Çavkanî: Rastî
Rewşenbîrê navdar ê cîhanê Noam Chomsky dibêje, di dîroka Amerîkî de "tiştek ku were berhev kirin" ji serhildana mezin a protestoyên ku ji hêla kuştina George Floyd ve hatî destpêkirin tune ye. Chomsky zêde dike ku di lûtkeya populerbûna Martin Luther King Jr. de jî, protestoyên girseyî yên ku King rêberî û îlhama wan dikir "negihîştin cihekî" xwenîşandanên girseyî yên dadmendiya nijadî yên ku di sala borî de derketine.
Gava ku salvegera kuştina Floyd nêzîk dibe, min Chomsky vexwend - ramyarekî birûmet ku di analîza xwe ya mijarên siyasî û hebûnî de firehiya dîrokî ya kûr û nebawer, hişkbûna têgînî ya rexnegir, û azweriya kûr di analîza xwe de li ser mijarên siyasî û hebûnê dihewîne - ku bi min re li ser mirina George Floyd û sûcdar biaxive. biryara li dijî Derek Chauvin, û her weha tundûtûjiya dijî Reş li Amerîkaya Bakur û çawa ku Dewletên Yekbûyî "çandeyek çekan" ava kir.
Chomsky rewşenbîrek e ku ez gelekî pê qîmet dikim, heyranê wî dibim û wekî hevalekî wî dihizirim. Bi mesela wî, ez fêr bûm ku meriv çawa li cîhanek ku bi îşaretê dagirtî ye, bêîtaetî û muxalefetê bikim. Wekî qaîdeyek rêzdar, wî ez fêr kirim ku gava her kes li ser tiştek ji "du plus du wekhev çar" tevlihevtir li hev dikin, divê em jê bipirsin.
George Yancy: Ji bo hinekan ji me, şahidiya kuştina George Floyd û bihîstina wî ya ku wî got ku ew nekariye bêhna xwe bigire, bîranînên mirina mêrê reş ê 43 salî Eric Garner di sala 2014-an de vedigere, her çend wî got, "Ez nikarim nefesê bistînim" 11 caran. Dema ku hûn difikirin ka çi bi George Floyd re di çarçoveyek dîrokî ya mezin a nijadperestiya spî ya li hundurê Dewletên Yekbûyî de qewimî, mirina Floyd çawa bi we re diaxive? Ji bo min ne anormal bû, lê çawa bi we re axivî?
Noam Chomski: Mirina wî bi awayekî dramatîk 400 salên tawan û hovîtiyên hovane nîşan da, û diyar e ku ev ji bo beşekî mezin ji nifûsê tê wê wateyê. Tişta ku piştî kuştina wî qewimî, wekî ku divê em jê re bibêjin, pir balkêş e. Derketinek mezin hebû, di dîroka Amerîkî de tiştek ku nayê berhev kirin. Xwepêşandanên mezin hebûn; di nav gelên Reş û Spî yên ku bi hev re meşiyan de hestek hevgirtina dilsoz hebû. Ew bi giranî bêşiddet bûn, her çend baskê rastê bixwaze ku hûn wekî din bawer bikin. Di heman demê de piştgiriyek gelemperî ya pir mezin hebû, bi du ji sê parên nifûsê piştgirî da protestoyê. Di dîroka Dewletên Yekbûyî de tiştek ji dûr ve tune.
Xwepêşandanên ku ji hêla Martin Luther King Jr. ve hatî rêve kirin, di lûtkeya populerbûna wî de, bi qasî vê yekê nehat. Ez difikirim ku ev encama gelek xebata ku li ser erdê ji hêla Black Lives Matter û komên din ve hatine kirin ku asta hişmendî û hişmendiyê bilind kirine heya wê astê ku gava ev tişt qewimî tenê çirûskek vêxist, û şewitandin amade bû. Û wê bandorek demdirêj hebû. Ez difikirim ku ew têgihiştin û têgihiştinê bi girîngî guhezandiye, û ji ber vê yekê ku kuştinên polîs hema hema her roj berdewam dikin, nehêştine.
Gava ku min li biryara sûcdar a Derek Chauvin temaşe dikir, ez pê bawer im ku malbata Floyd hin hestek rehetiyê dîtiye û dibe ku ew jî dîsa nefes bistînin. Lê dîsa jî hat bîra min ku di mijara sûcdarkirina Chauvin de li ser her sê tawanan, bendek wusa kêm bû ku sûcdariya xwe nîşan bide. Wî neh deqe û 29 saniye li ser wî çok da bû. Ez naxwazim wekî reşbîn an jî kînperest bibînim, lê hûn di derbarê biryara sûcdarkirinê de çi "serkeftin" an "pêşverû" dibînin?
Hûn dizanin, berê atmosferek hebû, wekî hûn jî dizanin, ji min çêtir, ku tê de jiyana Reş ne girîng bû. Hest ev bû ku ger kesek spî piştî kuştina kesek Reş were darizandin, sedem ev bû ku dibe ku "sedemek baş" wan hebe. Ji ber vê yekê, tenê wan azad bikin. Helbet bûyerên hê xerabtir jî hebûn ku spîyan cînayet û lînç kirin û pesnê wan dan. Welê, xwezî, em ji vê yekê derbas bûne.
Lê ne ewqas dûr di paşerojê de, rêberê Black Panther Fred Hampton, wek nimûne, di kuştinek bi şêwaza Gestapo de, ku ji hêla FBI ve hatî saz kirin, hate kuştin, ku ji polîsê Chicago re çîrokên derewîn ên derbarê çekan de ku di apartmana wî de veşartibûn xwar. Polîsan saet di 4’ê sibehê de avêtin ser apartmana wî û ew û hevalê wî Mark Clark qetil kirin. Tenê wan qetil kirin. Sedema kuştina Hampton pir hêsan bû. Ew ji organîzatorên Pantera Reş ya herî girîng bû. FBI dixwest ku li dû organîzatorên serkeftî biçe û Hampton lûtkeya wan bû; diviya ew bihata kuştin. Bi rastî, ew ya paşîn a rêzek dirêj a hewildan bû ku FBI hewl da ku di navbera Panthersên Reş û koma sûcdar, Blackstone Rangers, ku li Chicagoyê bûn, pevçûnek derxîne.
FBI nameyên sexte ji Rangers re şandiye ku bi zaravayê Reş ên sexte hatine nivîsandin û tê de tê gotin ku Panthers peymanek bi serokên wan re heye. Lê ew ji nêz ve têra xwe yekgirtî bûn, ji ber vê yekê wan dizanibû ku çi diqewime. Di doza Hampton de, lêbelê, wan navberek FBI hebû, ku parêzvanê wî bû. Mesele ev e ku planek dirêj a FBI ne tenê li dijî Panthers, lê li dijî tevgerên Reş bi tevahî hebû. Salên xebata dilsoz a hin parêzerên ciwan ên mezin, Flint Taylor û Jeffrey Haas, bi salan li ser dozê xebitîn da ku di dawiyê de celebek lihevhatinek sivîl bi dest bixin.
Ev yek doz pir ji her tiştê ku li dijî Richard Nixon hatî tawanbar kirin girantir dike. Ma ew ji ber bikaranîna polîsên siyasî yên neteweyî ji bo pêkanîna kampanyayên kuştin û kuştinê li dijî organîzatorên Reş hate tawanbar kirin? Û di derbarê pirsa we de, ew cûdahiyek mezin di navbera wê demê û niha de ye. Naha bi kêmanî rewş wusa ne ku jûrî dikare kesek ji ber kuştina bêkêmasî ya zilamek Reş mehkûm bike. Lê heger hûn vekin Fox News, reaksiyonê hişyar bikin. Guh bidin Tucker Carlson, yê ku îdia dike ku dadgehkirina Derek Chauvin ne rewa bû ji ber ku jûrî ditirsiyan, ew ditirsiyan ku mirovên Reş werin û malên wan hilweşînin û wan hemî bikujin. Alan Dershowitz, bi navê azadîxwazê sivîl ê ku dixwaze xwe bi vî rengî nîşan bide, jî îdia kir ku dadgeh ne rewa bû ji ber ku heyeta dadgehê tirsandibû.
Me xwe azad nekir. Gelek dûr e ku meriv biçe, lê kuştina George Floyd di civakê de tiştek pir erênî derxist holê, ango destpêka têgihîştina ku di bingeha dîroka me de tiştek bi rastî hovane heye. Ew bi awayên din derketiye, mîna Projeya 1619 ku ji hêla hatî weşandin The New York Times. Hin dîroknas li ser vê yekê dibêjin, “Te ev xelet got; te ew xelet kiriye.” Lê gava ku, di dawiyê de, me di medyaya sereke û welat de nas kir ku me 400 sal in ku ji hêla mirovên Reş ve hatine ceribandin, ne girîng e. Ji ber vê yekê, em lê binêrin, bipirsin em kî ne û çi ne. Ev ne tiştekî bê eleqe ji dîroka Amerîkayê re ye. Ew bingeha dewlemendiya aborî ya Dewletên Yekbûyî ye; ji ber vê yekê ez bi îmtiyaz im.
Pembû rûnê sedsala 19-an bû. Beşa mezin a dewlemendiya Dewletên Yekbûyî, û her weha Brîtanya, û hinekî jî parzemînê, li ser pembûya erzan bû. Meriv çawa pembû erzan distîne? Welê, ji hêla pergala koletiyê ya herî hovane, hovane ya ku heya niha hebûye. Gelek ji van tenê derdikeve holê. Pirtûka Edward E. Baptist, Nîvê Qet Nehatiye Gotin, wêneyek ecêb dide tiştên ku belkî dîroknasên pispor tiştek li ser wan zanibûn, lê bê guman raya giştî, hetta raya giştî agahdar nebû. Min gelek tiştên ku wî vegotin nizanibû; ew ji tirsên ku min pê dizanibû wêdetir bûn. Gelek ji van tenê piştî sed salan dest pê dike. Wext e.
Bê guman.
Û divê em li gelek tiştên din binêrin. Mînakî, çima ewqas hindik mirovên Reş bigihîjin dewlemendiyê? Gelek sedem hene. Yek sedem tedbîrên Peymana Nû ye, ku destnîşan kir ku xaniyên federal divê werin veqetandin. Û di salên 1950-an de, ji bo yekem car, zilamek Reş şansê xwe peyda kir ku di karekî sendîkaya otombîlan de li kargehek otombîlan karekî hêja werbigire, ku hinek pere qezenc bike û dibe ku xaniyek bikire. Lê wî nikarîbû xaniyek bikira, ji ber ku Projeyên Xanî yên Federal (Lewittown, li Long Island, New York, wek nimûne) mirovên Reş li derve hiştin.
Li Dewletên Yekbûyî, dewlemendî û xanî pir ji nêz ve girêdayî ne. Gelek dewlemendiya mirovan di mala wan de ye. Dema ku karkerên Reş di dawiyê de tenê piçek serbestî, şansek ku karekî bi dest bixin, ji wan re hat gotin, "Biborin gelîno, lê hûn nikarin li vir xaniyek bikirin ji ber ku qanûnên me yên nijadperest hene." Ev di dawiya salên 1960-an de derbas bû, ku di dawiyê de ji hêla çalakiya populer a 1960-an ve hate hilweşandin. Divê ez bibêjim ku senatorên Demokratên lîberal ên ku deng dane vê qanûnê bi tundî li dijî veqetandinê bûn. Ew ne nîjadperest bûn. Wan xaniyên neveqetandî dixwestin, lê wan nikarîbûn bi riya Demokratên Başûr, yên ku li Senatoyê serdest bûn, tiştek bi dest bixin. Ev yek di dema me de pir dişibihe ku hûn nikarin tiştekî bi dest bixin heya ku hûn bi rengekî Partiya Komarparêz, ku ji bo dewlemendî û hêzê ye, razî nebe. Û ev pirsgirêkek mezin e li vî welatî.
Di çend mehên borî de, me li ser gulebarana piştî gulebaranê bihîst. Hûn dikarin li ser zêdebûna xetereya tundûtûjiya çekan biaxivin? Têgihîştina min ev e ku di derbarê xwedîtiya çekan de efsaneyên çandî yên kûr hene. Hûn dikarin li ser vê jî biaxivin?
Şîdeta çekan ne tenê li vir zêde dibe, lê yek ji xirabtirîn bandorên çanda çekan a Dewletên Yekbûyî li Meksîka û Amerîkaya Latîn e. Ew bi çekên Amerîkî tijî bûne, yên ku mirovan bi rêjeyek tirsnak dikujin. Meksîka qadeke kuştinê ye ku bi piranî çekên Amerîkî hene. Li Amerîkaya Navîn jî heman tişt heye. Hûn herêmên ku tê de gelek alozî û qeyran lê hene bi çekan diherikînin û hûn ê bibin sedema kuştinan. Li şûna ku mirov li hev biqîrin, dê guleyan li hev bixin. Û şaş e ku yekî wek min, bo nimûne, ku nizane kîjan dawiya çekê bigire, dikare bikeve dikanek li Arizona, ku ez lê dijîm, û çekek xweşik hilde û bide destê kesekî ji Kartela meksîkî. Esas, tiştên wiha ji bo dinyayê nifir in. Û ew tenê divê were derman kirin.
Dîroka vê yekê hêjayî bîranînê ye. Di sedsala 19. de çanda çekan tune bû. Çekên mirovan hebûn. Jixwe, ew welatekî çandiniyê bû, ji ber vê yekê cotkaran mişkên kevn hebûn ku koyoyan birevînin û hwd, lê çanda çekan tune bû. Tiştê ku xuya bû - û lêkolînek baş a vê yekê ji hêla dîroknas Pamela Haag ve heye, ku ev yek bi hûrgulî lêkolîn kiriye - ev e ku hilberînerên çekan bi qeyranek aborî re rû bi rû bûn.
Şerê Navxweyî yê Amerîkî bazarek mezin ji bo çekên nûjen ên xweşik peyda kir. Dewletên Ewropayê di şer de bûn, çekan dikirin. Lê Şerê Navxweyî qediya, û Ewropa ket nav rewşek bêdeng a demkî. Gelek şer û pevçûn çênebûn û ji ber vê yekê bazar zuha bû. Ji ber vê yekê, ew li ser ramana hewl didin ku bi reklamê re bazarek çêbikin. Yekem kampanya reklamê ya mezin bi berhevkirina wêneyek "Rojavaya çolê" dest pê kir, tiştê ku ez pê re mezin bûm. Wyatt Earp hebû, şerîfek ku bi lez di xêzkirinê de bû, an jî Rangerê Lone yê ku wê siwar bibûya hebû. Li Rojava tiştekî wisa ji dûr ve tune bû, lê hat îcadkirin û bandoreke mezin lê kir. Ez ji zarokatiya xwe ve tê bîra min û me hemûyan jê bawer kir.
Bê guman, xala van hemîyan ev bû ku hûn çêtir e ku hûn ji kurê xwe re tivingek xweşik bikirin, an na ew ê nebe "zilamek rastîn". Welê, wê bingehê celebek çanda çekan ava kir, û ew ji hêla kampanyayên reklamê yên din ve hate kopî kirin. Em hemî Mirovê Marlboro bi bîr tînin. Tu dizanî, tu dixwazî xwe bi cixareyê bi jehrî bikî û bibî wek kewboyekî ku ji bo rizgariyê direve. Û ew pir bi bandor derket. Kampanyaya tûtinê kuşt - her çend kes nizane, dibe ku bi mîlyonan mirov - û çanda çekan hîn jî bi rêjeyek tirsnak mirovan dikuje, ku hemî ji hêla Dadgeha Bilind ve di sala 2008-an de hate zêdekirin - District of Columbia v. Heller - Li cihê ku Dadwer Antonin Scalia 100 sal pêşnumayek berevajî kir û Guherîna Duyemîn ji nû ve şîrove kir da ku ji kesan re gihandina çekan belaş bide. Scalia orîjînal bû, nivîsarvanek bû.
Li vir fikir ev e ku hûn guh nadin kesên ku qanûn danîbûn mebesta wê çi ye; destûr nayê dayîn ku hûn wiya bikin. Hûn tenê li nivîsê binêrin, ne ku wateya wê ji bo kesên ku ew nivîsandiye. Ew ne rewa ye, ne zanyariyek rast e.
Ji ber vê yekê, wî li nivîsê mêze kir û hewl da ku nîşan bide ku kesê ku di sedsala 18-an de dijî dê Guherîna Duyemîn bi wateya bêhezkirina mîlîsan şîrove bike. Rast an derewîn, ew bi tevahî ne girîng e. Em bi rastî dizanin çima damezrîneran Guherîna Duyemîn saz kirin. Sedemek jî Artêşa Brîtanyayê bû. Ew hêza sereke ya cîhanê bûn. Dewletên Yekbûyî bi zorê artêşek hebû, û dibe ku Brîtanya rast vegere. Bi rastî, wan çend sal şûnda kir, û pêdivî bû ku meriv mîlîsên xwe hebin ku gazî bikin da ku xwe li dijî Brîtanî biparêzin.
Sedema duyemîn koletî bû. Li deverên mîna Karolînaya Başûr, mirovên Reş ên koledar ji mirovên spî zêdetir bûn. Û serhildanên koleyan li seranserê Karibik diqewimin, û ew dikarin li vir belav bibin. Bi rastî, wan kir. Ji ber vê yekê, mirovên spî biryar da ku ew ji bo mîlîsan çekan hewce ne. Lê sedema sereke êrîş û qirkirin bû. Yek ji sedemên sereke yên Şoreşa Amerîkî ew bû ku Padîşah George III daxuyaniyek padîşah damezrandibû ku qedexe kir ku kolonyaran biçin nav axa Neteweyên Hindî. Ne diviyabû ku wan dagir bikin. Diviyabû ku kolonîst li rojhilatê Appalaçiyan bimînin, lê wan ev yek nexwest. Wan dixwest ku gelê Hindistanê Amerîkî bikujin û koçber bikin. Wê hingê ew dikarin li wir bi cih bibin. Spekulatorên axê yên mîna George Washington dixwestin ku derkevin derve. Hema ku Brîtanî çûn, baş e, ji niştecîhên spî re milîs hewce bû, ji wan re çek hewce bû.
Dû re, artêş hate afirandin, siwaran lênihêrî, û di sedsala 19-an de, neteweyên xwecî hatin tunekirin, êrîş kirin û derxistin. Ji bo wê gelek çek lazim bûn. Hûn dibînin, ji ber vê yekê ji damezrîneran re çek hewce bûn, lê destûr nayê dayîn ku em li ser vê yekê biaxivin. Di şûna wê de, em bi gelemperî dibêjin ku yekî mîna Scalia çi difikire ku kesek dê bi Guherîna Duyemîn fam bike. Û niha ew bûye nivîsek pîroz. Piraniya mirovên li Dewletên Yekbûyî, heke hûn ji wan bipirsin ka di Destûra Bingehîn de çi ye, yekem tiştê ku ew ê bibêjin Guherîna Duyemîn e. Ew tenê bûye parçeyek serdest a çandê.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan