идеологиянын бир бөлүгү эмес. Бирок биз аны кабыл алдык. Биз алардын артынан ээрчидик, анан эмне кылышат?» Ал эми Мурсинин тышкы саясат боюнча кеңешчиси Эссам эль-Хаддад армия тарабынан кармалганга чейин өзүнүн интернет баракчасында мындай деп жазган: «Бул билдирүү бүткүл мусулман дүйнөсүндө катуу жана ачык резонанс жаратат: демократия мусулмандар үчүн эмес». Буга чейин Синайдагы миңдеген митингдер: "Тынчтыктын доору бүттү. Бүгүндөн кийин тынчтык болбойт" деп кыйкырып жатышат. "Жолдон" алыс, исламчылар дагы бир нече убакытка чейин сиздин бетиңизде болуп, мурдагыдан да агрессивдүү болушат. Тынчтык менен өтүү үчүн көп нерсе.Исламчылар үчүн саясат жана бийлик боюнча оор сабактар," NYT)
Тилекке каршы, исламчыл партиялардын консервативдүү социалдык-маданий позициялары жана жөнөкөй доктриналык ишенимдери, ошондой эле алардын кайрымдуулукка негизделген популизми мусулман коомдорунда кеңири таралган. Муну өзгөртүү үчүн демократиялык саясий диалог жана либералдык социалдык баалуулуктар радикалдуу структуралык экономикалык өзгөрүүлөр менен айкалышып, элдин социалдык коопсуздугун, ошондой эле мамлекеттин маданий бүтүндүгүн натыйжалуураак кепилдей аларын бир нече жылдар бою көрсөтүүнү талап кылат. Башкача айтканда, узакка созулган революциячыл иштин башка турун талап кылат. Кандай гана шартта болсо да, бул маселе колго алынбайт жана ал болот деп ойлогон революциячылдыкка карама-каршы келет.
Мен жогоруда айткандай, негизинен шайлоодон тышкаркы саясатка, жада калса көтөрүлүшкө да каршы эмесмин. Олуттуу революциячыл конъюнктура, жацы коомдук тузулуштун чыныгы бурулушу, эреже катары, экеену камтыйт. Бул “нормалдуу” – б.а. элиталык – шайлоо саясатынын чегинде чектелбеген жол менен, кыймылдагы саясатташкан массалар тарабынан башкарылган процесс. Сизде склеротик бузулган жана ишенимсиз шайлоо процесси бар дейли, жарандардын жалындуу катышуусу менен, негизинен убаракерчилик катары түшүнүлгөн, албетте, башкаруучу партия же элита тарабынан алдын ала белгиленген жана кооптуу шайлоочуларды шайлоо укугунан ажыратуу жана добуштарды бурмалоо үчүн ачык-айкын маневрлер менен толтурулган. Сиз Мубарактын Египетинде кылгансыз, же билесизби, биз азыр Кошмо Штаттарда болгондой. Анда, албетте, шайлоо процессинин бул түрү чындыгында бийликтен ажыратуу куралы жана демократиянын жука фасады, ошондуктан аны кыйгап өткөн саясий мобилизация легитимдүүлүккө катуу талап кылат. Бирок, эгерде сизде эйфориялык революциялык жарылуудан кийинки шайлоо цикли бар болсо, ал миллиондогон жаңы ыйгарым укуктарга ээ болгон шайлоочуларды өзүнө тартып, алар өздөрүнүн жаңы саясатын аныктоого жардам берүүгө даяр болсо, анда, атүгүл эң “революциячыл” демократиялык көз караштан да, аны жараксыз деп жарыялоону алда канча каалабайт.
Ошо сыяктуу эле, прогрессивдүү аскердик элементтердин кызматташтыгы менен, эл аз колдоосуна ээ болгон чакан, коррупциялашкан, плутократиялык элитанын өкмөтүн, айрыкча козголоңчу элдик кыймылга каршы катаал репрессияларды жүргүзүп келген өкмөттү кулаткан революциялык көтөрүлүштүн ортосунда. , ал өкмөттүн негизги фигураларын жана негизги колдоочуларын камакка алуу жана камоо мыйзамдуу. Анткени, революция кечиримсиз, күч менен бийликти басып алуу жана кайра кайтарылгыс болууга умтулган бийликти өткөрүп берүүнү камтыйт жана революциялык адилеттүүлүккө татыктуу болгон элге каршы кылмыштар бар. Бирок бул таптакыр башка нерсе, эгер коррупциялашкан элитанын ажырагыс бөлүгү болуп саналган аскерий күч сиз үчүн массалык элдик кыймылдын кадрларынын кеңири бөлүгүн, анын ичинде ондогон адамдар тарабынан шайланган президенттикке талапкерди камакка алуу менен сиз үчүн козголоңду аяктайт. миллиондогон адамдардын. Бул революциялык же башка ар кандай адилеттиктин же демократиянын машыгуусу эмес.
Египет дагы эле сансыз мүмкүнчүлүктөрдү камтыган баш аламандыктын ортосунда, бирок мен мунун кандай натыйжа берерине пессимисттик көз караштамын. Эртең армияга каршы тез арада идеологиялык жактан кайра куралданууга болот деген ой менен бир күнү армиянын алдында калкты идеологиялык жактан куралсыздандыруу өтө акылдуу. Мен негизги араб өлкөсүндө күчтүү демократиялык көтөрүлүштүн дагы бир мисалын көрүп жатабыз деп корком. Ушул кезге чейин Египетте биз революциячыл программасыз же революциячыл жетекчиликсиз, демек, революциячыл стратегиясыз интенсивдуу жана кужурмен революциячыл процесстин журуп жаткандыгын кердук. Эгерде биз тааныш болгон айырмачылыкты улантууну кааласак, Египетте биз көргөн нерсе үзгүлтүксүз революция эмес, тоголок көтөрүлүш болду. Бул дагы эле акыркы болуп калышы мүмкүн, бирок менимче, өткөн жумадагы окуялар мунун ыктымалдуулугун азайтты.
Бул бүткүл дүйнөдөгү козголоңчул солчул кыймылдарга, айрыкча революциячыл маанайдагы жаштардын кыймылдарына таасир эткен абалдын белгиси. Алар езулеру жашап жаткан эзуучу бийликтин саясий да, социалдык-экономика-лык мунезун да тушунушет, тынчтыктын жана адилеттуулуктун жаны дуйнесун куруу учун зарыл болгон езгеруулер канчалык радикалдуу экендигин тушунушет. Алар акылдуу жана креативдүү, кеңири коомчулукка бул тууралуу билим берүүнүн жолдорун ойлоп таап, нааразычылык билдирип, аны үзгүлтүккө учуратышат. Бийлик менен күрөшөт, бийликти үзгүлтүккө учуратышат, бийликти талашышат. Кээ бир учурларды эске албаганда, алар бийликти колго алуудан баш тартышат, же андай кылуу мүмкүнчүлүгүн уюштуруудан баш тартышат. Жашоо тажрыйбасынын жана либералдык билиминин аркасында алар дени сак скептицизмден тышкары, бийликке жана уюмга абсолюттук аллергияны иштеп чыгышты. Алар бийлик жөн эле коркунучтуу эмес, ички жана кайра кайтарылгыс кара ниет жана ырааттуу, тартиптүү саясий уюмдар бул шайтандын иттери болгон идеологияда жашашат. Башка контексттерде "күч берүү" позитивдүү бааланганына карабастан, саясий контекстте алар бийликти боштондукка чыгаруучу жана коркунучтуу деп элестете алышпайт. Алар бийликти ырааттуу, программалык прогрессивдуу турде башкаруунун жолун элестеткилери келбейт жана элестете алышпайт. ГУЛАГ дайыма ушундай жол менен жүрөт.
Кеп, эгерде прогрессивдуу, революциячыл кучтер жацы коомдук тузулушту куруу учун бийликти алууга жана пайдаланууга каалабаса же кудурети болбосо, бул бийликти башка бирее алат. Бийликти жактырбаган революциячыл жаштар куруп жаткан революциячыл саясий уюмдун ордун башка нерсе алмаштырат. Кээ бир башка саясий партиялар же партиялар түзүлгөн салыштырмалуу ырааттуу теория жана күн тартиби жана жалпы кызыкчылыктардын жыйындысы айланасында эң курч конъюнктурада мындай идеология калтырган саясий агенттиктин боштугуна кадам таштайт. Кайсы бир башка уюшкан саясий күч ошол баш көтөргөн жаштар түзгөн уютку менен коомду байге катары алат, мисалы, Куралдуу Күчтөрдүн Жогорку Кеңеши. Ушундай жол менен статус-кво, чарчы, ар дайым жатат.
Кандайдыр бир реалдуу жагдайда, бул үчүн чексиз мүмкүнчүлүктөр жок. Египетте, ошондой эле бир аналитик айтат, "Бир туугандардан тышкары, [куралдуу күчтөр] өлкөдөгү бирден-бир чындап ынтымактуу институт болуп саналат." Дүйнөлүк масштабда заманбап саясатты түзүү үчүн программалык идеялардын бир нече топтому бар жана мен Египетте жана бүгүнкү күндө бүткүл дүйнөдө “диндин жана демократиянын абстракттуу түшүнүктөрүнүн артында катылган” бир фундаменталдуу социалдык-экономикалык суроого токтолгум келет.
Формалдуу түрдө эркин шайлоолор жана жакшы жазылган конституциялар менен чектелген “демократиянын” тайыз программасы дээрлик революция жасабасын баары билет. Египетте биз көргөндөй революциялык толкундоолор кеңири жайылган социалдык нааразычылыктын айынан келип чыгат жана адамдардын көпчүлүгүнүн социалдык жашоосун жакшы жакка түп-тамырынан бери, тез жана сезилерлик түрдө өзгөртө баштаган программаларсыз эч кандай революция алдыга жылбайт. Революция – бул элге добуш берүү же гезит берүү эмес. Бул жөнүндө адамдарга берүү коомдук капиталды башкарууну колго алып, байлыкты өндүрүү, топтоо жана бөлүштүрүү боюнча негизги коомдук мамилелерди өзгөртүү.
Египетте же башка жерде мындай езгеруулер капитализмден, же анын иш жузунде болгон варианты деп атал-гандай, неолиберализмден чечкиндуу турде жасалышы мумкун деп айтууга болбойт. Бул өтө бийик тартип, ал муну жасоонун зарылдыгын гана туудурбастан, аны жасоону өтө кыйындатуу үчүн структураланган контекстте — капиталисттик социалдык жакырчылыктын акырына кайтарылгыс түрдө алып бара турган конкреттүү саясаттарды жана программаларды иштеп чыгууну талап кылат. башка, адилеттуу, коомдук тартиптин башталышы. Бул ар дайым кырдаалды түшүндүрө ала турган теорияны жана күнүмдүк адамдардын жашоосуна негизделген жана алардын саясий күчкө ээ болуу үчүн күрөшүн эффективдүү багыттай алган уюмду талап кылат.
Демократия бул ыйгарым укуктарын элдин, ал эми толук демократия саясий укуктарды берүү маселеси эмес, саясий укуктарды басып алуу жана кеңейтүү маселеси. жана коомдук күч. Революциячыл саясаттын коркунучтуу жана кутулбогон чакырыгы мына ушунда. Египетте Куралдуу Күчтөрдүн Жогорку Кеңеши анын курамына кирбейт.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу