Cara dawîn ku min beriya gera xwe ya niha bi eşkereyî li Dewletên Yekbûyî peyivî, nêzî çar sal berê bû. Di vê demê de min li cîhanê gerîya, peyama xwe ji mirovên li nêzî 20 welatan re gîhand. Ez her ku çûm, bangên min ên ji bo edaletê ji bo gelê Filistînê û ji bo alternatîfên gerdûnî yên li dijî nijadperestî û şer, baş hatin pêşwazîkirin. Lêbelê, axaftinên min ên dawîn ên li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ez fêhm kirim ku nêçîra sêrbazan a li ser rewşenbîran ku ji 11-ê îlona 2001-an vir ve bi lez zêde bû, ne nêzîk e.
Bê şik, DYE demek dirêj wekî cîhek bingehîn ji bo azadiya rewşenbîrî xizmet kiriye, ku jê ramanên bingehîn pêş ketine û li seranserê cîhanê belav bûne. Û tevî hewildanên bênavber ji bo dorpêçkirina vê rastiya dîrokî, piraniya Amerîkî hîn jî pabend in bi prensîbên damezrandina welatê xwe. Ev pabendbûn e ku dibe sedem ku kesên ku dixwazin nêrînên nexwestî bifetisînin serî li taktîkên herî nerast, nîv-rastî û çêkirina rast bidin.
Norfolk, Virginia lingê yekem ê gerê bû ji bo pirtûka min a paşîn, Întîfada Duyemîn a Palestînî. Hevjiyana bi çardeh baregehên leşkerî yên bajarok re civakek dijî şer a enerjîk û pir dilşewat e. Niha ez dikarim di nav van çalakvanan de bisekinim û nêrînên xwe yên li ser aştî û edaletê parve bikim ji bo min bi rastî ezmûnek dilşewat bû.
Li Zanîngeha Virginia Wesleyan, min li ser gelek mijaran axivî, di nav de Filistîn, Iraq, Venezuela, Nîkaragua. Ez ber bi perspektîfek pirçandî ve dimeşim da ku ji temaşevanên xwe re bibe alîkar ku têkiliya xwe bi mijarên li derveyî sînorên jeopolîtîk, quretiyên neteweyî û etnocentrîte binirxîne.
Li ser Filistînê, min bêyî ku tu reçeteyên hêsan pêşnîyar bikim, mizgîniya hevjiyanê da. Di şûna wê de min şertên bingehîn diyar kir. Ji bo pêkvejiyanê, dadmendî pêdivî ye, û ji bo bidestxistina dadmendiyê, Îsraîl hewce ye ku neheqiyên xwe yên dîrokî yên li dijî gelê Filistînê qebûl bike û ji bo sererastkirina wan soz bide. Ji Filistîn nayê hêvî kirin ku bi yekcarî aştiyê ji hukûmetek şerxwaz a Israelsraîlî derxîne, ku ji bo têkbirina wê çi ji destê xwe tê kiriye.
Min teqînên xwekujî di çarçoveyek ku bi gelemperî ji axaftinên seretayî dernakeve nîqaş kir, hewl da ku xêz bikim ku kiryarên weha hovane ne vebijarkek jiyanê ne. Ji bo ji holê rakirina şîdetê divê mirov wêrek be ku kokên şîdetê bikole; Ji bo ku tundûtûjiya Filistînê bi dawî bibe, divê tundiya Îsraîlî ya pir bihatir, sîstematîk û dewlet-destpêkirî û dagirkeriya neqanûnî jî raweste. Ji bo ewlekariya Îsraîlê nayê hêvîkirin ku êş û azarên Filistînê bi efsûnî winda bibin. Bingehkirina ewlekariya neteweyekê li ser xerakirina neteweyek din ne qanûnî, bêaqilî û nemirovî ye.
Di axaftina xwe de, min pesnê Filistîniyan da ji bo wêrekiya wan a ji bo bicihanîna fermanên demokrasiyê, û ceza li kesên ku misogeriya hilweşandina ezmûna demokrasiya Filistînê ya ku berê hêvîdar bû, kir, ku dikaribû bibe modelek ji bo demokrasiyên li tevahiya herêmê. Divê Filistînî birçî nemînin û şerekî navxweyî dernekeve ji bo cezakirina gelê Filistînê ji ber hilbijartina hikûmeteke ku li ser rêzgirtina mafên gelê xwe israr dike. Min dijberî kir ku ramanên îslamî yên Hamasê bi zorê nebûn sedem ku li pişt bersiva tundûtûjî ya Amerîkî-Îsraîlî li ser hatina wan, û ku 'tundrewî' û 'nerazîbûn' li ser bingeha îdealên lîberal nayên pênase kirin, lê ji bo ferqkirina di navbera kesên ku amade ne. wekî rejimên muşterek û yên ku wekî din tercîh dikin xizmetê dikin. Min hewl da ku pêşerojeke ku tê de Filistînî û Îsraîlî karibin bi hev re bixebitin ji bo rizgarbûna ji çoltera tarî ya ku ji hêla hukûmetên Israelisraîl û Dewletên Yekbûyî ve hatî çêkirin xeyal bikim. ji bo wê edalet û wekheviyeke rasteqîn pêwîst e.
Xuya ye ku gotinên min guh nedan Rabîyê herêmê Îsraîl Zoberman û hevalên wî. Ew beşdarî axaftinê bûn piştî ku rojnameyek cihû ya herêmî bûyera pêşeroj li ser rûpela xwe ya pêşîn ronî kir: Rojnamevanek 'Pro Filistînî' ku li Virginia Wesleyan biaxive. Ew çekdar hatin û amade bûn ku hê berî ku min bibihîzin, êrîşî rastdariya min bikin. Li pey hev pirs direvandin; Yek îdia kir ku di sala 1880 de li Filistînê ji Xirîstiyan û Misilmanan bêtir Cihû hebûn. Meriv çawa bersivê dide derewek weha? Yekî din îdia kir ku Îsraîlê tu carî filistînîyek paqijiya etnîkî nekiriye. Ne yek? Yê sêyem îdia kir ku bi hewildana pêkanîna êrîşên xwekujî, niyeta min çiqasî baş be jî, ez terorîzma hovane ya 9/11 rewa dikim. Ev tawanbarî heta niha ya herî xapînok bû. Zoberman bi xwe ez bi 'sempatîzanê Hamasê' sûcdar kirim, û ji ber ku Hamas di lîsteya komên terorîst a Wezareta Derve ya Dewletên Yekbûyî de ye, baş e, hûn dikarin matematîkê bikin.
Ji ber ku min di bûyereke jêrîn de lihevkirin red kir, hêrs bû, Zoberman dest bi kampanyaya nivîsandina nameyan kir û telefonî Zanîngeh û rojnameyek herêmî kir û peyama min wekî 'jehrdar' binav kir. Wî herwiha zanîngeh şermezar kir ji ber ku mazûvaniya axaftina min kir û daxwaza guhertina kursê kir. Kampanyaya îftirayê hêj bi dawî nebûye.
Her çend ev ne ezmûna min a yekem e ji rûreşkirinên weha neheq û neraste, lê di çend salên dawî de bûye şahidê zêdebûna hewildanên siyonîstan ji bo astengkirina nîqaşên azad li ser Rojhilata Navîn li vî welatî, ji hêla kesayet û rewşenbîrên rêzdar ên wekî Jimmy Carter û Desmond Tutu. , Norman Finkelstein, John Mearsheimer û Stephen Walt. Bi kurtî, her kesê ku biwêre li ser siyaseta hikûmeta Amerîkî ya li Rojhilata Navîn bipirse, an jî mafên gelê Filistînê nas bike, berendamê êrîşên bêwate û (pir caran) tawanbarkirina antîsemîtîzmê ye. Xweşbextane vê carê ez ji ya paşîn xelas bûm.
Rastî ev e, her ku kampanyaya tirsandinê mezintir dibe, gelek rewşenbîrên Amerîkî di eşkerekirina rola wêranker a ku Israelsraîl di şekildana siyaseta derve ya Dewletên Yekbûyî de lîstiye, bi biryartir dibin. Tiştê ku siyonîstên Amerîkayê dixwazin ji ber çavan derbas bikin ev e ku hin ji herî tundtirîn piştgirên mafên filistîniyan bi xwe cihû ne û ev tenê ji ber wê ye ku pirsa edalet û aştiyê ne rehîneya nasnameyên etnîkî û olî ye. Ew tirsandin dibe ku kaniya qelsan bişkîne, lê ruhê mirov pir bi hêz e ku bi qirkirin û xistina milan were şikandin. Rastî wê her tim rê li ber gel ve bibîne; bi rastî, di gelek waran de, jixwe heye.
Ramzy Baroud nivîskar û edîtorê PalestineChronicle.com-ê Palestînî-Amerîkî ye; pirtûka wî ya dawîn Întîfadaya Duyem a Palestînî: Kronîka Têkoşîna Gel e (Pluto Press, London).
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan