Pir peyvên wekî "anarşî" û "rêveberî" nakokiyên eşkere ne. Bi rastî, her du jî piçek mîna Jack Lemmon û Walter Matthau di nav de ne cotek xerîb. Berevajî Lemmon û Matthau, anarşîzm û rêveberî dîrokek parve dikin ku vedigere serdemek ku anarşî û rêveberî li ser çawaniya organîzekirina xebata di kargehan de ramanan derdixe pêş. Ji bo wê jî mirov di herdu kampan de zimanekî taybet bi kar tînin.
Digel ku şeklê organîzasyona fabrîkayê ya anarşiyê demokratîk e, rêvebirî qet ne demokratîk e. Demokrasî cîhanek e ku di hema hema hemî kovarên rêveberiya heyî, pirtûkên dersan û dibistanên karsaziyê de mîna bela jê tê dûrxistin. Ew ji hêla zanyarên dibistana karsaziyê ve ku wekî din îdia dikin ku demokrat in, jê dûr dikeve. Ew formek e rûhane Tesîra kêmasiya baldarî ku qet carî profesorek lêkolînên rêveberiyê aciz nekiriye.
Terma duyemîn a ku rêveberî pê ve girêdayî ye, hiyerarşiya ye. Anarşîst bi taybetî ji hiyerarşiyê zêdetir bi toran re eleqedar dibin. Di hundurê dibistanên karsaziya hiyerarşîk de, têgîna torê tê bikar anîn da ku balê ji hiyerarşiyê dûr bixe. Hema hema bê îstîsna, hema hema hemî pargîdan û pargîdanî bi hiyerarşîk têne rêxistin kirin. Bi kurtasî, kî dibêje serekî, dibêje: hierarchy. Pirsgirêka sêyemîn, hema hema gerdûnî tête pejirandin, û di rêveberiyê de qet nehatiye pirsîn ev e ku girîngiya her rêxistinê ku rêberek heye.
Ji hêla rêxistinê ve, nivîskarên rêveberiyê tê wateya rêxistinên karsaziyê ku ji bo qezencê dixebitin. Ji hêla îdeolojîk ve, nivîskarên rêveberiyê dema ku li ser pargîdanî û pargîdaniyên zêdekirina qezencê diaxivin peyva rêxistinê tercîh dikin ji ber ku "rêxistin" têgînên klûbên futbolê, rêxistina temaşevanên çûkan, hwd. ji perspektîfa anarşîzmê gelek patholojiyên sereke yên rêveberiyê radixe ber çavan.
Dibe ku yek ji patholojiyên sereke yên rêveberiyê domdariya wê ye otorîterîzm. Ya ku teoriya anarşîzmê jê re dibêje prefiguration, li dijî vê yekê ye, ku tê vê wateyê ku rêgezên rêxistinî bi kar tînin… ku li dijî armanc û mebesta rêxistinekê ne. Bi hêsanî bêje; ne baş e ku meriv nuha li ser navê pêşerojek geş a ku tê de tiştek xirab bike. Ger meriv vê yekê bi rê ve bibe, ew ê tê wateya girtina hema hema hemî pargîdan û pargîdaniyan. Ji bo ku ji ramanên bi vî rengî yên dînîtî, eger ne bi eşkereyî binketî û serhildanê, rêveberî û doşeka wê ya îdeolojîktir jî dûr bikevin. Managerialismetîka karsaziyê, berpirsiyariya civakî ya pargîdanî, serwerî û gelek têgehên din îcad kiriye da ku patholojiyên xwe veşêre û sûcdaran.
Dema ku mirov anarşîzmê wekî doktrînek ku armanca wê rizgarkirina mirovan ji serdestiya siyasî û îstîsmara aborî ye, dibîne, patholojiyên rêveberiyê hîn xurtir derdikevin pêş. Rêvebir pergalek e ku bi piranî bi tiştek ku jê re tê gotin serdestiyê birêve dibe rêveberiya çavkaniyên mirovî. Di HRM de, mirov tenê çavkaniyên mirovî ne Menschenmaterial, têgeheke Nazî tê wateya maddî ya mirovî.
Belkî rast be ku yê desthilatdariyê înkar bike û li dijî wê şer bike anarşîst e. Ev tê wê wateyê ku em di cîhanek anarşîst de dijîn, her çend ji bo gelekan be jî, bêyî ku vê yekê zanibin. Rêveberî berevajî vê yekê destnîşan dike. Rêveberî li ser kontrolê ye; peyva ku ji dest (dest) an maeggiare (bi taybetî hespan). Ji ber ku hê xerabtir e maeggiare jî li ser kedîkirina hespan e. Rêvebir li ser malkirina karkeran e - ser-jêr, wekî Fayol dê bigota.
Di serê hiyerarşiya rêveberiyê de elîta hêzê rûniştiye (mînak endamên lijneya pargîdanî, CEO, rêveberên ku bi mebesta şekilgirtina nirxên gelan û bilêvkirina hestek dilsozî û dîtiniyek hevpar. Ji bo wê, rêveberî di dema krîpto-akademîk de pisporên tevgera rêxistinî bi kar tîne. nivîskarên rêveberiyê behsa çanda rêxistinî dikin ku wekî nirxên hevpar têne pênase kirin her çend nirxên rêveberiyê bi gelemperî bi navgîniya Fayol ve ji jor ve têne çandin. zinca fermandarê ku îro jî kar dike. Di hundurê pargîdan û pargîdaniyan de, rêveber li ser diaxivin daxuyaniyên mîsyona şîrketan dema ku akademîsyenên dibistana karsaziyê wan rewa dikin. Li dijî van hemûyan jî redkirina hemû rêxistinên hiyerarşîk ji aliyê anarşîzmê ve ye.
Bi rastî, her rêveberiya pêngava neexlaqî ya ku hatî avêtin ji hêla etîka karsaziyê ve ji hêla îdeolojîk ve hatî meşrûkirin, ku ne tenê di îdeolojiyê de lê di heman demê de di pîşesaziya etîka karsaziyê de jî meşrû bûye. Ev pîşesazî ji ber pirbûna kuştinên girseyî, sûcên pargîdanî, û vandalîzma hawîrdorê ya cîhanî (Ford Pinto, Bhopal, Exxon Valdez, Enron, Volkswagen, lîste berdewam dike. Li derve û hundurê pargîdanî û pargîdaniyan, etîka karsaziyê wekî xerîbek mezin dimîne. . Ligor Jackall, etîka karsaziyê bi şeş qaîdeyên hêsan vedigire:
- Tu carî li dora patronê xwe naçin.
- Hûn ji serokê xwe re dibêjin tiştê ku ew dixwaze bibihîze, tewra gava ku serokê we îdîa dike ku ew nêrînên dijber dixwaze.
- Ger serokê we bixwaze ku tiştek were avêtin, hûn wê bavêjin.
- Hûn li hember daxwazên serokê xwe hesas in, da ku hûn pêşbîniya wî bikin ku ew çi dixwaze; tu wî zorê nakî, bi gotineke din, wek patron tevbigere.
- Karê we ne ew e ku hûn tiştê ku serokê we naxwaze were ragihandin rapor bikin, lê ew e ku hûn wiya veşêrin.
- Hûn karê xwe çi hewce dike, û hûn devê xwe girtî dihêlin.
Etîka karsaziyê tu carî bi hêzê re nerazî nebû. Berovajî vê yekê ye. Etîka karsaziyê li vir e ku desthilatdariyê, nemaze hêza rêveberiyê rewa bike. Ew pênase klasîk îqtîdarê wê wekî şiyana ku kesên din bihêle tiştên ku ew ê wekî din nekin, dibîne. Bingeha rêveberiyê û saziya wê ya bingehîn a meşrûkirina Rêveberiyê ev e. Ji ber hêza wê ya strukturel, rêveberî dikare wekî rengekî were dîtin şîdeta pêkhatî. Ev cureyê şîdetê dikare wekî rengekî ku hin pêkhateyên civakî (wek mînak pargîdanî û pargîdanî) an saziyên civakî (rêveberî) zirarê didin mirovan bi rêgirtina li peydakirina hewcedariyên wan ên bingehîn re.
Nivîskarên rêveberiyê meyl dikin ku ji pirsgirêkên mîna xwe dûr bikevin şîdeta strukturel. Beşek mezin ji enerjiyên rêveberî û Rêvebiriyê ji bo razîkirina pargîdanî û pargîdaniyan (rêveberî û civak) bi tevahî (Managerialism) têne xerc kirin ku desthilatdarî, hiyerarşî, hêz û hwd hewce ne. Ev îdeolojî wekî TINA tê firotin: alternatîf tune. Tevî ku Peter Gelderloos' Anarchy Works Nêzîkî 100 mînakên rast ên rêxistinên anarşîst navnîş dike.
Wekî din, kooperatîf hene ku xwedîtî û kontrol li şûna ku xwediyên derve bi endaman re bimîne, û sê mîlyon kooperatîfên li ser rûyê erdê hene, kar an derfetên kar ji %10ê nifûsa kardar re peyda dikin. 300 kooperatîfên sereke 2.1 trîlyon dolarên Amerîkî derdixin. Helbet ev kooperatîf hemû rêxistinên anarşîst nînin, lê gelek bê serokatî û desthilatdarî kar dikin. Di vê navberê de, rêveberî berdewam dike enunciative desthilatdar (mirovê jîr) û sazî desthilatdar (efserê polîs).
Digel ku gelek CEO di îdiakirina xwe de maqûl jêhatî ne mirovê jîr, rêveberî, bi tevahî, ji desthilatdariya ku bi nivîsgehekê tê û, helbet, bi xebatkarên ku ji bo pejirandina desthilatdariyê, hêza nivîsgeha rêveberiyê, û rêberên rêveberiyê têne çêkirin, dijî. Qet ne ecêb e ku dibistanên karsaziyê dixwazin ku xwendekarên xwe bi rêberan bawer bikin. Ew wiya dikin bi hewldana bêhêvî ku balê bikşînin ji vê rastiyê ku rêber her gav tê wateya şopînerê, û ku ev yek têkiliyek din e ku demokrasiyê derdixe holê.
Du amûrên din ên îdeolojîk ên di nav amûra Rêvebiriyê de ku ji demokrasiyê dûr dikevin û rola rêveberiyê çîmento dikin jî maliye û hesab in. Rêvebir ji mêj ve hêza qanihkirina hejmaran dîtiye hêza xwe xurt bikin. Hêjmar jî dibe alîkar dema ku, wek nimûne, ji hêla îdeolojîkî ve rastiya ku bazar neheq in, hevgirtinê xera dikin, nedemokratîk in û bêkêr in, rast dikin. Armanc çêkirin e Bastani's Komunîzma Luksê Bi tevahî Xweser ne mumkun xuya dikin.
Di vê navberê de, rêveberî li ser tekno-optimîzmê dijî û bawer dike ku pêşkeftina teknolojiyê di dawiyê de tiştek baş e ku ew dikare hema hema her pirsgirêkek çareser bike, mînakî, germ bûna gerdonê. Gelek ji demagogên dibistana karsaziyê bi rastî bawer dikin ku germbûna gerdûnî dikare di nav sînorên kapîtalîzmê de were kontrol kirin. Anarko- hawirdorparêzên mîna Bookchin li dijî wê yekê nîqaş kirin bi balkişandina vê rastiyê ku hevkariya ne-qezencê çavkaniya meya herî mezin e ku li ser cihêrengî, spontanîtî, hevduparêzî, û horizontîparêziyê ava dike.
Tiştê ku anarşîzm dike pir e ku bêgunehiya hukûmetê û hêzên din ên navendî nîşan dide. Hin anarşîst dixuye ku karsazên anarko-kapîtalîst ên ku hene tercîh dikin. Berevajî karsaziya rêveberiyê ku di nav pergala kapîtalîst de pêk tê, anarko-karsaz dê li derveyî kapîtalîzmê bin. Alternatîfek weha, karsazî dê li ser bingeha alîkariya hev, komeleyên dilxwazî, çalakiya rasterast û xwe-rêveberiyê be.
Dibe ku argumana herî metirsîdar a di pirtûkên dersê yên seretayî de, ya ku herî xapînok e ji ber ku kêm caran bi eşkere tê gotin, ku îdealên anarşîst çu carî nikarin di karsazî û rêvebirinê de bibin pratîkek hevpar. Tiştê ku pirtûka rêveberiyê hewce dike ku bike û bi dehsalan bi spehî hatiye kirin ev e ku mezûnên dibistanên karsaziyê bi îdeolojîya ku cîhanek din ne mumkun e jî bihejîne, her çend gelek kes guman dikin ku cîhanek din bi rastî gengaz e. Ji ber tiştên ku em pê re rû bi rû ne, divê di demek nêzîk de ev mumkun be.
Martin Parker's Anarchism & Management ji hêla Routledge ve hatî çap kirin.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan