Ez ji heman taxa Chicagoyê (Hyde Park) têm ku stêrka rocka siyasî ya nû ya fermî Barack Obama ye. Ez di sîyaseta bajarî û mafên medenî de dixebitim û min vê dawîyê ji çepgiran re got ku dengdana serokatîyê ya "taktîkî" bikin - ji bo Kerry li dewletên bêbiryar û ji bo çepgirên mîna Cobb an Nader li dewletên "ewle". Ji ber vê yekê divê ez bi rastî ji parêzgerê berê yê mafên medenî yê karîzmatîk Obama ji axavtina sereke ya pir bikêrhatî ya li Kongreya Neteweyî ya Demokrat roja Sêşemê hez bikim, rast?
Ne rast. Bibore, dibe ku ez (bêkêmasî bi dilxwazî) ji mirovan re şîret bikim ku payîza pêş de li hin dadgehan dengê Kerry bidin, lê ez dîsa jî çepgir im - ya rast, ne ew celebê mîtolojîkî ku ji hêla rastgiran ve hatî afirandin, ku celebên cûda yên mîna (bibêjin) li hev dixe. Bill Clinton, The New York Times, Tom Daschle, Al Franken, Michael Moore, Noam Chomsky û Che Guevara wekî beşek ji heman vîzyona îdeolojîk.
Wekhevî Li hember Derfetên Wekhev
Û wek kesekî çepê rast, ez li dijî newekheviya civakî bi serê xwe û bi serê xwe, ji kîjan eslê wê dibe bila bibe. Cudahiyên mezin ên sosyo-ekonomîk ên ku jiyana Amerîkî û gerdûnî dişewitînin dê ji min re acizker be - û di nêrîna min a cîhanê de pir zirarê bide demokrasî û berjewendiya hevpar - tevî ku hemî di serê pîramîdê de ji pozîsyonek wekhev li pozîsyona xwe rabûya. xeta destpêkê ya "qada lîstikê ya astê." Di civaka bi rastî heyî de qadeke weha tune, lê çêkirina destpêkek wusa wekhev dê ji sedî 1 ê nifûsa Dewletên Yekbûyî ji sedî 40-ê dewlemendiya neteweyê (digel belkî bilindtir) kêmtir jehrî û otorîter neke. ji sedî siyasetmedar û siyasetmedarên Amerîkî). Wekî ku Sosyalîstê mezin ê demokrat Eugene Debs digot, xal - bi kêmanî ji bo radîkalan - ne "ji nav girseyan rabin, lê "bi girseyan rabin." Vîzyona çepgir a ciddî li ser astkirina her tiştî ye berî, di dema , û piştî pêvajoya siyasetê.
Nêrîna cîhanê ya ku di gotara Obama de hatiye eşkerekirin, ji qadeke exlaqî û îdeolojîk a pir cuda, burjuva-ferdperest û neteweyî-narsîst tê. Obama pesnê Amerîka da wek "çiraya azadî û derfetê" ya dawî ji bo kesên ku "xebat û sebir" nîşan didin û îdia kir ku bi kesane soza mezin a Amerîkî Horatio-Cezayîrê pêk tîne. "Çîroka min," yek (ew dibêje) ya rabûna ji eslê xwe yê nerm berbi Dibistana Hiqûqê ya Harvardê û (niha) girîngiya siyasî ya neteweyî, "beşek e," Obama got "çîroka mezin a Amerîkî." "Li tu welatekî din li ser rûyê erdê," wî got, "çîroka min jî ne mimkun e."
Obama rêzika navdar Thomas Jefferson li ser hemî "mêr" ku "wekhev hatine afirandin" vegot, lê hişyariyên Jefferson li ser bandora hovane ya encamên newekhev li ser demokrasî û hukûmeta populer hişt. Wî parêzvaniya nijadeke mûzîkê ya wekhevtir kir, ya ku "her zarokek li Amerîka xwedan fîşekek hêja li jiyanê ye, û deriyên derfetan [peyva "derfet" herî kêm pênc caran di axaftina wî de dubare bû] ji her kesî re vekirî bimîne."
Bibore, lê ew derî jî ne nêzîk in ku "ji her kesî re vekirî" bin. Amerîka di warê tedbîrên seferberiyê yên ber bi jor de, li gorî dewletên din ên pîşesazî (û serekê rêvebirê heyî yê Brezîlyayê di nav çîna karker a wî welatî de ji dayik bû) bi taybetî baş dernakeve. Her zarokek "jiyanek birûmet" heq dike, ne tenê "fîşekek" li yekî. Û jiyanek weha ne jiyîna li cîhanek newekhevî an (li jêr binêre) împaratorî ye.
Demokrasî Li hember Polyarşî
Çepgirên rastîn demokratên radîkal "biçûk-d" in. Ew bi dilsozî bi demokrasiya bingehîn, piralî, bingehîn û şax bawer dikin. Wateya wan ji demokrasiyê re yek kes, yek deng û bandora siyasetê ya wekhev ji bo her kesî, bêyî ku çîn, dewlemendî, etnîsîte, û cûdahiyên din ên îmtiyaz û hêzê yên ku ji hêla civakî ve hatine çêkirin têne hesibandin. Ew ji nakokiya Jeffersonî ya bingehîn a di navbera demokrasiya ku bi rengekî radîkal hatiye pênasekirin û berhevokên xwerû yên serwet û hêzê yên kapîtalîzmê de pir hestiyar in. Ew parêzvaniya jiyanek siyasî û civakî dikin ku tê de rêveberiya gel a rast, birêkûpêk û pir-alî di nav tevna sazûmanî ya ezmûn û hişmendiya rojane de were saz kirin.
Ew bi zor ji tiştê ku ji bo "demokrasiya" siyasî li Dewletên Yekbûyî derbas dibe, dilgeş nabin, ku li wir hilbijartinên pir rîtuel, carcaran û perçebûyî temrînek e di hilbijartina perîyodîk a pseudo-populer a nûnerên ji "ewle" û piçûk "elîtên" xwedî îmtiyaz. " Gotinek ku bi rastî "demokrasiya" heyî ya Dewletên Yekbûyî binav dike "polyarşî" ye, ya ku civaknas William I. Robinson jê re dibêje "pergalek ku tê de komek piçûk bi rastî hukum dike û beşdariya girseyî di biryargirtinê de bi bijartinên serokatiyê ve girêdayî ye ku bi baldarî ji hêla pêşbaziyê ve têne rêve kirin. û karsaz-sepandin] elîtan.
Têgeha polîarşîk a demokrasiyê," destnîşan dike Robinson, "ji bo rewakirin û domandina newekheviyên di nav neteweyan û di navbera neteweyan de (ku di aboriya gerdûnî de kûr dibe) ji çareseriyên otorîter pir bi bandortir e" (Robinson, Promoting Polyarchy - Globalization, Destwerdana Dewletên Yekbûyî, û Hegemony, Cambridge University Press, 1996, r. 385).
Gotûbêja Obama têgehek kurt, pasîf û neyînî ya demokrasiyê pêş xist, têgehek ku tê de tê texmîn kirin ku em dilgeş bin, tenê ji ber ku em di bin hesinê otorîterîzma vekirî de najîn. Wî îdia kir ku "mûcîzeyek" Amerîkî ye, "ku em dikarin tiştê ku em difikirin bibêjin, tiştê ku em difikirin binivîsin, bêyî ku ji nişka ve li derî bibihîzin" û ku "Em dikarin bêyî tirsa tolhildanê beşdarî proseya siyasî bibin, û ku dengên me dê bêne jimartin - an bi kêmanî, pir caran."
Qet nehesibînin ku tiştê ku em dibêjin û difikirin bi gelemperî ji hêla kartela medyayê ya giyanî ya pargîdanî-dewlet-dewletê ve tê xeniqandin û ku dengên me -heta ku bi rastî têne jimartin jî - li beramberî hevwelatîbûna super-desthilatdar a ku ji hêla strukturel ve hatî dayîn de, tenê nîv pereyên siyasî ne. berjewendî û pargîdaniyên diravî yên mezin ên ku "demokrasiya me ya dolaran" hukum dikin, "ya çêtirîn ku pere dikare bikire." Jefferson û Madison hewl dan ku me li ser wê cûdahiya hêzê hişyar bikin.
"Bi Stêrk û Stiriyan re Soza dilsoziyê"
Çepgirên rasteqîn ji wan kesên ku dubendiyên neteweyî yên navxweyî kêm dikin, bi "welatparêzî" îmtiyazê didin yekîtiya "welat" li ser cûdahiyên çînan û li ser hevgirtina navneteweyî ya di navbera mirovên meyla aştî, edalet û demokrasiyê de bi guman in. Bê guman, em ji şer û împaratoriyê re, yên ku newekhevî û belengaziyê li navxwe û derveyî welêt pêş dixe, bi kûr rexne dikin. Mirovahiya gerdûnî - cure - û ne "bav" an netewe-dewlet, "koma referansê" ye ku ji me re girîng e.
Ji ber vê yekê gelek çepgiran hejiyan dema ku wan bihîst ku Nûbiharê Hêviya Pêşverû ya Mezin Obama ji Amerîkîyan re dibêje "yek gel, em hemî soza dilsoziya bi stêrk û rêzan didin, em hemî Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê diparêzin." Ji ber vê yekê ez nerehet bûm dema ku Obama pesnê "ciwanekî" bi navê Şamûs da, ku "ji min re got ku ew tevlî hêzên deryayî bû û di hefteya pêş de diçû Iraqê." Obama difikire ku yek ji xisletên Şamûs ên hêja ev e ku "baweriya tam bi welatê me û rêberên wî, dilsoziya wî ya bi erk û xizmetê re ye." "Ez fikirîm," Obama got, "ev xort her tiştê ku her yek ji me di zarokek de hêvî dikir bû." Ne ez. Ez ji zarokên ku bi rêkûpêk û dewlemendî desthilatdariyê dipirsin û netewe û serokên/serokên wî yên xelet di bin çavdêriya rexneyî ya domdar de hêvî dikin.
Diviyabû gelek ji me yên çepgir aciz bibûna dema ku Obama behsa lêçûnên xwînê yên tirsnak ên êrîş û dagîrkirina Iraqê kir, tenê li ser leşkerên Amerîkî "yên ku dê venegerin bajarên xwe", hezkiriyên wan, û leşkerên Amerîkî yên din. bi birînên şer ên tirsnak.
Li ser hejmareke pir mezin (bi deh hezaran) Iraqiyên ku di encama emperyalîzma Dewletên Yekbûyî de hatine kuştin û seqet kirin û hejmara wan bi fermî ji rayedarên Dewletên Yekbûyî re ne girîng e? Yek ji pirsgirêkên îstîsnayîbûna Amerîkî ya ku Obama dipejirîne ev e ku ew xemsariya li hember "mexdûrên ne hêja" di nav gel û neteweyên ku ji hêla "Xwedê" û / an jî Dîrokê ve ji "tîra" Amerîkî kêmtir têne pejirandin vedixwe. Ev sarbûna nijadî vedigere damezrênerên neteweyê, yên ku difikirîn ku "Bajarê li ser Girê" wan mafê ku ji hêla Afirîner ve hatî destnîşan kirin ji holê rakirina niştecîhên eslî, bê Xwedê û ne hêja yên Amerîkaya Bakur wergirtiye.
Obama di beşeke axaftina xwe de ku herî zêde nêzî rexnekirina rasterast a dagirkirina Iraqê bû, destnîşan kir ku rêveberiya Bush rastiya ku çima leşkerên Amerîkî ber bi "ziyanê ve hatin şandin" vegot. Divê DYE tu carî "neçe şer bêyî ku têra leşkeran bike da ku şer bi ser bikeve, aşitiyê biparêze û hurmeta cîhanê bigire."
Lêbelê, ew ne "şer" e, lêbelê, dema ku dewleta herî hêzdar a emperyal ya di dîrokê de êrîşî neteweyek qels dike û dagir dike ku ew berê bi salan ji bombeyên kujer û (kujertir) "cezayên aborî" wêran kiriye. "Parastina aşitiyê" şiroveyek ehlaqî belengaz û pozbilindiya neteweyî ye, ku ji bo armanca Qesra Spî ya rastîn li Iraqê ye: bi darê zorê aram bike, dema ku (pir) hewce be, xelkê hêrsbûyî yê miletekî ku bi awayekî têgihîştî ji desteserkirina împaratorî aciz e. rast dibîne ku ji ber xwesteka hêza super ya ji bo kûrkirina kontrola xwe ya li ser çavkaniyên xwe yên petrolê yên stratejîk ên pir girîng dibîne.
Û "Rastiyê siya" nêzîk nake ku edaletê ji xapandina dewleta bilind re bike - derewa hovane, gunehkar û sofîstîke - ku rêveberiya Bush bikar aniye û hîn jî bikar tîne da ku rojeva xwe ya rastîn veşêre, ku bi rastiyek ne hindik tê fêm kirin. ji aliyê gelê Iraqê ve.
Ez difikirim ku di axaftina Obama de xala nizim hat dema ku wî li ser têgîna xwe ya "hêvî" ya ku çend caran bang dikir ev tişt got:
"Ez li vir behsa xweşbîniya kor nakim - nezanîna hema bi dilxwazî ya ku difikire ku bêkarî dê ji holê rabe heke em tenê li ser nepeyivin, an jî krîza lênihêrîna tenduristiyê dê xwe çareser bike heke em tenê paşguh bikin. Ez qala tiştekî girîngtir e. Ew hêviya koleyên ku li dora agir rûniştine stranên azadiyê dibêjin; hêviya koçberên ku ber bi peravên dûr ve diçin; hêviya xortekî behrê ye ku bi mêrxasî li Deltaya Mekong digere; hêviya kurê karkerê kargehê ye ku diwêre here. li hember şansiyan derbikeve; hêviya zarokekî çermspî û bi navekî qeşeng, ku bawer dike ku Amerîka jî ji bo wî cihek heye… Di dawiyê de, ew diyariya herî mezin a Xwedê ye ji me re, bingeha vî miletî; baweriya bi tiştên ku nayên dîtin. ; baweriyek ku li pêş rojên çêtir hene."
Bibore, lê ev çepgir ji vê kombûna hovane ya têkoşîn û ruhanîtiya koleyên Afrîkî-Amerîkî yên bi xaçkirina nîjadperest a Asyaya Başûr-rojhilatê re îstîsna digire - "xeta xortê ciwanê deryayî" referansek e ji beşdariya "qehreman" ya John Kerry di pêşbirkek berê de. û dagîrkeriya emperyalîst a pir bi xwîntir, ya ku bû sedema jiyana bi mîlyonan Vîetnamî - di bin wêneya Amerîkîyên hêja de ku bi hev re pêşerojek çêtir dixwazin. Ez texmîn dikim ku "Xwedê" (nota sereke ya Obama çend caran behsa "Xwedê" û "Afirîner" kir) diyariya hevpar a hêviya rojên baştir li pêş me da celladên Nazî û qurbaniyên Nazî.
Çi ji Kerry û serekên wî re got ku Deltaya Mekong ya wan e ku "patrolê" bikin? Heman hesasiyetên quretî, belkî, ku destûr da Amerîkiyên spî yên sedsala 19-an ku bibin xulamên xwe û rê da rêveberiya Bush ku Iraqê wekî milkê neokolonyal bigire dest.
Têkoşîna Gel, Ne Rizgarkerên "Elît".
Hewce ye ku ez di encamê de zêde bikim ku çepgir bi rêxistinkirin û şerkirina li kêleka mirovên asayî ji bo dadmendî û demokrasiyê li navxwe û derveyî welat bawer in, ne ku rêberên mezin ji (çi dibe bila bibe ku eslê xwe yê dilnizm, ala Obama an John Edwards) di nav îmtiyazan de wekî rizgarker bihêlin. "elît"? Dibe ku di cewherê peywira sereke ya Obama de ne diyar bû ku ew ê bi gotina sondxwarina Kerry û John Edwards wekî serok û cîgirê serok bihêle ku Amerîka "soza xwe vegere" û milet "ji vê siyasî ya dirêj derxe". tarîtî." Di feraseta min a çepgir de ya ku demokrasî û edalet li ser çi ne û çawa têne bidestxistin ew e ku bêjim pêşerojek xwestî tenê bi tekoşîna dadmendî, radîkal a demokratîk a ji bo edalet û azadiyê, ne bi hêvî - an dengdanê - ji bo aktorên "elît" yên xêrxwaz ku li ser navê her partiyek siyasî û/an sponsorên wê yên pargîdanî dixebitin.
Kolana Paul ([email parastî]) Cîgirê Serokê ji bo Lêkolîn û Plansaziyê li The Chicago Urban League li Chicago, Illinois e. Pirtûka wî Empiremparatorî û newekhevî: Amerîka û Cîhan ji 9/11 (www.paradigmpublishers.com) dê di îlona 2004 de were weşandin.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan
1 Agahkişî
Pingback: Çima Big Cash-In Obama Girîng e | Navbera C