Түштүк Африкада революционерлер барбы? Алар кимдер жана эмне кылып жатышат? Күндүзү лампаны табуу үчүн аны менен айланып чыгыш керекпи? Кыязы, жок.
Башкаруучу АНКнын башкы катчысынын айтымында, биз бийликтин эң жогорку деңгээлинде революционерлерди табабыз. Гведе Манташе Туштук Африканын металлургдарынын улуттук союзуна кайрылып, жогорку окуу жайларынын жаныдан дайындалган министрин «революционер» деп атады. Туштук Африка менен тааныш эч ким тан калбайт, анткени бул министр — Туштук Африканын Коммунисттик партиясынын генеральный секретары Блэд Нзиманде, езун социализм жана улуттук-де-мократиялык революция учун курешуучу катары керсетуп жаткан партиянын.
Бул Түштүк (жана Түштүк) Африканын бир өзгөчөлүгүн көрсөтөт. 1994-жылдан бери социалдык система жана мамлекеттик саясат АКШныкынан принципиалдуу түрдө айырмаланбайт. Бирок министрлер кабинетинин жана башка жогорку даражалуу саясатчылардын көпчүлүгү, жок эле дегенде, кээде революционер катары көрүнүүнү каалашат. Түштүк Африканын неолибералдык, ультра-капиталисттик республикасынын саясий менеджерлери жана бизнес-бенефициарлары болгон АНКнын, Коммунисттик партиянын жана Түштүк Африканын профсоюздарынын конгрессинин лидерлери мрамор залдарын жана эмен жыгачынан жасалган башкармалыктарды бат-баттан таштап, кийинип жүрүшөт. кызыл же жашыл футболкаларды жана спорттук костюмдарды кийишип, өздөрүн революциянын сактоочулары катары көрсөтүшөт.
Мунун эмне үчүн мындай болгонун түшүнүү оңой. Расисттик башкарууга каршы баатырдык көтөрүлүштөр тууралуу эстеликтер дагы эле жаңы, ал эми зор социалдык кризистер түп-тамырынан бери өзгөрүүнүн зарылдыгын ачык-айкын көрсөтүп турат. Демек, «революциячыл» деген белги аны тагынган адамга белгилүү бир моралдык бийликти берет. Бирок бул жерде маселе бар экени анык. Ушул эле топ Джордж Буш жана Ко компаниясын туурап, базарларды жөнгө салуу, социалдык кызматтарга чыгашаларды бурмалоо жана аскерий чыгымдарды эң ириде мамлекеттик элиталарга жана ири бизнес корпорацияларга пайда келтирүү үчүн кыйратты. 1996-жылдан бери, ANC тарабынан неолиберализмдин ачык жана расмий түрдө кабыл алынышы менен, алардын иш-аракеттери революциялык эмес, капитализмди басылгандардын жыргалчылыгы үчүн жакшыртууну каалагандай реформисттик да болгон эмес. Чындыгында, алардын революциячыл деген дооматтары менен жүрүм-турумунун ортосундагы ажырым ушунчалык чоң болгондуктан, бул доомат атайылап жалган экенин бирден-бир жүйөлүү түшүндүрмө — элди эзүүдө алардын ролун жаап-жашыруу аракети.
Апартеидге каршы күрөштүн кийинки жылдарында саясий жактан активдүү кара элдин көпчүлүгү «реформист» деп атоого өлүм жазасына тартылуу деп эсептешкен. «Контрреволюциячыл» деген атка ээ болуу өлүмгө алып келиши мүмкүн. Бул кызыктуу жолдор менен алдыга жылдырылды. АКШда өкмөттү сындагандар “революционерлер” деп айыпталышы ыктымал; Түштүк Африкада сынчылар «контрреволюционерлер» деп айыпталат, алардын сынынын мазмунуна карабай эле. Акыркы тагдыр мамлекеттин менчиктештирүү саясатына каршы чыккандардын, ошондой эле соттук тыянактары АНКнын лидерлерин мактаган соттордун башына түшүүдө. Көрүнүп тургандай, бул көбүнчө реформисттерди революционерлерден жана ачыктан-ачык реакциячыл, контрреволюциячыл бузукулардан ажыратууну кыйындатат. Мындай кырдаалда ANC жетектеген альянс кызыл этикеткаларга жалган жабышкан жападан жалгыз топ болушу күмөн, бирок башкалар ошол эле коркунучтуу себептерден улам муну жасашпайт. Ошондуктан, биз бул макаланын башында берилген суроолорго жооп бере турган болсок, революциячы деген эмне деген түшүнүктөн башташыбыз керек.
Өлчөм катары колдонула турган революционерлердин талашсыз мисалдары жок болгондуктан, эң коопсуз нерсе, балким, кеңири аныктама менен баштоо. Революционерлер — азыркы коомдук системаны жок кылууга умтулган адамдар дейли. Бул аныктама төмөнкү артыкчылыктарды сунуш кылат:
- Бул системаны жөн гана кандайдыр бир жол менен өзгөртүүнү каалаган реформисттерден революционерлерди айырмалап турат.
- Бул системаны эмне аныктайт, аны эмне алмаштырат жана мунун кандай эффективдүү ыкмалары бар деген суроолорду ачык калтырат. Бул дискуссияга тигил же бул адамга революционер деген белги коюу керекпи же жокпу деген маселенин жанынан өтүп кетүүгө мүмкүндүк берет. Кимдир-бирөөнүн революционер экенин моюнга алуу анчалык деле көйгөй болуп калат, анткени ал адам жаңылыштык, натыйжасыз же чынчыл эмес деп талаша аласыз.
- Ал ар бир адам кандайдыр бир учурда же кандайдыр бир деңгээлде, үстөмдүк кылган эзүүнү жок кылууну каалоо маанисинде революциячыл болуу мүмкүнчүлүгүн эсептейт.
Революциячылар жөнүндө сөз кылуу бизге революцияны азыркы коом басымдуу көпчүлүккө таңуулап жаткан жакырчылыктан, теңсиздиктен, зордук-зомбулуктан, кемсинтүүдөн жана стресстен мүмкүн болушунча кылдат кутулуу каалоосунун топтолгон көрүнүшү катары түшүнүүгө жардам берет. Мындан маанилүүрөөк эмне болушу мүмкүн?
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу