1. Bîranînên Reş û Şîn
Em di bin yek ezman de dijîn - û şûştina paşerojê ji paleta birînekê hatiye boyaxkirin.
Heya sedsala 20-an, reng rengê dewlemendî û îmtiyazê bû. Ji bo ku meriv jê re xwîn-şîn were gotin divê wekî endamek arîstokrasiyê were pejirandin: yên ku keda destan nedikirin û di encamê de xwediyê çermê wan ê zer bûn ku damarên bi rengê şîn xuya bikin.
Xebata ji bo arîstokratiyê carekê di heyvek şîn de pêk tê, ku hema hema qet nebe, heke qet nebe. Çima kar bikin dema ku hûn dikarin bibin xwediyê keda kesên din? An jî xwediyê yên din bin.
'Beşa Aborî: Firotana Heywanan', di sala 1839'an de li Havana, Kubayê reklamek radigihîne. Ji bo firotinê, bi 500 pesoyan, 'jinek negro ya Creole, ciwan, saxlem û bê qisûr' ligel 'hespekî spehî yê cotkirina xweş, şeş çîp û sê înç.'
Di reklameke piçûktir de di bin sernavê de, ‘Lîs – kalîteya bilindtir, ku nû ji nîvgiravê hatîye’ – di bin sernavê de, ‘Eşyayên navmalî yên bi kirê.’ Beriya ragihandina ji bo kurmên perçekirî, malzemeyek din tê firotin: ‘Jinên Negro yên ji bo karûbarê . . . û ji bo her karekî.'[1]
Şîn berfirehiya bêsînor e - okyanûsa ku Tacuabe di rê de diçe Fransa. Sal 1834 e û siwarên Generalê Uruguayî Fructuoso Rivera nû operasyona xwe ya şaristanî bi karîgeriyek bilind qedandiye - yek Hindî li Uruguay sax namîne.
Bi çarenûsên rengîn re, çar Hindistanên Charrua yên mayî ber bi Ewropayê ve têne veguheztin û pêşkêşî Akademiya Zanistên Xwezayî ya li Parîsê, di nav de Tacuabe, têne kirin. 'Gelê Fransî ji bo dîtina hovîtî, nimûneyên kêm ên nijadeke windabûyî qebûl dike. Zanyar jestên xwe, cil û berg û pîvanên antropometriyê dinirxînin.'
Di nav du mehan de, Hindistan dimirin. ‘Akademîsyen li ser cenazeyan şer dikin. Tenê şervanê Tacuabe sax dimîne, û bi keça xwe ya nûbûyî re direve, digihîje bajarê Lyons.’ Ji wir winda dibin; tiştekî din ji wan nayê bihîstin, lê çîroka wan berdewam dike.[2]
Perspektîfa xwezayî ya rengîn: Ji bilî mirovan, lemurên reş tenê prîmatên bi çavên şîn in. Perspektîfa mirovê rengîn: Koletî çavê reş ê seretayî yê Mirovê Spî ye.[3]
Kîjan welat yekem bû ku koletî ji holê rakir û kengê? Ansîklopedî û pirtûkên dersê azadiyê bi Îngilîstanê ve girê didin, ku di sala 1807'an de biryara rakirina koletiyê da. Lê dîsa jî dîrok xera dibe - sê sal berê, di sala 1804an de, Reşikên Haîtîyê jixwe karê mezin pêk anîbûn.[4]
Xemgînî û dînbûn, bextewarî û valahî - ji nêrîna kê? Pirsa baş. Ew hemî li ser perspektîfê ye. Di sedsala 19-an de ji bo tedawiya dînbûnê çavikên bi rengê şîn dihatin bikar anîn û ji bo depresyonê lensên pembe dihatin bikaranîn, 'ji ber vê yekê îfadeya ku bi qedehên gulgulî li cîhanê dinêre.'
Lunacy nisbî ye.
"Fîlîpînî ji bo ku bêhêziya xwe ya ji bo xwerêveberiyê nîşan bidin rêyek bi xwîn hilbijartiye. . . di êrîşa dîn û har a van gelan de li ser azadîxwazên xwe,” qij kir New York Times di 1899 de, sala ku Dewletên Yekbûyî Fîlîpîn - komara yekem a Asyayê dagir kir.
Ew Times Ditirse: Piştî ku nîrê desthilatdariya Spanî piştî têkoşînek sedsalan avêtin, çima Fîlîpînî li dijî dagirkerê xwe yê nû li ber xwe didin?
Bîranîn bombeyek e. Bîranîn melhemek e.
Di dema Şerê Fîlîpînî-Amerîkî de leşkerekî Alaya Yekem a Idaho got, 'Ji [efserên me] her dem dihat zanîn ku Fîlîpînî 'niger' in, ji Hindiyan ne çêtir in, û divê bi wan re were kirin.'
"Li gel dijminek bi vî rengî ku şer bike," leşkerek bi Utah Battery ya dijberên xwe yên Fîlîpînî nivîsî, "Ne ecêb e ku kur divê "bê çaryek" wekî dirûşmek bipejirînin, û berî ku zanibin reşikên tijî lîber tijî bikin. çi dost û çi neyar bin.'
"Ez ê van Asyayîyên serê fîşekan xav veşêrim heta ku ew ji bo rehmê biqîrin," bi qîrîn bû Kol. Wehş hov in. Piştî şer, Funstonê dilteng kir û got, "Ez ê garantî bidim ku nifşa nû ya xwecihiyan dê çêtir zanibe ku rê li ber band-wagona pêşkeftin û rûmeta Anglo-Sakson bigire."
Pêşketin û şaristanî hate pîvan: Berxwedana çekdarî li dijî Amerîka dê zêdetirî deh salan bidome û hêj di destpêka sala 1901-an de, generalek Amerîkî jixwe hejmara Fîlîpînîyên ku ji ber nexweşiyê hatine kuştin an jî mirin di encama dagirkeriya Amerîkî de li dora 600,000 texmîn kiribû.
Helbestvanê nemir Alfredo Navarro Salanga, li ser tevaya firehiya rengîn a Fîlîpînan nivîsî, helika xewna fethê ya Amerîkî diherikî: "Di kûrahiya mirina wê ya kelijandinê de kel û pelên pirtir hebûn, bêtir mirin, ji giyanên qehweyî yên qehweyî, ji qirika qehweyî ya kelijkirî ya zilamên qehweyî yên ku bi qîrînên qehweyî di nav çeman re diqîrin.'[5]
2. Rengê Bîrê
Şîn rengê bihuştê ye. Demek dirêj berê, ew ji zêr bihatir bû û 'tenê ji bo beşên herî pîroz ên tabloyan, bi gelemperî kincên Madonna, dihat bikar anîn.' Li gorî efsaneyê, Marco Polo ultramarine, şînek ronî û kûr, ku navê wî tê wateya 'ji derveyî deryayê, 'ji Afganîstanê ji Îtalyayê re, ku reng ji lazuliya tozkirî ya lapis hat wergirtin.
Kanên lapisê yên Afganîstanê bi tevahî westiyane, ev yek şerm e. Li gorî nivîskar Victoria Finlay, ku di sala 2001-an de serdana kanzayan kir, mêşên kanzayê mîna 'tevahiya dîroka hunerê di rêyek piçûk de bûn.'[6]
Lê dîrok xwedan rengên dijwar e, û bîranînên şîn bi hêsanî nayên pûç kirin.
Perry O'Brien ji Maine-çav-şîn, şîn-dewlet e. Di Çile 2003 de, wekî bijîjkek ji bo 82-mîn Beşa Hewayî ya Dewletên Yekbûyî, ew li Kandahar, Afganistanê hate şandin. Ji perspektîfek destpêkê ya Peace-Corps-bi-çek tê, Perry zû bi pirsên dijwar re rû bi rû ma. Pirsên bi rastî dijwar. [7]
Rojekê, Perry li ser raporên ku heta 3,000 sivîlên Afganî bi bombeyên Amerîkî hatine kuştin bihîst. Wî ev hejmar balkêş dît: 3,000 'li ser hejmara kesên ku di 9'ê Îlonê de hatin kuştin bû.' Wî ji xwe pirsî - 'Gelo em digihêjin hev?' Perry 'dest pê kir ku xwe wekî mekanîka artêşê hîs bike, tiştên ku hevalên min di nav de rast dikin. hêzên hewayî û piyade şikestibûn. Lê helbet ne ‘tişt’ bûn, mirov bûn û piştî ku ji klînîka me derketin diçûn malên xwe.»[11]
Di Hezîran 2003 de, Perry dozek bi Artêşa Amerîkî vekir ku bibe redkarê wijdanî. Piştî mehekê, doza wî hat pejirandin. Perry got ku wî çawa ji xwe pirsî ka ew li welatê xerîb çi dikin: "Berê min fikra şerê li dijî terorê qebûl dikir, lê ma şer ne celebek terorîzmê ye?" Ma em tenê zemîna êrîşeke din, û şerekî din û her û her çêdikin?'
Brown çermê Serdar Camilo Mejia ye.
Bi eslê xwe ji Nicaragua, Camilo di 1994 de çû Dewletên Yekbûyî û di demek kurt de bû niştecîhek daîmî û xwediyê qerta kesk. Di 1995-an de, di 19 saliya xwe de, di nav tiştên din de, pêşniyara xwendina zanîngehê ya belaş, Camilo tevlî artêşê bû.
Gava ku ew di Çile 2003 de ket nîvsala xweya dawî ya zanîngehê, yekîneya artêşê Camilo hate çalak kirin. Di meha Nîsanê de, Camilo û yekîneya wî li Iraqê bûn - li wê derê zarokan jî destên dirêj hilgirtin û her kes xuya bû ku çavê xwe yê gemar hebû. Di demeke nêzîk de wan çekdar, sivîl û zarok kuştin.
Camilo got, 'tirsa mirinê xwedî wê hêzê ye ku leşkeran bike makîneyên kuştinê yên rastîn. Li Iraqê, "hema ne mimkûn bû ku em tiştên wekî bi tundî ji bo xweparastinê tevbigerin an jî bi tenê hêzek têra xwe rawestînin bikar bînin." Camilo fermandariya tîmek piyade kir ku tu carî nekarî peywira xwe bi cih bîne. Bi vî awayî wî ji destê pêşî ve ‘êşa miletekî ku welatê wî wêran bû û ji ber êrîş, dewriye û qedexeyên artêşeke dagirker hê bêtir hat şermezarkirin, dît.
Di Adar 2004 de, Camilo li dijî şer dipeyive û red dike ku bêtir xizmetê bike. Ew xwe radestî leşkeriyê dike da ku encamên biryara xwe bigire û di demek kurt de ji ber 'terkbûnê' - ji ber ku ji bangek bilind derneket - tê zindanî kirin.
Camilo di girtîgehê de dinivîse: "Li pişt van baran ez mirovek azad rûdinim, ji ber ku min guh da hêzek bilind, dengê wijdanê xwe." Camilo di nameya xwe de lêborîna xwe ji gelê Iraqê dixwaze: ‘Ji wan re dibêjim ez ji bo qedexeyên derketina derve, ji bo serdegirtinan, ji bo kuştinan poşman im. Bila ew di dilê xwe de bibînin ku li min bibexşîne.” [9]
Spî çermê Mike Hoffman e. Hoffman xwedan bizinek sor û porê tarî ye; ew Amerîkî ye.
Dema ku Hoffman di Sibata 2003-an de hat Kuweytê, peywira wî ji hêla fermandarê wî ve bi gotinên zelal jê re hate vegotin: "Tu ê Iraqê ji bo demokrasiyê ewledar neke." Hûn ji ber sedemek tenê diçin: rûn. Lê hûn ê dîsa jî biçin, ji ber ku we peyman îmze kir.'
Eşkere bû ku ‘me bi zora çekan nikarîbû demokrasiyê li mirovan ferz bike. Piştî ku ez li Iraqê bûm û min dît ku ev şer çi ye, min fêm kir ku yekane riya ji bo piştgirîkirina leşkerên me ew e ku em daxwaza vekişîna hemû hêzên dagirker li Iraqê bikin,” Hoffman, ku di Tebaxa 2003 de vegeriya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA).
Demek şûnda, Hoffman koma Veteranên Iraqî yên Dijî Şerê (IVAW) ava dike û wekî yek ji endamên herî diyar ên tevgerek piçûk lê mezin a leşkerên ku bi eşkere li dijî şerê Iraqê derdikevin derdikeve. [10]
"Xort li Vîetnamê ji bo tiştekî ku jê bawer nakin dimirin," mezin Mihemed Elî di sala 1970 de got ku ew pêşnûmeya leşkerî ya Amerîkî red kir. 'Çi xerab e ku ez ji ber tiştekî ku ez jê bawer dikim biçim girtîgehê?'
Wijdan reng nas nake. Rast û xelet reş û spî ye.
3. Xwîna Ku Girêdide
Reş xwîna lûleyan e, siya bijarte ya murala şewitandî ya Washingtonê ya bi navê Rojhilata Navîn - tabloyek rûn a ku hunera bilind a îroniyê bi zanista şewitandina xwebexş re dike yek. [11]
Xwînê bişopînin û xalan girêdin.
Bîra zirav, tijî kerem, Xudan bi we re ye.
Serokê Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê William McKinley di sala 1898-an de li xwe mikur hat: "Ez şev bi şev li qata Qesra Spî meşiyam." Amerîka Fîlîpînan girêdide. Çi rehetî ye.
'Ez çûm ser çokan û ji Xwedayê mezin re ronahî û rêberî dua kir. Şevekê ji min re hat. Ya yekem, me nikarîbû [Fîlîpînan] vegerînin Spanyayê - ev yek dê tirsonek û bêrûmet be; duyem . . . me nikarîbû wan teslîmî Fransa û Almanyayê bikin - ev yek dê ji bo karsaziyê xirab be; û ya sêyem, me nikarîbû wan ji xwe re bihêlin - ew ji bo xwebirêvebirinê ne guncan bûn. . . Ji bilî girtina wan hemûyan tiştek ji me re nemabû. . . û bilindkirin û şaristanîkirin û mesîhîkirina wan. . . Û paşê ez çûm nav nivînan, û ez razêm û bi aramî razam.'
Xwedayê împaratoriyê daxwaza McKinley pêk tîne - ji ber ku Xwedê împaratorî ye û împaratorî jî xweda ye. Kêmtir ji deh salan piştî daxwaznameya McKinley, desthilatdariya xêrxwaz a Amerîkî bi sed hezaran Fîlîpînî ber bi Jesussa û axretê ve dişîne.
Xwezî bi emperyalîstê di nav mêran de û xwezî bi fêkiya hovane ya wî.
Tevlihevkirina Fîlîpînan ji hêla Amerîkî ve gelek pêşîn hene. Pir kes dibêjin ku ew yekem serpêhatiya emperyal ya Amerîkî bû. Bê guman ew yekem komara Asyayê bû ku DY kuşt. [12] Di heman demê de 'cara yekem bû ku leşkerên Reş ji bo şerekî kolonyal li Asyaya Başûr-rojhilatê ferman dan.'
Nigers li dijî Negros. Birqanî.
Ji 1899-an heya 1902-an, "bi texmînî du hezar jin, mêr û zarokên Reş" ji ber êrîşên nijadî li kûrahiya başûrê Amerîkî dimirin. Ji 1899 heta 1901 - tenê sê sal piştî ku leşkerên Amerîkî dest bi gulebarana şoreşgerên Fîlîpînî kirin - generalek Amerîkî texmîn dike ku jimara kuştiyên Fîlîpînî bi destên azadîxwazên wan ên Amerîkî ji nîv mîlyonî zêdetir e.
'Ji leşkerê Amerîkî yê rengîn re,' daxwaz kir ku daxuyaniyeke giştî ya ku di 17ê Mijdara 1899an de li Fîlîpînan hat weşandin û hin dibêjin, ji hêla şoreşgerê rengrenggirtî yê Fîlîpînî Apolinario Mabini ve hatî nivîsandin: "Bê şeref e ku we xwîna xweya hêja rijand. . Axayê we bi armanca dualî hûn xistine nav şerê herî bêbext, ku we bikin amûrê azweriya xwe û keda we jî wê bibe sedema tunebûna nijada we.'
Ji bo alê şer bikin! Di bin kîjan rengan de? Yek Afrîkî-Amerîkî betaliya xwe ya exlaqî çareser dike. David Fagen, tîrêjê rengîn, giyanê wî pîroz bike - Fagen bîst Reşikên din ên ku Artêşa Dewletên Yekbûyî terka dikin, dike. Gelek tevlî Fagen dibin û tevlî gerîlayên Fîlîpînî dibin, ev kiryarek 'di dîroka leşkerî ya Reş de nedîtî ye.'
"Ez ditirsim ku paşeroja Fîlîpînî ya Negroyên li Başûr be," Serhengê Amerîkî John Galloway, leşker-rojnamevan ku di kovara xwe de hestên sivîlên Fîlîpînî yên derbarê serxwebûnê û têkiliyên wan bi leşkerên Reş û spî re nivîsand, şîrove kir. . Demek kin şûnda, Galloway tevlî refên berxwedana Fîlîpînî dibe. [13]
Yek çarenûs. Yek xwîn.
Dema ku Amerîka dikeve Şerê Cîhanê yê Duyemîn, miletê mezin bang li gelê xwe dike ku di bin Banner-Star-Spangled de rêzên xwe bigire. Şer Reşikan qebûl dike, Eduardo Galeano dinivîse, ‘hezar û hezaran ji wan, lê ne Xaça Sor’ [14]
Hema berî ku Dewletên Yekbûyî beşdarî Şerê Cîhanê yê Duyemîn bibe, Charles Richard Drew keşfek dîrokî dike. Dema ku lêkolîn li Dibistana Bijîjkî ya Columbia ya li New Yorkê dike, Doktor Drew kifş dike ku dema ku hucreyên xwînê yên sor ji xwînê têne derxistin, 'avî mayî - plazma - dikare gelek mehan di sarincê de were hilanîn.'[15]
Wekî rêveberê yekem ê Banka Xwînê ya Xaça Sor a Amerîkî, Drew piştrast dike ku barkirinên plazmaya şil têne şandin deverên şer ên ku bombe û guleyên Axis mirinê belav dikin. Bi saya Dr.
Di destpêkê de, Xaça Sor û leşker xwîna Reşikan di bankên plazmayê de red dikin, 'da ku ji îhtîmala ku nijad bi veguheztinê tevlihev bibin nebin.' Lê paşê ew poşman dibin - bi şertê ku xwîna Negro ji xwîna Kafkasiyan were veqetandin. Charles Drew îstifa dike. Charles Drew reş e.
Di rehên te de çi diherike?
Di axaftineke balkêş de ku di sala 1967-an de hate pêşkêş kirin, Martin Luther King, Jr. dagirkirina Amerîkî ya Viyetnamê şermezar dike. Rêberê Reşik 'bi zimanekî diltenik li ser îroniya hovane ya dîmenên televîzyonê yên kurên reş û spî yên ku bi hevgirtineke hovane holikên gundekî belengaz dişewitînin, bi hev re dikujin û dimirin ji bo miletek ku ew ê wan jî li hev neke heman tabloyan.' [16]
Ma em behsa îro dikin?
Gotinên Rêzdar wek kêrê birîn. Ew bi xiyanetê tê tawanbar kirin. Ew ji hêla 'hevalbendên berê ve û ji hêla çapemeniya Amerîkî ve bi tundî êrîş kirin.' Sor, spî û şîn; stêrk li ser te. Georgie got, Condi got, ez ji te hez dikim.
AGAHÎ
[1] Eduardo Galeano, Bîra Agir: Rû û Maske, W.W. Norton û Şirket. Karê Galeano tenê bilind dibe û bilind dibe û bilind dibe…
[2] Eduardo Galeano, Bîra Agirî.
[3] Jane Szita, 'Rengê bihuştê,' Holland Herald, Nîsana 2004.
[4] Eduardo Galeano, 'Nifara Spî [Haîtî],' Kovara Pêşverû, Xanûna 2004
[5] '4 Sibat [1899],' Alfredo Navarro Salanga, di Vestiges of War, Şerê Fîlîpînî-Amerîkî û Encama Xewnek Imperial 1899-1999, weş. Angela Velasco Shaw û Luis H. Francia, Weşana Zanîngeha New York, 2002.
[6] Jane Szita, 'Rengê bihuştê,' Holland Herald, Sermawez 2004. Boyaxa şîn yekem car xuya bû ‘li Misira kevnar derdora 3,000 sal berî zayînê, nêzîkî 400,000 sal piştî ku mirovan yekem car pigmentan bikar anîne.’ Antropologî bawer dikin ku şîn yek ji rengên dawî bû ku di her zimanî de nav lê hat kirin.’
[7] Justin Ellis, "Îtirazî berdewam kir: Leşkerê Maine ji Afganistanê wekî Redkarê Wijdanî tê malê," Portland Herald Press, ji hêla Commondreams.org ve di 3ê çileya paşîna (January) 2005 de hate şandin.
[8] "Leşkerê alîgir, Dij-şer: Tecrûbeyên min ên wekî Redkarek Wijdanî û Destpêkirina Peace-Out.com," Perry O'Brien, Commondreams.org, 8 Sibat, 2005.
[9] Camilo Mejia yekem dêrînê Amerîkî yê şerê 2yemîn yê Iraqê bû ku bi eşkere xizmet red kir. Ew di Sibata 2005 de hat berdan. Ji dema ku di girtîgehê de ye bi awayekî aktîf li dijî şer têdikoşe. Ew Malpera Freecamilo.org Ji bo destpêşxeriyên aşitiyê yên ku di Dewletên Yekbûyî de cih digirin cîhek çavkaniyek girîng e. Binêre jî 'Sgt. Camilo Mejia: Yekemîn Şervanê Şerê Îraqî ku xizmetên din red dike.'
[10] David Goodman, 'Bişkandina rêzan' MotherJones, Cotmeh 11, 2004.
[11] Robert Fisk, 'Dagirkirina Iraqê li seranserê Rojhilata Navîn deng vedide,' The Independent, Adarê 22, 2005.
[12] Renato Redentor Constantino, Birînên Dîrok: Zimanê Împaratoriyê,' Sibat 19, 2004.
[13] Hemî beşên ku Mabini û Galloway vedibêjin û li Fagen vedigerin ji Rene G. Ontal, 'Fagen û Ghostsên din: Afrîkî-Amerîkî û Şerê Fîlîpînî-Amerîkî,' in. Vestiges of War: Şerê Amerîkî Fîlîpînî û Piştî Xewnek Imperial, 1899-1999, weş. Angel Velasco-Shaw û Luis H. Francia, Weşana Zanîngeha New York, 2002.
[14] Eduardo Galeano, Bîra Agirî: Sedsala bayê, W.W. Norton û Şirket.
[15] Elizabeth St. Philips, 'Dr. Charles Richard Drew (1904-1950): Pursuit of Excellence,' Sibat 11, 1997.
[16] Arundhati Roy, 'Demokrasiya Imperial Instant-Mix, One Buy One One Free,' transkripta navnîşana dengî li New York, 13 Gulan, 2003. Binêre axaftina orîjînal a Martin Luther King, 'Beyond Vietnam: A Time to Break Bêdengiyê, 'di 4ê Avrêl, 1967 de, di civîneke Clergy and Laity Concerned li Dêra Riverside li New York City hate pêşkêş kirin.
Renato Redentor Constantino nivîskarek li Fîlîpînê ye. Constantino di heman demê de ji bo Greenpeace li Asyaya Başûr-rojhilatê kampanyayek herêmî ya tev-dem e. Berê, Constantino tîmê kampanyaya enerjiyê ya Greenpeace li Chinaînê bi rê ve bir. Karê wî belgekirina bandora germbûna gerdûnî û enerjiya qirêj û her weha ewlekirina beravên behrê ji bo wergirtina girseyî ya enerjiya nûjenkirî li Asyayê vedihewîne. Ew dikare bigihîje [email parastî]. Karê wî dikare bi rêkûpêk bi tikandinê were dîtin vir.
[Ev gotara yekem li ser xuya bû Tomdispatch.com, weblogek Enstîtuya Neteweyê, ku herikîna domdar ji çavkaniyên alternatîf, nûçe û ramanên Tom Engelhardt, edîtorê demek dirêj di weşangeriyê û nivîskarê de pêşkêş dike. Dawiya Çanda Çandî û Rojên Dawî yên Weşanê.]
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan