Linda Stout di pirtûka xwe ya bi navê Bridging the Class Divide, behsa bûyerekê dike dema ku çalakvanên kêm-dahatî broşurek çêkir ku tê de gotara, "Gava ku hukûmet ew qas drav li leşkeriyê xerc dike û tiştek li ser min nake, tiştek xelet e!" Li deverek di pêvajoya hilberînê de, ev gotin "sererast" hat xwendin, "Ez fam nakim çima hukûmet ew qas drav li leşkeriyê xerc dike û tiştek li min nake." Çaxê afirînerên broşûrê guhertin dîtin, ew hêrs bûn: “Tu çi dibêjî em fem nakin? Bê guman em fêm dikin! Ma hûn difikirin ku em bêaqil in an tiştek?” (r. 119).
Gava ku aktîvîstên çîna navîn bi vê feraseta ku ew hewce ne ku kesên xapînok û nezan ronî bikin û perwerde bikin nêzikî rêxistinbûnê dibin, dibe ku ew beşdarî dabeşbûna çîna ku di tevgerên guherîna civakî yên heyî de heye bibin.
Wekî ku David Croteau, akademîsyenek ji paşverûyek çîna karker, di Siyaset û Parçebûna Sinifê de dibêje, "Karker ji hebûna pirsgirêk û pirsgirêkên girîng ên civakî û siyasî agahdar in." Lê aktîvîstên tevgera civakî “ev hişmendiya karkeran bi tevahî nas nakin” (r. 151). Ew çalakvanek dibêje, "Heke hûn bi rastî [pirsgirêkan] fam bikin, divê hûn gelek çavkaniyên alternatîf bixwînin." Croteau di lêkolîna xwe ya hêja ya li ser "mirovên karker û çepên çîna navîn" de destnîşan dike ku "ev ne hewce ne rast e. Karker di warê mijarên sereke de baş têdigihin û hewcedariya guhertinê di qada siyasî de nas dikin” (r. 152).
Linda Stout, yek ji damezrînerên Projeya Aştiyê ya Piedmont, rêxistinek bingehîn a ku li ser civakên kêm-dahat li Karolînaya Bakur pêk tê, organîzatorên çîna navîn ku derî bi derî bi wê re diçin wekî "ecêb bûne ku keşf dikin ku mirovên li herêma me pere didin." bi baldarî li ser pirsgirêkên neteweyî. Dema ku me ji wan pirsî ka ew çi difikirin pirsgirêka herî mezin a ku îro welatê me rû bi rû ye, gelek ji van mirovên kêm-dahatî digotin ku lêçûnên leşkerî û îsrafên hikûmetê sedema pirsgirêkên me yên herêmî ne. Ne hewce bû ku em têkiliya wan ji wan re vebêjin. Jixwe wan girêdan çêkiribû, lê gelek mirovên çîna navîn bêriya wan pêwendiyan dikin” (r. 108-109).
Çi kesek çîna navîn dike? Ev têgeh ne tenê dahatê ye, belkî asta hêza biryardanê ya ku mirov di karê xwe de jê sûd werdigire, ku bi xwe re xelata hindek hêz, îmtiyaz û fêdeya civakê tîne. Têgehek çêtir ji bo "çîna navîn" dibe ku "çîna koordînator" be (li xebata Michael Albert binêre). Lêbelê, Stout û Croteau "çîna navîn" bikar tînin, û ji ber vê yekê ji bo mebestên vê şîroveyê, ez ê jî bikim.
Ji hêla pêşverûyên ji paşerojên çîna karker ve hatine nivîsandin, van her du pirtûkên hêja dibin alîkar ku dabeşbûna çîna ku di tevgerên guherîna civakî yên îroyîn de tîpîk e ronî bike.
Ji xeynî kesên çîna navîn ku texmîn dikin ku mirovên çîna karker "fêm nakin" çi dibe sedema dabeşbûna çînê?
Hewl didin li ser bêhêvîtî û bêhêvîtiyê ava bikin
Dema David Croteau bi aktîvîstên aştî û edaletê yên çîna navîn re hevpeyvîn kir, wî dît ku "şoka ku çalakvanan ji 'vedîtina' neheqiyê hîs kirin wekî katalîzatorek bihêz ji bo çalakiyê" (r. 54). Gelek ji van çalakvanan bi xwezayî texmîn dikin ku yên din dê heman şok û paşerojê bêhêvî û hêrs jî wekî motîvasyon bibînin. Lê xebatkarên ku Croteau pê re diaxivî, tu carî "bihaya baranê" ya li ser demokrasiyê ku ji hêla mamoste, siyasetmedar û medyayê ve ji wan re dihat firotin, nekirin. Croteau dibêje, li şûna ku ji ber neheqiyê motîve bibin, mirovên xebatkar bi "fatalîzmek westiyayî" bersivê didin (r. 55).
Li şûna çalakiyê li ser zanînê disekine
Dibe ku bi hêviya ku li kesên din ezmûna xwe ya keşfkirina neheqiyê dubare bikin, çalakvanên çîna navîn pir zêde balê dikişînin ser perwerdehiyê. Linda Stout dibêje, "Gelek kom bernameyên perwerdehiyê bêyî ku ti kiryarek were destnîşankirin, didin, di wê baweriyê de ne ku zanîna li ser mijarek taybetî bes e ku mirov ji bo guhertinê bixebitin. Lê ez bawer dikim ku ger mirov bernameyekê bihêlin bêyî ku fam bikin bi zanîna ku bi dest xistine re çi bikin, ew pir caran xwe hê bêtir bêhêz hîs dikin” (r. 138).
Di vê navberê de, David Croteau nîqaş dike, sazkirina forumên perwerdehiyê da ku ji mirovan re hemî neheqiya tirsnak a li cîhanê eşkere bike, dişibihe ku ji mirovan tê xwestin ku hûrguliyên aliyên xedar lê sabît ên jiyanê fêr bibin - tiştên ku şansê me tune ku em biguhezînin, mîna hewa. "Gelek caran ez ji hewayê hez nakim," karkerek ku Croteau bi wî re hevpeyvîn kir, dibêje, "lê ez mejiyê xwe napelixînim û hewl nadim ku rêyek ji bo guhertina wê bibînim - Ger baran bibare - ez diçim hundur. Ez hewl nadim ku baran nebare.”
Kêmasî nirxkirina bandorkeriyê
Dibe ku tevgerên guheztina civakî yên çîna navîn bi têra xwe bala xwe nadin ser tiştê ku ew bi ser dikevin û ji ber vê yekê ew ji ya rastî bêbandortir xuya dikin.
David Croteau ji Tom, xebatkarê xeta têlefonê pirsî, ka çi dibe ku wî motîve bike ku beşdarî rêxistinek guherîna civakî bibe. Wî bersiv da, "Ez difikirim ku ger ez bifikirim ku ew ê cûdahiyek çêbike, ez dikarim. Lê ez bi rastî pêdivî bû ku bibînim ka ew ê çawa bixebite - ew ê çawa tiştan biguhezîne. Ez ne ew kes im ku derkevim derve û tiştan bikim tenê ji bo ku xwe baştir hîs bikim, hûn dizanin. Divê ez hin encaman bibînim. Bi ya ku ez di derbarê van cûre tiştan de dizanim, ew bi gelemperî bi rengek hûr dibin. Bi rastî tiştek nayê guhertin.”
Linda Stout dipejirîne ku dijwariyek ji bo pêşverûyan ew e ku rêyên ku nîşanî mirovan bidin ku guhertin gengaz e, ku ew armancek realîst e. "Girîng e dema ku meriv xwe bigihîne mirovên kêm-dahat, an kesek din ji bo vê yekê, civîn ji bo pêkanîna tiştek be. Girîng e ku mirov di her civînê de peywira `çalakiyê' bide. Kesên kêm-dahat bi taybetî hewce ne ku bi zelalî bibînin ku ew cûdahiyek çêdikin berî ku ew bawer bikin” (r. 138).
Ji bo "şerê baş" li dijî serketinê rûniştin
Dibe ku ji gelek aktîvîstên çîna navîn re ne diyar be ku ev armanc-armanc bin ji ber ku, wekî David Croteau kifş kir, ji bo gelek ji wan, xebata wan a siyasî xelatên xwerû pêşkêşî dike. Ew dibêjin ku aktîvîzm "têgihiştin", "balkêş" û tenê "kêfxweş" e (r. 123). "Ji bo ku bi eşkereyî were gotin, piraniya siyaseta çîna navîn rehet e. Ango, ji ber ku beşdarbûn xelatên xwe bi xwe re tîne û çalakvanên çîna navîn bi gelemperî ji bo berjewendîyên xwe yên tavilê kar nakin, pir caran cûdahiyek hindik dike ka tevgerên weha her dem ji bo kesên ku beşdarbûnê hildibijêrin serketî ne. Ji derveyên mîna karkerên ku min bi wan re hevpeyivîn kirin, lêbelê, berdewamkirina şopandina hewildanên xuya pûç dikare şaş xuya bike. Tevlîbûna tevgerên civakî dişibe dengnedayînê. Ew, beşek, têgihîştina ku çalakiyên bi vî rengî dê feydeyê nebînin” (r. 125).
Pirtûkên Stout û Croteau bi rêzê ve di sala 1996 û 1995an de hatin weşandin, lê nihêrînên ku ew didin ber çavan nayên ka tevgerên aştî û edaletê yên çîna navîn çawa arasteyî çalakiya xwe dikin. Di vê şîroveyê de, ez tenê beşek piçûk ji tiştê ku çalakvanên çîna navîn dikarin ji van pirtûkan fêr bibin pêşkêş dikim. Ez ji çalakvanan daxwaz dikim ku wan bikirin û wan bixwînin û dersên xwe bixin nav xwe.
Mirov dê awayên cûrbecûr bibînin ku van dersan bi pêş ve bibin di karê xwe de, lê pirsek sereke ku meriv ji xwe bipirse ev e ku hûn rêyek heye ku hûn guhdarî bikin ka mirovên çîna karker çi dibêjin. Gelek çalakvanên çîna navîn vê yekê nakin. An jî ew bi awayekî aktîf peyamê asteng dikin ji ber ku ew bi rojeva wan re li hev nake. Ev yek ji awayên ku tevgerên guherîna civakî çînayetî dikin ev e, û ji ber vê yekê yek ji wan rêyên ku em tevgerên xwe ji mirovahîyê derdixin û şansê serkeftina wan kêm dikin.
Pira dubendiya çînan û siyaset û dubendiya çînan rêyek dide çalakvanan ku dest bi guhdarîkirina dengên çîna karkeran bikin.