Bolîvya di dilê Amerîkaya Başûr de cih digire depoyên lîtiumê yên herî mezin li cîhanê - di çavê gelek welatan de pozîsyonek çavnebar, ji ber ku bazara wesayitên elektrîkê hildiweşe. Her çend EVs kêm gazên serayê derdixin ji wesayitên ku bi sotemeniyê dixebitin, bataryayên wan bêtir mîneral hewce dike - bi taybetî lîtium, ku di heman demê de ji bo çêkirina bataryayên smartphone û komputeran jî tê bikar anîn.
Berevajî cîranên xwe Şîlî û Arjantîn, Bolîvya hîna nebûye lîstikvanek sereke di nav de bazara lîtiumê ya cîhanî. Beşek, ev ji ber ku ew e daîreyên xwê yên bilind ne li gorî asayî ne rêbaza derxistinê, evaporasyona rojê.
Lê ew xuya dike ku were guhertin: Di Çile 2023 de, pargîdaniya dewletê YLB peymanek îmze kir bi konsorsiyuma Çînî CBC re, ku tê de yên cîhanê hene hilberînerê herî mezin ên bataryayên lîtium-ion, ji rêbazeke nû destnîşan bike jê re rasterast derxistina lîtium tê gotin.
Dibe ku ew bextewariyek aborî nîşan bide. Lê ji dema kolonyalîzmê ve, ya mîrateya pirbûna mîneral li Bolîvyayê jî bûye yek ji qirêjî, xizanî û îstismarkirinê. Dema ku hin niştecîh li ser feydeyên potansiyel ên mezinbûna pîşesaziya lîtiumê hêvîdar in, yên din bi fikar in bandora herêmî ya derxistinê. Bi taybetî, derxistina rasterast a lîtiumê pir hewce dike avê nû, potansiyel ekosîstemên derdorê dixe xeterê wek ku li beşên din çêbûne Sêgoşeya lîtiumê ya Amerîkaya Başûr. "
Zêdebûnek bilez a derxistina lîtiumê li Andesên Bolîvyayê di heman demê de pevçûnek berbiçav di navbera du nêrînên bingehîn ên xwezayê de destnîşan dike: civaka pîşesazî ya modern û ya wê Civatên xwecihî yên ku ji herêmê re dibêjin mal - baldariya nihaya min hevkariyên lêkolînê û projeya tezê.
The Pachamama
Bolîvya mala xwe ye 36 komên etnîkî li seranserê herêmên wê yên bilind û nizm. Aymara û quechua gel piraniya civakên xwecihî yên tê de pêk tê çiyayên Andê.
Ji bo van çandan xweza ne wesîleya armancên mirovan e. Di şûna wê de, ew wekî komek heyînên xwedî kesayet, dîrok û hêza ku ji destê mirovan dernakeve tê dîtin. Mînakî, xwedawendiya jinê ya zayînê, ku mirov jê re rêzdar e, ew e Pachamama. Ji ber ku ew hilberandina jiyanê diparêze û ewle dike, gelên xwecî yên Andê ji Pachamama re pêşkêşî dikin. rîtuelên bav û kalan tê zanîn "çallas" ku dixwazin pêwendiya xwe bi wê re xurt bikin.
Bi heman awayî, komên bilind çiyayan ne wekî komek kevirên bêserûber, lê wekî parêzgerên bav û kalan nas dikin. "Achachilas" li Aymara û "Apus" di Quechua de. Her civata Andê pesnê çiyayekî nêzîk dide ku ew bawer dikin ku jiyana wan diparêze û çavdêrî dike.
Li Uyuni, bo nimûne, ku yek ji du nebatên lîtiumê yên nû dê bên avakirin, civakên xwecihî hebûna van heyînên pîroz qebûl dikin. Heya roja îro, perestvanên li herêma Lipez a nêzîk eslê xwêyê rave dikin efsaneya kevneşopî: Şîrê dayika Apûya wan e, volqaneke jin a bi navê Tunupa ye.
Lebê, têgehên olî wekî "pîroz" an "xwedayî" ne hewce ye ku têkiliyên ku gelên xwecihî yên Andê ji mêj ve bi van re saz kirine. ji mirovan zêdetir, yên ku bûne Ji demên berî kolonyalîzmê ve wekî "huacas" tê zanîn. Ev hebûn wekî "xweda" nayên hesibandin, an jî wekî ku bi baweriyên dinya re mijûl dibin têne hesibandin. Belê, ew wekî yekparebûna jiyana rojane ya li ser rûyê erdê têne hesibandin.
Bo nimûne, berî xwarinê, gelên Quechua û Aymara pelên kokayê davêjin an jî vexwarinên xwe dirijînin erdê da ku xwarina xwe bi van heyînan re parve bikin wekî nîşanek spas û berdêl.
Mijara bê can
Li aliyê din di civakên pîşesazî de, xweza wisa tê fêmkirin tiştekî derveyî mirovahiyê - Tiştek ku dikare bi zanist û teknolojiyê were serdest kirin. Ew aboriya modern xwezayê vediguherîne çavkaniya madeyên xav: Pirsgirêka exlaqî û giyanî ya bêhêz ku li seranserê cîhanê tê derxistin û seferber kirin. Di vê çarçoveyê de, mîneralek mîna lîtium çavkaniyek e ku ji bo peydakirina destkeftiyên aborî ji bo mirovan were pêşve xistin.
Di rastiyê de, dîroka van têgînên hevrikî bi dîroka serdema kolonyalîzmê re, wekî çandên cûda, bi kûr ve girêdayî ye. ketin pevçûneke tund. Gava ku Îspanyolî dewlemendiya mîneralê ya ku jê re tê gotin Cîhana Nû, mîna zêr û zîv keşf kir, wan dest bi xebatek giran kirin. derxistina dewlemendiyên wê, xwe dispêre xebata bi zorê ya gelên herêmê û koleyên îthalkirî.
Têgeha "materyalên xav" dikare bi têgîna teolojîkî ya "mijara sereke. Peyv bi eslê xwe ji Arîstoteles tê, ku xebata wî di sedsala 12-an de bi wergerên latînî derbasî Xirîstiyantiyê bû. Bi awayê ku Xirîstiyanan ramana wî ya maddeya bingehîn adapte kir, her tişt bû li gorî asta xwe ya “kamilbûnê,” ji asta herî nizm – madeya seretayî, “tiştên” herî bingehîn ên dinyayê – bigire heya kevir, nebat, heywan, mirov, milyaket û di dawiyê de, Xwedê.
Dêra Katolîk û Împaratoriya Spanî paşê ev têgihîştina madeyê ya serdema navîn wekî tiştek pasîf, bê ruh, bikar anîn. derxistinê rewa bikin çavkaniyên di dema kolonyalîzmê de. Tiştên ku ji maddeya bingehîn re nêzîktir bûn, argumana wan dihat texmîn kirin, ew qas bêtir hewcedariya wan bi şopa mirovî û armancek derveyî hebû ku wan bi qîmet bike.
Ev têgîn ji hêla kolonîzatorên xiristiyan ve jî hate bikar anîn ku niyeta wan tunekirina kevneşopiyên ku wan wekî pûtperestiyê didîtin. Di çavê wan de, hurmeta li hember çiyayekî an jî erdê bi xwe diperizîna “tiştekî”, xwedayekî derewîn. Dêr û împaratorî bawer kir ku ew krîtîk bû van însanan ji însanan zêdetir xirav bikin û wan wekî çavkaniyek tenê binirxînin.
Ev dîtina xwezayê ya safîkirî bû bingeh ji bo têgîna aborî ya nûjen a madeyên xav, ku di sedsala 18-an de bi zayîna aborî wekî zanistek civakî.
Pêşiya rê
Projeyên lîtiumê yên Bolîvyayê pevçûnek potansiyel a nû ya nêrînên cîhanê derdixe pêş. Lêbelê, însiyatîfên derxistinê rû bi rû mane paşketinên giran di çend salên dawî de, di nav de protestoyên civakî, 2019 qeyrana sîyasî û nebûna teknolojiya pêwîst. Peymana Çînê temsîl dike qonaxeke nû, hîn encamên wê hîn ne diyar in: ji bo aboriyê, ji bo civakên herêmî û ji bo Erdê.
Îro, wesayîtên elektrîkê bi berfirehî wekî beşek ji çareseriyê têne hesibandin krîza avhewa. Lêbelê ew ê hewce bikin hilkişîna madenê ber daxwazên pîlê xwe bi cih bînin. Ger civak bi rastî pêşerojek kesktir dixwazin, guheztinên teknolojîk ên wekî EV dê tenê beşek bersivê bin, ligel guhertinên din ên mîna domdartir. plana bajêr û veguhestina gelemperî çêtir kir.
Lê bi ser de, belkî çandên din dikarin ji têkiliyên Andê yên bi xwezayê re wekî hebûnên ji mirovan bêtir fêr bibin: îlhamek ji bo pêşveçûnê ji nû ve bifikirin û awayê xwe yê jiyanê veguherîne tiştek kêmtir wêranker.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan