HÊKÊN AKORDÊ
Di dawiyê de, ev yek me digihîne naverok û bendên rastîn ên peymanê. Gelek mirovên pêşverû, di nav de gelek kesên ku ez di nav tevgerên hevgirtin û dijî Dagirkeriyê yên Filistînê de li Winnipeg û Montreal nas dikim, wusa dixuye ku difikirin ku Peymana Cenevreyê ji hewildanên berê cuda ye. Wusa dixuye ku ew difikirin ku ew çêtirîn e ku meriv dikare bi dest bixe. Divê em "realîst" bin. Û ew difikirin ku dijberiya Sharon ji G.A. îspat dike ku divê tiştekî baş di wê de hebe -- tevî ku Partiya Karker bi rastî ji Likud xirabtir bû di warê berfirehkirina niştecihbûnên li Herêmên Dagirkirî de, û di warê bihêzkirina tiştê ku çalakvanê Israelisraîlî Jeff Halper jê re dibêje - œMatrix of Control.â€
Di pêşgotinê de gelek axaftinên bilind hene, û texmînek diyarkirî ye ku çareseriya du dewletan "tenê vebijarka guncaw e." Pêşgotin her weha destnîşan dike ku îmzekerên peymanê (Îsraîl û PLO) dê " "Xwe li gorî normên hiqûqa navneteweyî û Peymana Neteweyên Yekbûyî tevbigerin." Wekî din îdia dike ku xwe dispêre biryarên Neteweyên Yekbûyî yên 242 û 338, û pêşniyar dike ku G.A. "Wê pêkanîna TEMAMÎ ya van biryaran pêk bîne." Lê belê, wekî ku em ê bibînin, bendên rastîn ên peymanê gotinên pêşgotinê li ser serê wê radigirin, tinazê xwe bi têgîna dewletek Filistînî ya domdar û serwer dike. , û rêzek biryarên Neteweyên Yekbûyî yên têkildarî Îsraîl-Filîstînê têk bibin, nexasim "normên hiqûqa navneteweyî û Peymana Neteweyên Yekbûyî" ku Peymana Cenevreyê îdîa dike ku "ji nû ve piştrast dike".
Xala 1'ê ya peymanê israr dike ku pêkanîna GA'yê dê HEMÛ îdiayên Aliyan çareser bike. Ew dawî li peymana pevçûnê ye, ku tê vê wateyê ku, bi eşkereyî tê gotin ku "bêtir îdiayên têkildar tune ne." dibe ku bûyerên beriya vê peymanê ji aliyê her aliyek ve were raber kirin.†Bi îmzekirina vê peymanê, tevahiya dîroka bêserûberkirina Filistîniyan, diziya axê, jiyana windayan, daxwazên tazmînatên ji El-Nekbeyê derketine, îdia Li ser bingeha mafê vegerê yê penaberan, daxwaza Filistînê ji bo qebûlkirina berpirsiyariyê - ev hemû betal e. Ew ji hêla bendên peymanê ve "çareserkirî" tête hesibandin. Di eslê xwe de, mafên takekesî û kolektîf ên hemû gelan ji dest tê girtin. Ji ber îmzayên nixumandî yên elîtên Filistînî yên ku têkiliya xwe bi kolanê re winda kirine, bi gotineke din, ji hêla kesên ku ji hêla Filistîniyên asayî ve li seranserê Herêmên Dagirkirî û diyasporayê her ku diçe wekî hevkarên şermê têne dîtin.
Xala 2. soz dide aliyan ku "destwerdanê di karûbarên navxweyî yên hevûdu de nekin" û soz dide ku "rêbazên bihêz ji bo hevkariya ewlehiyê" damezrînin da ku "terorîzm û tundûtûjiyê bi dawî bînin" li dijî her du gelan. Wekî ku em ê bibînin, tenê dewleta hîpotetîk ya Filistînê bi G.A. "Ne midaxelekirina" di karûbarên navxweyî yên Îsraîlê de - ne berevajî - û "modalîteyên bihêz ên ji bo hevkariya ewlehiyê" di serî de li ser berpirsiyariyên Filistînê yên ji bo parastina Israelsraîl û ewlekariya Îsraîlê garantî bike. Li seranserê Peymana Cenevreyê, berpirsiyarî bi gelemperî yek alî ne, ji "Dewleta Filistînê" heya Israelsraîl dirêj dibin, ne berevajî.
Xala 3. Komek Cîbicîkirin û Verastkirinê (IVG) ku dibe ku ji DYE, Rûsya, Yekîtiya Ewropî û Neteweyên Yekbûyî û aliyên din pêk were, ji bo cîbicîkirina Peymana Cenevreyê, çavdêriya her du aliyan û çareserkirina nakokiyên muhtemel ava dike. Her weha ew Hêzek Pirneteweyî (MF) vedibêje da ku alîkariya IVG bike çavdêrîkirin û bicîhkirina G.A, her çend pêkhate, avahî, mezinahî, û kontrola vê hêza pirneteweyî ne diyar hiştiye, û mîna gelek pêkhateyên krîtîk ên Peymana Cenêvê, tenê Di beşeke peymanê ya ku hîna nehatiye amadekirin de bi navê "Pêvek X" were gotûbêj kirin. Di vê yekê de û di beşên din ên Peymana Cenevreyê de yek têgihîştinek diyar heye ku dê Dewletên Yekbûyî bileyze. hem di IVG û hem jî di hêza pirneteweyî de rolek diyarker û diyarker heye, û dibe ku peymanek weha bikar bîne da ku hebûna leşkerî ya serbixwe (tevî bingehên nû) di hundurê "dewleta Fîlîstînê" ya pêşniyarkirî de ava bike. Rastiya ku piraniya mijarên sereke di Pêveka X-ya nepenî de hatine destnîşankirin an paşve xistin, tê vê wateyê ku rola Dewletên Yekbûyî kêmkirî ye û ne eşkere ye. Lê îhtîmala roleke diyarker a DYE’yê îhtîmala “hevdengiyê” ya Peymana Cenevreyê tawîz dide û ji bo îstiqrar û aştî û dadweriyê li herêmê ne baş e.
Xal û sînorên di navbera Filistîn û Îsraîlê de di xala 4an de tê nîqaşkirin, ku îddîa dike ku hemû sînor û sererastkirinên li ser hiqûqa navneteweyî, li gorî biryarên Neteweyên Yekbûyî yên 242 û 338. Gotar bi pejirandina ku sînor dê li ser bingeha 4ê Hezîrana 1967an dest pê dike. xetên, bi îhtîmala “guheztinên berevajî li ser bingehê 1:1.†Di xwendina yekem de, ev xweş û maqûl xuya dike, li gorî pêşniyarên berê çêtirbûnek mezin. Lê peyman behsa qalîteya axê nake dema ku behsa "guhertinên berevajî dike." Ew tenê behsa mîqdarê dike. Ji nexşeyên pêşîn (ku li Haaaretz ligel pêşnûmeya destpêkê ya peymanê hat weşandin) diyar e ku Îsraîl dê beşên berfireh ên Kenara Rojavaya navendî, û deverên din ên ku herî "pêşketî" ne, bi xwe ve girêbide. € di warê koloniyên îsraîlî yên neqanûnî de, û ku ne tesaduf in, li ser serê avgiravên mezin ên avê yên herêmê ne. Di berdêla girêdana vê xaka xwestî bi Îsraîlê re, dê ji Filistîniyan re xeteke din a biyabanê li kêleka Şerîda Gazzeyê were pêşkêş kirin, û "sîteyên rastîn" ên bi vî rengî - helbet, "bi comerdî" li ser xetekê werin guheztin. 1:1 bingeh.
Peymana Cenevreyê îdia dike ku dewletên pêşniyarkirî yên Îsraîl û Filistînê dê "serwerî, yekparçeyiya erdî û serxwebûna siyasî ya hevûdu nas bikin û rêzê li hev bigirin, her wiha destnedana xaka hev, avên bejayî û qada hewayî jî di nav de." € (Benda 4/2). Peyman tijî îdiayên rêzgirtinê û xwebirêvebirina hevdu ye, li dûv wê jî bendên ku wan xera dikin, û gumanê li mebest û dilpakiya nivîskarên wê dikin.
Xala 4/5 bi hûrgulî li ser niştecihbûnê û vekişîna niştecihanê radiweste û dibêje ku Îsraîl "berpirsiyar e ji bo bicihkirina Îsraîliyên ku li xaka serweriya Filistînê li derveyî vê xakê dijîn." li Orşelîma Rojhilat û derdora wê, saxlem - pirraniya mezin a hemû niştecihan - û sînoran ji nû ve xêz dike da ku vê dagirkeriya neqanûnî nîşan bide, tam ne diyar e kîjan "niştecih" û kîjan Îsraîlî dê bi rastî ji koloniyên xwe bên derxistin û li cîhekî din "niştecîh kirin". Belge di derbarê hûrguliyên weha de bi qestî nezelal e. Ne yek yek, "çarçoveyek" taybetî ye ku nav û ji bo vekişînê hatî destnîşan kirin. Navê yek ji bo veguheztina ji bo dadrêsiya dewleta nû ya Filistînê nehatiye diyarkirin. Di belgeyê de behsa "mulkê neguhêz" û "binesaziyê" yên di nav van koloniyên valakirî yên bênav de ku tê îdiakirin dê ji serweriya Filistînê re werin veguheztin, dike. Lê tewra ev danûstendina xuya ya erênî jî ji hêla vê rastiyê ve tê red kirin ku navên kolonî nayên nav kirin, piraniya wan di rastiyê de hatine pêve kirin, û rastiya ku Israelsraîl (wek ku di gotarek paşîn de di G.A. de hatî destnîşan kirin) dê bi rastî nirxa milkên weha ji her tazmînatê kêm bike. û îdia dike ku dibe ku ew neçar bimîne ku pere bide penaberên filistînî.
Xala 4/6 çêkirina "korîdoreke ku Şerîa Rojava û Zîvala Xezeyê bi hev ve girêdide" destnîşan dike, ku dê bibe hêmanek bingehîn a her dewleta Filistînî ya bikêrhatî, ku rê bide tevgera azad a mal û mirovan di navbera du perçeyên heman welat de. Lê danasîna yekem, bi otorîter a vê korîdorê di Peymana Cenevreyê de ev e ku ew ê "di bin serweriya Îsraîlê de be." Di peymanê de jî tê gotin ku korîdoreke wiha "wê veguhestina Îsraîlê asteng neke" û dê were avakirin. bi "astengên parastinê" li seranserê dirêjahiya wê da ku kes nikaribe ji korîdorê bikeve Îsraîl û Filistînê. Peyman nabêje ka dê veguhestina Filistînê were parastin an asteng kirin, ne jî diyar dike ku "serweriya Îsraîlê" û kontrola li ser korîdorê ji bo tevgera Filistîniyan tê çi wateyê.
Xala 5/1 behsa tiştên ecêb ên wekî "hevfêmkirin û hevkariyê" dike û dibêje ku Îsraîl û Filistîn dê "mafê hevdu nas bikin û rêzê li hevdu bigirin ku di nav sînorên ewledar û naskirî de û dûrî gefê ne." an jî kiryarên şer, terorîsm û tundûtûjiyê.†Herwisa diyar dike ku ew ê "ji gef an bikaranîna hêzê li dijî yekparçeyiya axa an serxwebûna siyasî ya yên din dûr bisekinin." Peymana Cenevreyê çi nabêje. "Yekîtiya erdî" û "serxwebûna siyasî" tê wateya di çarçoveya kontrolkirina Îsraîlê ya li ser sînorên Filistînê, û serweriya Îsraîlê ya li ser korîdora di navbera Xezze û Şerîeya Rojava de, ji gelek bendên din ên peymanê yên ku rê li ber gihandina Paytexta dîrokî ya Filistîniyan, kontrolkirina Filistîniyan li ser qada hewayî ya xwe sînordar dike, nahêle ku artêşek xwe hebe, nehêle hin cûreyên çekan îthal bike an çêbike, û rê dide hebûna leşkerî ya Israelisraîlî di hundurê Dewleta nû ya Filistînê de. â€
Li gorî Peymana Cenevreyê, Îsraîl dê karibe hêzên xwe li Geliyê Urdunê, û baregehên leşkerî (bi navê "qereqolên hişyariya zû") li bakur û navenda Şerîeya Rojava, ji bo demeke nezelal û belkî ne diyar, bidomîne. nûvekirina herdemî bi razîbûna "aliyan", lê di her rewşê de têra xwe taloq kir, da ku "rastiyên li ser erdê" di şeş salên pêş de bi rengek berbiçav biguhezin (Benda 5/7 û 5/8 ). Hêza hewayî ya Îsraîlî "mafê wê ye ku qada hewayî ya serweriya Filistînê" ji bo mebestên perwerdehiyê bikar bîne "divê ku her deh salan carekê were vekolîn" (benda 5/9). Bi gotineke din, di herdemî de, û pirskirina wate û mebesta pabendbûna berê ya G.A. (di Xala 4an de) ji bo "nedestnedana xaka hev", bi taybetî av û qada hewayî tê de.
Hemî deriyên sînorî yên Filistînê dê tîmên çavdêriyê yên Hêzên Ewlekariya Filistînê (PSF) û Hêzên Pirneteweyî (MF) hebin, da ku "nehêlin ketina her çek, malzeme an alavên ku li dijî Filistînê ne" ya Peymana Cenevreyê (Xala 5/12). ). Ti xalek têkildar bi Îsraîlê re têkildar nake. Wekî din, "Îsraîl dibe ku hebûna nedîtî" li "termînalên rêwiyan" û "termînalên bargiraniyê" li ser sînorên "kontrolkirî" yên Filistînê, û dibe ku di hundurê dewleta Filistînê bixwe de, biparêze, da ku tevgerê bişopîne û teftîş bike. eşyayan û mirovan di nav û derveyî dewleta Filistînê de (Benda 5/12). Ti hukmek têkildar bi çavdêriya Filistînî ya li ser sînorên Israelsraîlî, gumrik û prosedurên ewlehiyê re têkildar nabe, bila bi post û kargoyê re derbas bibe.
Xala 6 bi awakî bi meseleya nakok û siyasî ya girîng a Orşelîmê re têkildar e, ku demek dirêj ji hêla civaka cîhanî ve wekî paytexta hevpar a her dewletên Cihû û Filistînî tê pejirandin, vedigere Plana Parçekirina Neteweyên Yekbûyî ya sala 1947-an. Ev beşa Peymana Cenevreyê bi erênî dest pê dike. Wekî ku piraniya wan dikin, bi gotina ku Îsraîl û Filistîn "ê girîngiya gerdûnî ya dîrokî, olî, giyanî û çandî ya Orşelîmê û pîroziya wê ya ku di Cihûtî, Xirîstiyantî û Îslamê de hatî pejirandin nas bikin," û wekî din dê "karekterê biparêzin. , pîrozî û azadiya îbadetê li bajêr." Ev jî tê vê wateyê ku dê bajar bi rengekî were parve kirin: Îsraîl û Filistîn - dê paytextên wan ên ji hev naskirî yên li herêmên Orşelîmê di bin serweriya wan de hebin. - Lê mîna hemî beşên peymanê, daxuyaniyên destpêkê têne binpêkirin. bi bendên paşerojê, û bi zimanekî nezelal, û bi paşxistina nîqaşa hêmanên krîtîk ên Pêveka X.
Ji bilî îdiaya ecêb a rêzgirtin û hevkariyê ya li jor, xala 6 diyar dike ku her du Alî dê "hurmetê bidin dabeşkirina heyî ya karûbarên îdarî" li Orşelîmê (Benda 6 / 1). Kutana bizmarî? Dabeşkirinên îdarî yên heyî hene? Mirov nikare piştrast be, lê ew ji min re pêşniyar dike ku divê her du alî, pêşî li dagirkirina neqanûnî ya Israelsraîl a Qudsa Rojhilat a Erebî, ku di şerê 1967-an de bi darê zorê hat girêdan, nas bikin. Di derbarê armanca eşkerekirî ya sermayek hevbeş - li deverên Orşelîmê yên di bin serweriya wan de, - divê mirov sozdariya berê ya Yossi Belin ya bi "Qudsiya hevpar" û qeyda wî ya peyvan bi bîr bîne. lîstin û manîpulekirin tam li ser vê mijarê, wek ku di plana Beilin-Ebu Mazen ya 1995 de xuya dike. Di pêşniyara Beilin-Abu Mazen de, û dîsa li Camp David, pir tişt li ser "tawîz" ya gumankirî ya Israelisraîlî hate kirin ku dê †Qudsê "parçe bike" û "destûr bide" Filistîniyan ku Qudsa Rojhilat bibe paytexta wan a neteweyî. Lê wekî ku Tanya Reinhart destnîşan kiriye, tevahiya vê çarçovê û mîtolojiya tawîzên "bi êş" ên Îsraîlî yên ku jê derketine, xwe dispêre "xapandineke devkî". Plana Beilin-Ebû Mazen wiha gotiye: " Îsraîl wê nas bike ku ew [beşê] herêma ku beriya şerê şeş rojan wek “El-Quds” hatibû pênasekirin ku ji herêma ku di sala 1967’an de bi Îsraîlê ve hatibû girêdan, wê bibe paytexta dewleta Filistînê. Bi rastî hûn dikarin serê xwe li dora vê formulesyonê bigirin, wateya ku ev diqede ev e ku gundekî piçûk, cîran ê bi navê Ebû-Dis, li rojhilatê Orşelîma Rojhilat, dê jê re "Al-Quds" (navê Erebî yê Orşelîmê) were gotin. dê bibe paytexta dewleta Filistînê. Ev farseke menewî ye, ku Edward Said û şirovekarên din ji mêj ve îşaret pê kirine, farseke ku dagirkerî û kontrola Îsraîlî ya Qudsa Rojhilatê ya rast qebûl dike û meşrû dike - lê ew yek ku xuya ye ji hêla Arafat û yên din ve hatî pejirandin. rayedarên PA.
Mixabin, tiştek di Peymana Cenevreyê de tune ye ku meriv bifikire ku Beilin û hevalên xwe pişta xwe dane vê talankirina retorîkî, ji bilî destûrdayîna hebûna sînordar a Filistînî li beşek ji Bajarê Kevin. Gotara 6/5 bi taybetî li ser kompleksa Çiyayê Perestgehê diaxive, û "girîngiya olî û çandî ya bêhempa ya malperê ji bo gelê cihû" ronî dike - lê vê carê, ecêb, ne ji misilmanan re jî. Di berdewamiyê de tê gotin ku qaşo dewleta nû ya Filistînê "wê ji parastina ewlehiya Kompleksê û ji bo ku ew ji bo kiryarên dijminane yên li dijî Israelsraîliyan neyê bikar anîn berpirsiyar be." Bi gotineke din, peywira yekem û bingehîn a ku ji bo PSF-ê li kompleksa el-Haram / el-Şerîf hatî navnîş kirin parastina Israelisraîlî ye!
Di dawiyê de, tevahiya Xala 6-an tê wateya meşrûkirina dagirkirina neqanûnî ya Îsraîlê ya 1967-an a Qudsa Rojhilat. Piştî ku bi taybetî li ser "ewlehiyê" li Bajarê Kevin axifîn, em hatin xala 6/11, ya ku behsa du "şaredariyên" Orşelîmê dike (yek Filistînî û yek Îsraîlî) ku Komîteya Hevrêzî û Pêşketinê ya Qudsê (JCDC) ava dikin. ). Bi gotineke din, mayîna Orşelîma Rojhilatê Erebî ji berê ve tê texmînkirin ku Îsraîl be. Tenê Bajarê Kevin niha di Peymana Cenevreyê de tê "danûstandin" û beşek jê dê "bi comerdî" ji dewleta nû ya Filistînê re were pêşkêş kirin, bi sînorkirin û polêsên pirneteweyî yên ku hatine destnîşankirin!
Xala 6/12 ji welatiyên Filistînî yên Îsraîlî yên ku li hin deverên Qudsê dijîn ji hemwelatiya wan bêpar dike û bi awayekî nepenî wan ji bo dewleta nû ya Filistînê destnîşan dike. Vebijêrk nade wan. Li ser cihûyên Îsraîlî yên ku li van deveran rûdinin, ti nîşanek tune ye ku ew neçar dibin ku tiştek bikin (di nav de valakirina mal û milkan, an jî di navbera hemwelatîbûnê de hilbijêrin - bila ji mafên heyî bêpar bên standin. kêfê) ji bo hêsankirina "jihevbûna" gelan a ku "çareseriya du dewletî" ya weha xemgîn dike. Di şûna wê de, nêrîna dûr û dirêj a nijadperestî ya hemwelatiyên Filistînî yên Israelsraîlî wekî "tehdîdek demografîk" an "stûna pêncemîn" di Peymana Cenevreyê de dibe xalek ji bo paqijkirina Israelsraîl ji hemwelatiyên nexwestî. Erdê herî zêde bikin; hejmara Filistîniyên li ser wê kêm bike - ev armancek dirêj û berbiçav a siyonîst e. Li vir tiştek tune ku mirovek "maqûl" bibiriqîne.
Yek ji dirêjtirîn beşên Peymana Cenevreyê maddeya 7 e, ku bi hûrgulî xalên ji bo çareserkirina ya ku jê re dibêjin "pirsgirêka penaberan" vedibêje. Ev gotar bi pejirandina biryara 194 ya Neteweyên Yekbûyî wekî "bingeha çareserkirina pirsgirêka penaberan" dest pê dike û destnîşan dike. ku ev biryar dê bi cîbicîkirina peymanê "pêk were". "Azadiya" û "hilbijartina" takekesî ji bo penaberên Fîlîstînî di tevaya xala 7'an de tê bilêvkirin û piştrastkirin, lê di çarçoveya astengiyên ku di Peymana Cenevreyê bi xwe de hatine destnîşan kirin (ya ku jê re "vebijark û şêwazên destnîşankirî" tê gotin).
Lê gava ku hûn bi rastî "vebijark û modalîteyên ku hatine destnîşan kirin" dixwînin, hûn dibînin ku cûrbecûr vebijarkên ku ji penaberên filistînî re peyda dibin neguhêz in, û bi tevahî bi "destûra serwerî" ya Israelsraîl, an "welatên sêyemîn" ve girêdayî ye. € ku ew dikarin serî lê bidin. Îsraîl ji bo penaberên Filistînî yên ku dixwazin vegerin malên xwe yên di hundurê Israelsraîl de bi tevahî veto tê dayîn (Benda 7/4). Ji ber vê yekê peymana Cenevreyê rasterast binpêkirina biryara Neteweyên Yekbûyî ya 194 e, ku ew îddîa dike ku bingeha bendên wê ye, û ew îdia dike ku wê "bi cîbicîkirina peymanê" were "pêkankirin"! Lê ji bo her kesê ku bi rastiyan re eleqedar dibe, biryara 194 (Kanûna 1948) yekalî ye. Ew dibêje: "Penaberên ku dixwazin vegerin malên xwe û bi cîranên xwe re di nav aramiyê de bijîn, divê destûr bê dayîn ku di demek herî zû de vê yekê bikin, û ji bo milkên kesên ku dixwazin venegerin divê tezmînat were dayîn." Mafê Filistîniyan ku vegerin welatê xwe yê rastîn tê pejirandin, û wekî mafek takekesî û mirovî ya ku nayên desteserkirin, tê destnîşan kirin - ne di bin "daxwaziya Israelsraîlî" de ye, û bi heman awayî ne bi "tawîz" re ye. ji aliyê muzakereyên Filistînî ve.
Lê Peymana Cenêvê dawî li hemû daxwazên penaberan ên paşerojê tîne (Made 7/7), û bi giranî rê û şert û vebijarkên berdest ji wan penaberan re qedexe dike ku dibe ku rastî proseya serîlêdana wê ya tevlihev bibin. Lihevkirin li ser zehmetiyên agahdarkirina penaberên Filistînî ji gelek "bijardeyên" wan, û ne jî xema alîkariya wan di pêvajoya doz û serlêdanan de nake, ji ber ku gelek penaber di rewşên xizaniyê de hebûna xwe didomînin. û belengaziya li kampên penaberan, ji Xezayê û Kenara Rojava, heta Lubnan û Urdunê. Barê dozê li ser wan e, barê "îspatkirina" sernavê erdên windabûyî li ser milê wan e, barê "îsbatkirina" nirxên malên winda li ser wan e û piştî van hemûyan jî XNUMX sal maye penaberan. da ku daxwazên xwe ragihînin, an na jî vebijarkên tixûbdar ên ku di peymanê de hatine destnîşan kirin bi tevahî têne winda kirin.
Xala 7 jî gelek wext derbas dike li ser "fonên navneteweyî" ji bo birêvebirina daxwazên penaberan, tezmînat û tazmînatê. Ji peymanê diyar e ku Îsraîl dixwaze komkirina drav ji bo tawanên xwe yên şer bide navneteweyî, wekî ku di xalên 7/8 û 7/10 de hatine destnîşan kirin - nîşanek eşkere ye ku ew qebûl nake. berpirsiyariya krîza penaberan di serî de. Tiştê ku Amerîka niha hewl dide bi Iraqê re bike, ji nû ve avakirina wê navneteweyî bike ev e. Ew di deh salên dawî de hema hema her hefte ji welat bombeyan dibarînin, sizayên hovane lê dikin, binesaziya sivîl dikin kavil, nîv milyon zarok dikujin, û xelkê Iraqê dixin nav rewşek birçîbûn û xizaniyê de ku nayê zanîn. dîroka wê ya neteweyî –– û niha ew dixwazin cîhan mayî ji bo vejandina wê bidin! Ew dixwazin ku cîhan ji bo girêbestên jinûveavakirinê yên ku ji pargîdaniyên Amerîkî re hatine dayîn bidin - bi guman ji bo ku derxistina nefta Iraqê ji bo pargîdaniyên bêtir Amerîkî hêsantir bike.
Belê, Îsraîl jî dixwaze heman tiştî bike. Îsraîl ne tenê berpirsiyariya krîza penaberên Filistînî qebûl nake, lê Peymana Cenevreyê behsa beşdarbûna Îsraîlê di vê fona navneteweyî ya hîpotetîk de dike (ji bo birêvebirina tezmînat û berdêlan) mîna ku ew tevgerek mirovahî ya mezin e. Lê belê paşê, peyman dibêje ku Îsraîl dê ji heman fonê nirxê her mal û tiştên ku li koloniyên valakirî yên dewleta nû ya Filistînê bihêle (Xala 7/9) bibire!!! Bêbawer. Meriv meraq dike gelo "nirxa" hevgirtî ya daxwazên penaberên Filistînî (ne tenê di warê mal û milkên windabûyî de, di heman demê de di warê jiyanên mexdûr de jî) dê bi texmîna Israelsraîlî ya li ser nirxên milkên ku li koloniyên terikandî li dû xwe hiştiye bişibînin. Meriv meraq dike ka kî wê xwedî hêz be ku bandorê li pîvanên ku bi van nirxan têne destnîşankirin bike. Û bi xwendina Peymana Cenevreyê, meriv bi hestek baş di zikê xwe de namîne, bi hêviyek li ser perspektîfa ku penaberên Filistînî lihevkirinek adil werbigirin.
Di Peymana Cenevreyê de jî tê xwestin ku di nava 5 salan de UNRWA were hilweşandin. UNRWA xizmeta penaberan a Neteweyên Yekbûyî ji bo Filistînê ye, û yekane rêxistina herî mezin a mirovahî ye ku li Erdên Dagirkirî, û kampên penaberan ên Lubnan û Urdunê kar dike. Hêjayî gotinê ye, wê îro raporek nû belav kir, tê de banga alîkariyê û fînansekirina navneteweyî ji bo şandina alîkariyên awarte bo Gazzeyê kir, ku tê de diyar dike ku bi kêmî ve du ji sê parên nifûsê di "xizaniyeke dijwar" de dijîn. roj bi roj, hefte bi hefte, ji alîkariyên awarte yên ku bi rêya van rêxistinan tê belavkirin, û ev rêxistina ku Îsraîl dixwaze gav bavêje. Peymana Cenevreyê "pirsgirêka penaberan" bi pênaseyê çareser dike, bi bicihanîna bendên 7. an penaberên Filistînî bi rastî serlêdanan dikin, gelo ew dibihîzin ku "bijarde û şêwazên ku di peymanê de hatine destnîşan kirin". Peymana Cinêvê, gelo ew bi rastî tazmînatê werdigirin an têne vegerandin bo mal, gund, an bajarên xwe yên windakirî, û gelo rewşa herî xirab bi rastî alîkariyê werdigire da ku ji gemarî û dijwariya jiyanê li kampan rabe, ne girîng e. Îsraîl wê bi hemû hêza xwe hewl bide. Dê edalet pêk were. Dawiya çîrokê.
Di derbarê xal û bendên rastîn ên Peymana Cenevreyê de gelek tiştên din dikarin bên gotin. Lê bihêle ez bi dawî bikim ku di vê belgeya 50 rûpelî de behsa "dîwarê" ku niha tê çêkirin, "dîwarê apartheîdê" yê ku jê re hatîye binavkirin, ku tê xêzkirin tune ye. perçeyên mezin ên Şerîeya Rojava. Yek lingê vî dîwarê 600 kîlomêtroyî yê tê pêşniyarkirin li ser axa Îsraîlê, li ser sînorê 1967-ê yê rastî naskirî nayê çêkirin. Ew ji bo zêdekirina axa Filistînê tê bikar anîn, bêyî ku "guheztinên dualî" yên ku di Peymana Cenevreyê de behsa wan tê kirin. Rastiya ku nivîskarên peymanê li ser dîwar, li ser bandora wî, li ser riya wî ya pêşniyarkirî û li ser encamên wê yên ji bo dewletek Filistînî ya bikêr bêdeng in, li ser haya wan ji rastiyên heyî pir dipeyive. Ew bi berfirehî li ser naskirina wan (an kêmbûna wê) ya girîngiya rawestandina tedbîrên ku ji bo ferzkirina rastiyên nû hatine sêwirandin, ji bo afirandina "rastiyên nû li ser erdê" hatine sêwirandin, ku tenê dikare pêşdaraziyê bide danûstandinên paşerojê, û her dadperwer û watedar bixe xeterê. di navbera Cihûyên Îsraîlî û Filistîniyan de cih girtin.
Di dawiyê de, ravekirina prosedurên ku hema hema bi her mijarên bingehîn ên Peymana Cenevreyê re têkildar in, ji belgeyek paşîn a bi navê "Pêvek X" - belgeyek ku an nehatiye nivîsandin, an jî ji bo alenî. Ji ber hin sedeman, tu referansek ji Pêveka I heta IX re tune, lê her weha, ev tê vê wateyê ku ew zor e ku meriv li ser tiştên me dadbar bike, ji ber ku zanibe ka peyman çawa tiştên wekî sînor, vekişîna niştecihbûnê, penaberan dike. , Orşelîm, û hwd (bi gotineke din, zanîna ku ew çawa her tiştê girîng digire dest), di dawiyê de bi tiştê ku di Pêvek X de hatî destnîşan kirin ve girêdayî ye. Di Peymana Cenevreyê de xeyalek heye ku xalên dijwar, nakok li pêş û navendê danîne. Gelek tişt li ser vê pêşkeftina gumanbar li ser Osloyê hate kirin, ku mijarên nakok ji danûstandinên "statûya dawîn" re hatin hiştin, hişt ku Israelsraîl avakirina wargehan bidomîne û di navberê de xurtkirina dagirkeriya xwe bidomîne. Lê Peymana Cenevreyê qet ne çêtir e. Gelek ji van "pirsgirêkên dijwar" ji xwe re beşên xwe têne dayîn, bi îdiayên germ û nezelal ên rêzgirtin û hevkariyê yên hevdu tije dibin. Lê ji xeynî bendên ku bi berdewamî retorîka Peymana Cenevreyê xera dikin, ravekirinên sereke yên metodolojî, pîvan û sepanê ji Pêveka X-ê re têne taloq kirin - ku bala xwe dide vê peymana tevayî hê bêtir pêkenoktir xuya dike. min bê hêvî nekin.
XELASÎ
Peymana Cenevreyê hemû pêşniyarên kevnar û îflaskirî yên ku Îsraîl û Dewletên Yekbûyî hewl dane ku li ser Filistîniyan ferz bikin - di tevahiya pêvajoya Olso de, heya Camp David di Tîrmeha 2000-an de û tê de, vedigerîne. Ew peyva "Dagirker" jî bikar nayîne. Ji bo danasîna hebûna leşkerî ya Îsraîlê li Şerîeya Rojava, Gazze û Orşelîma Rojhilat. Di rastiyê de, ew îdia dike ku Orşelîma Rojhilat bi tenê "taxek" din a paytexta Israelsraîl e, û destnîşan dike ku devera nû ya ku divê Israelsraîlî li ser danûstandinê bikin û "tawîzên bi êş" li dora xwe bidin, tenê Bajarê Kevin e, yek piçûk e. û bê guman beşek girîng a Qudsa Rojhilat a Erebî, lê bê guman ne tevahiya perçeya axa bi navê Orşelîma Rojhilat, ku di sala 1967-an de hatibû dagirkirin! Ne jî Peymana Cenevreyê berpirsiyariya Israîlê di derbarê krîza penaberên Filistînî de qebûl nake, nexasim Nekbeya Filistînî (an 'felaket') ya ku di salên 1947-48 de pêk hat û bû sedema wêrankirina bi tevahî bi sedan gundên Filistînê. û rêze qetlîamên hovane. Di şûna wê de, Peymana Cenevreyê referanseke nezelal dike (Benda 7/14/d) bernameyên perwerdeyî û lihevhatinê ji bo "pêşxistina awayên guncaw ji bo bîranîna wan gund û civakên ku beriya 1949an hebûn". “ew hebû.†Çi, ew mîna dînozoran wenda bûn? Kes nizane çima? Ma kes sûcdar nîne? Çi heqareteke hovane ji bo kesên ku malên xwe ji dest dane, ji bo kesên hatine kuştin û yên ku ji siyaseta paqijkirina etnîkî ya Haganah, û Irgun, û Çeteyên Stern rizgar bûne! Çi xweş e ku Filistînî dikarin tabelayekê li cîhê Dêr Yassîn, ku bi sedan sivîlên Filistînî di Nîsana 1948-an de hatin qetilkirin, û ku niha li derûdora Qudsê ya bêdeng û cihûyan rûniştiye, bi navê Givat Shaul lê tê de ye, bixin. Pir bernameya "lihevkirinê" ye!
Peymana Cenevreyê îdia dike ku li Şerîeya Rojava û Xezzeyê dewleteke "serdest" a Filistînê dê bê avakirin, lê artêşek wê tune be, kontrola sînor û qada hewayî tune be, dê bibe perçeyek ji kantonên ku hema hema bi hev re ne, dê ne rast be. gihîştina paytexta wê ya dîrokî, û dê hîn hebûna leşkerî ya Israîlî li Geliyê Urdunê, û baregehên leşkerî li bakur û navendî Kenara Rojava hebe. "Serkeftina" ya ku kesayetên PA-yê yên wekî Erefat û Rabbo difroşin ji gelê xwe re ew e ku Filistîniyan dê nuha hin kontrol li ser gihandin û polîskirina komelgeha olî ya El-Haram / El-Şerîf, El-Aqsa hebe. Mizgeft, û Qubeya Zinar. Ew "serkeftin" e. Dikarin plaketekê deynin û belkî li Dêr Yasîn atolyeyek li dar bixin. (Ax na! Dibe ku atolye ne be ya ku peyman jê re dibêje "rêbazek guncav" ji bo bîranîna komkujî û gundên wêrankirî! Atolyeyek dikare mirovan aciz bike, mirovên ku di dîtina xwe de rehet in, di mîtolojiyên xwe yên neteweyî de rehet in. )
Lê di dawiyê de, bi dîtina min, muzakereyên Filistînî êdî nikarin vê rastiyê veşêrin ku daxwazên bingehîn ên tevgera rizgarîxwaziya Filistînê di prensîbê de, ji hêla elîtên bi sifir piştgiriya gel ve hatine îmzekirin, û Filistîniyên ji cûrbecûr paşeroj û perspektîfan tehdîd dikin. serhildana li dijî PA. Ez difikirim ku ew ê bêaqil be ku meriv îhtîmala şerek navxweyî ya rastîn di hundurê Filistînê de kêm binirxîne. Hejmareke zêde ya Filistîniyan PAyê wekî astengek li ber xwebirêvebiriya rastîn û rizgariya neteweyî ya Filistîniyan dibînin. Gelek kes dest pê dikin ku karbidestên mîna Rabbo wekî "xayîn" bi nav bikin. Nerazîbûn, ultîmatom û gefên li dijî PA ji ber firotina mafê vegerê û daxwazên din ên gel, zêde dibin. Bi qasî ku Arafat û PA bi rastî peymana Cenevreyê û "çareseriyên" mîna wan dipejirînin, dibe ku em di demek nêzîk de bibin şahidê dijwarbûna wan an jî dorpêçkirina wan ji hêla hêz an tevgerên nû ve di nav civaka Filistînê de. Mafê Vegerê mafekî takekesî û mirovî ye, ji bilî penaberan ji aliyê kesekî din ve nayê danûstandin. Ev yek bi biryara 194 ya Neteweyên Yekbûyî bi taybetî hate pejirandin, lê prensîb bixwe bi giştî di Danezana Gerdûnî ya Mafên Mirovan, Peymana Laheyê, Peymana Cenevreyê ya Çaremîn, Peymana Navneteweyî ya Mafên Medenî û Siyasî de, û li gorî şîrovekarekî wiha ye. Di sala 1215'an de heta Magna Cartayê vedigere. Her rêber û rêxistinek Filistînî ku vê yekê qebûl neke, û li ser navê wê "pêşniyara aşitiyê" ya ku piştgirîya Filistîniyên asayî bi dest nexe diparêze. ne tenê elîtên marjînal ên ku dixwazin muxalif û "hêzên nerêkûpêk" tepeser bikin "" şansên wan ên serkeftinê hindik in.
Di dawiyê de, Peymana Cenêvê "terorîzmê" bi nav dike - ew qet pênase nake, lê ew bi tenê wekî pirsgirêkek leşkerî û ewlehiyê binav dike, ne wekî pirsgirêkek siyasî û dîplomatîk. Di belgeyê de diyar dibe ku peywira sereke ya Filistîniyan "parastin" û "garantîkirina" ewlekarî û refaha Îsraîlî ye. Ne berevajî. Tewra di warê hevdu de jî nayê pêşkêş kirin. Mexdûrên Filistînî yên dagirkeriya Îsraîlî sûcdar têne hesibandin: tenê ew in ku hewcedarê çavdêriyê ne, ew bi tenê ne yên ku bêne bêçekkirin, û yên ku tê çaverê kirin ku destûr bidin mufetîşên Israelisraîlî li ser sînorên "kontrolkirî" yên Filistînê, li ser sivîlan. termînalên otobus û firokexaneyê, li depoyên post û kargoyê - di dewleta wan a "serdest û bêdestûr". Erka bingehîn a hêza polîsê Filistînê ya ku di peymanê de tê pêşniyarkirin, heman tişta di bin Osloyê de ye: bêçekkirin, û bidawîkirina hemû "hêzên neqanûnî". yek ji wan di derbarê êrîşa li ser Îsraîlê de fikrên dîn nabin. Ne tenê Hemas û Cîhada Îslamî, ne tenê kes û rêxistinên ku dibe ku êrîşan li ser sivîlên Îsraîlî pêk bînin, lê her kesê ku li ber xwe dide, her kesê ku dikare bi cidî mafê berxwedanê li dijî dagirkeriya biyanî bigire, ev mafek ku li gorî qanûnên navneteweyî tê garantî kirin. Peymana Cenevreyê heman rêçeteya îflasê ye, û heman kapitulasyona ku ji Filistîniyan tê hêvîkirin, temsîl dike, ku pêvajoya Osloyê mehkûm kir, û tenê yek tişt bi teqez garantî kir, ew jî, berdewamiya berxwedana Filistînê li hember Dagirkeriyê, berdewamiya tundûtûjiyê. Ji her du aliyan ve, berdewamiya êrîşên xwekujî li ser armancên leşkerî û sivîl ên Israîlî, berdewamiya terorîzma dewleta Israîlî, û mixabin, berdewamiya bêdengiya navdewletî. Bêdengî – ji ber ku hêviyên aştiyeke watedar û dewleteke Filistînî ya bibandor bi tank û buldozerên Îsraîlî dibin tozê, cih vedike (diwêrim bêjim “lebensraum?”) ji bo dîwarên Îsraîlê, û rêyên derdor, û niştecihbûn, niştecîh, niştecîh.
Paul Burrows endamê Tora Piştgiriya Filistînê ya Kanada (Winnipeg), û Tevgera Piştgiriya Navneteweyî-Kanada ye (www.ismcanada.org).
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan