Piraniya Amerîkiyan Keşe Dr. Martin Luther King, Jr., wekî yek ji dengbêjên herî rêzdar ên sedsala bîstan ji bo wekheviya nijadî, rêberê karîzmatîk ê tevgera Mafên Sivîl a Amerîkî, ku navdarê navdar daye nas dikin. "Xewna min heye" axaftin. Dibe ku ew di derbarê rola wî ya Montgomery de tiştek an du tiştan jî dizanin Boykota Otobusê û Kampanyaya Birmingham. Ev zanîn bi giranî ji perwerdehiya mecbûrî û medyaya seretayî tê. Lêbelê, pir hindiktir e ku pir Amerîkî di derheqê çalakiyên radîkal û nakok ên King de ku bi mijarên xizanî û mîlîtarîzmê ve girêdayî ne, nemaze ya paşîn, hema hema hema pir tişt dizanin.
King sê awayên bingehîn ên tundûtûjiyê, zordestî û neheqiyê di civaka Amerîkî û li seranserê cîhanê de destnîşan kir: xizanî, nijadperestî û mîlîtarîzm. Wî ev wekî "xerabiyên sêalî" bi nav kir, û ew wekî pirsgirêkên bi hev ve girêdayî ne, ku di çerxek xirab û bêserûber de hene, û ji bo gihîştina Civata Evîndar, civakek bira ku li ser evîn, bêşiddetê hatî avakirin û mezinkirin, wekî astengên dijwar radiwestin. aştî û edalet. King destnîşan kir ku dema ku me li hember yek xirabiyê li ber xwe da, me di serî de hemî xirabiyan qels kir, lê ku bandorek pîvandî û mayînde dê hewce bike ku em her sêyan jî çareser bikin.
Xebata King ji bo perwerdekirin û rakirina xizaniyê di nav hewesên wî yên herî mezin de bû. di "Octopusê Feqîriyê, "daxuyaniyek ku tê de xuya dike The Mennonite di 1965 de, King dît, "Tiştek nû li ser xizaniyê tune. Lêbelê ya nû ev e ku niha çavkaniyên me hene ku em jê xilas bibin.” Li gorî vê yekê, "dema şerekî cîhanî yê tevayî li dijî xizaniyê hatiye." Wî bi tundî bawer kir ku "netewên dewlemend", ango Dewletên Yekbûyî, xwedî berpirsiyariyek exlaqî ye ku li ser nifûsa xwe ya herî xeternak xwedî derkeve, û destnîşan kir ku "netewên weha divê çavkaniyên xwe yên dewlemend ên dewlemend bikar bînin da ku kesên nepêşketî, dibistanên nexwendewaran pêşve bibin û bixwin. bêxwarin.” King got, "di dawiyê de miletek mezin miletek dilovan e" û domand ku "hek kes an miletek mezin nabe heke xema wî ji "yên herî hindik" re nebe.
Di dawiya sala 1967-an de King Kampanyaya Xelkên Feqîr ragihand, hewldanek nûjen ku ji bo perwerdekirina Amerîkîyan li ser pirsgirêkên xizaniyê hatî çêkirin û hem mirovên belengaz û hem jî çalakvanên dijî xizaniyê ji bo guhertina civakî ya ne tundûtûjî bi kar tîne. Pêşîniya projeyê meş û dagirkirina, ger hûn bixwazin, Washington û daxwazkirina Kongreyê bû ku ji bo baştirkirina rewşa civakî û aborî ya xizanan, bi tedbîrên rêwerzkirî yên wekî kar, bîmeya bêkariyê, lênihêrîna tenduristî, qanûnek watedar derxîne. , xaniyên minasib, mûçeyek herî kêm a adil, û perwerdehiyê. Mixabin, Dr. King tenê çend hefte beriya ku meşa rastîn pêk were hate kuştin. Û dema ku meş wekî ku di Gulana 1968-an de hatî plansaz kirin pêş de çû, tê fikirîn ku nebûna guherînek bingehîn a ku di encamê de pêk were bi piranî ji ber nebûna King bû. Dîsa jî, encamek erênî ya înîsiyatîfê hişyariya gelemperî ya mezinbûna nifûsa belengaz a netewe bû.
Dibe ku ya herî nakokî helwestên King li ser mîlîtarîzm û siyaseta derve ya Dewletên Yekbûyî bûn. di "Em Ji vir Herin Ku: Kaos an Civat?” Di sala 1967an de hat weşandin, King li ser şer û encamên wê wiha got: "Şoreşeke rastîn a nirxan dê destên xwe deyne ser nîzama cîhanê û ji şer re bibêje - "Ev awayê çareserkirina cudahiyan ne tenê ye." Ev awayê şewitandina mirovan bi napalmê. tijekirina malên miletê me bi sêwî û jinebiyan, derzîkirina dermanên jehrî yên nefretê di nav damarên gelên normal ên însanî de, şandina mêran ji qadên şer ên tarî û xwînî yên kêmendamên bedenî, ji aliyê psîkolojîk ve xerabûyî, bi aqil, edalet û evînê re nayê hev kirin.” Wî hişyarî da ku "miletek ku sal bi sal berdewam dike ku ji bo berevaniya leşkerî bêtir drav xerc bike ji bernameyên bilindkirina civakî, nêzîkê mirina giyanî dibe."
Axaftina King ya herî berbiçav a li dijî mîlîtarîzmê ev bû "Beyond Vietnam: Demek ji bo şikandina bêdengiyê", di 4ê Avrêl, 1967 de, salek beriya kuştina wî, li Dêra Riverside li NYC hate pêşkêş kirin. Dema ku populerbûna King di nav hevalbendên siyasî û derdora wî ya hundurîn de ji ber zêdebûna rexneya giştî ya wî ya li ser siyaseta derve ya Dewletên Yekbûyî û mezinbûna şerê li Vîetnamê, jixwe dest bi kêmbûnê dikir, Beyond Vietnam axaftin bû ku bibe nerazîbûna wî ya herî gelemperî ya şer heya îro, şerek ku hîn jî bi piranî ji hêla piraniyê ve nehatiye dijber kirin. Ji bo axaftina li dijî şer, wî pejirand ku bi xwe hewce bû û destnîşan kir, "ji ber ku wijdanê min çareyek din nahêle." Bi banga wijdanê re, "demek tê ku bêdengî îxanet e." Û di roja îroyîn de, got King, "ew dem ji bo me bi Viyetnamê re hat." Di axaftinê de King ji Dewletên Yekbûyî re dibêje "mezintirîn dabînkerê şîdetê di cîhanê de îro" û pirs dike ku çima drav ji bo şerkirina li welatên biyanî li dijî mirovên biyanî tê xerc kirin dema ku şerê li dijî xizaniyê li malê hate paşguh kirin, di warê aborî û wekî din de. Medyaya sereke ya wê demê ev axaftin şermezar kir û King piştgirîyek mezin di nav hevkarên xwe û gelê Amerîkî de ji dest da.
Em deyndarê xwe û zarok û neviyên xwe, û her weha civak û miletê xwe ne ku em hîn bibin û hîn bikin û hewildanên King ku ne tenê li ser bidawîkirina nijadperestiyê lê her sê xirabiyên ku ew bênavber li hember wan radiweste, bigirin dest. Tenê wê gavê em ê xwe nêzîktir bibînin ku bigihîjin xewna Padîşah a Civata Hezkirî. Ji bo vê armancê gavek piçûk lê girîng ev e ku ez û malbata xwe bi dilxwazî bi armancek xêrxwazî û pêşverû di cejna Martin Luther King, Jr. de, ku rojek xizmeta neteweyî ye, dilxwazî bikim.
Brian J. Trautman ji bo dinivîse Aştiyê, dêrînek leşkerî ye, mamosteyê lêkolînên aştiyê li Berkshire Community College li Pittsfield, MA, û çalakvanek aştiyê ye. Li ser Twitter @TrautBri.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan