Destpêkê mijarê de
Di sala 1949an de, di nozdeh saliya xwe de, bi çend mehan ez çûm dersên Dibistana Matematîkê ya Zanîngeha Atînayê. Mamosteyê Beşa Fîzîkê Dimitris Hondros bû, kesekî karîzmatîk ku li Almanyayê xwenda û hevalê dibistanê Albert Einstein bû. Beşek mezin ji dema perwerdehiya wî li ser edebiyata îngilîzî, mînakî "Alice in Wonderland", û li ser mijarên çandî veqetand. Sibehekê wî mijara dêrên Xirîstiyaniya Ortodoks li hember dêrên Xirîstiyaniya Protestan vekir. Nêrîna wî ev bû ku dêrên ortodoks bêhêz bûn, ji ber ku nizm û nêzîkî erdê bûn, lê dêrên gotîk ên protestant ezmanê Xwedê nîşan dikirin. Bi rastî bi laşê xwe û bi gotinên xwe wî hewl da ku dilşahiya ku mirov dema ku dikeve dêra gotîk de bişixule.
Hondros hem ji bo dêra Ortodoks û hem jî ji bo Gothic xelet bû.
Ka em bi ya ku endezyarên şaristaniyê jê re dibêjin 'tîrêjek hêsan' dest pê bikin. Li StoneHenge bav û kalên me du kevirên mezin ên vertîkal wekî stûn danîne û dûv re kevirek kurttir, bi dirêjahî, lê rast (ne kevçî) hebû ku li ser her du kevirên vertîkal bisekine, ev kevirê horizontî 'tîrêjek hêsan' e. Dûv re Yewnanî û gelên din ji bo avakirina Parthenon û ...dêrên din çareseriya 'tîra sade' bikar anîn. Ji ber vê yekê Parthenon ji stûnên mermer ên vertîkal pêk tê ku li ser wan tîrêjên hêsan ên mermerî radiwestin. (Piştre Amerîkiyan ji bo ku Oliver Wendel Holmes propagandaya eugenîka xwe bike û ji bo ku Clarence Thomas bişopîne "xewnên xwe yên pêşverû" li ber Dadgeha Bilind a Dewletên Yekbûyî kolonada ava kirin. Ji ber vê yekê Yewnaniyan xeta rast ji bo hemî pêkhateyên xwe bingeh girtin.
Dûv re Romayiyên ku bi têgihiştinî hewil didin ku ji Yewnaniyên 'pîs' cuda bibin û wan tîrêjê sade bi kulmek, bi piranî beşek ji çemberekê, veguhezandin, bi vî rengî 'kemer' wekî hêmanek avahîsaziyê 'hilgirt'. Ji hingê ve, hemû dêrên Xiristiyanan. Ortodoksan wek sirûda Xwedayê Mezin di şiklê kemerên pirjimar de hatine çêkirin. Mixabin kemer hêmaneke pêkhatî ya pir lawaz û xeternak e. Hereketa herî piçûk a yek ji du xalên ku kemerek li ser radiweste, kemerê dike xirbe. Di heman demê de, di van nuqteyên bêhnvedanê de kemer meyl heye ku dîwarên ku li ser xwe radiweste ber bi derve ve bikişîne. Nêzîkî hezar sal piştî ku Romayekî bi navê Pilatos destên xwe şuştin, da ku di kuştina Îsa de ji eşkerebûna xerab dûr nekevin, hin Frensî yên teknîk-hişmend kevana dorhêlê li serê wê şikandin û kemerek nû destnîşan kirin; kemera 'Gotîk' di şiklê xala rimê de, di hewldana wan de ji bo kêmkirina qelsiya têkçûna kemerê. Di heman demê de bi danasîna kemera nû, wan tewra karî ku bigihîjin feydeya heman girîng a avakirina dêrên pir bilind, katedral, ku li gorî şîreta Yewnanîyek pir xedar û tije nefret, ku tenê ji hêla navê John, yê ku li Girava Patmosê ya Yewnanî dijiya û berhevkarê nivîseke xerîb e, bi yûnanîyeke xerab; ew Kişif! Bi awayekî ecêb ji hêla beşek ji gelê Amerîkî ve pir rêzdar e.
Kemerek bi bingehîn avahiyek e ku di balafirê de dixebite. Ger em kemerek li dora jora wê bizivirînin, em şeklek sê-alî ku dişibin qubeyek porteqalî ku di nîvî de ye, distînin. Ji ber vê yekê qubeya ku ji hêla kemerek qels ve hatî çêkirin, di heman demê de qubeyek qels e. Xirîstiyaniya Ortodoks di dêrên xwe de qube wek sembola ortodoksiyê qebûl kirin. Yanî ji me hemûyan re dibêjin ku em xelet in û ew rast in.
- Aqil
Di ferhengan de 'aqilmendî' wiha tê ravekirin: berhevkirina zanînê, şiyana têgihîştina tiştekî, dadbarkirina baş û hwd. Lêbelê yek peyvek heye ku van hemî şiyan û bêtir di nav xwe de vedihewîne, ku di pênaseyê de tune ye. Peyv: rasyonel. [Li jêr binêre.]
Împaratorên Romayê di demekê de piştî ku Xirîstiyantiyê dest danî ser bextê 'karsaziya' xwe, wan li Rojhilat bi taybetî li cihê ku Asyaya Biçûk bi parzemîna Ewropayê re digihêje hev, 'qirekî' ava kirin. Li wir, Împerator Konstantîn Mezin [!] (280-337 PZ), [AnnoDsala omînî ya Xudan, ango piştî mirina Îsa], bajarekî ku navê wî Konstantinoupolis, ango 'bajarê (polîsa) Konstantînê', ku îro wek Stenbol tê zanîn, ava kir û wî ew wekî Romaya Nû dihesiband û li ser vekir. 11 Gulan 330 PZ.
Di sala 483 PZ de, ango pêncî û sê sal piştî vebûna Konstantinoupolis, Justinianê Mezin (dîsa 'Gewre'?!) ji dayik bû. Ew di 565 de di 82 saliya xwe de mir. Justinian xuya dike ku bi gelemperî 'serketî' bû. birêvebir. Wî amûra dijwar a 'pergala zagonan' bikar anî ji bo kontrolkirina jiyana 'xalan' û wî rûmeta xwe ya piştî mirina xwe bi avakirina avahiyên abîdeyê misoger kir. Her weha, ew bi kesê pir rast re zewicî; Theodora (ku navê wî yê Yewnanî tê wateya 'Diyariya Xwedê'). Theodora di sala 500an de ji dayîk bûye û di sala 548an de miriye. Xuda diyariya xwe ya ne diyar anî bîra xwe û hişt ku ew di 48 saliya xwe de ewqas ciwan bimire.
Ji bo têgihîştina rewşa mirovatiyê ya bi serdeman re, li vir anatomiya civaka mirovî ya li Konstantinoupolis, an çêtir Stenbol, wê demê ye:
– Xwedê dêra wî ya luks hebû.
– Qesra wî hebû.
û
– Xelkê Hîpodromê hebû.
[Hippos, an bêtir rasttir Ippos (navdêr eepoz, devoka li ser stûr ee) , bi yewnanî tê maneya: hesp. Mînak Filipp, an jî Philip, ji bo sofîstîketir be, tê wateya kesê ku ji hespan hez dike. Drome bi yewnanî tê wateya: helbet, nijad. Ji ber vê yekê ji bo gelan tiştê ku 'damezrandin' bû û heye: futbol, beysbol, basketbol û ehmeqiya bêrûmet ji bo beşa mêr a nifûsa li ser planetê wekî alîgirên hov ên tîmê werzîşê. Li jêr jî bibînin.]
Naha, bavê Theodora li beşa circusê ya Hippodrome parêzvanê hirçan bû. Theodora du xwişkên Anastasia û Komito hebûn. Hîn ew zarok bû bavê wê wefat kir û dû re çîroka herheyî ya civakên me yên mirovî peyda bû. Diya wê ya bê pere mabû ku sê zarokên keç bi tena serê xwe mezin bike. Sê keç neçar man ku dest bi kariyera zarok-reqisan bikin û di demek kurt de bibin rêhevalên hêsan ên patronên mêr ên hîpodromê. Ji ber vê yekê, Theodora, di 18 saliya xwe de, zaroka xwe ya yekem ji zewacê bû. Divê em ji bîr mekin ku em behsa civakek xiristiyan dikin ku ji bo wê heyamê ji hêla çandî ve pir pêşkeftî ye. nêzîkî pênc sedsalan piştî mirina Îsa. Paşê ew 'xwedî' bû ji aliyê endamekî elîtê yê bi navê Ekevolos [ku bi Yewnanî ya klasîk tê wateya 'yê ku digihêje armanca xwe'!] ku waliyê Romayî yê Pentapolis, Trîpolîsa Lîbyayê ya îroyîn, li Afrîkaya Bakur hat tayînkirin.
[Têbînî Strage: Wusa bû ku di sala 1942-an de, di dema dagirkeriya Naziyan de li Yewnanîstanê, Naziyan pênc gund şewitandin, di nav wan de gundê ku bavê min lê ji dayik bû, li devera Delphi. (Di Yewnanî de hejmara 5 'pente' ye (pentagon, pentagram hwd.) Piştî çûyîna Hîtler ya bihuştê, 5 gundên Yewnanîstanê wek Gundekî ku navê wê hatiye kirin ji nû ve hatin avakirin. 'Pentapolis']
Wisa dixuye ku Theodora nikarîbû Ekevolos bisekine, dev jê berda û li seranserê bakurê Afrîkayê dest bi fahîşetiyê kir. Ew li Îskenderûna Misrê bi dawî bû û di dawiyê de biryar da ku vegere Konstantînopolê û wek dirûtinê bixebite. Paşê, di sala 525 PZ de ew bi Justinianê Mezin, xwediyê 'Trumpish' yê dinyayê yê wê demê re zewicî. Ew 25 salî bû û ew 42 salî bû. Weke Empress wê hewl da ku jinên ku bi darê zorê fuhûşê dikin biparêze. Wê adetên barbar ên kesên xwe yên nêr ên ku heywanên kovî li hîpodromê dikuştin da ku xwe xweş bikin ji holê rakir. Li gorî Britannica: "Theodora jineke piçûk, porê tarî, bi çavên reş ên mezin û rengê zer bû.” Ew ji pençeşêrê mir.
Theodora û Justinian dixuye ku bi hev re jiyanek ahengek hebû. Wekî serwerên Romê yên cîhanê, di wê demê de, wan mirovên xwe şandin da ku xiristiyaniyê hîn bikin heya Okyanûsa Hindî, bi hev re xebitîn ku amûrên qanûnî yên ku ji bo kontrolkirina mirovan hewce ne ava bikin. Lêbelê, wekî hemî lîderên di dinyayê de para wan ji gelê xwe bû. Di sala 532 PZ de, tenê 7 sal piştî zewaca wan, li Konstantinoupolis serhildanek bû, ku wekî serhildana "Nika" tê zanîn. (“nika” forma fermanî ya lêkera “serketinê” ye, bi yewnanî, navekî xerîb ji bo serhildanê ye!) Gelê serhildanê bû “.fraksiyonên ku ji bo piştgirîkirina erebeyên ku di pêşbaziyên hespan de pêşbaziyê dikin hatine organîze kirin: Blues û Kesk. Ji bilî fonksiyonên xwe yên werzîşî û leşkerî, Şîn û Keskan di dema xuyabûna împarator li pêşbirkên hespan ên li Hipodromê de rolek siyasî lîstin. Di stranek rîtmîkî de, ew ê gazindên gel pêşkêş bikin, bi vî rengî wekî yekane kanala bi bandor a protestoyê ya ku nerazîbûna gel dikaribû bigihêje guhê normal ê împaratorê ku nayê gihîştinê. The Blues meyla kişandina xwe serokatiya ji arîstokrasiya senatoriya xwedî erd, çînek bi gelemperî di sempatiyên xwe de ortodoks e; Keskan, berevajî, l xwe dîtineaders di nav mirovên ku dewlemendiya wan de bû li ser bazirganî û pîşesazî û sempatiya wê ya teolojîk bi monofizîtan re heye… Nika. serhildan"yek ji wan kêm caran bû ku her du alî li dijî hukûmeta emperyal li hev kirin." [Çavkanî: The Britannica, Vol. 3, r.552]. Wusa dixuye ku Juustinian, her çend Qeyser bû, ket panîkê û wî biryar da ku bireve, ji ber ku Konstantinoupolis dişewite. Lêbelê, Theodora got na! Wê û Justinian, paşê 'bikar anîn' serbazê xwe yê bilind, Generalekî Artêşê yê pir xwînxwar bi navê Belissarious da ku 'erka xwe' ya adetî bi cih bîne. Wî bal kişand ser Kesk û Şînên serhildanê. Li Hîpodromê 30,000 hezar mirov hatin qetilkirin.
[Not: Monofizîtî: Xirîstiyanên ku îdia dikin ku xwezaya Îsa (bi yewnanî 'physis') hem xwedayî û hem mirovî ye, lê her du xweza di yek xwezayê de (bi Yewnanî 'mono') "weled" in.
Bûyerek ku bi rastî nayê ravekirin ev e ku Theodora, bi kesayetiyek wusa bihêz û monofizîtek, nekariye ku mêrê xwe yê ku heta mirina wî… Ortodoks mabû biguherîne! . Dibe ku yek ravekirin ev be ku ew ji OCD (Nexweşiya Obsessive-Mecburî) êş kişandiye ku îfadeya wê "olperestî" ye.
Di cih de piştî ku serhildana Nika hate hilweşandin, Justinian û Theodora biryar dan ku "Dêra Mezin" ava bikin, ku çu carî ji hêla mirovan ve di herheyî de nekare were xera kirin. Ji ber vê yekê ew neçar bûn ku navek ji bo 'Dêra Mezin' hilbijêrin. Di salên destpêkê yên Xirîstiyantiyê de gotina ́gotina ́ ku Xwedayê mezlûm berî afirandina zemînê û hwd hebû, tiştekî din di destê wî de hebû.
Niha, piştî nêzîkî 90 salan, ez vegeriyam rojên min ên li Lîseya Yewnanî ya Ortodoks û Welatparêz, hat bîra min ku di vê mijarê de tiştek heye ku hatî gotin. Li vir ew e:
En archee een o logos
Di destpêkê de peyv hebû
Ji ber vê yekê min di beşa 'Destpêbûn' de li Versiyon ji Incîlê ya Padîşah Aqûb zivirî û min xwend: "Di destpêkê de Xwedê erd û ezman afirandin". Li wir "logos" tune!
Di dawiyê de min rastî dît! Wekî ku Donald Trump û Evangelîstan, beşek girîng a gelê Amerîkî, kirine. Di destpêka "Mizgîniya (Euanggelion) Li gor Saint John" de min xwend: "Di destpêkê de Bêje û ji Bêje bi Xwedê re bû." [Eşkere ye ku ji hêla min ve hatî zêdekirin!]. Ji ber vê yekê gelê Aqûb Padîşah peyva Yewnanî wergerandibû "logos” li "bêje"! Ger wan ji Donald bipirsiya, wî ê ji wan re bigota ku peyva Yewnanî "logos" di civaka Yewnanî ya Sokrates, Platon û hwd li Atînayê de tê wateya "rasyonalîte"! Ji ber vê yekê, berî afirandina Erdê û hwd, li gorî Saint John, Xwedê di destên wî de "rasyonalîte" hebû!
Ne tenê ew. Ne tenê Yûhenna bû ku cesareta cûdabûnê hebû. Di Beşa 8-an de ji Metelokan Xwedê behsa wan dike rîsipîti! Di sec. 22 hatiye nivîsîn: “Xudan xwediyê min bû (aqil) di destpêka riya xwe de, beriya karên wî yên berê”. Û di saniyê de berdewam dike. 23: "EZ (aqil) ji herheyî ve, ji destpêkê ve, an jî ji her û her ku erd bûyî ava bûye.» Çima bi hezaran salan ev yek hate paşguh kirin?
Texmîna min ev e ku King James û gelê wî newêrin şîretan li gelê xwe bikin ku bi wergera peyva "logos" wekî "rasyonalîteyê" bala xwe bidin "rasyonalîteyê". Ji ber vê yekê beriya afirandina Erdê peyva "bêje' ketine dîroka mirovahiyê.
Tiştên komîk ên mirovahiyê? Erê! Dîroka trajîk ji bo nijada mirovan? Teqez erê!
[Têbînî hindik naskirî: di Destpêkê de Peyv "Komos" di Atînaya klasîk de ji bo cejneke şahî ya Atînayan piştî dirûnek baş dihat dayîn. Xweşfiroş, bi piranî neviyên nêr ên ji nijada bilind a spî ya Yewnanan, li kolanên Atînayê direqisin û penîrê xwe nîşan didin! Peyva inglîzî ji kokê Komos wek rengdêr ev e:”pêkenok"! Her weha peyva "trajîk" ji peyva Yewnanî tê "tragos" ku tê wateya "he-bizin". Kes nizane ev çawa ketiye ziman.]
Vegere Theodora û mêrê wê. Hewl didin ku navê xwerû ji 'Dêra xwe ya Mezin a ku ew ê ava bikin' bibînin, ew bi dawî bûn:Hikmeta Xwedê ya Pîroz”.
Peyva Xwedê bi Yewnanî, "Theos", ji berê ve ji bo gelên îngilîzîaxêv tê zanîn: 'teolojî', teokratî, hwd.
Forma mê ya peyva 'pîroz' di Yewnanî de ev e: "Ayia" (wekî ay tê gotin.eea, y di 'tu' de û devoka li ser stûr ee).
Peyva 'aqilmendî' di Yewnanî de ev e: "sofia" (sofeea, devoka li ser stûr ee) bi eslê xwe nenas. Di heman demê de ew wekî navek yekem a xiristiyan a jin tê bikar anîn.)
Heya çend hefte berê, wekî hemî Yewnaniyan, min digot qey Ayia Sofia, dêrê, ji bo rûmetkirina jinek Xiristiyan hate navandin. Her sal di dawiya meha Kanûnê de, Yewnanî ji bo sala bê her cûre salnameyan dikirin. Li ser van salnameyan di bin tarîxê de, bi tîpên stûr, bi tîpên piçûk çapkirî navên mêr an jinên ku ji ber ku bûne ŞEHÎD hatine çapkirin. Mesîhî. Mînak, çend hefte berê salnameya min diyar kir ku ew roj ji bo wê hatiye veqetandin Marini mega-şehîd û Veronica şehîd. ' Şehîd tê wateya ku jin an jî mêr hatiye îşkencekirin. an serjêkirin, an jî bi saxî ji aliyê mirovên olên din ve hatin şewitandin. Li ser înternetê malperek bi navê heye 'Ew Komara Ateîst'. Pirî caran tê zanîn ku jinek ji ber sedemên olî, bi taybetî ji ber nezewicandina bi mêrê pejirandî yê olî re, serê jinê hatiye jêkirin, an jî zirar dîtiye. Ev îro li Îranê, li Iraqê, li Almanyayê, li Fransayê, li Hindistanê û hema hema li seranserê Gerstêrkê diqewime. .
Divê ez li dora 5 an 6 salî bûm, gava ku ez yekem car li ser Dêra Mezin a 'Ayia Sofia' hatim hîn kirin. Wan ji min re got ku gava tirkan Konstantinoupolis ji Yewnanan standin, di sala 1453-an de, padîşahê Yewnan li wir bû mermer! Ji ber vê yekê dema ku Yewnanî di pêşerojê de Konstantinoupolis ji Tirkan vegerînin, Padîşah wê goştê xwe vegerîne! Ma min jê bawer kir? Teqez erê! Tiştên komîk? Ne tam. Her wiha ji min re gotin ku yekî masî di firingî de dipijiqîne. Dema ku masî agahdar bûn ku tirkan bajarê Konstantinoupolis dagir kirine, masî dîsa davêjin behrê. Ku, min bawer nekir.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan