Beriya bi dehan salan di Mein Kampf de Adolf Hitler wiha gotibû; "Ez îro bawer dikim ku reftarên min li gorî daxwaza Afirînerê mezin e." Heta niha me hemûyan şansê nirxandina encamên wê “îradeyê” hebû. Di sala 2003an de gotareke rojnameya Îsraîlî Ha¹aretz, li ser zarê serokekî Filistînî ku dibêje Bush jê re gotiye; “Xwedê ji min re got ku ez li El-Qaîde bixe. Û min li wan xist. Û paşê wî telîmat da ku ez li Seddam bixim, ku min kir. Niha jî ez bi biryar im ku pirsgirêka Rojhilata Navîn çareser bikim.”
Lêkolînên ku di van çend deh salên dawî de li ser bandora Sosyalîzma Netewî li ser jiyana asayî ya li Almanyayê di wê heyamê de û piştî wê de hatine kirin, helwestên cidî yên sivîl ên wekî bêdeng mayî, li ser milê xwe nihêrîn û hest bi tirsê hatine tomarkirin û ber bi encamên helwestên bi vî rengî û encamên qebûlkirina tundiya tund a ku li ser kesên din tê kirin binirxînin. Gelek ji van lêkolînan nîşanên kolektîf ên sûcdar, depresyonê û tewra tevliheviya stresê ya post-travmatîk a kolektîf nîşan dane.
Li ser van bertekên kesane yên wekî piştgirên pasîf ên hovîtiyê, heke em bêtir li encamên Şerê Cîhanê yê Duyemîn binihêrin, em dikarin bibînin ku mirovên Alman pir caran bi heqaret dihatin dîtin ji ber ku ew ji sûcên Nazî dihatin tawanbar kirin. Almanên ku çûne derveyê welat, bi taybetî di salên 1950 û 1960an de, ji niştecihên xwecihî û ji biyaniyên ku dibe ku malbat an hevalên wan di nav hovîtiyê de bijîn an jî di nav wan de mirin, heqaret wergirtin. Heya îro jî, li Ewropa û li seranserê cîhanê, Alman carinan ji hêla mirovên kal û pîr ên ku di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de ji hêla Almanên Nazî ve hatine kirin, rastî hovîtî tên.
Ji ber vê yekê dema ku wekî rojavayî em hejmara leşkerên "me" yên birîndar an mirin wekî pîvana serkeftin an têkçûna vî şerê neexlaqî dihesibînin, em guh nadin vê rastiyê ku hemî kesên kuştî, birîndar an koçber bûne xwedî bandorek demdirêj. li ser jiyana me ya rojane. Ger em li bendê bin ku hukûmetên me biryarê bidin ka kengî kuştin bi têra xwe dirêj dom kir, ez nikarim ji xwe meraq bikim ka gelo di pêşerojek ne ewqas dûr de, em wekî rojavayî dê rû bi rû bi darizandinek exlaqî û travmaya bindest a pê ve girêdayî bin. Mîna ya ku bi Almanên sivîl ên 'bêsûc' re rû bi rû maye, ku demek berê, tercîh kir ku rê bide Hitler ku geş bibe.
Di 10ê Tebaxa 2007an de, grûpa ne-qezenc Just Foreign Policy, îdia kir ku hejmara Iraqiyên ku di encama êrişa Amerîkayê de hatine kuştin 1,000,985 e. Di 30ê tîrmeha 2007ê de raporek ku ji aliyê Oxfam û Komîteya Hevahengiya Rêxistinên Civakî li Iraqê hat weşandin got ku derdora 8 milyon Îraqî bi lezgînî hewcedarî av, paqijî, xwarin û stargehê ne û got ku zêdetirî 2 milyon kes – ku piraniya wan jin û zarok in – hene. di nav Îraqê de aware bûne û ti dahateke wan ya pêbawer nîne, di heman demê de 2 milyon Îraqîyên din wek penaber ji welatê xwe reviyane, bi piranî çûne cîranên Sûrî û Urdunê.
Her çend ev bûyera trawmatîk bi welat û herêmek taybetî ve girêdayî be jî, bandor û encamên wê ew qas mezin in ku ew di nav wan diyardeyên çandî de cîh digirin ku Max Weber, aborînasê siyasî û civaknasê Alman, yek carî wekî ³ girîngî û derbasdariyek gerdûnî binav kir. ²
Heger em têra xwe wêrek nebin ku li hember însanên din û qetlîamên ku ji hêla siyaseta derve ya emperyalîst a rojavayî ve hatiye kirin rabin ser piyan, belkî em li dîroka xwe ya nêz lêkolîn bikin û li ser encamên van kiryarên li ser “em” û ”zarokên me” bifikirin. Dibe ku wê demê her çiqas bi perspektîfeke tenê xweperestî be jî, ev qebûlkirina kolektîf a qirkirinê berovajî bibe û careke din em karibin rêya hebûna demokratîk a aştiyane bidin destpêkirin. Ger ne wusa be, ez texmîn dikim ku em girêdayî danasîna fîlozofê fransî Voltaire ya bêaramiya meya kolektîf e, dema ku wî got, "di berfê de tu berfê qet xwe berpirsiyar hîs nake."
Ger ev bijardeya me be, çawa ku mirovatiyê carek berdêla "îradeya" Afirînerê Mezin bi kirinên Hitler da, em careke din neçar in ku bi kiryarên Bush berdêla "îradeya" Xwedê bidin.
Pablo Ouziel çalakvan û nivîskarek serbixwe ye ku li Spanyayê ye. Xebata wî di gelek medyayên pêşverû de derketiye, di nav de Znet, Palestine Chronicle, Thomas Paine¹s Corner û Atlantic Free Press.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan