Di sala 2008’an de 60 sal derbas dibeth salvegera damezrandina Dewleta Îsraîl, û divê bibe sedemek ji nû ve nirxandinek cidî ya siyaseta navneteweyî ya li hember nakokiya ku derketiye holê. Siyonîzma Siyasî û piştî sala 1948-an dewleta Îsraîl, bi berdewamî ji Ewropa û Amerîkaya Bakur piştgiriyek girîng a siyasî, aborî û leşkerî kişandiye. Bi vê piştgirîyê barekî giran ji ber encamên wê tê.
Van encaman pir pir giran in ku nayên paşguh kirin an jî tolerans kirin. Li Xezzeyê îro, 1.5 milyon kes - ku piranîya wan penaberên 1948-an in - bi awayekî komî tên cezakirin û birçîkirin li gorî polîtîkaya ku karbidestên Îsraîlî jê re dibêjin "şerê aborî", ku ji alîyê Dadgeha Bilind a Îsraîlê ve hatiye pejirandin û ligel êrîşên esmanî yên berdewam, êrîşên topan û bejayî. incursions. Dema ku welatiyên Filistînî yên Îsraîlî di meha Adarê de piştî rêze êrîşên Îsraîlê ku di encamê de 269 Filistînî birîndar bûn û 120 kes mirin, ji bo hevgirtinê bi Gazzeyê re xwenîşandan kirin, endamê Komîteya Karûbarên Derve û Parastinê ya Knesset (Parlamentoya) Îsraîlî bi gefên dersînorkirinê ji welêt gef li wan xwar. . Ne avahîyên qanûnî yên Îsraîlî û ne jî raya giştî ya Îsraîlî ya cihû dixuye ku tu astengiyek cidî li ber tundkirina şerê Îsraîl li dijî Filistîniyan dernaxe. Di vê navberê de, polîtîkaya rojavayî alîkariya pêşîgirtina destwerdana avaker a navneteweyî dike.
Digel ku gelek sûc heye ku meriv li dora xwe bigere, Kanada bi taybetî bi Israelsraîl re li dijî Fîlîstîniyan di nav hevbendiyek nebaş de tevdigere. Di çarçoveya "şerê li dijî terorê" de, hukûmeta Kanadayê hema hema hemî partiyên siyasî yên sereke yên Filistînê sûcdar kir û wan wekî "komên terorîst" (li gorî Qanûna C-36) binav kir, her çend ew bazirganî, ewlehî û dîplomatîk her ku diçe zêdetir dike. têkiliyên bi dewleta Îsraîlê re. Di Konseya Mafên Mirovan a Neteweyên Yekbûyî de, Kanada wekî dijberê herî tund ê rexneyên watedar ên binpêkirinên mafên mirovan û sûcên şer ên Israelisraîlî derket holê.
Di bin van şert û mercan de, gelekan li Kanadayê dikaribû biceribîne ku bikeve nav celebek nostaljiyê - ji bo Israelsraîlek ku lîberaltir û demokrattir bû, an ji bo siyasetek derve ya Kanadayî ya ku bêtir bi destan bû. Bê guman, çanda siyasî ya Israelsraîlî di dehsalên dawî de, di warên girîng de, ber bi rastê ve çûye, û daxwazên herêmî yên Israelsraîlî berfireh bûne û girîngiyek nû werdigirin. Di dîroka dawî ya Kanada de, guheztinên siyasetê yên ku di bin Paul Martin Liberals (ji dawiya 2004-an de) dest pê kirin, û ji hêla Stephen Harper Conservatives ve hatin dirêj kirin, hevbendiya Kanadayî bi Israelsraîl re li dijî Filistîniyan hişk kir.
Lê şerê Îsraîl li dijî filistîniyên xwecihî ne roman e. Ne jî redkirina Kanadayê ji mafên Filistîniyan ji bo xwe-nûnertiya siyasî, an jî xemsariya fermî ya li hember xweşbûn û zindîbûna gelê Filistînê ye. Li hemberî van polîtîkayan têkoşîneke berfireh û xurt pêwîst e. Zehfek wusa tenê bi redkirina xwedan dîroka ku van polîtîkayan jê dirêj dibin, an jî bi kêm-nirxandina ka ew çiqasî di têgihiştin û pratîkên Kanadî yên demdirêj de ne, dikare qels bibe.
The 60th salvegera şerê sala 1948-an, ku belkî dema diyarker a pevçûna Îsraîl-Filîstînê bû, fersendê dide me ku em vê şopa hevkarîya Kanadayê bikolin û dijwariya berdewamiya wê xurt bikin. Armanca vê gotarê ew e ku beşdarî vê pêvajoyê bibe. Ew ji vekolînek berfireh a qeyda Kanadayî ya li ser vê mijarê pir kêm e. Di şûna wê de, ew hin aliyên bingehîn ên dîrokî yên danûstendina Kanadayî bi Israelsraîl / Filistînê re dinirxîne, balê dikişîne ser bûyera berbiçav a ku di navenda rêzek pîrozbahiyên pêşeroj de ye: Paqijkirina etnîkî ya girseyî ya 1948-an.
Destpêka Kolonîzasyona Siyonîst, Kanada, û 'Veguhestina' Filistîniyan:
Wadi al-Hawarith û Beyond
Dîroka danûstendina Kanada ya bi Israelsraîl / Filistînê re dikare bi du pevçûnan re were fam kirin. Ya yekem ji van pevçûnên taybet di navbera tevgera siyonîst a siyasî û Erebên xwecihî yên Filistînê de ye. Ya duyemîn berfirehtir e, di navbera daxwazên emperyal ên hêzên rojavayî (di nav de Kanada, Brîtanya û Dewletên Yekbûyî) û daxwazên gelên li Rojhilata Navîn ji bo serxwebûn û dekolonîzasyona rastîn - ev yek bi têkoşîna navneteweyî ya berfireh a di navbera cîhana mezin ve girêdayî ye. hêz û tevgerên rizgariya herêmê. Dema ku ev gotar li ser yekem ji van nakokiyan disekine, ew tekez dike ku her du bi rastî ji hev nayên veqetandin.
Ev gotar li ser bûyerên 1948-an radiweste, lê pêvajoyên ku bûne sedema van bûyeran - û em îro jî pê re dijîn - di şevekê de derneketin holê. Ji ber vê yekê, dibe ku kêrhatî be ku em kokên pevçûna ku di sala 1948-an de bi dawî bû, û xwezaya pêwendiya pêşîn a Kanadayî bi wê re binirxînin. Beşa yekem a vê gotarê ji bo vê xebatê hatiye veqetandin.
Roots of Conflict, Orientations Canadian Destpêk
Van kok dikarin heya dawiya 19-an werin şopandinth sedsala Ewropayê. Zêdebûna antîsemîtîzmê di vê serdemê de - bi taybetî, derketina domdar a tundûtûjiyê li Rûsyayê piştî kuştina Czar Aleksander II di 1881-an de - pêvajoyek koçberiya cihûyan a berbelav provoke kir ku, ji bilî danîna bingehê ji bo piraniya hemdemî. Civata Cihûyên Kanadayî, di heman demê de pêla yekem a koçberiya Cihûyên nûjen ber bi Filistînê ve hilberand. Di salên pêş de, van şert û mercan bi bilindbûna netewperestiyê li seranserê Ewrûpayê re hevgirtî bûn da ku bangên ji bo projeyek taybetî ya avakirina neteweya Cihûyan xurt bikin. Di serdemek berfirehbûna împaratoriya Ewropî ya mezin de, vebijarka rûniştina cihûyan a li derveyî welat wekî navgînek şopandina vê projeyê û wekî çareseriyek gumanbar ji "pirsgirêka Cihûyan" ya Ewropayê re bû mijarek cidî. Di sala 1897an de Rêxistina Siyonîst a Cîhanê (WZO) wekî amûrek ji bo pêkanîna wê hat damezrandin*.
Kampanyayên kolonyal ên Ewropî yên ku vê serdemê destnîşan kirin, ya herî bêrûmet di nav wan de kolonîzekirina piraniya Afrîkayê jî, rasterast destdirêjî li ser tiştê ku em nuha wekî Rojhilata Navîn nas dikin, kirin: Mînak di sala 1882 de, leşkerên Brîtanî Misir dagir kirin. Berfirehkirina vê pêvajoyê bo Filistînê bû ku hem bextewariya tevgera siyonîst a siyasî û hem jî şert û mercên têkiliya Kanadayê bi wê re diyar kir.
Dema krîtîk bi Şerê Cîhanê yê Yekem re hat. Di sala 1918an de, hêzên hevalbendê ku di bin serokatiya General Edmund Allenby de tevdigeriyan, Filistîn ji Tirkên Osmanî fetih kirin û ew xistin bin destê Rêveberiya Herêmî ya Dijminê Dagirkirî (OETA). Sala borî, wezîrê derve yê Brîtanya Arthur James Balfour piştgirîya hikûmeta xwe ji bo "li Filistînê damezrandina malek neteweyî ji bo gelê cihû" ragihand. Ev danezan ji ber tevliheviyek ecêb a jeopolîtîka emperyal, Siyonîzma Xiristiyan, û têgihiştinên xelet ên hêza siyasî ya Cihûyan a navneteweyî hate peyda kirin - kesên eleqedar dikarin serî li Maxime Rodinson bidin. Îsraîl û Ereban, Roger Adelson London û Dahênana Rojhilata Navîn, û cilda dawî ya Sabeel, Zehfkirina Siyonîzma Xiristiyan: Teolojî, Siyaset û Pevçûna Îsraîl-Filîstînê. Bi her awayî, ji sala 1918-an de, tevgera siyonîst ji piştgiriyek berbiçav ji hêza mezin a cîhanê (Brîtanya) di kontrolkirina bi bandor a li ser Filistînê de - hêzek, bi ser de jî, ku hukûmeta Kanada demek dirêj di bin ala wê de xebitî bû.
Bandora li ser siyonîzma Kanadayê pir mezin bû. Konferansa destpêkê ya WZO ya di sala 1897 de, tevgerê bi "rêxistinkirin û girêdana tevahiya Cihûyan bi rêya saziyên guncav, herêmî û navneteweyî, li gorî qanûnên her welatekî" ferz kiribû; li Kanadayê, Federasyona Civakên Siyonîst (pêşengê Rêxistina Siyonîst a Kanadayê, ZOC) di sala 1899an de bi rêk û pêk hat damezrandin. Çalakiyên siyonîstên Kanadayî ji mêj ve teşwîqeke fermî werdigirtin, digel ku serokwezîr û piştgirên din ên navdar jî beşdarî konferansa carcaran a siyonîst bûn. Di destpêka sala 1906an de. Ji ber prestîja erêkirina împaratoriya Brîtanîyayê, siyonîzma Kanadayî niha di nav atmosfereke hîn dostane de tevdigere.
Tevgera Siyonîst a Kanadayê demek dirêj bala xwe da ser berhevkirina alîkariyê. Ev ji hêla Rêxistina Siyonîst a Cîhanê ve hate hevrêz kirin, û bi beşekî mezin berbi destkeftiya erd û kolonîzasyonê ya WZO, Fona Neteweyî ya Cihûyan (JNF), ku ji hêla 5 ve hatî damezrandin.th Kongreya Siyonîst di sala 1901 de. Piştî Şerê Cîhanê yê Yekem û dagirkirina Îngilîzan ya li ser Filistînê, tevgera sîyonîst bi tevayî berfireh bû û ji nû ve hate avakirin. Di çarçoveya vê pêvajoyê de, çalakiyên wê yên berhevkirina drav li Kanada ji nû ve hatin organîze kirin, û pir zêde bûn.
"Ajansa cihû ya minasib" ya desthilatdariya Brîtanya
Tewra bi dagirkirina Brîtanîyayê ya li Filistînê di sala 1918 de, daxuyaniya Brîtanya ya piştgirîkirina "mala neteweyî" ya Cihûyan li Filistînê ev bû: Daxuyaniyek hukûmetê ya yekalî. Lihevhatina dîplomatîk a piştî şer û damezrandina Cemiyeta Miletan, lêbelê, avakirina pergala mandatan wekî "alavek ji bo tevlêkirina qanûnî ya gelên kolonyal ên berê yên ku di Şerê Cîhanê yê Yekem de winda bûne di nav împaratoriyên kolonyal ên hevalbendên serketî de." bêyî ku bi awayekî eşkere kolonyalîzmê bi vî rengî dirêj bike." (Falk, 40) Ev wekî xiyanetek li seranserê rojhilata Ereban hate dîtin, ku li wir berxwedana li dijî desthilatdariya Osmanî li gorî sozên Hevalbendan ên dema şer ên serxwebûnê yên piştî şer hate çêkirin. Rewş bi taybetî li Filistînê dramatîk bû, cihê ku Cemiyeta Miletan cûreyek meşrûiyeta qanûnî û dîplomatîk ji kolonîzasyona siyonîst re bi fermî gihandina danezana Balfourê di nav şertên fermana Brîtanî de da.
Wekî din, xala 4 a fermana Brîtanî diyar kir ku "dezgehek cihû ya minasib ji bo şêwirmendî û hevkarîkirina bi Rêvebiriya Filistînê re dê wekî saziyek giştî were nas kirin" û ku WZO, "heta ku rêxistina wê ye. û makezagon li gor nerîna Mecbûrî guncav in, dê wekî dezgehek weha were pejirandin." (Şaw, 5)
Gava ku statûya wê ya nû ya fermî dest pê dikir, WZO mijûlî nûavakirina saziyên xwe yên berhevkirina drav bû. Rêxistineke nû ya bi navê Keren Hayesod (Fona Weqfê) hat avakirin - li gor biryara WZO ya têkildar - "wek fona navendî ya Rêxistina Siyonîst a di bin kontrola Kongreya Siyonîst de ye." Dema ku di sala 1929-an de destûrek cuda ya "Ajansa Cihûyan" hate pejirandin, wê piştrast kir ku "heya ku û heta ku wekî din neyê destnîşankirin ..., Fona Weqfa Filistînê dê amûra darayî ya sereke ya Ajansê be ji bo vegirtina budceya wê." (Stock, 27 & 88)
Li Amerîkaya Bakur, piştgirîya darayî ji bo Keren Hayesod (ku li gorî biryara rêveberê WZO/Ajansa Cihû were bikar anîn) û bi taybetî ji bo Fona Neteweyî ya Cihûyan (ku di dawiyê de jî di bin rêberiya WZO de bû) bi hevrêziyek nêzîk di bin sîwana Kampanyayek berhevkirina drav, Yekgirtûya Palestînê (UPA).
Û ji ber vê yekê, bi hevkarîya bi sazûmanek nûvekirî ya berhevkirina drav - û di atmosferek erêkirina împaratoriya Brîtanî de - piştgirîya Kanadayê ji hewildanên kolonîzasyona siyasî ya Siyonîst re xurt bû.
Têgihiştina Palestînê ya Berî Kolonîzasyonê: "Axa bê gel"
Berî vekolîna hin aliyên balkêş ên danûstendina rasterast a Kanadayê bi kolonîzasyona siyonîst li Filistînê re, meyla bingehîn a siyonîst a siyasî li hember nifûsa xwecihî ya Filistînê hêjayî balê ye. Li vir, xalek destpêkek hêsan ji hêla bîranînên kesek ku navê wî li jêr dubare dibe tê pêşkêş kirin: Ben Dunkelman (1913-1997). Bavê wî David damezrînerê pargîdaniya firotanê Tip Top Tailors bû; diya wî Rose seroka rêxistina jinan a sîyonîst Hadassah ya Ontarioyê ye. Kevanekî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, Ben Dunkelman îro di nav serkirdayetiya civata cihû ya Kanada ya girêdayî Israelsraîl de kesayetek pir bi rûmet e. Ew di paqijkirina etnîkî ya 1948-an de jî sûcdarek navdar ê Kanadayî bû.
Ziyaretvanên Avahiya Lipa Kesk a Torontoyê, navenda Federasyonên Îsraîl ên Yekbûyî yên Kanada (UIAFC) - operasyona sîwanê ji bo Kongreya Cihûyên Kanada û Komîteya Kanada-Îsraîl, û şûngirê Daxwaza Palestînê ya Yekbûyî - îro dikarin otobiyografiya Dunkelman bibînin. Hevbendiya Dualî, di pêşangehek camê de wekî abîdeyek ji nivîskar û dîroka ku ew temsîl dike ve hatî kişandin. Metn di vekolîna nêrîna sazûmana siyonîst a Kanadayî de xalek referansê ya pêbawer e.
Dunkelman rewşên ku di dema dagirkirina Brîtanyayê ya 1918an de serdest bûn wiha vedibêje: "Wê demê nifûsa giştî ya Filistînê nêzî milyonek bû û Cihû hindikahiyek piçûk bûn û hejmara wan ji 160,000an zêdetir nebû. Lê cih û warên Cihûyan li çaraliyê welêt şîn dibin - piçûk û veqetandî, lê osmanên rastîn di erdnigariyek ku wekî din bi piranî çolistana bêber bû."(19)
Hêjmarên nifûsa Dunkelman hinekî dûr in. Di lêkolînek berfireh de ku ji hêla Weşanxaneya Zanîngeha Columbia ve hatî weşandin de, Justin McCarthy nifûsa giştî ya Filistînê di sala 1918 de bi qasî 750,000, di nav de civatek Cihû ku hindiktir ji 60,000 kesan pêk tê tê de destnîşan dike. Nêzîkî 8% ji nifûsê Cihû bûn, wê demê - ji sedî 3% berî koçberiya 1882 û pê ve, lê di her rewşê de, wekî ku Dunkelman dibêje, "kêmjimariyek piçûk." Nêzîkatiya wî ya ji piraniya xwecihiyên ne cihû re hem nûner û hem jî pir eşkere ye.
Dunkelman di danasîna vê devera niştecihbûyî de wekî "biyabana pir bêhêz", di eslê xwe de slogana klasîk a siyonîst vedibêje: "Axa bê gel ji bo gelên bê ax." Ev slogan carna tê girtin ku tê pêşnîyar kirin ku Filistîn bi rastî bê niştecî bû, lê eşkere ye ku ev ne têgihîştinê bû. Wekî ku xebata berfireh a zanyarê Filistînî Nur Masalha nîşan dide, slogan, di şûna wê de, beşek ji hewildanek hişmend bû ku mafên xwecihî yên li ser axê têk bibe. Gotinên berteng ên Israel Zangwill, ku ev slogana klasîk çêkir û populer kir, binihêrin. Zangwill her wiha got: "[Em] divê amade bin ku bi şûr êlên [ereban] yên ku di destê wan de ne, wekî bav û kalên me derxin, an jî bi pirsgirêka nifûsa biyaniyan a mezin, ku piraniya wan Muhammedî ne û bi sedsalan e ku me bêhurmet dikin, têbikoşin. "(Meselha '92, 10) Ne ku Filistîn niştecihên wê tune bûn, lê gelên ku hêjayî axa wê nebûn; ku "li herî baş encampeke erebî heye", wek ku Zangwill gotiye. (Masalha '97, 62)
Ji bo Dunkelman jî wisa bû: "Koloniyên [Cihûyan] xweş û kesk bûn, berevajî çolê li der û dora xwe rawestiyan. Gundiyên Ereb jî zeviyên xwe diçandin, helbet, lê ji aliyê axayên neamade, nexweşî ve bi awayekî tirsnak hatin îstismarkirin. - siwar bûn û bi rêbazên çandiniyê yên ku seretayî û bêbandor bûn ve girêdayî bûn."(19)
Dunkelman, ku di salên 1931-32 de bi kurtî li Filistînê bi cih bû, bi vî rengî hewldanên xwe yên ji bo paqijkirina Filistîniyan ji hebûna wan a kevneşopî wekî hema hema mirovahî nîşan dide. Di heman demê de, ew balê dikişîne ser wê yekê ku ew ê di nav filistîniyan de bibe sedema hêrsbûna weha li ser milk û niştecihkirina axa Siyonîstan. Ew anekdotek ji xebata xwe ya wekî beşek ji niştecîhek siyonîst a li ser axa neyaran li Filistînê vedibêje. Di vê yekê de rûbirûbûna bi Filistîniyan re bû ku hewl didin ku avê vexwin û wekî din erdên ku berê ne di bin kontrola wusa taybetî de ne bikar bînin. "Heya wê demê," Dunkelman dinivîse, "cûreyek peymanek nenivîsandî hebû ku tê de destûr ji Ereban dihat dayîn ku werin nav zozanên me û giyayê ku di navbera daran de çêdibe bibire. wek gubre, yan jî ji bo çêre bifroşin."(40) Vê yekê pevçûnek fizîkî derxist - lê tevî ku "rêyek dûr û dirêj ji Koleja Kanadaya Jorîn re" bû, Dunkelman "dikaribû bi kulm, têkoşîn, lêdan, qûna xwe û gûz jî bibire. wek her kesî" û qaîdeyên nû danî.(4)
Mirov dikare ji nivîsandina Dunkelman derxe ku ew bi tenê mêldar bû ku hinekî hov be. Lê kirinên bi vî rengî yên dûrxistina êrîşkar tenê bi çend niştecîhên zêde xîret ne hatine sînordar kirin. Derbarê sîyaseta serekî ya Siyonîstan de, û sekinîna li ser mînakên tevlêbûna navdar ên Kanadayê, doza Wadî el-Hawarith hînker e.
Parçeya Kanada ya "Qum û zozana Bêkes"
Bi fermî, beşên girîng ên Filistînê ji xwediyên axayên neamade bûn. Ev rastiyek bû ku tevgera siyonîst bi piştgirîya reformên qanûnî yên Îngilîstanê ji bo berjewendiya xwe bi kar anî. Kirîna zeviyên nebûna xwediyê wan, digel hewildanên jicîhûwarkirina rûniştevanên wê, mijûliyek sereke ya tevgera Siyonîst di salên 1920 û 1930 de bû. Bi xwezayî, ev nêzîkatiyek bû ku xwe dispêre beşdariya giran a torên berhevkirina dravdana navneteweyî.
Li gorî vê modelê bû ku WZO sernavê axên Wadi al-Hawarith, perçeyek ji xaka peravê ku bi qasî hev dûr li başûrê Hayfa, û bakurê Jaffa û Tel Avivê ye, bi dest xist. Bi qasî 30,000 donim (yek dunam bi qasî çaryeka hektarekê ye) li Wadî el-Hawarith civatek Bedewîn ku nifûsa wê ji hêla Brîtanî ve 1,000 heta 1,200 kes tê texmîn kirin, bi heywanên 3,200 kes bû. (Adler, 204) Di 1928 de. , sernavê zagonî yê axê ji hêla JNF ve bi piştgirîya dravdana siyonîstên Kanadayî hate bidestxistin.
Ev kirîn ji bo çalakiya Siyonîstên Kanadayî xalek sereke bû, û pir caran di dîrokên tevgerê de derdikeve. Lêbelê, encamên wê kêm kêm têne nîqaş kirin. Xebata Gerald Tulchinsky, ku pirtûka wî ye, bistînin Şaxkirin: Veguherîna Civata Cihûyên Kanadayî Têkoşîna gelek karkeran, kampanyayên li dijî qedexeyên koçberiyê, û beşên din ên girîng ên dîrokê yên ku di mijarê de ne, vegotinek zindî pêşkêşî dike. Mixabin, di mijarên siyonîzm û Filistînê de, ew ji dogmaya naskirî re têk diçe. Li ser hewildana ji bo ewlekirina sernavê Wadi al-Hawarith, ew dinivîse: "Rayedarên JNF dilgiran bûn ku vê rûbera mezin a qûm û zozana bê niştecî bi dest bixin dema ku di nîvê salên 1920-an de peyda bû." (165) Bi rastî, ne tenê bû. Wadî el-Hawarith niştecih bû, lê têkoşîna li ser çarenûsa kirêdarên wê ji bo serkirdayetiya siyonîst, rayedarên Brîtanya û tevgera neteweyî ya Filistînê wekî mijarek girîng bû.
Navnîşana "kirêdar" hin zelalkirinê hewce dike. Ji hêla teknîkî ve, li gorî qeyda erdî ya Osmanî ya ku ji hêla Ingilîzan ve hatî mîras û reform kirin, gelê Wadî el-Hawarith bi xwe ne xwediyê sernavê axa ku lê dixebitî bû. Lê vê yekê berê gelek kêm bandor li jiyana wan kiribû. Kirêdarî daîmî bû, û dikaribû bihata mîras kirin. Xwediyên binavkirî - di vê rewşê de, bi eslê xwe Maronîyekî Libnanî yê ku li Jaffayê jiyabû, û li Fransayê erd îpotek dabû kesekî/ê - mafê kirêkirinê hebû; lê wek ku di Wadî el-Hawarith de, gelek xwedan kêm kêm berhev dikirin, lê ew berhev dikirin. (Adler, 204)
Di vê meselê de, mîrasgirên xwedan, ku li çend parzemînan belav bûne, nekaribûn deynên xwedêyê eslî bi cih bînin. JNF ji bo ku erd ji mezadê giştî re were danîn, bi hev re zext û bertîlê pêk anî. Û ji ber vê yekê, wekî ku berpirsiyarê sereke yê JNF Yosef Weitz paşê dinivîse, "Serokê Fona Neteweyî ya Cihûyan, M[enachem] Ussishkin, çenteyên xwe pak kir û bi gemiyê ber bi Kanadayê ve çû da ku Cihûyên belavbûyî hişyar bike û wan teşwîq bike ku beşdarî rizgariya vê geliyê". Siyonîstên Kanadayî soz dan ku 1,000,000 dolar ji bo hewildanê berhev bikin, û ji bo deh salên pêştir xebitîn ku ew berdêl bidin. (Adler, 200; Kimmerling, 70; Tulchinsky, 166)
Çar salan piştî derxistina ji hêla rayedarên Brîtanî ve ya yekem hişyariya derxistinê di 1929 de, kirêdarên Wadi al-Hawarith têkoşînek yekgirtî ya berbiçav domandin da ku civaka xwe ji koçberiyê biparêzin. Hewldana ewil a derxistina fizîkî ya wan bi dar û keviran hat berxwedan. Welîd Xalidî diyar dike: "Îsrara şêniyên Wadî El-Hewarîth ji bo mayîna li ser axa xwe ji wê baweriyê bû ku erd aîdê wan e, ji ber ku 350 sal li ser wê dijîn. Ji bo wan xwedîderketina li erdê îspatek bû ku herî zêde mafê xwediyên axan a ji bo parek çandiniyê nîşan dide." (Xalidî '92, 564)
Ev israr serî li pozîsyona siyonîst a siyasî da, wekî ku di sala 1930-an de ji hêla serokê JNF Ussishkin (birêvebirê sereke yê vê peymanê, lê li ser meseleya li Filistînê bi tevayî behs dike) bi hovane diyar kir: "Eger li wir rûniştevanên din hebin, ew Divê were veguheztin cîhek din, divê em axa xwe bi dest bixin. Ji parastina çend sed hezaran îdealek me mezin û bi rûmettir heye. fellahin" (Mesalha '92, 27)
Îngilîzan pêşniyara Ajansa Cihûyan a ji bo veguhestina kirêdaran bo Urdunê red kir. Lêbelê, wan berdewam hewl da ku wan ji vê xaka peravê derxînin û wan veguhezînin cîhek din li Filistînê: "bi dîtina min," Alîkarê Komîserê Navçeyê li Nablus diyar kir, "ev berîka Beduinên nîv-negroîd ên seretayî... aciziyek e û tenê ji bo astengkirina pêşveçûna rast a herêmek pir bi nirx xizmetê dike." (Altran, 734)
Têkoşîn di sala 1933an de derket lûtkeyê. Li Nablusê, ji bo piştgirîkirina kirêdarên Wadî el-Hawarith, greveke giştî hat organîzekirin. Di salvegera ragihandina Balfour de, kirêdar bi xwe meşiyan da ku beşdarî xwenîşandanên li Tulkarem bibin, û tenê bi hemahengiya di navbera yekîneyên polîs û firokeyên RAF yên nizm ên ku xwepêşander belav kirin de rê li wan hat girtin. (Adler, 215)
Wekî ku Raya Adler (Cohen) dinivîse: "Navhevbûna berxwedana kirêdaran a li dijî jicîhûwarkirina wan bi têkoşîna siyasî ya giştî re bi kurtî bûyera Wadi Hawarith veguherand bûyerek girîng a neteweyî ku li derveyî sînorên Filistînê deng veda." Di dawiyê de, piraniya kirêdaran hatin derxistin û belav kirin; hinekan karîbûn heta sala 1948an li ser perçeyên piçûk ên axê bimînin; û hêrsa gel li dora dozê "di nav pêla giştî ya nerazîbûnê de bû yek." (215 & 213)
Adler (Cohen) wiha berdewam dike: "Heke JNF bi kirêdaran re lihevhatî kiriba û destûr bidaya ku beşek ji axê wekî ku wan dixwest biçînin (û wekî ku ji hêla kovarek gundî ya Cihû ve hatî pêşniyar kirin), dibe ku mesele bi rengek din biqede. Lê armancên JNF bûn. niştimanî ne aborî: nikarîbû xwe bi xwedîderketina qanûnî têr bike; niştecihên cihû neçar bûn ku li şûna kirêdarên Ereb bi cih bibin. Jicîhûwarkirina Bedewiyan adetên civaka Ereban binpê kir û civak li dijî vê neheqiya eşkere kir yek."(216)
Di vê navberê de li Kanadayê berhevkirina drav ji bo vê projeyê berdewam kir û bi wergirtina mohra lastîkî ya fermî ya navdar her ku tekoşîna li ser vê dozê di asta herî bilind de bû. Serokê Rêxistina Siyonîst a Kanadayê AJ Freiman - bi Ussishkin re li ser Doza Wadi al-Hawarith - ji hêla Serokwezîr RB Bennett ve beşdarî weşana radyoyê ya ji bo Banga Filistînê ya Yekbûyî ya 1933 bû. Serokwezîr der barê "sozên Xwedê yên ku bi destê pêxemberên xwe dipeyivî" got: "Pêxembertiyên Nivîsarên Pîroz pêk tên. Vejandina Siyonê dest pê kir." (Gottesman, 91).
Avakirina li ser Pêşniyarê: "Ereban veguhezînin"
Armancên siyonîstên siyasî yên paqijkirina etnîkî ya Filistînê tenê bi destxistina zevî, dorpêçkirin û niştecihkirina ji derveyî welêt re sînordar nebû. Jixwe di sala 1919-an de, Winston Churchill destnîşan kiribû ku siyonîstan "bê guman qebûl dikin ku nifûsa herêmî dê li gorî rehetiya wan were paqij kirin." (Masalha '92, 15) Ji bo serokatiya siyonîst a siyasî ya sereke, ev yek armancek bingehîn ma.
Di dirêjahiya salên 1920 û destpêka salên 30-an de, lawaziya nisbî ya tevgera Siyonîst, û îzolekirina giştî ya berxwedana xwecihî ya Filistînê ji hêla rayedarên Brîtanî ve, nîqaşên berbiçav li ser çawaniya peydakirina vê armancê pir berfireh û razber kir. Lê di sala 1936an de, teqandina serhildaneke mezin a Erebên Filistînî bû sedem ku li ser vê mijarê di organên sereke yên siyonîst de were nirxandin.
Ji aliyekê ve derxistina kirêdaran û koçkirina gundiyan di dema niştecihbûna siyonîstan de, sedema sereke ya serhildana xwecihiyan bû. Ji aliyê din ve, ji aliyê stratejîstên siyonîst ve wekî mînakek erênî ya "veguhestina mecbûrî" hate pejirandin. Mînakî, di sala 1937-an de, endamê Komîteya Neteweyî ya JNF Eliahu (Lulu) Hacarmeli got ku ger tevgera siyonîst bi "veguhastinê" berbelav bibe, her çend ew bi zorê were kirin jî - hemî karsaziyên exlaqî bi zorê têne kirin - em ê Di hemû waran de rastdar be û eger em hemû mafê veguheztinê red bikin, pêwîst e ku em her tiştê ku me heta niha kiriye red bikin: derbasbûna ji Emek Hefer [Wadî el-Hawarith] bo Beyt Şean, ji Şaron berbi Çiyayê Efraem hwd. " (Mesalha '92, 73)
Damezrandina ji hêla Ajansa Cihûyan ve di dawiya sala 1937-an de ya Komîteya Veguheztina Nifûsê ne tenê ji ber ku, ligel giranbiha yê JNF Yosef Weitz û yên din, di nav de Dov Yosef - serokê berê yê Cihûya Ciwanên Kanadayî, yek ji komên Kanadayî yên ku lihevhatina rasterast piştgirî dikir, tê de ye. - lê ji ber ku ew destnîşan dike ku çawa saziyên sereke yên siyonîst bi vê pirsê re mijûl dibûn.
Vekolînek berfireh a van nîqaşan ji hêla Nur Masalha ve hatî peyda kirin (Derxistina Filistîniyan: Têgeha "veguhastinê" di ramana siyasî ya siyonîst de, 1882-1948), û ne hewce ye ku me li vir binçav bikin. Lê rojnivîskek Yosef Weitz ji sala 1940-an de encamek dijwar eşkere dike ku rêberên sereke yên siyonîst gihîştine:
“Xebatên siyonîstan heta niha di warê amadekarî û vekirina rê li ber avakirina dewleta Îbranî li welatê Îsraîl baş bûye û karîbû xwe bi kirîna axê têr bike, lê ev yek dewletî nabîne; ku divê di heman demê de bi awayê xilasbûnê pêk were (li vir wateya ramana Mesîhî ye.) Tenê rê ew e ku Ereban ji vir veguhezînin welatên cîran, hemûyan, ji bilî Beytlehmê, Nisretê û Orşelîma Kevin. Divê gundek an eşîrek tenê bimîne." (Mesalha '92, 131-132)
Dozek Şaristaniya Brîtanî ji bo Filistînê
Tiştê ku piştî teqîna serhildana Erebên Filistînê di sala 1936an de pêk hat, ne tenê nîqaşek berfireh li ser stratejiyên siyonîstên siyasî ji bo mijûlbûna bi piraniya xwecihî ya Filistînê bû; di sala 1948an de jî guherînek di desthilatdariyê de pêk hat.
Îngîlîzan bi îmkanên leşkerî yên pêşketî yên ku di destê wan de bûn bersiv da serhildanê.
20,000 leşkerên Brîtanî, ku bi hêza hewayî ya berbiçav tevdigerin, ji bo şikandina serhildanê hatin şandin. Saziyên pêşeng ên tevgera neteweyî ya Erebên Filistînê - wek mînak, Komîteya Bilind a Ereban û Komîteya Neteweyî - wekî neqanûnî û bi zorê hatin hilweşandin. Pêlên operasyonên leşkerî yên Brîtanî, îdamkirin û sirgûnkirin hişt ku civaka Ereb a Filistînê bi tevahî qels bibe. (Mînakî Hirst, Nachmani & Shaw, li jêr hatî destnîşan kirin, binêre.)
Di heman demê de, ne tenê Ajansên Cihû û saziyên girêdayî wê xebatên xwe domandin, lê şiyanên wan ên leşkerî jî zêdebûnek mezin dît. Ji hêla teknîkî ve, milê leşkerî yê Ajansa Cihû, Hagana, neqanûnî bû. Di pratîkê de, Hagana fînansek birêkûpêk wergirt - û ne tenê bi saya berhevkirina dravdana navneteweyî ya ku ji hêla Keren Hayesod ve hatî girêdan. Hikûmeta Brîtanî bi xwe alîkariya çekdarkirin, peredan û perwerdekirina hêzên ku ji hêla Ajansa Cihûyan ve (bi piranî yekîneyên Hagana) hatine hilbijartin, kir, ku wan piştre di tepeserkirina serhildanê de hevrêz kirin. (Shaw, 590-1)
Di gotarekê de bi sernavê "Beşdariya Brîtanyayê ji bo çekdarkirina Hagana", David Ben-Gurion, rêveberê Ajansa Cihûyan ji 1935 heta 1948 (û paşê serokwezîrê Israelsraîlî), diyar kir: "Duxuyaniya bi hezaran xortên cihû yên bi çekên qanûnî yekser. pozîsyona me ya parastinê baştir kir."(372) Gotar wiha dewam dike: "Hevkariya herî serkeftî û temam a di navbera cihûyan û îngilîzan de bi damezrandina Tîmên Şevê yên Taybet ji hêla efserê navdar ê Brîtanî, kaptan Charles Orde Wingate ve pêk hat. Ji bo avakirina hêzeke leşkerî ya Cihûyan di çarçoveya Artêşa Brîtanyayê de gaveke pratîkî bû." (375)
Rojnamevanê Brîtanî Leonard Mosley li ser êrîşa yekem a Tîmên Şevê yên Taybet ên li ser gundekî Ereban ev agahî dide. Wingate bi eşkere gule berda nav gund, milîsên herêmî kişande nav xefikekê ku tê de 5 endamên milîs hatin kuştin û 4 jî dîl hatin girtin:
Wî got: "Wingate vegeriya, tivingeke tirkî hildabû ser milê xwe. Ew aram û aram xuya dikir. 'Karê baş. Hûn kurên baş in û dê bibin leşkerên baş."
Çû cem çar girtiyên Ereb. Bi erebî got: “Li vî gundî çekên te hene. Te ew li ku derê veşartiye?'
Ereban serê xwe hejandin, nezaniyê protesto kirin. Wingate xwe dirêjî xwarê kir û qûm û qûm ji erdê hilda; ew xiste devê Erebê yekem û ew xiste qirika wî, heta ku ew xeniqand û pijiya.
"Niha," wî got, "te çek li ku derê veşartiye?"
Dîsa jî serê xwe hejandin.
Wingate zivirî yekî ji cihûyan û îşaret bi Erebê ku kuxik û perçiqandî kir, got: 'Tu vî zilamî bikuje.'
Cihû bi pirsiyar li wî nêrî û dudilî bû.
Wingate, bi dengek teng got, 'We bihîst? Teqe li wî bikin.'
Yahûdî Ereb gulebaran kir. Yên din bîskekê, matmayî, li kurê mirî li ber lingên xwe mêze kirin. Xortên ji Hanîta bê deng temaşe dikirin.
"Niha biaxive," Wingate got. Gotin." (Hirst, 105)
Her çend koordînasyona leşkerî ya Brîtanî-Hagana dom nekir, Ben-Gurion diyar dike ku "xebata Wingate ne vala bû. efserên herî baş ên Hagana di nav Hêzên Şevê yên taybetî de hatin perwerde kirin, û doktrînên Wingate ji hêla Hêzên Parastina Israelsraîlî ve hatin girtin, ku hatine damezrandin. Diwanzdeh roj piştî zayîna Dewleta Cihûyan.” (387)
Di vî ruhî de bû - li gorî pabendbûna her ku diçe bi biryardar e ku bi Filistîniyên xwecihî re ne bi peymana siyasî, lê bi hêzê re mijûl bibe - ku serokatiya siyonîst a siyasî ber bi sala 1948-an ve nêzîk bû. Michael Comay, efserê berê yê îstixbarata Afrîkaya Başûr û dîplomatê sereke yê siyonîst li Kanadayê di sala 48an de, dema ku jê hat pirsîn ku gelo tevgera siyonîst nekariye hin şêwazên danûstandinên cidî bi filistîniyên xwecihî re bişopîne, ne ku tenê li piştgiriyek navneteweyî di şerê li dijî wan de peyda bike. . "Na," Comay bi hêsanî bersiv da: "Tenê rêya ku em dikarin bi ser bikevin ev e ku em dewleta xwe bixin qirika Ereban. Wê demê ew ê qebûl bikin." (Bercuson '85, 195)
*Ev wekî gotarek siyasî û ne wekî gotarek akademîk tê armanc kirin, û tenê bi rengek bêserûber tê referans kirin. Çavkanî ji hêla nivîskar, jimara rûpelê, û li cihê ku bêtir perçeyek ji hêla heman nivîskarê ve hatî bikar anîn, sala weşandinê (bi piranî di mînakên gotinên rasterast an rastiyên ku bi kêmî ve potansiyel nakok in) têne binav kirin. Navnîşek çavkaniyan li pey Beş 3 ya vê gotarê ye.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan