Ji hêla Rachel Corrie; W.W. Norton; 2008; 256 pp.
Diaries ji bo çapkirinê nayên nivîsandin. Nivîsarên rojane yên hindik kesan her cûre çapameniyê dikin, hinekî jî ji ber ku ew di nav hemî sînorkirin û bilindahiya ku destûrê dide de ew qas rastgo û bi rastî mirov in - ev yek îroniyek heye heke hebe. Piraniya nivîsandinê, nemaze ramana siyasî, ji helwestek ku bi mebest ji hest, hesasiyet û ezmûna jiyîn a nivîskar dûr tê hilberandin.
Weşana ji Bila Ez Bi tenê Bimînim: Rojnameyên Rachel Corrie hilweşandina îlhamê ya vê veqetandina îronîk a sûbjektîvîteya me ya ji rojnamegerî û analîza siyasî ye. Pêdiviya me bi vê yekê heye, pir caran. Nivîsarên Corrie - berhevokek ji tomarên rojnivîskê, nihêrîna biyografîk, name, e-name, û gerîdeya dawîn a raporên çapameniyê yên ji Filistînê - wekî proza zelal a hişmendiyek siyasî ya nûjen a ku di paşiya 11ê Îlonê de pêk hat, ku bi pirsgirêka mezin a bi kesên bêxwedî yên cîhanê re di nava hevgirtinê de ne. Nêrînên wê yên li ser îmtiyazê û wateya hevgirtinê serkeftinek mezin a kovarên Corrie ye. Yên me yên ku ji pozîsyonek mijarek wekhev a îmtiyaz û xerîbiyê têne dikarin ji van rûpelan gelek tiştan fêr bibin.
Nivîsarên destpêkê yên Corrie mijûlbûnek kûr a bi pirsgirêkên civakî re vedibêje, her çend ji pozîsyonek nefsbiçûk be. Lê nezanîna wê nahêle ku ew pirsên rast bike û ji wan tiştên ku însiyata wê red dike bilerize. Di zarokatiya xwe de ew tiştên ku ez tenê dikarim gelek sal şûnda bifikirim dinivîse-tiştên mîna Şerê Kendavê yê 1991-ê ku nifşek ji me bi şaşî li televîzyonê temaşe dikir dema ku dêûbavên me di nûçeyên rojane de digirtin. Ew tewra nameyek ji leşkerekî Desert Storm re dinivîse û radigihîne ku ew "nefret dike ku şer di TV de bibîne."
Gelek gotinên wê yên destpêkê helbest û ramanên li ser ekolojiya mala zaroktiya wê ya li Nîvgirava Olîmpiyadê ya eyaleta Washingtonê ne. Ew li ser kurmên erdê û reşikên reş û deşt û salmonên li binê bajarê xwe dinivîse. Danûstandinên wê daxwazek ji bo vekolîn û fêrbûna li ser erdê wekî zindiyek nîşan dide.
Gotinên wê li ser ramanên her ciwanek ku li Amerîka mezin dibe, vedigire, nemaze wan daliqandinên ku bi jinan re rûbirû dibin - xemlên li ser laşê wê, balkêşiya wê. Ew li ser dansên dibistanê, redkirin, acizbûn û tirsên xwe yên herî xirab dinivîse. Ew laşê xwe carinan bi gotinên nefret vedibêje. Û ew bi haybûna zû ji nexweşiyên me yên civakî yên kolektîf dinivîse: "Çima mala min û welatê min ew qas tirsnak bû? Supermodel û TV-ya dadgehê û anoreksî, pêşandanên axaftinê yên rojane, hemî pir Amerîkî. Valahiya me. Çawa me ji bîr kir an qet fêrî dîroka xwe bûn." Di 13 saliya xwe de Corrie ji me hemûyan re dibêje leşker- zombî, heywanên şil ên rawestayî, goblînên xweperestiyê.
Di pirtûkê de ketina herî xweş vegotineke xeyalî ya romaneke trajîk e. Di sala 1999-an de hatî nivîsandin Corrie têkiliya xwe ya bi "mêşhingiv" re tîne bîra xwe. Ew ji wî hez dike, lê ji adet, "teqandin"ên ku laşê wî nîşan didin, jê tê redkirin: "Laşê Colin toreyek ji mêşên hingiv e. Ew li ber min dimire. Ji min re dibêje ku wî biryar daye ku bimire. Li wir Tiştekî ku ez bikaribim bibêjim ne xem e. Dibêje xatirê xwe û direve. Ez li dû wî diqîrim, 'Ez niha dibînim ku tu qet ji min hez nedikir!' û 'Min jî qet ji te hez nedikir!'
Di Mijdara 1999-an de, piştî vê çîroka evînê ya şikestî, Rêxistina Bazirganiya Cîhanî dadikeve Seattle, 60 mîl li bakur. Polîs û xwepêşander pevçûn. Dinya diheje. Salek şûnda Corrie li pirtûkxaneyê ket nav Colin û jê re got, "Li ser hin anarşîstek ciwan dixwîne." Ev tevliheviya bêserûber a jiyan, tekoşîna kesane, siyaset û dîrokê di rojnameyên Corrie de bi xêrhatinek gelek caran tê. Corrie di dawiyê de têgihîştina xwe ya tiryakê ku ji têkiliyên kesane fêr bûye wekî metafora siyasetê bikar tîne, û ew xewnên çareseriyên muhtemel hem ji bo xerckirina kesane û hem jî ji bo hilweşandina civakê dibîne: "Çawa dikare çandek bi vî rengî berî ku xwe û hawîrdora xwe hilweşîne xwe biguherîne? Ez difikirim li ser wê yekê ku mirov çawa ji girêdayiyên xwe xilas dibin."
Bi têkoşîn û têkiliyên xwe yên kesane, xwestekên xwe yên neaqilane û meraqan - ya ku Richard Rorty jê re dibêje "orkîdên çolê" - tevliheviya siyasî û kesane, ne bê nakokî, lê ew di nav gotinên wê de tevlihev dibin. Di nameyekê de ji diya xwe ya ji Filistînê re, tenê mehek beriya ku ew ji hêla Hêzên Parastina Israelisraîlî ve were kuştin, ew dinivîse: "Ez hîn jî pir dixwazim ku li dora Pat Benatar dans bikim û hevalên xwe hebin û ji hevkarên xwe re çîrokan çêkim. Lê ez jî dixwazim. ev [şer] raweste. Ya ku ez hîs dikim bêbawerî û xof e. Bêhêvîbûn. Ez xemgîn im ku ev rastiya bingehîn a cîhana me ye û em bi rastî jî tê de beşdar dibin. Ev qet ne ya ku min xwest dema ku Ez hatim vê dinyayê…. Mebesta min ne ev bû dema ku ez du salî bûm û min li Gola Capitol mêze kir û got, 'ev cîhan fireh e û ez têm wê.'
Di nivîsên Corrie de hindik mijar bi qasî seydaya wê xurt dibin. Ew bênavber ji rêwîtiyê dinivîse, û bi berdewamî li ser nerehetiya xwe ya li Olympia difikire. Ev hesta bêmalbûnê ya ku ji xerîbbûna wê ya ji çîna navîn a spî derketiye holê, ji her nifşî re hestek hevpar e. Corrie dixwîne û dinivîse li ser nivîskarên ku van hestan bi zarokên vî miletî ve gihandine, nivîskarên ku li ser bêmalî û mono-çandeke gêjker gotine, nivîskarên mîna Kerouac.
Nivîsarên Corrie di dema qeydkirina wê de li Zanîngeha Dewleta Evergreen eleqeyekê bi tiştên ku li deverên dûr û dirêj diqewimin vedihewîne. 11ê Îlonê tenê xuya dike ku perspektîfa wê ya gerdûnî berfireh dike. Di deh saliya xwe de Corrie ayetek dinivîse ku li ser bingeha rabûna xwe ya ji rastiyên dijwar ên derbarê newekheviyan de ye. Şermezarkirina mirinên ku ji ber kêmbûna dermanan li Afrîkayê têne pêşîlêgirtin, ew lava dike, "Divê em fêm bikin ku ew em in. Em ew in." Weke mezinan nivîsên wê têgihîştinekê radigihînin ku di navbera me yên ku li bakurê cîhanê û yên li başûr, li Bexda, Filistîn û kolonîyên navxweyî yên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ji dayik bûne, cudahiyên pir rast hene - û ku çareserî nikare bi qasî bangên lîberal ên ji wijdanê re hêsan be. Alîkarî tenê xêrxwazî ye ku ji dewlemendiyek mezin a ku bi feth û serdestiyê ve hatî girtin. Ew pergalê fam dike û xwe dide guhertinên radîkal.
Corrie di derbarê îmtiyazê de têgihiştinên kûr hene. Gelek ji kovarên wê yên ji sala 1997-an û pê ve bi pirsgirêka ku meriv çawa bi kesên ku ne xwediyê nijad, çîn û îmtiyazên neteweyî ne re têkildar e. Her çend ew tenê pirsan pêşkêşî dike, ne çareseriyan jî, ramanên wê yên li ser îmtiyazê çavkaniyên sereke yên îlhamê ne.
Di seferberiyên aştiyê yên Olîmpîyayê yên piştî 11ê Îlonê de, û paşê ji Filistînê, ew meraq dike ka ev tevger çawa dikarin bersivê bidin şert û mercên herêmî, çawa taybetmendiyên cîh û civakê fersendan peyda dikin ku li dora wateya aştî li Olympiayê seferber bibin, ev yek çawa ji cîhek din cûda ye. lê çawa bi têkoşînên berfireh ve girêdayî ye. Ew li ser rastiya ku şer bi giranî bandorê li jiyana rojane ya piraniya mirovan nake. Ew meraq dike ku li şûna muxalefeta lîberal a hêsan a li hember vî an wî şerê taybetî, tevgerek demdirêj a ku li dijî mîlîtarîzm û kapîtalîzmê bingehek çandî ye, dê çawa xuya bike.
Rachel Corrie dibêje ku ew "ne li bendê ye ku cîhana ku ez dixwazim tê de bijîm di jiyana min de derkeve holê. Ez hêvî dikim ku tişt xirabtir bibin berî ku çêtir bibin." Li hêviya dîtina "hejmarek zêde ya mirovên ku amade ne ji bo berxwedanê jiyan û lingan bixin xetereyê," Corrie hêvî dike ku gelê Amerîkî ku bi piranî ji krîza cîhanê sûd werdigire û bi piranî ji karesatên wê dûr in, dê dest bi şopandina rêberiya piraniya cîhanê ji bo hilweşandina avahiyên zordariyê.
Beriya mirina wê ji aliyê hêzeke dagirker ve hatibû dorpêçkirin, bi malbatên Filistînî re dijiya, hewl dida ku têkoşîna wan fêm bike û sîstemek demdirêj a hêza gel ava bike ku li dijî dagirkerî û tunekirinê li ber xwe bide. Kovarên wê li ser hevgirtina demdirêj a bi bindestan re, hilweşandina strukturên zordestiyê yên ku xwedî îmtiyaz jê sûd werdigirin, û nirxdayîna hemî kiryarên dijber ên dema niha ne. Di 18 saliya xwe de, Rachel li ser mirina xwe nivîsî û got:
Ger ez îro bimirim,
divê hûn kaxizên bin bişewitînin Nivînê min,
ji pelên hêşînayî re.
Divê tu dengê min yê mirî bêdeng bikî,
ji ber vê yekê ew ê bîranîna min şerm neke.
Em bêtir ji bextewar in ku malbata Rachel wekî din hilbijartiye û gotinên xwe belav kiriye.
Z
Darwin Bond-Graham civaknasek e ku bi tevgera Mafê Vegerê re li New Orleansê dixebite.