[Not: Gotara min a yekem a ZNet di 11ê Adarê, 1999 de derket. Paşê, çar sal û sê meh berê, di Çile 2016 de, ez ji ZNet 'winda bûm'. Heger hin kesan bala xwe da nebûnê, ev ravekirin wiha ye: Aspasia, rêhevala min, 85 salî ye. Ez 90 salî me. Aspasia ji Çileyê 2016an û vir ve bi nexweşiya Alzheimer li mala hemşîreyan e, ku sedema nebûna min vedibêje. Ev çar sal û sê meh in ez her roj dimeşim mala hemşîreyan, bi qasî saetekê meşîn, da ku têr bikim. Aspasia di rewşek baş de ye, lê yê ku ji meşa rojane sûd werdigire ez im. Ez hest bi hêz û fit, ji ber wê. Dawiya Têbînî]
Raimund Pretzel di sala 1907an de li Berlînê ji dayik bû. Di sala 1938an de, di 31 saliya xwe de, ji Almanyayê derket û koçî Brîtanyayê kir, ji ber ku nikarîbû li hember Naziyan bisekine, "doreke wî ya mezin ji hevalên Cihûyan" hebû û ji ber ku Erika, hevala wî, Cihû dihat hesibandin, tevî ku 'bapîr û kalên wê bûne Xiristiyanî'. Li Brîtanyayê navê xwe guhert û kir Sebastian Haffner û wek rojnamevan û dîroknas dest bi nivîsandina bi Îngilîzî kir. Sebastian navê navîn yê Johann Sebastian Bach e û Haffner ji sernavê berhemeke Mozart hatiye girtin. Haffner 'di sala 1950'î de tevî malbata xwe vegeriya Elmanyayê'. Di sala 1999 de wefat kir.
Di sala 1978'an de pirtûkek bi Almanî bi navê 'Anmerkungen zu Hitler' [Têbînî li ser Hitler] weşand. Di sala 1979an de wergerek bi zimanê Îngilîzî bi navê 'Wateya Hîtler' hat çapkirin. (Beşên ku di paragrafên paşîn de têne vegotin ji Pêşgotina çapa Folio ya 2011-an têne.)
Haffner wek mirovekî xwedî taybetmendiyek pir kêm bû. Ew rastgo bû. Gava ku ez peyva 'dilpaş' werdigerînim, ev tê vê wateyê ku di 'kirên xwe de dilpak bin, lê di heman demê de di 'ramîna' de jî rastdar bin. Weke xortekî min kifş kir ku dema ku hûn hewl didin ku pirsgirêkek di matematîkê de çareser bikin, wek nimûne di Geometrî de, carinan hûn bi karanîna hîpotezek xelet an zagonek matematîkî ya derewîn hewl didin ku pirsgirêkê çareser bikin. Di heman demê de, hişê we hûn ji ber bêrûmetiyê ceza dike. Ev tê wê wateyê ku bêrûmetî di hişê me de beşek veşartî ya ramanê ye.
Pirtûkên li ser Hîtler ji têra xwe zêdetir in. Lêbelê, nivîskarên van hemî pirtûkan wekî ku Haffner geriya li ser bingeha hundurê Hitler negeriyan. Encama vê lêgerînê bi yek peyvê dikare were îfade kirin. Nifret. Lê li gorî Haffner, li vir tişta 'ecêb' ya nefreta Hîtler heye: Gelê Alman! [Almanî 'volk', bi zimanê Nazî].
Armancên Hîtler ev bûn: yek serweriya gerstêrkê û du jî qirkirina Cihûyan. Li gorî Haffner, dîrokzan, dîroka 5ê Kanûna Pêşîn, 1941 dibe ku yek ji tarîxên herî girîng ên dîroka mirovahiyê ye. Ew dinivîse, ew roj bû ku êrîşa rûsan li Moskovayê ew (Hîtler) bi hovîtî ji xewnên wî yên serketina li Rûsyayê şiyar kir (r.140).
Di Kanûna Pêşîn a sala 1941ê de ez 10 salî bûm. Bi rastî tê bîra min ku jiyana Yewnanan di Atînaya dagirkirî ya Naziyan de çi bû. Di wê Kanûnê de çend sed hezar Yewnanî li Atînayê ji birçîbûn û sermayê mirin. Û tam tê bîra min ku leşkerên Alman ên serbilind wek dagirkerên Atînayê jiyaneke xweş derbas dikirin. Wekî lîseya min, 8th Lîseya Atînayê, avahiyeke mezin a ji sê qatan, ku li qata sêyemîn jî şanoyek û li hewşa mezin jî dêr hebû, tijî leşkerên Nazî bû. Di sala 1941'an de, sala yekem a dagirkeriyê, destûr dan ku em li jêrzemîna avahiyê dersan bidin û em naziyan li hewşê bibînin.
Nêzîkî sedsalekê derbas bû, di 90 saliya xwe de, min bi alîkariya Haffner fêhm kir ku leşkerên Nazî yên bextewar ku ez lê temaşe dikim û malbatên wan mehkûm bûn ji ber ku Hitler di 5ê Kanûna Pêşîn, 1941 de biryar dabû ku 'ger Almanya bikaribe bi ser nekeve, dibe ku helak bibe, wî (Hîtler) hêsiran jê nerijîne” (r. 140). Bi rastî di sê sal û nîvên din de, piştî 5ê Kanûna Pêşîn, 1941ê, heta dawiya xwe, wî 'xwe- razîbûnek bêkêmasî û carinan jî dilşadiyek xurt' eşkere kir (r. 142). Nefreta wî ya ji 'volk'a Alman re bêsînor bû.
Tiştê ku wî kir ew bû ku Amerîka bikişîne nav şer û bi qasî ku ji destê wî hat li Rojava şer kir û di heman demê de hişt ku Rûsan bi hêsanî ji Rojhilatê ve bikevin Almanyayê, da ku 'volk'a Alman herî zêde zirarê bibîne.
'Hîtler her tim nefretkarekî mezin bû û ji kuştinê gelek kêfa hundirîn stand' û ev nefret 'niha bi eşkereyî li dijî Almanan bû' (r. 150).
[Parantez: Aspasia, blondek bi çavên şîn, di malbata wê de endamek heye ku li Almanya dijî. Vî zilamî li herêma Munchenê kifş kir ku bavekî wê di nîveka sedsala XIXan de hatiye Yewnanîstanê û ji wir jî koka bavê wê jê hatiye. ji
1 Îlon 1939, roja derketina şer… heftê hezar û heştê hezar nexweşên bijîşkî û li lênerrîn sazî (r. 130, bal kişand ser)' hatin kuştin. Xwezî, ger ez vê yekê ji Aspasia re bibêjim, ew ê fam neke. Dawiya Parantezê]
Ev sala 2020 ya Rebbê me ye! Ma meriv dikare îro bibêje ku Donald Trump dikare merivek nefret "xerîb" be? Yanî Trump ji gelê Amerîkayê nefret dike?
Ka em hewl bidin ku fêr bibin:
Ma Trump kesek rast e? Gelek kes bi rêya The New York Times (tevî Nobelîstan jî di nav wan de) ji me re dibêjin ku ew ne.
Ma Trump bi gelemperî ji hin kesan nefret dike? Ew serbilind e ku bi tundî ji koçberan (Cihûyên dema me) nefret dike. Di heman demê de ew ji welatên "şêt", ji mirovên reş, qehweyî, sor û zer nefret dike. Bi taybetî ji zarokên van kesan nefret dike.
Ma Trump ji dîktatoran nefret dike?
Bê guman ne!
Ma Trump ji Roy Cohn nefret dike?
Ev pirsek kufr e! Trump li ser vê gerstêrkê bermahiyên pîroz ên giyanê Roy Cohn e. [Not : Dem hatiye ku mirovên dilpak di Zanîngehên Amerîkî de dest bi perwerdekirina ciwanên Amerîkî li ser têkiliya Roy Cohn û Trump bikin. Dawiya Têbînî]
Ji ber vê yekê, gelo Trump dikare nefretek "ecêb" ji Amerîkîyan re hilgire?
Erê ew dikare!
Dibe ku ew jixwe dike
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan
1 Agahkişî
Mîrzayê delal, min çend sal berê dest bi xwendina Znet kir berî ku hûn dev ji nivîsandinê berdin. Û erê, min nebûna te dît. Ez ji gotar û şîroveyên we kêfxweş bûm. Ez matmayî dimam ku temenê te dixwînim. Tenduristiya we û ya we, nemaze di van deman de. Dibe ku hûn şîroveya xwe dirêj bikin. Martin