Çavkanî: San Francisco Bay View
Mark Lewis Taylor bûye ji sala 1982-an vir ve profesorek di ol û civakê de li Semînera Teolojîk a Princeton. Ew di heman demê de damezrînerê Perwerdekarên ji bo Mumia Abu-Jamal (EMAJ) ye, ku yekemcar wekî Akademîsyen ji bo Mumia Abu-Jamal (AMAJ) hate zanîn. Di sala 2007 de, wî bi hev re nivîsand "20 Pirs: Wêneyên Dîmenê Sûcên Pedro Polakoff” bi Rojnamegerên ji bo Mumia re. Di salên dawî de, ew di heman demê de wekî şêwirmendê giyanî yê Mumia jî dixebite.
Di vê hevpeyivîna nû de, Profesor Taylor gelek mijaran vedihewîne, di nav de çavdêriyên xwe yên kesane yên ji danişînên PCRA yên 1995-97-an ên Dadwer Sabo (Qanûna Alîkariya Cezayê ya Pennsylvania Post). Taylor di heman demê de bi kurteya 3-ê Sibatê ya Dozgerê Navçeya Philadelphia Larry Krasner re ku li dijî hemî serlêdanên Mumia Abu-Cemal hatî tomar kirin re rû bi rû dimîne. Ji bo piştgirîkirina rexneyên berê ji hêla Pam Afrîka û Ricardo Alvarez Dr, Taylor naha bersiva xwe dide parastina domdar a DA Krasner ya mehkûmkirina neheq a 1982 ya Mumia.
Heger te hîn nekiriye, Ji kerema xwe daxwaznameya meya Rengê Guhertinê ji DA Krasner re îmze bikin.
Kurteya vê hevpeyivînê dê di Hejmara Rojnameya Cemal de were weşandin #2. Em niha drav berhev dikin heya dawiya Gulanê hem ji bo lêçûnên çapkirinê û hem jî ji bo posteyê. Ji kerema xwe li vir kirina bexşînê bifikirin.
Rojnameya Cemal: Cara pêşîn te çawa fêrî doza Mumia bû?
Mark Lewis Taylor: Hîn jî rojeke baranê ya sala 1994ê tê bîra min, dema ku ez nû ji havîna lêkolînê û girêdana bi komên çalakvanên Maya re li Guatemalayê vegeriyam, wê demê wek demeke dirêj li dijî kolonîzasyona Ewropî têdikoşiya, niha jî li dijî neokolonyalîzma hikûmetên ku Dewletên Yekbûyî piştgirî didin Amerîkaya Navîn. . Di dema wê gera sala 1994-an de ku vegerîyam Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, min di heman demê de dîsa hin xebatên çalakvanên zindanê yên ku min berê di salên 1970-an de kiribûn, dema ku li Girtîgeha Cezayê ya Eyaleta Virginia dixebitî li ser gilî û gazincên girtiyan dixebitî.
Ji ber vê yekê di nav van hemûyan de, di rê de diçûm qehwexaneyek Bajarê New Yorkê da ku li benda baranê bisekinim, min rojnameyek tenik kirî ku ji hêla rêxistinek bêmalî ve tê firotin - Street News, ez difikirim ku ew bû. Li wir min quncika xwe ya yekem a Mumia xwend. Ez pir bawer im ku ew "Şerê li ser Feqîran" bû, ku ew jî bû ji aliyê Radyoya Girtîgehê ve hatiye tomarkirin.
Dûv re min dest bi karanîna gelek nivîsarên Mumia di dersên asta mezûn de kir. Nivîsarên wî li ser sîyaseta zîndan, polîs û îdamê hizirkirina xwendekaran geş kir. Min biryar da ku ger karbidestan çu carî fermanek mirinê îmze bikin da ku Mumia bêdeng bikin, "min nikarîbû jiyana xwe wekî berê bijîm" (qet nebe ev tiştê ku min wê gavê dît ku xwe ji xwe re matmayî dikir).
Çima ew çareserî? Ez gelek caran ji xwe dipirsim. Bersiva ku ez didim ev e ku ez bi yekcarî ji tevgerê re ku ji bo zindî bimîne û Mumiya azad bike, ez ê di heman demê de beşdarî gelek eniyên siyasî yên rizgariyê bibim. Min berê dîtibû ku piştgirîkirina her girtiyek li arşîpela girtina girseyî ya Dewletên Yekbûyî herî zêde hewce dike. Ew rûbirûbûna cûreyek bêbextiya hewcedariya mirovan e.
Digel ku ez neçar bûm ku hin xebatan ji bo girtiyên din jî bidomînim, xebata ji bo Mumia wusa bû ku bi xebata ji bo wî, min hîs kir, ez ji bo gelekên din jî dixebitim, û her weha li eniyên mezin ên guherîna civakî ya neteweyî û navneteweyî. û azadbûnê. (Ez vê şikiliya çanda akademîk a Dewletên Yekbûyî qebûl nakim ku ew ji karanîna peyva "serbestî" nexwazin, her çend ez bawer dikim ku divê em wê pênase bikin û bi baldarî bikar bînin.)
Ji ber ku ez wek profesorek tam-time li ser kar bûm, di xebata ku bixwe heftê ji 40 saetan zêdetir hewce dikir, min hewce kir ku her saetek xebata tevgera xwe ya "derveyî" ji hêla siyasî ve bi awayek berfireh bihejmêrim ku ez dikarim xeyal bikim. Karê ji bo Mumia ev çalak kir. Ya ku min hîs kir ev e.
Ji ber vê yekê, gava ku Waliyê Pennsylvania Tom Ridge di sala 1995-an de biryara mirina Mumia îmze kir, min piştgirîya perwerdekaran ji Mumia re xwest. Ez fêr bûm ku gelek mamosteyên din nivîsên Mumia bikar anîne. Û wan jî îdamkirina wî bê tehemûl dîtin. Makîneya faksê û qutiya e-nameya min bi bersivên hevkarên ku dixwestin biçin ser kar teqiyan.
Bi vî rengî bi salan têkoşîn dest pê kir da ku rêyên peydakirina perwerdekaran di tevgera mezin a Mumia de ku ji hêla Malbata Têkildar a Navneteweyî û Hevalên Mumia Abu-Cemal ve tê rêvebirin. Me bi salan organîzekirina konfêransên çapameniyê, reklamên rojname û lêgerîna riyên din kir ku em beşdariya mamosteyan di tevgera mezin de ava bikin.
Me tavilê reklamên li Philadelphia Daily News derxistin, li Philadelphia konfêransên çapemeniyê li dar xistin. Ew têkoşîn bû, û em pir caran diqewimin, em bi civînên akademîk û hûrguliyan, bi pêşkeftina kariyerê û hêj bêtir mijûl bûn. Lê kêliyên me yên têkoşînê bi pêş ve çûn û em berdewam dikin. Kampanyaya meya reklamê ya herî mezin di rûpelek tevahî ya Yekşemê ya New York Times de di beşa "Hefteya li Vekolînê" de bi dawî bû Bila 2000. Ji ber vê yekê, em hatin destpêkirin.
JJ: Çima we biryar da ku hûn beşdarî rûniştinên PCRA yên sala 1995-an li pêş dadger Albert Sabo bibin?
MLT: Belê, tu "biryar" nayê bîra min, bi rastî. Ew tenê qonaxek pêwîst a xebata tevgerê ya wê demê bû. Wekî din, ji ber ku Gov. Ridge tarîxek îdamkirinê dabû Mumia, di hewayê de acîl hebû. Em tevlî gelek kesên ku Pam Afrîka organîze kirin da ku salona dadgehê pak bikin. Ez nikarim ji bîr bikim ku hemî mamoste amade bûn. Ez piştrast im ku Cornel West bû (li ser wê li jêr bêtir). Mamosteyên din ên Philadelphia hebûn ku ji bo kampanyayên reklam û konfêransên çapemeniyê yên me derketine pêş, ku dibe ku ew jî li wir bûn: Achille Mbembe, E. Ann Matter, Ann Farnsworth-Alvear, Farah Jasmine Griffin (her çar, paşê li UPENN), jî Gayatri Chakravorty Spivak Zanîngeha Columbia.
Cornel West, Angela Y Davis û Manning Marable jixwe beriya min ji bo Mumiya di nava têkoşînê de cih girtibû. Wan bi awayên pir alîkar piştgirî da EMAJ (Perwerdekarên ji bo Mumia Abu-Cemal). Manning Marable carekê ji min re got, mînakî, "Her gav navê min ji bo piştgirîkirina bûyerên xwe bikar bînin." Ez ne bawer im ka Davis û Marable di danişînên PCRA de bûn an na. Marable li Columbia mamosteyek çêker bû ji bo Dr. Johanna Fernández ku di EMAJ de ew qas rolên serokatiyê girt ser xwe û naha kampanyaya koordîne dike. Mumia bînin malê.
Di derbarê wan danişînên PCRA de pir tê bîra min: Pam Africa û MOVE rûniştina li salona dadgehê û mîtîngên li derve organîze kirin, Mumia bi kelepçe tê hundurê dadgehê û bi kulmek bilind silav li me kir, û parêzerên Mumia hêrsa Dadger Albert Sabo kişandin.
JJ: Tu çi difikirî ku Kiilu Nyasha li ser salona dadgehê Sabo di gotara xwe de, "Şahidê Lînçkirinê ye"?
MLT: Ez hîn jî nivîsandina Nyasha rast dibînim, nemaze di danasîna wê ya ehlaqa giştî ya rûreşkirin û tirsandinê de ku dadger Sabo stûxwar kir û destûr da dozgeran ku derzîlêdana dozê bikin. Min bi xwe nedît ku Sabo serê xwe xwar bike, lê wî salona dadgehê bi rastî wekî "dadwerê darvekirinê" yê navdar ku gelek Philadelphyiyên din bi reftarên nijadperestî yên ku gelek ji me ev demek dirêj şermezar kiribûn, şandibû cezayê îdamê û cezayên zîndanê yên dirêj. Tewra nûçegihanên ku ji bo cîhên nûçeyan ên damezrandî yên li Philadelphia dixebitin jî ev neyartî wekî operasyonê nas kirin.
Carinan te dixwest ku Sabo bêtir di xew de biçûya. Tiştê ku ew qas aciz bû redkirina wî ya domdar a serlêdanên parêzerên Mumia û erêkirina îtîrazên dozgeran bû. Sabo di heman demê de dê di derbarê rewşa Mumia de gotinên nefermî jî bike, hema wî bi referansên li ser tarîxa darvekirinê ya li bendê bi ken dike.
Tê bîra min di yek ji danişînên berê de, dema ku gotinên Sabo ew qas hovane bûn, ji ber ku wî ew qas şîroveyên nijadperestî yên nefermî kir û salona dozgeran a yekalî da meşandin. Ez li kêleka Dr. Carekê piştî şîroveyek Sabo, Cornel li ser kursiya xwe xwe gêr kir û bi pistepistek bilind gazî kir, "Mississippi 1955!"
Tenê di dawiya danişînan de Sabo di dawiyê de poşman bû û biryara rawestandina îdamê da, tam ji ber mîtîngên mezin ên li Philadelphia li avahiya dadgehê wê hingê û hebûna li salona dadgehê ya payebilindên sereke. Li ser roja rûniştinê, Ez difikirim ku tevgerê alîkariya hesankirina hebûna Rev. Jesse Jackson li salona dadgehê di nav gelek alîgirên Mumia de kir. Dimîne di yek ji rûniştinên paşîn ên PCRA de di sala 1995-an de hat, bi rastî tenê 10 roj dûrî tarîxa darvekirinê di Tebaxê de.
JJ: Li ber ronahiya ezmûna we ya çavdêriya Sabo, bersiva we çi ye ji bo DA Krasner ya 3-ê Sibata 2021-an, kurtefîlm ku ew mohra pejirandina xwe dide bi rastî her yek biryarê ku Dadger Sabo hem di dadgeha 1982-an de û hem jî di danişînên paşîn ên PCRA de daye?
MLT: Belê, divê Krasner zanibe ka nûçegihanên sazûmaniyê li Philadelphia çi dizanin: Hemî salonên dadgehê yên Sabo bi kêmî ve potansiyelek ji bo alîgiriya nijadî û her weha gelek şîroveyên ku delîlên zelal ên alîgiriya nijadî pêşkêş dikin nîşan didin. Krasner di heman demê de dizane ku bara ji bo tehemulkirina alîgiriya nijadî di salonên dadgehê de pir kêm e. Ev "bara kêm" ji carekê zêdetir hatiye pejirandin, di dozek 1986 de (Batson v. Kentucky) û dozek 2008 (Snyder v. Louisiana).
Ev tê vê wateyê ku piçûktirîn pîvana nijadperestî bi gelemperî sedemek e ku di berjewendiya tawanbaran de biryar bide. Yek ji dadwerê dadgeha qeraxê ya Dewletên Yekbûyî, Thomas Ambro ji Qada Sêyemîn, difikirî ku barê nizm ji Mumia re were dirêj kirin, li gorî pêşnumaya ku çend hefte berê ji hêla doza Snyder ve hatî pejirandin. (Binêre razîbûna Ambro di Abu-Cemal v. Horn et al, r. 78.)
Lê di mijara Mumia de, ku pir caran neçar e ku li gorî tiştê ku Linn Washington jê re gotiye "Îstîsna Mumia,” barê ji bo îsbatkirina alîgiriya nijadî ew qas bilind hate danîn ku ew ji ber tiştê ku wî kişandiye nayê red kirin. Krasner tu eleqeyê nîşanî daxistina bara bi neheqî ya li hember Mumia nade. Berdewamkirina performansa dewletê ya wê îstîsnayê ev e ku meriv nebe dozgerek "ji bo gelê" Philadelphia.
Krasner meyla wê heye ku "gelek dozên qanûnî yên din ên mîna yên Mumia" û "gelek pirsgirêk û pirsgirêkên din" yên ku ew dixwaze bi pêşveçûnê çareser bike destnîşan dike. Ew û piştgirên wî gelek caran diaxivin mîna ku Krasner nikare vê rojeva "pêşverû" bidomîne, ku ew heta radeyekê hewcedarê hevkariya polîs e ku reformên xwe pêk bîne û nikare wan ji hev dûr bixe.
Fikir ev e ku heke ew di dijwarkirina FOP (Fermana Biratî ya Polîsê) de pir dûr biçe, wek mînak bi şopandina dozek ku ji Mumia re guncan e, polîsê Philadelphia û hêzên din ên siyasî dê rojeva wî ya mezin ji bo guhertinê asteng bikin. Dikare xuya bike ku Krasner Mumia "ji bo qenciya mezintir" qurban dike. Mîna ku bi FOP-ê re peymanek negotî heye ku Krasner hin reformên erênî pêk tîne, heya ku ew tiştek ku dibe sedema azadiya Mumia neke.
Lêbelê, ez pêşniyar dikim ku bi vî rengî nêzîkatiyê, Krasner xetera windakirina destkeftiyên xwe yên nermtir û berfirehtir di derheqê doz û mijarên qanûnî yên din de dike. Bînin bîra xwe, Mumia û mirina wî armancek berfireh a FOP-ê dimîne. Mumia "dijminê giştî yê jimare yek" yê FOP dimîne.
Ger Krasner FOP-ê li ser xeta xweya herî pêş a şer a îlankirî - li ser Mumia Abu-Cemal - neke, wê hingê wî bi rastî FOP-ê di bingeh de dijberî nekir. Dibe ku ew ji bo dadgehkirina "pêşverû" hin destkeftiyên kurt-kurt bi dest bixe, û bi rastî jî ew gihîştiye, lê wî bi rastî hêza polîsê dewleta ku dixwaze Mumia bikuje û forma şoreşger û mirovperwertir a dewleta ku Mumia ji bo wê ye têk bibe, nekiriye. şer dike.
JJ: Di gotarên rojnameyên wan ên dawîn ên SF Bay View de, her du Pam Afrîka û Ricardo Alvarez Dr Rûpel 5 ya kurtenivîsa 3-ê Sibatê rexne bikin ku Krasner guhertoya fermî ya polîsan a girtina Mumia dipejirîne û dinivîse ku Mumia "li ber girtinê li ber xwe da" û "nexwestin bimeşin" nav nexweşxaneyê. Dr. Alvarez dinivîse: "Pêşniyara ku Mumia bi tundî li ber girtinê li ber xwe da û dûv re li xwe mikur hat, xelet e, bi hêsanî xeletî dikare were îsbat kirin, û celebek zirarê ye ku mirovahiya Mumia înkar dike." Bersiva we ji bo vê beşa kurteya 3-ê Sibatê ya Krasner çi ye?
MLT: Belê, ez difikirim ku hem Pam Afrîka û hem jî Ricardo Alvarez ji bo redkirina van xalan wekî ku di kurteya Krasner de çêdibin dozên xwe pir baş dikin. Di heman demê de, îdiayên Pam û Ricardo ji hêla gelek parêzerên Mumia ve gelek caran hatine destnîşankirin.
Tiştê ku di derbarê nîqaşkirina van xalên Krasner de baldar e ev e ku, li gorî zanîna min, her çend kurtenivîsa wî ti karakter an bûyerek nû naxe nav nêrîna dozgeran a sûcê, ew çîrokê bi awayên piçûk lê girîng vedibêje. Bi kurtasî, Ofîsa DA-yê çîrokek nû ji nû ve naafirîne, lê senaryoya girtinê tê guheztin da ku balê bikişîne ser gelek hincetên ku em naha ji polîsên ku xwepêşanderan digirin dest an jî ku kuştina gelên Reş, qehweyî û xwecihî li wan rewa dikin. DYE Ma ev ziman nas nake - "berxwedana girtinê", "dê nemeşe" an "desthilatdariya çekan" bû? Ev ziman bi hewildanên desthilatdariya dewletê ya niha re hevaheng e ku lêdana polîsan û kuştina xwepêşanderan û yên din mentiqî bike û şirove bike.
Polês hîna jî hesabek ji bo batarya fizîkî ya eşkere ya ku Mumia piştî girtina wî ji destên polêsan kişandiye, nedaye. Xwişka wî, Lydia, got ku Mumia ew qas xirab bû, ku wê bi zorê ew nas kir. Mumia vegot ku çawa piştî gulebaranê, ew jî lêdan û bi stûna ronahiyê ya kolanan ve hate avêtin. Bi îhtimaleke mezin, ew bêtir li pişta vagonek padî ya ku ber bi nexweşxaneyê ve diçû berî ku were avêtin li ser erdê ER-ya wê hate lêdan. Li şûna ku yek ji van wekî mimkun bihesibîne, ramanên kurt ên pêşîn ên Krasner di derbarê Mumia "gihîştina çekek" de ku Karmendek Shoemaker radigihîne ku "heşt centimeter dûrî destê Mumia" dibîne?
Krasner dizane polîsên derewîn hatine dîtin û bi xwe li ser dezenformasyona polîsan û îfadeyên derewîn aniye ziman. Ji ber vê yekê, çima wan nahesibînin ku li ser vê çîrokê derewan dikin? Kurte dibêje Mumia "li dijî girtinê li ber xwe dide" û paşê tê ragihandin ku "nexwesiye ku bimeşe"? Ev ziman bi taybetî ji bo wê beşa gel - hîn jî pir zêde - derbasdar û maqûl e ku îro argumanên polêsan ên ku ji bo rasyonalîzekirina şîdeta polês a nijadperest hatine çêkirin, dikin.
JJ: Em vegerin ser mijara lînçkirinê, hûn li ser îdiaya Pam Afrîkayê ku dibêje polîs hewl da ku Mumia sibeha 9ê Kanûna Pêşîn, 1981ê lînç bike, çi difikirin?
MLT: Baş binere, em dizanin ku rojnamevanê ciwan Ebû-Cemal ji aliyê polîsan ve gelek caran tehdît wergirtibû berî ku ew wî li kêleka Locust û 13-ê wê sibê zû ya sala 1981-an bibînin. Refleksiyona jînenîgarî ya Terry Bisson li ser Mumia, bi navê “Li ser tevgerekê : Çîroka Mumia Ebu-Cemal,” bêtir ji yek bûyeran vedibêje dema ku polîsên Philadelphia hêdî hêdî bi Mumia ve ajot û bi destan îşaretên çeka tûjkirî û tiliya tetikê dihejand, mîna ku ew ji bo kuştinê kirine armanc.
Êrîşa polîsan a 1981-ê ya li ser Mumia, piştî ku Mumia ne tenê di Panthers de xizmet kir, di heman demê de piştî ku wî nivîsand da ku pratîkên polîsan li dijî MOVE û niştecîhên din eşkere bike û piştî ku wî rasterast dijberî rejîma pro-polîsê Rizzo kir, pêk hat. Ji ber vê yekê, piştî van hemûyan, dîtina Mumia ku di 9ê Kanûnê de bêhêz bû û li ser sînor hat gulebarankirin firsendek bû ji bo êrîşê ku polîs nikarîbû ji dest xwe berde.
Erê, lêdana Mumia wekî ku wê sibehê kir wekî hewldanek lînçê tê binav kirin. Eger em dîroka lîncê bînin bîra xwe, em dizanin ku ew çalakî ne tenê ji aliyê girseyên gel ên giştî ve hatine kirin. Di nav beşdarên lînçkirinê de karbidestên wek polîs, parêzer, heta dadger û pastorên herêmî jî hebûn, ku bi cil û bergên Klan an bi cilên din ên veşartî. Û hinekan jî xwe wêrek hîs kirin ku ji bo paşerojê rûdinin û wêneyan bikşînin bêyî ku tu veşêrin!
Bê guman, belkî lêdana serê sibê ne xwediyê heman statûya temaşekirinê bûya ku "lînçkirina şewitandin û darvekirinê" hebû, lê bê guman, heke hûn li dadgeha giştî ya paşîn û cezayê mirinê ya Mumia zêde bikin, fonksiyona muameleya hovane ya giştî ya Mumia bi rastî ye. ya lîncê. Li DYE'yê lînçkirin, mîna xaçkirinên li Romayê, wekî celebek ragihandina karûbarê giştî ya ji bo feqîran û bi çewisandin hate xwestin: "Wekî vê yekê ku niha li ber we daleqandî ye tevbigerin û ev jî dê bibe qedera we!"
JJ: Hûn li ser daxwaznameya Pisporên Bijîjkî ji bo Mumia ku ji hêla Dr. Alvarez ve hatî nivîsandin çi difikirin?
MLT: Daxwazname tiştekî mezin bû ku were dîtin. Hê bêtir, ez difikirim, riya komê ye, "Pisporên Bijîjkî ji bo Mumia” wijdana personelên bijîjkî-perwerdekirî seferber dike da ku li ser gelek pirsgirêkên tenduristiyê yên ku ji bo hejmareke zêde ya nexweş û kal û pîrên ku girtî ne û li ser awayên ku serweriya spî di pîşe û saziya lênihêrîna tenduristî ya Dewletên Yekbûyî de kar dike tevbigere. Perwerdehiya bilind a elît jî bi gelemperî bi helwest û pratîkên serweriya spî ya berbelav re rû bi rû ye.
Wekî din, ew qas girîng e ku Dr. Bê guman, ew beşdarî tevgera cihêreng a mezin bûye. Lê nerînên wî ew qas rast in, ji min re xuya dike, ku hewl dide ku tevgera berfirehtir ji bo Mumia û ji bo hemî girtiyên siyasî û girtiyan bikeve nav cîhana kar a ku ew lê dijî. Ez difikirim ku em hemî hewce ne ku li cîhên xebata me çi dibe bila bibe, tiştek wusa biceribîne. Her kes nikare xebata tevgerê bixe nav cîhana xwe ya kar, bikeve qadên xwe yên rojane yên kar. Ez dizanim ku. Lêbelê girîng e ku em li ku derê dikarin biceribînin.
Refleksa damezrandina me ya Perwerdekar ji bo Mumia ew bû ku tevgera berfirehtir di xebata perwerdehiya rojane ya mamosteyan de yek bike, û hem jî ji bo ku mamoste karibin beşdarî xebata neteweyî û navneteweyî ya mezin a tevgerê bibin û piştgirî bikin. Ji ber vê yekê, ez daxwaznameyê û vîzyona wê wekî pêşkeftinek balkêş dibînim ji ber ku ew hewl dide ku fikarên tevgera me bigire nav pîşeya bijîjkî.
JJ: Delîlek navendî ya ku ji hêla daxwaznameya meya Rengê Guhertina DA Krasner ve hatî destnîşan kirin ev e testa balîstîkê ya 2010 ku ji hêla Dave Lindorff û Linn Washington ve hatî çêkirin, ku wan destnîşan kir ku "tevahiya çîroka dozgeriyê ya kuştina efserekî bi şêwaza îdamkirinê ji hêla Ebû-Cemal ve dê wekî çêkirina dozgeriyê xuya bike, bi şahidên birêkûpêk û derewîn tijî ye, ku yekitî û dadperweriya tevahiya darizandinê xera dike." Pam Afrîka nuha derketiye dijwariyek giştî hem ji Michael Smerconish û hem jî ji DA Krasner re hewl bidin ku encamên testa 2010-an red bikin. Li gorî we encamên ceribandina Lindorff û Washington çiqas girîng in?
MLT: Bi rastî pir girîng e. Li vir du rojnamevanên lêkolîner hene ku dozê li hundur û derve dizanin. Nabe ku yek ji wan jî wekî parêzgerek nefsbiçûk were derxistin ku dibe ku zû îdiayên ku delîlên wan tune ne derxînin. Berevajî vê, her du jî xwedan zanyariyek bêkêmasî li ser belgeyên ceribandinê ne. Linn Washington ji ber ku di nav saetek bûyerê de serdana cîhê sûc kiriye, bi berdewamî li ser dozê nivîsandiye û lêkolîn kiriye. Dave Lindorff li ser tevahiya dozê analîzek berfireh, dirêj-pirtûk û adil nivîsandiye. Û li vir, di vîdyoya ceribandina wan a balîstîkê ya sala 2010-an de, ew pirsên cidî der barê rastbûna îdîayên dozgeriyê de radigihînin ku Mumia li ser efser Faulkner ku li ser pişta xwe radiza rawestiyabû û ew bi fîşekek ji serê xwe re bi fîşekên din ên ku li peyarê ketibû îdam kir. Ji ber vê yekê dijwariya Pam rast e. Bila DA Krasner û serokê axaftinê yê medyayê Smerconish bersivê bidin vîdyoyê.
Îmtîhana balîstîkê ya Lindorff-Washington bi awayên din ên delîlên dadperweriyê re têkildar e ku hewce dike ku di forma baldariya medyayê û vekolîna dadrêsî ya têrker de ji nû ve were vegerandin. Di nav van awayan de ez ê vana jêrîn bigirim: (a) argumana ji bo alîgiriya nijadî di hilbijartina jûriyê de ku bi kasetên perwerdehiyê ji hêla dozger Jack McMahon ve derketiye holê ku şîret li dozgerên ciwan dike ka meriv çawa û kengê Blacks ji jûreyan dûr bixe, (b) Veronica Jones '1996 îdiaya ku ji hêla polîsan ve hat zext kirin ku di dadgeha eslî ya 1982-an de li dijî Mumia derewan bike û (c) sondxwarina stenografiyê ya dadgehê ku di dema dadgehê de wê bihîst ku dadwerê navdar Sabo li derveyî dadgehê li odeyek din got, "Erê, û ez im. dê ji wan re bibe alîkar ku n***er bipijiqînin." Hin ji van di bin çavdêriya dadwerî de zû hatine vekolîn, hin jî bi tevahî hatine paşguh kirin.
Yek ji van awayên delîlan ji bo Mumia dê ronahiya rojê nebîne, pir kêm jî bêyî zexta gelemperî çavdêriya dadrêsî ya ciddî werdigire. Û ji ber vê yekê dijwariya Pam ji Krasner û Smerconish re li ser ceribandina balîstîkê ew qas girîng e.
JJ: Ka em berê xwe bidin rola we wekî şêwirmendê giyanî yê Mumia. Hûn dikarin li ser vê yekê ji me re çi bibêjin? Çawa ew bi Mumia re di mehên dawî de danûstendinê dike, ji hingê ve di dawiya Sibatê de tespîtkirina COVID û têkçûna dil a dagirtî and then emeliyata dil di meha Nîsanê de?
MLT: Erê, ez bi qasî çar salan berî hatina pandemiya COVID, her meh carekê, bi gelemperî ji bo serdanên 3-4 demjimêran, diçûm serdana Mumia. Min ew di Çileya 2020-an de dît, û dûv re heya serdanên vîdyoya 2021-an serdanek çênebû.
Eşkere ye, ez qîmetê didim her hûrdema her serdanê ya bi Mumia re, çi bi kesane an jî li ser vîdyoyê (ji hêla DOC ve ji 45 hûrdeman ve hatî sînordar kirin). Wekî din, ez hewl didim ku serdan ji bo tevgerê hebin, bi hêsankirina danûstendina di navbera Mumia û endamên din ên malbatê û tevgerê de dema ku ez dikarim.
Min carekê bi vîdyoyê serdana wî kir, di navbera dema tespîtkirina wî ya COVID-ê de, û dûv re çûyîna wî ji bo neştergeriyê çû nexweşxaneyê. Bi taybetî bi hêrs e ku meriv "wendabûna" Mumia biceribîne, wekî ku ew ji bo emeliyata dil hat birin. Înkarkirina malbat û hevalên wî - û hem jî şêwirmendê bijîjkî yê derveyî - zanîna cihê wî ji her kesî re travmaya bijîjkî girantir dike. Ev beşek ji tundiya dewletê ya li dijî girtiyan û malbatên wan e, ku dewlet bi fikarên xwe yên ji bo "ewlehiyê" hewl dide rewa bike.
Min stûyê wezîrekî danî ser xwe û li hin nexweşxaneyên nêzîk geriyam û di dawiyê de piştrast kir ku ew li ku derê nexweşxaneyê ye. Lê helbet, ne ji min û ne jî Dr. Min û Ricardo peywendiyek şand nexweşxaneyê, û ji karbidestên çavdêriya wê daxwaz kir ku rê li ber Mumia bigire û hemî pêwendiya pêwîst di navbera Mumia û malbata wî û alîgirên sereke de veke.
Ji bilî redkirina ji ewlehiya nexweşxaneyê ku Mumia jî li wir bû, me tiştek negirt. Piştî gelek têlefonên girtîgehê, ofîsa walî û nexweşxanê, min ji şêwirmendê taybetî yê PA DOC (Wezareta Serrastkirinê ya Pennsylvania) têlefonek kurt wergirt û got ku parêzerên wî dê piştrast bikin ku Mumia dikare rojê 15 hûrdem gazî jina xwe bike. Wusa ku ez jê fêm dikim, çêbû, ji ber ku du parêzerên Mumia, Bret Grote û Bob Boyle, zextê li rayedarên DOC kirin.
Ez rola "şêwirmendê giyanî" di girtîgehê de di serî de wekî parvekirina peyvên ji metnên pîroz an danasîna şehrezayiya olî bixwe nabînim. Dibe ku di demên ku ji hêla girtiyan ve tê xwestin de cîhek wê hebe. Lê bînin bîra xwe, têgîna "ruh" di pir zimanan de behsa nefesê, nefesê dike ku jiyanê çêdike. Wê hingê xebitandina ruh, hêsankirina giyanê, vekirina rêyên ku dihêle jiyan çêbibe û mezin bibe ye. Di vî warî de, xurtkirina girêdan û vekirina rêgehan di navbera Mumia û malbata wî, hevalên wî û parêzvanên wî yên pêwîst de - ev hemî karek ruhî ye her çend ew di heman demê de pir madî ye, pir caran jî celebek pratîkek siyasî ye.
Olên damezrandî yên kolonîzator û emperyalîstan bi rêkûpêk di nav mirovan de ramana ku ruh bi rengekî dijberî laş e. Di rastiyê de, ruh jiyana laş e, jiyana ku têkoşîna me ya ji bo azadkirina hemî qadên afirîneriya maddî yên ku ji bindestî û neheqiyê dikişînin zindî dike.
JJ: Mumia û xebata we ya bi wî re çawa bi eleqeya we ya zanistî ya bi "ruhê rizgarkirinê" re têkildar e?
MLT: Belê, wek ku pirsa we diyar dike, hûn dizanin ku min ev têgîna "ruhê rizgarker" li cîhek din rave kiriye, wek ku malpera. Ruhê azadîxwaz di nav pêkhateyên gerdûnî û herêmî de û di dema pêkanînên rojane yên ku me dişewitîne, ku mirovatî û axê hilweşîne - ku zordestiyê dike, rêyên azad diafirîne. Ruhê azadîxwaz rêyek bi wateya "siyasî" bi nav dike ku hêzên ku me bindest dikin. Jiyana madî têkoşîn û têkoşîn e, bi gelek huneran bi afirîner tevdigere û civaka nû bi tevgerên me yên civakî re bi seknek domdar a domdar seferber dike da ku jiyana xwe li dijî dewletek ku zextê dike şoreş bike.
Ez texmîn dikim ku li Dewletên Yekbûyî beşdarbûna min di xebata ji bo Mumia de rêyek e ku meriv "ruhê azadîxwaz" bişopîne û hîs bike ku bi têgînek kûr a tevahî li ser kar be. Binêrin ka çiqas pirsgirêk û eniyên siyasî di tevgera Mumia de rû didin. Serweriya spî ya DY ya ku di pey koletiya ku pergala kapîtalîst a Dewletên Yekbûyî ava kir de maqûl kir û dûv re bi hêztir bû - baş e, Mumia bi rengekî ku van tiştan bi bîr tîne û pêş de dixe dinivîse. Ew rexnegirekî tund ê dewleta çavdêrî û polîsî ye ku biyanîbûna kedê pêk tîne û desthilatdariya sermayeyê diparêze.
Ew berdevkê erdê ye - "erdê dayikê" wekî ku ew bi MOVE dinivîse - erda ku me hemûyan mezin dike. Wî dersa min bi şîroveyek taybetî li ser jêbirina pir caran ya serokatiya jinan ji xiristiyan û rêxistinên din ên olî yên kolonîzator û avakerên împaratoriyê nivîsandiye. Ew ji bo siberojên ji împaratorî û kapîtalîstan bêpar û ji bo “vegera xwezayê” û ji bo “sosyalîzm û ekolojîyek” resen xewnan dibîne, dinivîse û dixebite. (Van qonaxên paşîn ji xebata nivîskarek in ku hem Mumia hem jî ez pesnê wî didin, John Bellamy Foster.)
Ev tijîbûna têkoşîna azadiyê, di gelek mijaran de û li hember gelek eniyên berxwedanê, ji dema stûnên herî pêşîn ên Mumiya heta nivîsên wî yên herî dawî diyar bûye. Wek mînak li berhevoka ku ji hêla Johanna Fernández ve hatî edîtor kirin binihêrin "Writing on the wall. Bala xwe bidin berfirehiya fikarên ku di xebata sê-cildî de Mumia ku bi Stephen Vittoria re hatî nivîsandin, "Xwendekaran Kuştî. Dîsa, yek kes nikare hemî daxwazên raman û pratîkê yên "ruhê azadîxwaz" bigire, lê xebata bi tevgera ji bo Mumia Ebu-Cemal ev e ku meriv xwe li ser kar bibîne, rasterast an nerasterast li ser gelek pirsgirêkên girîng ên dema me. . Ev yek ji wan sedeman e ku her çend ez nikaribim di gelek çalakiyên tevgera Mumiyê de cih bigirim jî, ez bi berdewamî xwendekarên xwe bi Mumiya û tevgerê re nas dikim.
Bila ez tenê mînakek bidim awayê ku yên ku ji bo û bi Mumia re têdikoşin bandor li yên din kirine. Di seredana min a vîdyoyê de, ku di navbera tespîtkirina COVID-ê ya Mumia û emeliyata dilê wî de pêk hat, wî ji min re got ku ew bi gotinên bijîjkê wî yê nû yê girtîgehê, Dr. Wê doktorê Dadwerê Navçeya Federal Robert Mariani xwendibû biryar di berjewendiya Mumia de di sala 2017-an de, hişt ku ew ji bo enfeksiyona Hepatitis C bi dermanên antiviral were derman kirin. Mumiya bi alîkariya tevger û xebatên qanûnî ne tenê xilas bû, lê tiştekî din jî qewimî. Wekî ku Dr. Baddick ji Mumia re got: "Te bi hezaran jiyanan din xilas kirin." (Bi rastî, Missouri tenê dewletek din e ku ez fam dikim ku doza Mumia ji bo dermankirina wî ya Hepatitis ji hingê ve ji bo gelek girtiyên din bûye mînak).
Di guhertoyek nûvekirî ya xebata min a 2015 de, "Xwedayê îdamkirî” (397-450), pirtûkek ku min diyarî Mumiya kir, min beşa dawî ya nû li ser Mumiya zêde kir û girîngiya wî rave kir. Min têgîna rexnegirê wêjeyî yê Marksîst Walter Benjamin ya "sûcdarê mezin" deyn kir da ku rave bikim ku dewleta terorîst û tepeserker gelek caran hin fîguran dike fîgurên "sûcdarên mezin". Vê yekê dikin ku wan bi tevahî şeytanî bikin, ji ber ku dewlet wan bi taybetî wekî xeternak dibîne, dikare şîdeta avaker a dewletê eşkere bike û hem jî serhildan û şoreşa gel a li dijî dewletê gur bike.
Ji ber vê jî têkoşîna ji bo Mumiya gelekî dijwar bûye. Ji ber vê yekê jî têkoşîna ji bo Mumiya ew qas pêwîst e: Mumiya tundiya dewletê radixe ber çavan û berxwedana me ya berfireh li hemberî wê bi hêz dike.
Kovara Cemal ji aliyê Malbat û Hevalên Têkildar ên Navneteweyî ya Mumia Ebu-Cemal ve tê weşandin. Serdan www.jamaljournal.com.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan