Dema ku min bihîst ku Serok hefteya borî bi leşkerên vegeriyayî re axivî, hişê min vegeriya gotarek ku min carekê ji bo rojnameya meya herêmî nivîsîbû. Her hefte endamek cihêreng ji oldarên herêmî stûnek dinivîsand, û ji min hatibû xwestin ku ji bo Noelê perçeyê binivîsim. Wê salê tiştê ku min bihîst ev bû ku lêxistina tembûrê bû ku ber bi şerekî bi Iraqê re diçû. Min mejiyê xwe hejand û hewl dida ku rêyek bifikirim ku ez rûyên wan kesên ku em ê bombe bikin, bixim. Dema ku li dîmenek jidayikbûnê mêze dikim, ez fikirîm, "kesên ku em ê bikujin wisa xuya dikin." Dibe ku çîrokek Sersalê ya ji nû ve hatî çêkirin bibe alîkar ku Amerîkiyan nefreta Saddam ji mêj ve rawestînin da ku bala xwe bidin mirovên ku dê berdêla rastîn a vê dagirkeriyê bidin. Min gotara jêrîn pêşkêş kir, ku çîroka Sersalê vedihewîne bi awayê ku çapameniya Amerîkî avakirina şerê Iraqê vedihewîne. Li paş xwe mêze dikim, diviyabû min bizaniya ku dê çi biqewime.
Noel wekî Tedbîrek Ewlekariyê hate betal kirin
(Girava Ellis) Sê mirovên aqilmend îro hatin girtin ku dixwestin bikevin welêt. Welatiyên Îraqî gelek maddeyên şewitandî yên bi navê “bixûr” û “mir” hilgirtibûn. Digel ku ne teqemenî bi xwe ne, pisporan eşkere kirin ku ev her du maddeyên hanê dikarin wekî fûzeyek ji bo teqandina bombeyek mezintir werin bikar anîn. Sê terorîstên îdiakirî jî zêr hilgirtibûn, bi guman ji bo fînansekirina mayîna wezîfeya xwe.
Her wiha du Filistînîyên bi navê Ûsiv û Meryem jî di planê de cih girtin. Çavkaniyek nenas a nêzî malbatê bihîst ku Meryemê pesnê xwe da ku kurê wê "hêza ji textên wan bîne xwarê û yên nizim rake." Di tiştê ku dixuye ku banga anarşiyê ye, zewac îdia dike ku kurê wan dê rojekê "alîkariya girtiyan bike ku ji dîlgirtinê birevin." Çavkaniyek fermî ragihand: "Ev kes bi profîla me ya terorîst re hevaheng in."
Hemî gumanbaran îdîa kirin ku wan bihîstiye ku milyaketên serdemek nû ya hêviyê ji bo belengaz û belengazan stran digotin. Wekî ku karbidestek Wall Street got, "Ev yek wackên cîhanê li ser hilweşandina tevahiya hiyerarşiya aborî û siyasî ya ku cîhana şaristanî li hev digire diaxivin. Ne xema min e ku hin melek çi stran gotine; Xwedê statûkoyê dixwaze -bi pênaseyê.
Sekreterek çapameniyê ya Qesra Spî ragihand ku dibe ku aqilmend be ku Sersalê betal bikin heya ku yên din di komployê de neyên girtin. "Ez ji we re piştrast dikim ku ev pîvan demkî ye. Serokatî wekî her kesî ji Newrozê hez dike. Mirov hîn jî dikarin bikirin û diyariyên giranbiha bidin, lê em ji wan daxwaz dikin ku heta ku em dinya ji mirovên xerab xilas nekin li ser aştiya cîhanê nefikirin. Ji bo Amerîkîyan ku stranan bêjin, 'aştî li ser rûyê erdê, îradeya xêrê ji her kesî re', tenê peyamek xelet e ku di vê demê de ji dijminên me re bişînin."
Dijberên herî tund ên qedexeya Sersalê nûnerên firotgehên firotanê, zincîreyên fîlman û çêkerên fîgurên Sersalê yên porselen bûn. "Ev bahozek di çaydankê de ye," xwedan karsaziyek ku navê wî nehat zanîn hêrs kir. "Êdî kes li wateya siyasî ya Noelê nafikire. Noel ne li ser rizgarkerek e ku dê hêviyê ji derbederên cîhanê re bîne; ew li ser dîmenên jidayikbûnê û roniyên xweşik e. Dîrok destnîşan kir ku mirovên gihîştî bi tevahî dikarin li ser aştiya cîhanê stranan bêjin, di heman demê de ku hîn jî piştgiriyê didin her şerî ku serokên me hewce dikin. Mirovan demek berê dev ji girêdana olê bi bûyerên rastîn ên cîhanê berda."
Li ser ku gumanbar li ku têne ragirtin, an jî kengê dibe ku darizandina wan were kirin, ti agahî nehat dayîn. Rayedar ji welatiyên ku biyaniyên din ên ku dişibin dîmenên jidayikbûnê dibînin daxwaz dikin ku bi Ofîsa Ewlekariya Navxweyî re têkilî daynin.
Çend roj piştî şandina wê beşê, min ji edîtorek gazîyek tirsnak wergirt. "Em ji çîroka we hez dikin. Gelekî pêkenok e.”
"Spas," min got li benda ketina pêlava din.
Tiştê ku em dixwazin di mijara Iraq û Filistînê de cih bigirin.”
Piştî rawestînek tirsnak, min rave kir ku ew hemî xala nivîsandina çîrokê bû - mirovîkirina mirovên ku li ber kuştinê bûn. Dema ku min nexwest ku çîrokê bişopînim, wî ji min re got ku ew ê hemî bi hev re bavêjin.
Diviyabû ez ne şaş bima. Ruhaniyên ku dixwazin li ser bûyerên rastîn ên cîhanê biaxivin, ji bo beşa olî pir siyasî, û ji bo beşa siyasî pir olî têne dîtin. Helbet ger wezîrek bikeve ser minberê û ala xwe bihejîne û ji leşkeran re dua bike, jê re nayê gotin “siyasî”, lê heke wezîrek ji her şerî pirs bike, wê demê tê hesibandin ku dîn û siyaset tevlihev bikin. Pabloya ku di piraniya stûnên ruhanî de derketiye cîhê wan ê stratejîk li cîhek di navbera mirin û çîrokan de piştrast dike.
Di encama şer de em çi fêr bûne? Ev bi gotinên Obama yên ji leşkerên vegeriyayî re hat bersivandin:
"Ji ber we - ji ber ku we gelek qurbanî ji bo miletekî ku we qet nedîtiye - şansek Iraqiyan heye ku çarenûsa xwe biafirînin. Ew beşek e ku me wekî Amerîkî taybet dike. Berevajî împaratoriyên berê, em van qurbaniyan ji bo xak û çavkaniyan nakin. Em wiya dikin ji ber ku ew rast e. Ji bilî hiştina Iraqê ji gelê wê re, ji piştgiriya Amerîkayê ya ji bo çarenûsa çarenûsa xwe, tu îfadeyeke tam nabe. Ev tiştek li ser kî ne diyar dike."
Li gotara xweya Sersalê ya berê dinêrim, ez êşê dibînim ne serbilindiya ku Serok got. Axaftina wî ya ji bo leşkerên vegerê dikaribû ji her serokekî, ji her miletî, ji her serdema dîrokê were girtin, bi tenê bi guhertina nav û cihan. Axaftina her serokekî ji împaratoran vir ve ew celeb e: peyvên wêrek û hêja, ku bi xwîna yekî din hatine nivîsandin. Ev Serokatî ku beşeke xwe li dijî vî şerî berbijar kir, hat ku xeta partiyê dubare bike. Ev Serok, ku demekê behsa rêzgirtina ji bo hemû gelên cîhanê dikir, niha ji Bush zêdetir koçber dersînor kiriye.
Bi bihîstina axaftineke din a ku xapandina narsîsîst a miletê me vedibêje, ez bi fizîkî nexweş ketim. Min nedikarî bifikirim li ser şiyarbûna bi xwîn a ku retorîka weha li dû xwe dihêle dema ku bikeve tevgerê. Ev rastiya ku em di vê gavê de ji Iraqê derdikevin tiştekî li ser paqijiya mebestên me yên destpêkê nabêje. Piştî ku sûc hat kirin jî dizên bankê jî li dora xwe namînin. Ez teqdîr dikim ku em leşkerên me yên ciwan di lîstika salona yekî din de hîs nekin ku ew bûne piyon, lê ji bo xatirê nifşên paşerojê divê em bi êş bi bîr bînin û piştrast bikin, tiştê ku qewimî ev e.
Em, ji Dewletên Yekbûyî, ne wek mirovên di dîmenên jidayikbûna xwe de ne. Em mîna Romayiyan in ku di paşpirtika çîrokê de bi xedar xuya dikin. Noel li ser mirovên piçûk ên cîhanê ye ku dema ku di binê çolistana kesek din de dijîn şahî û wateyê dibînin. Em ji Dewletên Yekbûyî tenê dikarin bi qedandina narsîsîzma xwe ya çandî, dev ji împaratoriyê berdin, û cîh ji feqîr û qelsên cîhanê yên mîna Ûsiv û Meryemê re vekin, Sersalê pîroz bikin.
Noel ne rastiyek dîrokê ye, lê xiristiyantiyê sembola taybetî ya hêviya her mirovî ya ji bo aştiya cîhanê û bextewariya gerdûnî ye. Gava ku milyaketan distira, “Aşitî li ser rûyê erdê ji hemûyan re xêr e”, wan strana ku di dilê her kesî de nivîsîbû diyar dikir. Lê, ew stran me ji împaratoriyê û nav tevahiya malbata meya mirovî vedixwîne. Dibe ku rawestana gêjbûna sersalê bi qasî ku em bi rastî strana ku milyaketan ji belengazên erdê re digotin bibihîzin, dê bihêle ku mirovahî dev ji daliqandina çirayên xwe yên Sersalê berde heya ku em êdî xwişk û birayên xwe nekujin ji bo sotemeniya ku wan ronî bike.
“Ey hûn di bin barê giran ên jiyanê de, yên ku şiklên wan xwar dibin,
Yê ku di riya hilkişînê de bi gavên bi êş û hêdî dişewite;
Niha binerin, ji ber ku demjimêrên dilşah û zêrîn bi lez û bez tên ser baskê;
Ey li tenişta riya westiyayî bisekine û strana milyaketan bibihîse.»
Jim Rigby pastorê Dêra Presbyterian ya St. Andrew e li Austin, TX. Ew dikare bigihîje [email parastî], û vîdyoyên xutbeyên wî li ser înternetê hene http://www.staopen.com/sermons/.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan