Rêvebir Dr. Martin Luther King Jr. axaftina xwe ya navdar "Ez Xewnek Heye" di Meşa 1963 de li Washington ji bo Kar û Azadiyê kir. Bi mîlyonan Amerîkî wê axaftinê bi têra xwe baş dizanin ku beşên wê yên dawîn rave bikin. Lê wê rojê neh axaftinên din hebûn, ku ne tenê ji bo mafên qanûnî, lê ji bo bangawaziyê kar û heqê jiyanê. Di vê sala 50-emîn a Meşa li Washington ji bo Kar û Azadiyê de, girîng e ku meriv vê dîroka jibîrkirî ya meşê ji nû ve binirxîne.
Erê, meşê milet galvanî kir, û têkoşîna mafên medenî ya ku wê destnîşan kir di dîroka Amerîkî-heke ne cîhan- de di nav tevgerên civakî yên herî îlham û bibandor de bû. Îro, em dikarin gihandina wekhev a reşikan li cîhên giştî, qanûnek li dijî cihêkariya nijadî di kar de, û mafên dengdana reşikan ji ber pejirandina Qanûna Mafên Medenî ya 1964-an û Qanûna Mafên Dengdanê ya 1965-an pîroz bikin.
Lê armancên aborî yên dijwar ên meşê, ku ji bo veguheztina derfetên jiyanê yên Afrîkî-Amerîkî girîng in, bi tevahî nehatin bidestxistin. Organîzatorên Meşa Waşîngtonê ji bo Kar û Azadiyê her weha daxwaza xaniyên minasib, perwerdehiya têr û yekgirtî, bernameyek kar a federal ji bo karkirina tam, û mûçeyek herî kêm a neteweyî ji 13.00 dolarî jî xwestin.1 saetek bi dolarên îroyîn.2
Organîzatorên sereke yên meşê, A. Philip Randolph û Bayard Rustin, fêm kirin ku ji bo baştirkirina rewşa sosyo-ekonomîk a Afro-Amerîkiyan pêdivî ye ku hem neheqiyên nijadî û hem jî çîn-based li Amerîka bi dawî bibin (Anderson 1997, 239-240; Adar li Washington ji bo Jobs and Freedom 1963b, 3). Di axaftina xwe ya li meşê de Serokê Konseya Kar a Negro ya Amerîkayê Randolph wiha got:
Di civakeke ku tê de 6 milyon reş û spî bêkar in û bi milyonan kesên din jî di nav xizaniyê de dijîn de paşeroja me tune. Ne jî armanca şoreşa me ya mafên medenî tenê derxistina qanûnên mafên medenî ye. Erê, em dixwazin ku hemî cîhên giştî ji hemî welatiyan re vekirî bin, lê ew cîh ji bo kesên ku nikaribin wan bikar bînin dê hindik be. Erê, em Qanûnek Pratîka Karsaziya Dadperwer dixwazin, lê gelo ew ê çi feydeyê bide ger ku otomasyona berjewendîparêz karên bi mîlyonan karkerên reş û spî hilweşîne?
Ji bo Randolph û meşvanên din, berfirehkirina mafan bêyî berfirehkirina girîng a fersendê aborî dê hîn jî Afrîkî-Amerîkî ji hêla aborî ve neçar bimîne.
Ji ber ku pêbendbûna civakê bi çar ji heft daxwazan pêk nehat, Meşa Kar û Azadiyê ne temam e. Reşikên li Amerîka îro ev in:
-
Hîn di gettoyên xizaniyê de ne. Xaniyên guncav ên ku meşvanan bangawazî kirin hîn jî tune ye. Di sala 1963-an de, Whitney M. Young Jr., rêvebirê kargêrî yê Yekîtiya Bajarvaniya Neteweyî, bang li Afrîkî-Amerîkî kir ku "ji getoyên mişmişgir, pir qelebalix bimeşin deverên niştecîh ên hêja, saxlem û bêsînor, ku li seranserê bajarên me têne belav kirin." Lê îro, hema hema nîvê zarokên reşik ên xizan li taxên bi xizanîyê giran dijîn; lê belê, tenê piçekî zêdetir ji dehyek ji zarokên spî yên xizan li taxên bi heman rengî dijîn.
-
Hîn li dibistanên veqetandî û newekhev. Meşvanan daxwaza perwerdehiyeke têr û yekgirtî kirin, lê ev yek pêk nehat. Di sala 1963 de, Roy Wilkins, sekreterê kargêrî yê NAACP, destnîşan kir ku di neh salên ji sala 1954 Brown v. Desteya Perwerdehiyê biryar, "Dêûbavên me û zarokên wan bi redkirina teqez an jî çalakiyek nîşankirî ya di veqetandina dibistanan de hatine bersivandin." Di dawiya salên 1960-an de, ji sedî 76.6 zarokên reşik beşdarî dibistanên pir reş bûn. Di sala 2010 de, ji sedî 74.1 zarokên reş diçûn dibistanên piraniya nespî. Van dibistanên veqetandî ne xwediyê heman çavkaniyên dibistanên ku ji zarokên spî re xizmet dikin ne, ku baweriya bingehîn a Amerîkî ya di wekheviya derfetan de binpê dike.
-
Hîn du caran dibe ku bêkar be. Ji bo hemûyan kar nehatine çêkirin. Di sala 1963 de, Walter Reuther, serokê Karkerên Otomobîlên Yekbûyî yên Amerîkî, destnîşan kir, "Em ê perwerdehî an xanî an cîhên giştî çareser nekin heya ku bi mîlyonan Amerîkî, Negro, wekî hemwelatiyên aborî yên çîna duyemîn têne hesibandin û ji kar têne red kirin." Ji salên 1960î heta îro, rêjeya bêkariya reş bi qasî 2 heta 2.5 qatê rêjeya bêkariya spî bûye. Di sala 2012 de, rêjeya bêkariya reş ji sedî 14.0 bû, 2.1 carî ji rêjeya bêkariya spî (ji sedî 6.6) û ji rêjeya bêkariya neteweyî ya navînî ya ji sedî 13.1 di dema Depresyona Mezin de, ji 1929 heta 1939, bilindtir bû.
-
Hê jî ji bo debara jiyanê têdikoşin. Meaşê herî kêm ku têra malbatên karker ji xizaniyê derxîne, ne di cih de ye. Di sala 1963 de, John Lewis, serokê neteweyî yê Komîteya Koordînasyona Bê-Tundî ya Xwendekaran, got: "Em îro ji bo kar û azadiyê dimeşin, lê tiştekî me tune ku em pê serbilind bin, ji ber ku bi sedan û bi hezaran birayên me ne li vir in - ji ber ku ew distînin. mûçeyên birçîbûn an jî qet mûçe tune." Piştî eyarkirina ji bo enflasyonê, mûçeya herî kêm îro - 7.25 $ - 2.00 $ ye kêmtir ji sala 1968-an, û qet nêzîkî mûçeya jiyanê ye. Di sala 2011-an de, xebatkarek tev-demjimêra salê hewce bû ku saetekê 11.06 dolar qezenc bike da ku malbatek ji çar kesan ji xizaniyê bimîne. Lê zêdetirî sêyeka karkerên reş ên ne-Hîspanîk (ji sedî 36) mûçeyên saetê bi qasî ku malbatek ji çar kesan ji xizaniyê derxînin, wernagirin.
Di vê sala 50-emîn a Meşa li Washingtonê ya ji bo Kar û Azadiyê de, divê em ji nû ve bi "meşa neqediyayî" ve girêdayî bin. Di vê yekê de hişyariya domdar ji bo domandina serketinên meşê yên zelal, lê hîn jî xeternak e. Lê bi qasî domandina armancên mafên medenî yên ku hatine bidestxistin girîng e, divê em li hember wan armancên ku hîna jî nehatine bidestxistin re rû bi rû bimînin.
Hîn di gettoyên xizaniyê de ne
Di axaftina xwe ya li Meşa Waşîngtonê de ji bo Kar û Azadiyê, Whitney M. Young Jr., rêveberê kargêrî yê Lîga Bajar a Neteweyî, wiha got:
[Amerîkiyên Negro] divê ji gettoyên mêşhingiv, pir qerebalix berbi deverên niştecîh ên hêja, saxlem, bêsînor ên ku li seranserê bajarên me têne belav kirin bimeşin. . . . Divê ji qadên lîstikê yên li kolanên qelebalix û ne ewle heta qadên ku nû hatine vekirin li park û navendên seyrangehê bimeşin.
Piştî 50 sal şûnda, Afrîkî-Amerîkî hîna jî bê gihîştina tam a xaniyên minasib, saxlem û ewledar in, bi piranî ji ber ku xizaniya reşik zêde dimîne û pir giran e.
Feqîriya reş, mîna xizaniya bi giştî, di salên 1960-an de bi awayekî dramatîk kêm bû, ji rêjeya 55.1 ji sedî di 1959-an de daket ji sedî 32.2 di 1969-an de. Ji wê demê ve, pêşveçûn di kêmkirina xizaniya reşikan de pir hêdî û neyeksan e. Di sala 1989 de rêjeya xizaniya reş tenê daket ji sedî 30.7. Digel ku bazarên kedê yên teng ên dawiya salên 1990-an xizaniya reşik daxist rêjeya herî nizm a tomarê - ji sedî 22.5 di 2000-an de - rêjeya xizaniya reş di destpêka salên 2000-an de di dema başbûna anemîkî ya ji paşketina 2001-an de paşve çû. Qezaya Mezin a ku di Kanûna 2007-an de dest pê kir, rêjeya xizaniya reş di sala 27.6-an de ji sedî 2011 vegerand.
Pêşkeftina girtî di şerê li dijî xizaniyê û veqetandina niştecîhan de alîkariya gelek Afrîkî-Amerîkiyan kir ku li hin xaniyên herî hindiktirîn li hin civakên herî kêm-çavkaniyê li Dewletên Yekbûyî kom bikin. Ji bilî rêjeyên xizaniyê yên pir bilind, reşik ji xizaniya konsantre pir zêdetir dikişînin. Nêzîkî nîvê (ji sedî 45) zarokên reşik ên xizan li taxên ku xizaniya wan giran e dijîn, lê tenê ji dehyek (ji sedî 12) zarokên xizan ên spî li taxên mîna hev dijîn.A Figure).
Ji sedî zarokên xizan ên ku li herêmên xizaniya giran dijîn, li gorî nijad/etnîsîte, navînî 2006–2010
Race / Ethnicity | Ji sedî zarokên xizan li herêmên xizaniyê yên giran dijîn |
---|---|
Spî | 12% |
Hispanic | 35% |
Reş | 45% |
Girava Asya û Pasîfîkê | 21% |
Indian Indian | 39% |
Not: "Xizaniya komkirî" wekî serjimariyek ku rêjeya xizaniyê ji sedî 30 an jî zêdetir e tê pênase kirin.
Kanî: Hejmara Zarokan (2012)
Xizaniya konsantrekirî bi gelek kêşeyên civakî û aborî ve girêdayî ye. Zarokên li taxên ku xizaniya wan heye zêdetir pirsgirêkên civakî û behreyî dijîn, pûanên îmtîhanê yên wan kêm in û îhtîmal e ku dev ji dibistanê berdin (Kids Count 2012). Bajarên xizan xwedî rêjeyên sûcê bilindtir in (Kneebone and Raphael 2011, 12), û ev têkilî belkî bi qismî rave dike ku çima ciwanên reş xwedan rêjeyên mirina kuştina herî zêde ne (Navenda Neteweyî ya Statîstîkên Tenduristî 2012, 158-159).
Taxên reş ên xizan jî xetereyên jîngehê hene ku bandorê li tenduristiyê dike. Ya pir ciddî danasîna zêde ya lîberê ye, ku fêrbûnê asteng dike, dahatan kêm dike, û rêjeyên sûcê bilind dike (Acevedo-Garcia 2006, 131; Gould 2009; Navendên Kontrolkirin û Pêşîlêgirtina Nexweşan 2013). Digel ku rêjeyên rûbirûbûna lîberê ji bo hemî nijadan kêm bûne, zarokên Afrîkî-Amerîkî berdewam dikin ku xwedan rêjeya herî bilind in (Gould 2009; Navendên Kontrolkirin û Pêşîlêgirtina Nexweşan 2013). Taxên reşik ên xizan jî "ji ber rêjeyên bilind ên sûcan û hebûna sînordar a cîhê kesk" xwedan berbelavbûnek zêde ya alkol û xwarinên bilez in li gorî taxên dewlemend û bi piranî spî Garcia 2006, 132).
Di nav zarokên belengaz de, zarokên spî xwedan îhtîmala herî hindik a rûniştina li taxên xizaniya komkirî ne, û bi vî rengî derfeta çêtirîn e ku bigihîjin çavkaniyên civaka çîna navîn. Berevajî vê, zarokên reşik ên xizan xwedan îhtîmala herî mezin a jiyîna di nav xizaniyek giran de ne, û bi vî rengî gihîştina herî xirab a çavkaniyên civaka çîna navîn.
Afrîkî-Amerîkî ne tenê li taxên fersendê ne kêmasiya xaniyên hêja ne, hejmareke girîng jî tenê kêmasiya wan e. herçiyek xanî. Di salên dawî de, reşik ji sedî 40-ê nifûsa ku di stargehên bêmalan de dijîn pêk tînin, her çend ew tenê ji sedî 13-ê nifûsa Dewletên Yekbûyî pêk tînin (HUD 2012, 16). Bê guman, reşik di nav bêmalên Amerîkî de zêde têne temsîl kirin ji ber ku ew xwediyê rêjeya herî bilind a kirêdarên "bi lêçûnên giran" in. Kesên ku nîv an zêdetir ji dahata xwe ya giştî li ser xanî didin - yên ku bi lêçûnên giran têne barkirin - îhtîmal e ku bi dawî bibin bêmal.3
Digel ku xaniyên minasib bi serê xwe armancek girîng e, xanî jî bi tenduristî, perwerde, kar, û encamên dewlemendiyê ve girêdayî ye. Mînakî, kirêdar û xwediyên xaniyan ên ku bi lêçûnên giran giran in, yên ku bi kêmî ve nîvê dahata xwe li xaniyan xerc dikin, pir hindiktir dikarin ji bo tiştên wekî perwerdehiya domdar ji bo xwe an zarokên xwe teserif bikin, û bi vî rengî îhtîmalek kêm heye ku ji kar werbigirin. û feydeyên dewlemendiyê perwerdehiya pêşkeftî tîne. Ji ber vê yekê, bêyî gihîştina xaniyên hêja, têkoşîna ji bo pêşkeftina sosyo-aborî ya reş dê bi rengek berbiçav dijwartir bibe.
Hîn li dibistanên veqetandî û newekhev
Axaftvanan di Meşa li Washington ji bo Kar û Azadiyê de bal kişandin ser hewcedariya zarokên reş ku bigihîjin perwerdehiya têr û yekgirtî.
James Farmer, rêvebirê neteweyî yê Kongreya Wekheviya Nijadî, soz da: "Em ê lingên xwe yên meşê rawestînin heya ku zarokên me ... nikaribin li dibistanên Jim Crow tengahiyek berfireh bixwînin."4
Whitney M. Young Jr got: "[Amerîkiyên Negro] divê ji dibistanên qelebalix ên nexweş bimeşin, yên ku dev ji xwendinê berdidin, û ku motîvasyonan ber bi tesîsên entegre yên baş-çekirî yên li seranserê bajaran veşêrin."
Roy Wilkins, sekreterê kargêrî yê NAACP, destnîşan kir ku tevî 1954 Brown v. Desteya Perwerdehiyê biryar, “neh sal in, dê û bavên me û zarokên wan di veqetandina dibistanan de yan bi redkirina teqez an jî bi çalakiyek nîşankirî re rûbirû bûne. Her salek zêde ya dermankirinek bi vî rengî li ser mêr û jinên me hesinek e."
Gelek salên din li derengiya ku Wilkins şermezar kir hatine zêde kirin. Nêzîkî 60 sal piştî Qehweyî biryar, zêdetirî 50 sal piştî ku "Little Rock Nine" ji hêla leşkerên federal ve hate şandin nav Dibistana Navîn a Navendî ya Little Rock, hema hema sê-çaran (ji sedî 74.1) xwendekarên reş hîn jî diçin dibistanên veqetandî, ku wekî piraniya nespî têne pênase kirin (ji sala 2010, wek ku tê nîşandan B). Ev hema hema heman parê ye ku di dawiya salên 1960-an de, dema ku ji sedî 76.6 zarokên reş beşdarî mamosteyê bûn.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan