Reyna Martinez Osorio Orizaba bi rêkûpêk li ser radiweste Eywanê qatê sêyem yê Barê Reyna, pub û fuhûşê ku wê jiyana xwe ya mezinan ava dike, û destnîşan dike bihuşta nû ku ji piçûkbûna Cancun derdikeve daristan û ejidoyên berê (erdên komunal). "Ew ew e Projeya xaniyê Mayan Paradise," dibêje Osorio, 44- diya du zarokan û dapîra salî. "Min ava kir Reyna ji bo ku lawê min Rûbenê ez çi nekim dema ku ez zarok bûm kir: ji bo ku 2 kîlometre bimeşim avê vegerînin da ku em giyayên ku me biçilînin her roj şîvê dixwar."
Osorio 10 sal berê ji Orizaba koçî Cancunê kir Geliyê li Veracruz. Cinsê berê yê tund, 5-ling-2 karker, wê plan kir ku Ruben kilîtan bide wê kelehê, bordela ku navê wê ye. Wê Reyna ava kir li nêzî bajarokên xan û piçûkên nû yên girseyî, projeyên xanî yên xwedî dahat kêm, yên taybet Mayan Paradise. Siyasetmedarên herêmê û polîsan zext kirin wê û yên din karkerên seksê ku tevbigerin, ji ber ku rayedar hîs kir ku ew û hevkarên wê karsazî dikin pir nêzikî Kilometro Cero-yê nedîtbar, lê sînorê teqez ku herêma otêlê ya çîrokî ji hev vediqetîne tûrîst Cancun ji bajarê kaotîk hema hema a mîlyon mirovên ku piraniya xebatkarên tûrîzmê lê ne, di nav de yên ku Cancun dikin yek ji Karibik navendên tûrîzma seksê.
"Me [karkerên seksê] xwe bi rêxistin kir, şer kir rayedaran û ji wan xwest ku alîkariya avakirina vê kompleksê bikin karsaziyên karûbarê cinsî yên li ser marjînalên bajar. Dema ku ew 26 salî bû, min hişt ku Ruben dest bi rêveberiyê bike Reyna çend êvaran. Min fikirîn ku ew dikare bisekine xwe û bi hêz be wek ku min ew hîn kir ku bibe, "Osario rave dike. "Min nexwest ku ew di dojehê min de bijî."
Mixabin ji bo Osorio û, nemaze, ji bo kurê wê, xeta ku li Cancunê bihişt û dojehê ji hev vediqetîne ye gemarî. Bajar paytexta xwekujan a Meksîkayê ye. Ev mijarek e ku ne mimkûn e ku derkeve holê ji 200 welatan bi hezaran kes kom dibin Li vir di du hefteyên pêş de ji bo Konferansa Neteweyên Yekbûyî li ser Guhertina Avhewa (wekî COP 16 tê zanîn). Ev, tevî rastiya ku neheqiyên avhewa yên ku ew têne guman kirin rûbirûbûn dibe sedema xizanî, ziwabûn, lehiyan û felaketên din ên ku mirovên mîna Osorio ber bi wan ve dikişînin koçî vir dikin, di nav wan de yên ku dema jiyana xwe ji dest didin ew digihîjin.
Rûben soz dabû ku qet li jina xwe nexe û bikuje xwe eger kir. Piştî şikandina wê sozê, 28 salî serxweş bû, akorda elektrîkê bi wî ve girêda banê stûyê, li stûyê xwe pêça û ket çokên wî, li ber çavê xwe yê wê demê 4 salî xwe kuşt. keça pîr. Ew di nav zêdetirî 100 kesan de bû Cancun ku ji sala 2007'an û vir ve her sal jiyana xwe ji dest didin.
"Ev çawa dibe ku bibe?" diya wî difikirî, nihêrî xwar mîna ku di spîtiya vala de li bersivan digere maseya ku em li bara wê ya vala rûniştibûn (ew dibêje qeyrana aboriyê karsazî li ser kêm kiriye herî kêm ji sedî 60). "Min fikirîn ku ew dikare xwe bi rê ve bibe. Ez şaş bûm. Ew gihîşt wî - hemî jin, derman, alkol."
Ravekirinên ku çima ewqas niştecîhên Cancun nikarin "rêvebirin" cûda dibe. Tabloyên mîna El Peso bi rêkûpêk dimeşînin çîrokên şepirze bi sernivîsên rûpela pêşîn mîna "Tragedia Amorosa" (Trajediya Evînê) û "Alambre al Cuello" (Wire to the Neck). Gelek gotar jî wêneyên rengîn dimeşînin, mîna ya Ruben ku li ser mirî ye çokên wî di apartmanê de. Şîrovekirina cîranan zêde dike rengê herêmî (mînak "Ew nifir bû") ji trajediyan re.
Raporên di nûçeyên televîzyonê de û di yên girantir de rojname "pisporan" vedibêjin ku rêjeya xwekujî ya bilind girêdidin ji kulta kevnar Ixtab, xwedawenda Mayan ya xwekûştinî. Ixtab gelek caran di dîwaran û li ser de tê teswîr kirin guliyên kevnar ên ku li ezmanan bi girêkek li dora xwe daleqandî ne stûyê wê. Ew bangawaziya bilind a ku bû sembolîze dike xwekuştina di nav Maya yên serdemeke berê de; noose digihêje ezmanan.
Lê malbatên qurbaniyan û psîkolog, xebatkarên civakî û çalakvanên ku bi wan re dixebitin, binêrin ji tiştekî ku ji trajîk wêdetir e lehengiya xwedawendan. Ew tevliheviyek diyar dikin, guhertoya hevdem a li ser mijarek wekhev kevnar a zengîn xizanan îstismar dikin. Ruben û yên din xwekujî li aliyê ne-tûrîst Kîlometro Cero vê yekê dikin, yên ku hatine hevpeyivîn dibêjin, ji bo hejmarek sedemên ku li dora xwezaya nû ya xizaniyê li navendê ne Meksîka û li cîhanê.
Jiyana li ser Mayan Rivieria
"Mirov hene ku li wî alî dijîn û betlaneyê dikin bihuşt, "dibêje Evelyn Parra, yek ji pêşengên Meksîkayê suicidologas û rêvebirê xizmetên psîkolojîk ji bo ajansa pêşveçûna malbata bajêr. "And then yên ku li wî aliyê cennetê dixebitin hene–û li vî alî bijî, "ew zêde dike, li derveyê xwe destnîşan dike ofîsa berbi jûreya piçûk, şêrîn û qerebalix kesên li benda randevûyan in.
Li ser ravekirinên populer ên ji bo bilindahiya bajêr pirsîn rêjeya xwekuştinê, Parra li navnîşên ku zû mezin dibin dinêre întîxarên dawî û hewldana xwekuştinê li ser a dîwarê li kêleka maseya wê. Ew dikene û bersiv dide, "Oh erê, çîrokên xwedawenda Mayan. Belê, em vê çîrokê dibihîzin gelek. Di dîrokê de dibe ku xwedawendek hebûya xwekuştin û Mayan xwekujî rûmetek dihesibînin, lê niha kult tune. Sedemên xwekuştinê ne tenê çandî lê aborî, şexsî û pir tevlihev. Û ev ne Mayan e ku xwe dikujin. Ew e koçber, xizanên ku ji bo xeyalên xwe hatine vir."
Osorio di nav sed hezaran Meksîkî de ye ku li dû bextewarî -û saxbûnê- di nav xeletiyan de pîramîdan, peravên spî yên sûnî û turquoise-şîn avên ku geştyarên tûrîzmê jê re dibêjin "Mayan Riviera." Lê xewnên wan ên koçber ji hêla xewnên wan ve têne xeniqandin dinya reş û spî, dewlemend û xizantir a cîhanê aborî, û bi bandorên jîngehê rêberên cîhanê yên karesatê li vir kom bûne da ku nîqaş bikin.
Kanûna îroyîn di destpêka salên 1970-an de di bin de hate çêkirin serokatiya serokê wê demê yê Meksîkî Luis Echeverria, bi fikra afirandina promiyera welat cîhê geştyarî - modelek nû ji bo tûrîzmê pêşveçûnî. Ew wekî navendek geştiyariyê ya bilind bi ser ket, û wê ji bo Meksîka û beşên din modelek peyda kir ya cîhanê. Lê Cancun di damezrandina xwe de jî bi ser ket ku bajarvan û erdnasên mîna Peter Weise jê re digotin "modela xwehilweşandina geşepêdana tûrîzmê."
Modela xwe-hilweşandinê, li gorî Weise û yên din, dema ku dûr, ekolojîk balkêş dest pê dike herêma ku nifûsa wê kêm e wekî a navendek potansiyel ji bo tûrîstên elît - yên ku dixwazin bidin rind ji bo nepeniya, îzolekirin û bêpar û derdorên xweş. Zêdebûna nifûsê bi lez û bajarîbûn dişopîne dema ku, wekî li Cancun, hejmarên mezin tûrîstên çîna navîn meyla dewlemendtir dişopînin- setters. Pêdivî ye ku bêtir otêl, bêtir şahî cihan, pêşkeftina zêdetir herêmê dikişîne nav xwe nehevsengiyên ekolojîk ên ku dibin sedema celeb bajarî û hilweşîna jîngehê îro li vir hate dîtin.
Di dilê her tiştî de aborî û awayê jiyanê ye bi keda erzan ve girêdayî ye (karkerê Kanûnê yê navîn mehê ji $200 kêmtir dike). Ew kedê pir caran forma karkerên koçber ên ji yên din, xizantir digire Dewletên Meksîkî yên wekî Tabasco. Pisporên herêmî dibêjin Îlona borî li Tabascoyê lehiyên ku ji ber guherîna avhewayê çêbûn pêlên nû yên koçberan ber bi Cancunê ve dikişînin. Çawa Ruben, gelek ji van karkerên koçber dê biceribînin piştî demeke kin tenêtî û îzolasyonê diperçiqîne hatin.
Li pişt bişirînên amade û dostane şikestî-Îngilîzî dengê cariyan, otobus û fahîşeyan li herdu aliyan ya Kilometro Cero strana sîrenê ya xerîbiyê ye û tenêbûnî. Pisporên guherîna avhewayê, rêber û xwepêşanderan otêlên Cancun li ser du rojên pêş de pak dikin hefte dê neçin aliyê din ê Kilometro Cero ku ew li ser rastiya ku avhewa nîqaş dikin û nîqaş dikin tê pêşbînîkirin ku guhertin bi mîlyarek ji cîhanê re bibe zorê mirov ji warên xwe koçber bibin û biçin bajarên mîna Cancun heta 2050.
Ger ew li restorantan ji nêz ve li muzîkê guhdarî bikin û otêl, mêvan dikarin stranek pir populer bibihîzin, Ruben's hezkirî. Dibe ku ew trajediya di dozgeriyê de bibihîzin piyano û kemanên girî û gîtarên hêrs û trajîk lyrics (mînak "giyanên wan di bêdawiyê de bûne yek ku bidin jiyan ji bo vê strana xemgîn a evînê") di "Triste Cancion de Amor" (Strana Xemgîn a Evînê) ji hêla karkeran ve tê lîstin.
“Piraniya kesên ku xwe dikujin ev in koçberan," Parra dibêje. "Ew ji ber rêyên xwe diçin jiyanê, torên wan ên civakî ji aliyê wan ve tên tunekirin guhertina aborî û karesatên xwezayî. Gelek caran dikujin xwe ji ber ku ew têne cihekî ku lê hene ne torên civakî, ne torên piştgiriyê an xizmetên."
Parra ji min re got ku li Meksîko City kesê tîpîk bi navînî 12 heval û têkiliyên wî hene; li Cancun, rêjeya her kesî sê-çar heval e. Wê Cancun dibêje "yek ji bajarên herî bêkes ê Meksîkayê."
Dema ku Avahî disekine
Giraniya herî bilind a vê tenêtiya koçberiyê - û xwekuştin – li gelek 13 lingên nû yên bajêr navend e ji hêla 26-lingên kondomîos-odeyên blokê ve têne firotin li ser $25,000 ji aliyê kesên wek Janeth Paola.
Paola bi mêrê xwe Antonio de Los re koçî vir kir Angeles Chi, ji Campeche. Wê gelek kes firotiye xaniyên wan ên yekem li Vîllayên giyanî, yên taybet-rêveber Otoch Paraiso, kompleksek xaniyên kêm-dahat ku wekî mezin wek bajarekî biçûk Meksîkî. Mîna otêlên li ser aliyê din ê Kilometro Cero, Paraiso (bihuşt) navên kolanên Mayan û mîmariya mijara Mayan heye. "Min alîkariya gelek kesên ku wekî din nikaribin kir ji bo van xaniyan peyda bikin, kesên ku ji gund û heta zozanên nêzîk û koç kirine jor, "Paola ji apartmana xwe ya bi dîwarê stûyê dibêje.
Paola dibêje serweta malbata wê bi bilind- rêjeyên dagirkirina kompleksên xaniyan ku niha xalîçe berê zeviyên gûzê û ejidos. "Tevî ku me bêriya malbata xwe ya li Campeche kir, tişt diçû baş. Od tijî bûn. Berî krîzê, Antonio wekî ajokarê otobusên Maya Caribe karekî domdar hebû."
Lê wekî ku grîpa berazan a Meksîkayê ditirsîne û aboriya cîhanî krîz bi hev re valahiya otêlê bigihîne asta herî jor rêjeya her û her (ji sedî 78 balkêş), Paolo dest pê kir ferq kir ku çend apartman jî hatin valakirin. Tevahiya blokên Paraiso vala dibûn. Ew hesta bajarê ghost ji hêla kevirên keviran ve xirabtir dibe û qûm, çîmento û çenteyên çîmentoyê yên ku pêşdebiran dikin ji ber ku avakirina nû rawestiya felekê ma.
"Antonio bi a heval ji bo ku bêtir drav qezenc bike, "Paola diyar dike. “Karsaz baş neçû, hevjînê wî nejiya heta bi sozan û em ketin nav deynên kûr. Wê demê tiştek xelet derket."
Di rojbûna xwe ya Tîrmeha borî de, Antonio dest bi vexwarinê kir 10ê sibê û heta wê êvarê nesekinî. "Ew bû pir serxweş bû û biryar da ku here odeya me. Ez difikirîm ew di xew de bû dema ku min ew dengê xedar bihîst. Ez lezandim û ew bi hammokek li dora wî xêzkirî dît hûstû."
Naha, ji bilî peywira wê ya bingehîn a piştgiriyê û keça xwe bi tenê mezin kir, Paola neçar ma ku mijûl bibe bi çavên hişyar û pir caran xelet ên mezin alenî.
"Wêneya min a sereke ya Antonio ev e ku ew guh dide Pedro Infante, Los Tigres del Norte û Cornelio Reyna [Stranbêjên norteno û Ranchera yên Meksîkî yên klasîk], dans dikin li ser nivîna bi keça me re," dibêje Paola. "Lê rojnameyan tiştên hovane gotin û paşê jî mirovan wan dubare kir û çîrokên xwe çêkirin."
Ew raporên hem di tabloyan de û hem jî di bêtir bi bîr tîne kaxezên giran bi derew û gotegotan dagirtî. "Wan got ku em ê bi fîzîkî li hev bixin an ez bûm bi mêrên din re radizê. Heta gotin ez raza me bi hevrêyê min re [xwedayê keça wê]. Diêşe ez bi kûrahî vê bibihîzim û bixwînim."
Xwekujnas Parra herdu medyaya herêmî rexne kir ji bo belavkirina van cure gotegotan û ji bo "çandin tovên" xwekujiyê di hişê mirovan de, bi rûpeleke mezin wêneyên kesên ku xwe bi hammokan daliqandine.
Xwekuştinên li Cancun îmaja berê diguherînin mala qehweyî ya Mayayan. Û ji bo kesên ku tê de dijîn Paytexta xwekujî ya Meksîkayê, dîtina jiyanê ye guherî jî. "Bihuşt ji bo tiştên cuda ye mirovên cuda," dibêje Paola. "Min berê digot qey ew bû gihîştina asteke rehetiyê ji kar, xwedî pere. Niha ez fehm dikim ku cennet tenê ji Xwedê dikare bê."
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan