George Zimmerman ji nêz ve çavdêriya taxa xwe dikir. Dema ku zilamên Reş meşiyan an jî di nav deverê de ajotin, wî hişyarî da polîsan, dîsa û dîsa û dîsa [3]. Di dawiyê de, aciz bû ku "ew her gav" dûr ketin, ew di şevek baranê de bi çekek barkirî û qanûna Stand Your Ground derket derve, li yekî geriya ku ne li taxa wî ya bi piranî Spî be.
Başûr xwedî dîrokeke dirêj a bi vî rengî ye. Berê ji wan re digotin Patrolên Xulam.
Berî Şerê Navxweyî û Veavakirinê, awayê sereke ku dewletên Başûr sazûmana koletiyê diparêzin bi navgîniya mîlîsên herêmî û herêmî bû, ku wekî "Patrolên Xulam" jî tê zanîn. Van Patrolan, li gelek dewletan, ji bo mêrên spî yên başûrî yên di navbera 17 û 47 salî de, çi xwedan xulam be an nebin, mecbûr bûn ku peywira mehane bikin.
Parêzgerên koleyan, bi gelemperî li ser hespan [wekheviya nûjen dê di erebeyê de be] geriyan, li gundan li Afrîkî-Amerîkîyên ku "ne cihê wan bûn" digeriyan. Dema ku cerdevanan mirovên Reş li cihên ku "ne aîdê wan" dîtin, ji lêdanê, ji vegerandina xulamên xwe, heta bi qamçiyan, daliqandin an gulebaranê mirin.
Hin raporên herî berfireh ên li ser xweza û berfirehiya Patrolên Xulam ji hevpeyivînên ku ji hêla WPA (Rêveberiya Pêşveçûna Xebatê, bernameyek Peymana Nû ya ku ji hêla FDR ve hatî afirandin) di dema Depresyona Mezin de hatine kirin. Di wê demê de, koleyên berê û zarokên koleyên berê hîn sax bûn û çîrokên wan hebûn ku bibêjin, û WPA mirov li Başûrê Amerîkî dixebitî ku wan çîrokan kom bikin û belge bikin.
Projeya Nivîskarên Gurcistanê ya WPA-yê, Yekîneya Savannah, kurteçîrokek berbiçav a çîrokên ku ji mirovên ku di dema koletiyê de sax bûn (piranî zarok) hatine girtin, li ser têkiliyên wan û malbatên wan bi patrolên koleyan re. Sernavê raporê “Drums and Shadows: çîrokên saxbûnê di nav Negroyên deryayî yên Gurcistanê de [4]).
Gelek dîrokên devkî û nivîskî yên din ên ku ji hêla Projeya Nivîskarên WPA ve hatî berhev kirin naha ji hêla ve têne parastin Pirtûkxaneya Kongreya [5]
Bi dehan raporên din ên bi vî rengî, û her weha lêkolînên berfireh ên dewlet-bi-dewlet ên li ser dewriyên koleyan, tevî navnîşên endamtiyê jî, di pirtûka hêja ya Sally E. Hadden de têne weşandin.Patrolên Xulam: Qanûn û Şîdet li Virginia û Carolinas [6]."
Hadden gelek çîrok û gelek çavkaniyan vedibêje ka dê çawa patrolên koleyan li Afrîkî-Amerîkîyên ku li derveyî çandiniyê hatine dîtin, lêdan, qamçiyan, an wekî din destdirêjiyê li wan bikin. Jin her tim rastî tecawizê dihatin, mêr jî bi dar û qamçiyan dihatin lêdan. Hadden ji çîrokên ku ji hêla WPA ve hatî berhev kirin dinivîse:
"Dibe ku xulam lava bikin ku ji qamçiyan ji dewriyeyê dûr bikevin, bi hêvîya ku rehm an hovîtî rê li lêdanê bigire. Parêzgeran carinan bi xulamekî re lîstin, bi qamçiyan tehdît dikirin, paşê kole dihiştin azad bibin. Nerazîbûna cewherî ya cezakirinê tirsa ku piraniya koleyan dema ku bi dewriyên koleyan re rû bi rû dimînin zêde kir.
"Yek xulamê berê, Alex Woods, anî bîra xwe ku çawa patrolê bertekek li ser xulamek parsek kir. Wî got ku cerdevan 'ê nehêlin [xulam] gazî Xudan bikin dema ku ew diqelişin, lê ew dihêlin ku ew bibêjin, "Ax! dua bike, oh! dua bike mamosta.”
"Cezayê giran ku dewriyeyek dikaribû bi rê ve bibe, bû sedem ku xulamek berê hez bike ku bi patrolê re were firotin û ji axayekî nû re were firotin - xulamek dê bi her awayî hewl bide ku ji her du qederan dûr bixe. Kêm tişt li gorî êşa ku xulamek ji lêdana patrolê kişandiye. Xulamek berê ji Karolînaya Başûr tiştên ku mirovan di dema jidayikbûna wê de bihîstibûn bi bîr anî: diya wê 'wekî ku ji aliyê patrolan ve li wê tê xistin qêriya.' (r.117).
Navenda Zanistên Mirovî ya Neteweyî ji 1857-an re hesabek Austin Steward, ku di 1813-an de ji koletiyê reviya bû, ji nû ve çap kir. ev kurtasî [du]:
"Tu carî destûr nayê dayîn ku kole bêyî destûrnameyek nivîskî ji zeviya ku tê de ne derkevin. Ger kesek cesaretê bide ku guh nede vê qanûnê, bi îhtîmaleke mezin dê ji hêla dewriyê ve were girtin û sî û neh qamçiyan lê bide.
“Ev dewriye her roja Yekşemê her dem li ser kar e, di bin çavdêriya wan de diçe her çandiniyê, dikeve her kabîneya koleyan û ji nêz ve li ser tevgera koleyan dikole; Û eger ji zeviyeke din koleyekî bê rê bibînin, yekser bi qamçiyek giran tê cezakirin.”
Dûv re ew çend çîrokên xemgîn ên hevdîtinên kesane yên bi patrola koleyan re vedibêje, di nav de ya ku bû sedema mirina şeş koleyan, û rêzikên Patrola Xulamê Karolînaya Bakur wiha çap dike:
"QÊZÛNÊN PATROLÊN SLAVE, ELIYÊ ROWAN, BAKUR CAROLINA, 1825
1st. Li her navçeyeke Kaptanê herî kêm çar dewriye tên tayînkirin.
2d. Erka wan e, ji bo du ji wan, herî kêm, her hefte carekê li navçeyên xwe geriyan; eger ev yek neqewime, ew ê bi cezayên ku bi qanûnê hatine destnîşankirin.
3d. Ew xwedî hêz in ku cezayê laşî bidin, heke du kes amade bin û li ser wê razî bin.
4th. Desthilatdarek wê xwedî hêz be ku her xulamê negro yê ku li hember cerdevanekî bi hovîtî tevdigere, an jî bi rengekî neqanûnî an bi gumanbar tevbigere; û xulamê weha di girtîgehê de bihêle heya ku ew bikaribe hejmareke pêwîst Patrolê bîne cem hev da ku di karsaziyê de tevbigerin.
5th. Berî ku dest bi karên xwe bikin, Patrol dê gazî hin dadrêsiya kargêr bike, û sonda jêrîn bixwe, da ku bi vî awayî: "Ez, AB, yek ji Patrolê ji hêla Dadgeha wîlayeta Rowan ve, ji bo pargîdaniya Captain B tayîn kir, bi vê yekê sond dixwim, ku Ez ê li gorî qanûn û rêziknameya Dadgeha Wîlayetê li gorî îmkanên xwe bi dilsozî erkên Parêzgeriyê bi cih bînim.”
Navenda Zanistên Mirovî ya Neteweyî di arşîvên xwe de gelek raporên din ên bi vî rengî hene.
Patrolên koleyan taybetmendiyek birêkûpêk a Başûr bûn, ji rûniştina wê ya yekem ji hêla Ewropiyên xulam-xwedî heya dehsalên piştî Nûavakirinê.
Dema ku koletî hate rakirin, lê Spîyên li Başûr hîn jî dixwazin Reşikan "li cihê xwe" bihêlin, Patrolên Xulam bi giranî bi KKK, şerîfên bajarên piçûk, û, xuya, "Nobedarên Taxê" hatin guheztin (an jî bi tenê wekî wan hate guheztin). ”
Patrolên kole kêm caran mirovên spî disekinîn an jî taciz dikirin. Lê gava ku Reş li cîhên nediyar hatin dîtin, ew dikaribûn li benda cezayek bilez û giran bin.
Û sîstemên hiqûqî yên Başûr, bi piranî bê îstîsna, pişta xwe da Patrolên Xulam û mîrateyên wan ên piştî nûavakirinê.
Wusa dixuye ku her ku tişt diguhezin - bi kêmanî li başûrê kûr - ew qas wekî xwe dimînin.
Nîşe:
Wekî ku Carl T Bogus di gotara xwe ya berbiçav de ji bo Lêkolîna Hiqûqê ya Zanîngeha California Davis dinivîse, "Dîroka Veşartî ya Guhertina Duyemîn [8],” dewletek polîsî ya cûrbecûr hewce bû ku koletiyê li başûrê kevnar biceribîne. Parçeyek bingehîn a wê dewleta polîs Patrolên Xulam bû. Wekî ku Patrick Henry, xwediyê xulamê herî mezin li Virginia, û xudan-xulam James Madison di nîqaşên xwe yên li peymana pejirandina destûrî ya Virginia de destnîşan kir, ev dewriyên koleyan mîlîsên dewletê bûn, û bi kêmanî li Başûr, bi gotinek pir baldar hatin parastin. ya Guherîna Duyemîn ku, di pêşnûmeya dawî de, hêzên milîsan ne ji neteweyê re, lê ji bo dewletan dida. Hûn dikarin argumana Patrick Henry ji bo wê li jêr bixwînin, û şîroveya James Madison li ser xema Henry di "Bersivên Ji Kaxezên Madison [9]” li ser pirtûkên Google hene.
di bendê buhurî de [10], min belge kir ku ev patrolên xulamê mîlîsên başûr çawa hatine pejirandin û di Guherîna Duyemîn de hatine bicîh kirin. Ew şîreta Guhertina Duyemîn a guhê hêza spî naha bi qanûnên bi navê Stand Your Ground ve hatî berfireh kirin û zêde kirin.
Patrick Henry ji Peymana Pejirandinê ya Virginia (Hezîran 1788) re ku ji bo parastina koletiyê bi Destûra Bingehîn re pêşnûmeyek Maf tê pejirandin:
Li ser wê beşê ji pêşnûmeya [Bill of Maf] ku dibêje her hêzek ku neyê dayîn di destê gel de dimîne, divê berî pejirandina [Destûra Bingehîn] were [pejirandin], an na dê vî welatî bikeve nav wêrankirina neçar. Gotina wê wekî tiştekî paşerojê, ne ku wekî yek ji mafên we yên ku nayên desteserkirin, ev e ku meriv vê yekê ji raya rasthatî ya Kongreyê re bihêle ku dê li ser vê mijarê bisekine. Ew ê li ser bandora vê Destûra Bingehîn bi we re nîqaş nekin. Ew ê di derbarê xebata wê de nêrîna vê komîteyê negirin. Ew ê wekî ku ew dixwazin wê şîrove bikin.
Ger hûn wê paşê bi cîh bikin, bihêlin ez encaman bipirsim.
Di nav deh hezar hêzên nepenî (sic) yên ku ew dikarin bipejirînin, ew dikarin, ger em bi şer re mijûl bibin, ger bixwazin, her xulamên we azad bikin. Û ev divê û dê ji hêla mêrên [bakur] ve were kirin, ku piraniya wan bi we re ne berjewendiyek hevpar e. Ji ber vê yekê ew ê hîç hestek berjewendîyên we nebin.
Li vir gelek caran hate gotin ku armanca mezin a hukûmeteke neteweyî parastina neteweyî bû. Ew hêza ku tê gotin ku ji bo ewlekarî û ewlehiyê hatiye armanc kirin [Di xala 1. xala 8. a Destûra Bingehîn de] dibe ku nefret û zordar be.
Ger ew hêz bidin hukûmeta giştî da ku berevaniya giştî peyda bike, (sic) divê navgîn heya dawiyê li gorî hev bin. Divê hemû îmkanên di destê gel de bidin hikûmeta ku parastina gel jê re emanet e.
Li vê eyaletê dused û sî û şeş hezar reşik hene, li çend dewletên din jî gelek in. Lê li Dewletên Bakur kêm in an tune ne; û dîsa jî, heke Dewletên Bakur di wê baweriyê de bin ku koleyên me bêhejmar in, ew dikarin ji her çavkaniyek neteweyî bang bikin.
Ma Kongre nebêje, ku divê her mirovek reş şer bike? Ma me piçek ji vî şerê dawî nedît?
Me ew qas zor nedikir ku em azadbûnê giştî bikin; lê di meclîsê de biryar hat dayîn ku her koleyê ku biçe leşkeriyê divê azad bibe.
Tiştek din dê beşdarî vê bûyerê bibe. Koletî nefret e. Em bandorên wê yên kujer hîs dikin - em bi hemû rehmeta mirovahiyê şermezar dikin. Bila van hemî ramanan, di demek pêşeroj de, bi tevahî hêza xwe li ser hişê Kongreyê bixebitînin. Bila ew bajarîbûna ku ez pê bawer im dê Amerîka û pêdiviya berevaniya neteweyî ji hev cuda bike - bila ev hemû tişt li ser hişê wan tevbigerin; ew ê li wê kaxezê [Destûra Bingehîn] bigerin, û bibînin ka hêza wan a destavêtinê heye [ji bo azadkirina koleyan].
Ma ew ne, birêz? Ma ew ne xwedî hêz in ku ji bo parastin û refaha giştî [Di xala 1, xala 8 a Destûra Bingehîn de] dabîn bikin? Ma ew nafikirin ku ev banga rakirina koletiyê dikin? Ma ew hemî koleyan azad nabêjin, û gelo ew ê ji hêla wê hêzê ve neyên garantî kirin?
Ev ne wateya nezelal an dakêşana mentiqî ye. Kaxez [Destûra Bingehîn] li ser vê xalê diaxive: ew xwedî hêz in, bi şert û mercên zelal û eşkere, û dê bi eşkere û bê guman wê bikar bînin.
Bi qasî ku ez koletiyê şermezar dikim, ez dibînim ku aqil rakirina wê qedexe dike. Ez red dikim ku hukûmeta giştî wan azad bike, ji ber ku piraniyek biryardar a dewletan bi wan kesên ku azadiya wan bandorê li berjewendiya wan dike, bi hevsengî û hestyariyê re tune.
Piraniya Kongreyê li bakur e, û kole jî li başûr in.
Di vê rewşê de, ez dibînim ku gelek mal û milkên gelê Virginia di metirsiyê de ye, û aramî û aramiya wan çûye. Ez careke din dubare dikim, ku ew ê giyanê min xweş bike ku her yek ji hevrêyên min azad bûne. Çawa ku em gerekê bi şikirdarî heyranê wê qirara Bihuştê bin, yê ku me di nav azayan da jimartin, em gerekê şîn û şînê bigirin ser pêdiviya girtina hevrêyên xwe.
Lê gelo bi her awayê mirovî, azadkirina wan bêyî ku encamên herî tirsnak û wêranker derxe holê, pêkan e? Divê em wan bi awayê ku me ji bav û kalên xwe mîras wergirtine xwedî bikin, ji ber ku desteserkirina wan bi bextewariya welatê me re li hev nayê. Lê divê em bi qasî ku gengaz be, hişkiya çarenûsa wan a bêbext nerm bikin.
Ez dizanim ku, di cûrbecûr rewşên taybetî de, meclîsê, guhdarîkirina gazinan, azadbûna wan qebûl kiriye. Bila ez li ser vê mijarê nesekinim. Ez ê tenê lê zêde bikim ku ev [saziya koletiyê] û her weha her milkê gelên Virginiayê di xetereyê de ye, û dikeve destê kesên ku rewşa wan bi me re tune ye [ku ne koledar in].
Ev [mijara kontrolkirina li ser mîlîsan, ango dewriyeyên koledar] mijarek herêmî ye, û ez nikarim di xistina wê de ji Kongreyê re tu guncan bibînim.
Thom Hartmann nivîskarek û mêvandarê pêşandana axaftinê ya rojane ya neteweyî ye. Pirtûka wî ya herî nû ye The Thom Hartmann Reader.
Links:
[1] http://alternet.org
[2] http://www.alternet.org/authors/thom-hartmann
[3] http://articles.orlandosentinel.com/2012-03-19/news/os-trayvon-martin-shooting-george-zimmerman-911-20120319_1_neighborhood-county-sheriff-s-office-crime-watch
[4] http://www.amazon.com/Drums-Shadows-Survival-Studies-Georgia/dp/1604443243
[5] http://memory.loc.gov/ammem/snhtml/
[6] http://www.amazon.com/Slave-Patrols-Violence-Carolinas-Historical/dp/0674012348/
[7] http://nationalhumanitiescenter.org/pds/maai/community/text2/plantationsteward.pdf
[8] http://www.saf.org/LawReviews/Bogus2.htm
[9] http://books.google.com/books?id=tN99jYDpUi0C&;pg=PA92&lpg=PA92&dq=%22alarmed+with+respect+to+the+emancipation%22+madison&source=bl&ots=bFUi95nbYz&sig=lytuAn4skhTFHZjkZTZKHxPk08Y&hl=en&sa=X&ei=88_xUMvDMIyI0QHBxYG4CA&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage
[10] http://www.alternet.org/civil-liberties/thom-hartmann-second-amendment-was-ratified-preserve-slavery?paging=off
[11] http://www.alternet.org/tags/slave-patrol
[12] http://www.alternet.org/%2Bnew_src%2B
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan