Birêz Guy Verhofstadt, Serokwezîrê Belçîkayê, Serokê Yekîtiya Ewropî,
Di 26ê Îlonê de, we nameyek vekirî ji ya ku hûn jê re dibêjin "tevgera dij-globalîzmê" nivîsî, ku tê de hûn di argumanên wê de "nakokî" dipirsin, îdia dikin ku ew "bi awayekî xeternak ber bi rastgirên tundrew, "populîst" ve diçe. dîtinan” û hetta wê bi “fanatîkên olî yên ku bi Încîlê an Quranê dijîn û dimirin” bidin ber hev.
Ger hûn nameyek vekirî binivîsin, divê hûn li benda bersivê bin. Li vir ya min e.
"Çi ji nişka ve ew qas xelet e di gerdûnîbûnê de?" tu dipirsî, xuya ye hinekî şaş.
“Berî Seattle, globalbûn ne guneh, lê bereket bû. Ev yek berevajî dengên dijber ên rastgirên tund bû ku ji windabûna nasnameyê di cîhanek gerdûnî de gazin dikirin. Lê ji Seattle û vir ve, we ji globalîzmê dûr xist, mîna ku ew celebek belayek bubonîkî ya îroyîn be, ku xizanî û wêraniyê diçîne.”
Hûn di tevahiya nameya xwe de bi heman rengî berdewam dikin, û di yek xalê de dibêjin "fikarên we yên antî-globalîstan [li ser germbûna gerdûnî, spekulasyon, bazirganiya neheq] pir derbasdar in. Lê ji bo dîtina çareseriyên rast ji van pirsên derbasdar re, hewcedariya me bi gerdûnîbûnê heye, ne kêmtir.”
Dûv re hûn dibêjin, “Globalîzekirin, bi qasî ku ji xirabiyê re xizmet dike, dikare ji bo qenciyê jî xizmet bike. Tişta ku ji me re lazim e nêzîkatiyek exlaqî ya gerdûnî ya li ser jîngehê, têkiliyên kedê û siyaseta diravî ye."
Ez ditirsim ku hûn me bi yekî din re tevlihev bikin – yan ew an jî we pir zêde PR-ya pargîdanî dixwîne, ku me wekî "keştiya Nuh a axên xapînok" îftira dike.
Vê yekê rast fêm bikin: em tevgerek "dij-globalîzmê" ne; em tevgereke dij-globalîzmê ne. Pêvajoyeke globalbûnê tune ye, dudu ne: ya we, ji jor û ya me, ji binî.
Em weke we behsa “globalîzebûnê” wek abstrakasyoneke mezin nakin.
Ya ku hûn jê re dibêjin "globalîzekirin" tenê hewldanek bi dizî ye ku tiştê ku bi rastî diqewime veşêre.
Bi karanîna vê peyvê, hûn dixwazin mijarên polîtîkaya bi zanebûn (mîna YE ya ku hûn serokatiya wê dike teşwîqkirin, tetbîqkirin jî, pabendbûna bi serbestberdana bazirganiyê) wekî ku ew kiryarên xwezayê ne ku bêyî destwerdana mirovî pêk tên pêşkêş bikin. Ew ne.
Tiştê ku em li dij in, tam ew komek polîtîkayên ku hûn û yên din ên elîta cîhanî hewl didin bi zorê li qirika me bidin - "bazirganiya azad", taybetkirin, bêrêkûpêkkirin, bazarên sermayê yên nerêkûpêk, verastkirina avahîsaziyê, refaha pargîdanî, xercên bikarhêner li ser perwerdehiyê û lênêrîna tenduristiyê, komek polîtîkayên ku bi rastî jî "xizanî û wêraniyê diçînin" e.
Helwesta me ne li dijî her tiştî ye ku li pêşiya wê peyva "global" heye (ji kengî ve em li dijî çareseriyên gerdûnî yên ji bo guherîna avhewayê ne?), lê li dijî kapîtalîzma gerdûnî ye, ku her tiştî dike mal û her têkiliya mirovî " li sûkê kom dibin.”
Tu dibêjî qey hûn “dixwazin di awayê ramana [tevgerê] de çend nakokiyan jî nîşan bidin”.
Hûn dizanin ku em "li dijî zincîreyên hamburger ên Amerîkî ne, soya ku ji hêla pargîdaniyên pirneteweyî ve bi genetîkî hatî guheztin red dikin, û navên markayên cîhanî yên ku bandorê li adetên kirînê dikin şermezar dikin. Gelek ji we hest dikin ku divê her tişt vegere pîvanek piçûk, herêmî. Divê em vegerin ser bazara herêmî û civaka herêmî.
"Û, dîsa jî, ne dema ku dor tê ser koçberiyê. Wê demê, globalbûn ji nişka ve dibe armanc.”
Li ku derê ye "nakokî"?
Em li dijî şêwazên hilberandin û serfkirinê yên ku ji hêla McDonald's, Monsanto û Nike ve têne dîktator kirin û piştgirîya nenavendîkirina hêza aborî û siyasî dikin, û di heman demê de alîgirê cîhanek bêsînor a ku mirov tê de bi azadî tevbigerin - ev bi tenê tiştê ku "globalîzma ji binî ve" ye. ” tê wateya neynika berevajiyê ”globalîzma we ya ji jor”.
Bihêle ez hin nakokiyên we bi xwe diyar bikim.
Hûn dizanin ku "globalîzm, wekî tevgerek ku sînorên neteweyî paşguh dike, dikare bi hêsanî bibe rengekî "xweperestiya bê sînor" xirabtir bibe, û bêtir ku "Her çend ku em ji hêla niyeta herî baş ve werin rêve kirin jî, ji bo me xwezayî ye ku ji çarenûsa gelê Ogonî ya li Deltaya Nîjerê, an jî dahata kêm a karkerên li zeviyên kaniya şekir li Kosta Rîkayê, bêtir bi berjewendiya pargîdaniyek neftê ya pirneteweyî an cotkarên şekir ên Ewropî re têkildar be."
Lêbelê, hûn ê ji me bawer bikin ku çareserî bêtir heman e: "Bazirganiya cîhanê pêdivî ye ku bêtir serbest were berdan".
Te îddîa kirin: “Ezmûn nîşan daye ku dahata serê her kesî ya nifûsa welatek ji her 1% ku aboriya xwe vedike ji sedî 1 zêde dibe. "Ev dewlemendiya Sîngapurê rave dike, ku berevajî xizaniya aboriyek girtî ya mîna ya Myanmarê ye."
Li vir em werin ser eslê meselê.
Ya yekem, hûn du welatên ku (xuya dikin) li gorî argumana we hildibijêrin û hemû welatên din ên Başûr, yên ku siyaseta we hembêz kirine, an jî neçar bûne hembêz bikin û paşde çûne, paşguh bikin.
Rêjeyên mezinbûnê di navbera 1980-2000 de, serdema "globalîzmê", li gorî lêkolînek ji hêla Navenda Lêkolînên Aborî û Siyasetê ya bingehîn a Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) ji sedî 1960 welatên ku daneyên wan hene, ji yên di navbera 1980-77-an de pir kêmtir bûn. .
Ya duyemîn, hûn guh nadin vê rastiyê ku "mezinbûna îxracatê" hiştiye ku gelek welatên Cîhana Sêyemîn bi bêserûberiya bazarên cîhanê û daketinên demdirêj ên bihayê yên kelûmelên bingehîn ve girêdayî bin. “Bazirganiya azad” ew kêm azad kiriye.
Nimûne, nirxê qehweyê, ku di cîhanê de duyemîn berhema herî bazirganî ya cîhanê ye û çavkaniya sereke ya dahata nêzîkî 20 welatên feqîr ên cîhanê ye, ji destpêka sala 2000-an vir ve nîvî bûye, û bûye dora 50 sêntan ji bo poundek, ku di warê rastîn de herî kêm e. 100 sal. Ew ne tenê kirîna kirînê ye.
Ya sêyemîn, dema ku hûn neheqiya qedexeyên rojavayî yên li ser hinardekirina Cîhana Sêyemîn qebûl dikin, hûn hemî hevsengiyên din, bi gelemperî grotesk, ku di qaîdeyên Rêxistina Bazirganiya Cîhanî de hatine çêkirin, paşguh dikin.
Mînakî, rojavayê Afrîkayê berê xwedan pîşesaziyek tomatîkî ya pêşkeftî bû, heya ku di sala 1994-an de kontrolên îthalatê lîberal kir. Ji hingê ve cotkarên Ewropî 80% ji sûkê girtine, ji ber ku cotkarên herêmî nikarin bi mezin (û bi tevahî qanûnî) re pêşbaziyê bikin. Alîkariyên hinardekirinê yên ku ji hêla YE ve ji bo pargîdaniyên Ewropî têne dayîn.
Ya çaremîn, hûn vê rastiyê ji bîr nakin ku, di xwezaya bazirganiya di navbera hevkarên newekhev de, veguheztina dewlemendiyê ji xizan ber bi yê dewlemend ve ye.
Bazirganiya kelûpelên sereke ji bo mal û karûbarên qediyayî bûye sedema kêmbûna dirêj li welatên xizan" şertên bazirganiyê: di navbera 1988 û 1993 de, şertên bazirganiya welatên kêm pêşkeftî bi navînî% 12 kêm bû, di sala 6.0 de ji sedî 1994 vegere. 97 û dûv re bi 28.5% û 23.2%, di 1998 û 1999 de pir kêm bû.
Hûn çareseriyekê pêşkêş dikin: “Globalîzekirina exlaqî, sêgoşeya ku ji bazirganiya azad, zanîn û demokrasiyê pêk tê”.
Lê em ji we bawer nakin.
Ger hûn dilpak bûna, û ne tenê ji wêneyê xwe yê giştî re eleqedar bûna, we ê heya niha dev ji hewildanên ji bo pêkanîna gerîdeyek nû ya bazirganiya WTO-ya ku piraniya welatên xizan naxwazin berdabûya, we dê Banka Cîhanî û IMF neçar bikira ku betal bikin. deynên welatên xizan ji wan re heye, we ê baca Tobin saz bikira da ku hûn jê re dibêjin "spekulasyonên bêexlaqî", we ê qanûnên li seranserê Ewrûpayê derbixista ku kêmkirina berbelavkirina gazên serayê ferz dike.
Û em ji we bawer nakin.
"Globalîzekirina exlaqî" ya we dê nexebite - qet nebe heya ku aboriya gerdûnî ji hêla "şirketên neftê yên pirneteweyî" yên ku hûn behs dikin û ji hêla hukûmetan (di nav we de jî) yên ku "tenê xwezayî [bi awayekî]" ji wan re xizmet dikin, were rêvebirin.
"Tiştê ku wenda ye amûrek bi hêz e ji bo sepandina [globalîzekirina exlaqî]", hûn dibêjin, G8-ya reformkirî ku nûnerên hukûmetê ji her yek ji herêmên cîhanê tê de hene pêşniyar dikin.
Lê gelên cîhanê bi têra xwe xwedî "sepandin" bûn û êdî baweriya xwe bi tu siyasetmedarekî naynin ku di organeke wiha de berjewendiyên xwe temsîl bike.
Wateya rast a tevgera me, "ji binî ve globalbûna me" ye, ku we bi tundî red kir.
Hûn dipirsin “bersiva” me çi ye, me çi “çareserî” daye pêş? Li vir ev e: Herin, û yên mayî bihêlin ku cîhana xwe ji nû ve ava bikin.
Te rast
Sean Healy, Sydney, Awistralya, Cotmeh 2001.