[Gotinên ji bo kombûna civata dawî ya "Yekşema Dawî" li Austin, TX, 29ê Avrêl, 2007. Ji bo PDF-ya her pênc axaftinên vê rêzê, binivîsin [email parastî] .]
Em dizanin ku kapîtalîzm ne tenê riya herî maqûl a birêxistinkirina aboriyê ye, lê niha yekane rêya gengaz a birêxistinkirina aboriyê ye. Em dizanin ku dijberên vê şehrezayiya kevneşopî dikarin û divê werin paşguh kirin. Êdî hewcedarî bi çewsandina van hereketan jî nemaye; ew eşkere ne girîng in.
Em van hemûyan çawa dizanin? Ji ber ku ji me re weha tê gotin, bê rawestan - bi gelemperî ji hêla kesên ku herî zêde ji îdîayek wusa sûd werdigirin, nemaze yên di cîhana karsaziyê de û karmend û lêborînên wan ên li dibistan, zanîngeh, medya girseyî, û siyaseta sereke. Kapîtalîzm ne hilbijartinek e, belkî bi hêsanî wekî rewşek xwezayî ye. Belkî ne wek rewşa xwezayê, lê rewşa xwezayê. Pêşbazkirina kapîtalîzmê ya van rojan, mîna nîqaşkirina li dijî hewaya ku em nefes dikin. Ji me re tê gotin ku nîqaşkirina li dijî kapîtalîzmê bi tenê dîn e.
Her û her ji me re tê gotin ku kapîtalîzm ne tenê pergala me ye, lê tenê pergala ku em dikarin bibin xwedî ye. Lê dîsa jî ji bo gelekan, tiştek li ser me di derbarê îdîayek weha de aciz dike. Ma dibe ku ev bi rastî vebijarkek yekane be? Ji me re tê gotin ku divê em li ser tiştên weha jî nefikirin. Lê em nikarin nefikirîn - gelo ev bi rastî "dawiya dîrokê" ye, di vê wateyê de ku ramanwerên mezin ew hevok bikar anîne da ku nîşana serketina dawî ya kapîtalîzma cîhanî bide? Ger ev dawiya dîrokê di wî warî de be, em dipirsin, gelo dawiya rastîn a gerstêrkê dikare li paş bimîne?
Em meraq dikin, em ditirsin, û van ramanan li me aciz dikin - ji ber sedemek baş. Kapîtalîzm - an jî, rasttir, kapîtalîzma pargîdanî ya talanker ku jiyana me pênase dike û serwer dike - heke em jê nerevin dê bibe mirina me. Ji bo sîyaseta pêşverû ya herî girîng ew e ku zimanê ku wê rastiyê bilêv bike, ne bi dogmayên kevnar ên ku biyanî dike, lê bi zimanek zelal ku bi mirovan re vedibêje, were vegotin. Divê em li riyên ku di axaftinên sartir de ji hevkaran re rave bikin - siyaseta radîkal di nav pênc hûrdeman de an kêmtir - çima divê em dev ji kapîtalîzma pargîdanî ya talanker berdin. Ger em nebin, dibe ku em bi demên dawî re rû bi rû bimînin, û dawiya weha wê hilweşînê bîne ne rizandinê.
Ji bo vê argumana min fîşeka min li vir e.
Kapîtalîzm bê guman pergalek pir hilber e ku lehiyek ji tiştên ku cîhanê heya niha nedîtiye afirandiye. Ew jî sîstemek e ku di bingeh de (1) nemirovane, (2) antî-demokratîk û (3) ne domdar e. Kapîtalîzmê di berdêla giyanên me, hêviya me ya ji bo siyaseta pêşverû û îhtîmala paşerojeke minasib ji bo zarokan, gelek tişt (piraniya wan bi nirxek marjînal an gumanbar) daye me yên Cîhana Yekem.
Bi kurtasî, yan em diguherin an jî em dimirin - giyanî, siyasî, bi rastî.
1. Kapîtalîzm nemirovane ye
Li pişt kapîtalîzma hemdem teoriyek heye. Ji me re tê gotin ku ji ber ku em heywanên çavbirçî, berjewendîperest in, ger ku em dixwazin di warê aborî de pêş bikevin divê pergalek aborî behreya çavbirçî, berjewendîparêz xelat bike.
Ma em çavbirçî û berjewendîperest in? Bê guman. Bi kêmanî ez im, carinan. Lê em jî bi heman awayî eşkere dikarin dilovanî û xweragiriyê bikin. Em bê guman dikarin bi pêşbazî û êrîşkar tevbigerin, lê di heman demê de kapasîteya me ya hevgirtin û hevkariyê jî heye. Bi kurtasî, cewhera mirovan pirfireh e. Çalakiyên me bê guman di cewhera me de ne, lê tiştê ku em bi rastî di derbarê wê xwezayê de dizanin ev e ku ew pir guhêrbar e. Di rewşên ku dilovanî û hevgirtin normal e, em bi vî rengî tevdigerin. Di rewşên ku pêşbazî û êrîşkarî têne xelat kirin, pir kes berbi tevgerên weha ve diçin.
Çima divê em pergalek aborî hilbijêrin ku aliyên herî minasib ên xwezaya me têk bibe û ya herî nemirovane xurt bike? Ji ber ku, ji me re tê gotin, ku mirov bi vî rengî ye. Çi delîlên wê hene? Li dora xwe binêre, ji me re tê gotin ku mirov çawa tevdigerin. Li her cihê ku em lê dinêrin, em çavbirçîtî û lêgerîna berjewendiyê dibînin. Ji ber vê yekê, îsbata ku van aliyên çavbirçî, berjewendîparêz ên cewherê me serdest in ev e ku, dema ku bi zorê dikevin nav pergalek ku çavbirçîtî û tevgerên berjewendîparêz xelat dike, mirov pir caran bi vî rengî tevdigerin. Ma ew tenê hinekî dorhêl xuya nake?
2. Kapîtalîzm antîdemokratîk e
Ev yek hêsan e. Kapîtalîzm pergalek dewlemendî ye. Ger hûn dewlemendiyê di civakê de kom bikin, hûn ê hêzê kom bikin. Mînaka dîrokî ya berevajî vê yekê heye?
Ji ber hemî xefikên demokrasiya fermî li Dewletên Yekbûyî yên hemdem, her kes fam dike ku dewlemend xêzên bingehîn ên polîtîkayên gelemperî yên ku ji piraniya karbidestên hilbijartî re têne pejirandin destnîşan dikin. Mirov dikare li ber xwe bide û dike, û carinan siyasetmedarek jî tevlî şer dibe, lê berxwedanek wiha hewldanek awarte dixwaze. Yên ku li ber xwe didin serketinê bi dest dixin, hin ji wan îlham dikin, lê heya roja îro serweriya xwe ya dewlemend berdewam dike. Gelo ev rêyek ji bo birêvebirina demokrasiyê ye?
Ger em demokrasiyê wekî pergalek ku rêyek watedar dide mirovên asayî ji bo beşdarbûna di avakirina siyaseta giştî de, ne tenê rolek di pejirandina biryarên ku ji hêla hêzdar ve têne girtin, fêm bikin, wê hingê diyar e ku kapîtalîzm û demokrasî ji hev cuda ne.
Werin em vê konkret bikin. Di pergala me de, em bawer dikin ku hilbijartinên asayî yên bi rêbaza yek kes/yek deng, li gel parastina azadiya raman û rêxistinbûnê, wekheviya siyasî misoger dike. Dema ku ez diçim ser sindoqê, yek dengê min heye. Dema ku Bill Gates diçe ser sindoqan, dengek wî heye. Bill û ez hem dikarin bi azadî biaxivin û hem jî ji bo armancên siyasî bi kesên din re têkildar bin. Ji ber vê yekê, wekî hemwelatiyên wekhev di demokrasiya meya xweş de, ez û Bill ji bo hêza siyasî xwedî derfetên wekhev in. Rast?
3. Kapîtalîzm bê domdar e
Ev yek hê hêsantir e. Kapîtalîzm pergalek li ser bingeha ramana mezinbûna bêsînor e. Cara paşîn ku min kontrol kir, ev gerstêrkek bêdawî ye. Ji vê yekê tenê du rê hene. Dibe ku em ê di demek nêzîk de bigerin gerstêrka nû. An jî dibe ku, ji ber ku em hewce ne ku rêyên ku bi van sînorên laşî re rûbirû bibin, em ê teknolojiyên tevlihevtir biafirînin da ku wan sînoran derbas bikin.
Ew herdu helwest jî bi heman rengî xapînok in. Xelîn dibe ku rehetiyek demkî bîne, lê pirsgirêkan çareser nakin. Bi rastî, ew mêl dikin ku bibin sedema bêtir pirsgirêkan. Wusa dixuye ku ev pirsgirêk zêde dibin.
Bê guman, kapîtalîzm ne tenê pergala bêserûber e ku mirovan afirandiye, lê ew pergala herî eşkere nedomdar e û ew e ku em tê de asê mane. Ya ku ji me re tê gotin neçar e û xwezayî ye, mîna hewayê.
Çîrokek ji du kurtenivîsan: TGIF û TINA
Bersiva navdar a serokwezîra berê ya Brîtanya Margaret Thatcher li ser pirsek li ser kêşeyên li hember kapîtalîzmê TINA bû - Alternatîf tune. Ger alternatîf tunebe, kesê ku kapîtalîzmê bipirse dîn e.
Li vir kurtenivîsek din, gelemperîtir, di derbarê jiyana di bin kapîtalîzmek pargîdanî ya hov de heye: TGIF - Spas ji Xwedê re ku Înî ye. Ew hevokek e ku ji bo gelek kesên ku di vê aboriyê de dixebitin rastiyek xemgîn radigihîne - karên ku em dikin ne xelatdar in, ne kêfxweş in û di bingeh de ne hêja ne ku bikin. Em wan dikin ku bijîn. Dûv re roja înê em derdikevin derve û serxweş dibin da ku wê rastiyê ji bîr bikin, bi hêviya ku em di dawiya hefteyê de tiştek bibînin ku roja Duşemê gengaz dike ku, bi gotina stranbêjek, "rabin û dîsa bikin."
Bînin bîra xwe, pergalek aborî ne tenê hilberan çêdike. Mirovan jî hildiberîne. Tecrûbeya me ya xebatê şekil dide me. Tecrûbeya me ya vexwarina wan tiştan me şekil dide. Her ku diçe, em miletek mirovên bêbext in ku bi kîlometreyan rêçên tiştên xerîdar ên erzan dixwin, bi hêvî ne ku êşa xebata bêkêmasî sist bikin. Ma ev e yê ku em dixwazin bibin?
Di cîhanek TGIF de ji me re TINA tê gotin. Ma ew hinekî xerîb xuya nake? Ma bi rastî ji cîhanek weha re alternatîfek tune? Helbet heye. Tiştê ku berhema bijartinên mirovan be, dikare bi awayekî cuda were hilbijartin. Ne hewce ye ku em pergalek nû bi hemî taybetmendiyên wê vebêjin da ku em zanibin ku her gav alternatîf hene. Em dikarin saziyên heyî yên ku cihê berxwedanê pêşkêş dikin (wek sendîkayên kedkar) teşwîq bikin dema ku em formên nû (wek kooperatîfên herêmî) ceribandinê bikin. Lê gava yekem gazîkirina pergalê ji bo çi ye, bêyî garantiyên ku dê werin.
Mal û derve
Di Cîhana Yekem de em bi vê xerîbî û tirsê re têdikoşin. Em gelek caran ji nirxên cîhana derdora xwe hez nakin; em gelek caran ji kesên ku em bûne hez nakin; em gelek caran ji tiştê ku tê serê me ditirsin. Lê di Cîhana Yekem de, piraniya me bi rêkûpêk dixwin. Li her derê ne wisa ye. Werin em ne tenê li ser şert û mercên ku em di nav pergala kapîtalîst a kargêrî ya talanker de rû bi rû dimînin, ku li welatê herî dewlemend ê dîroka cîhanê dijîn, di heman demê de vê yekê di çarçoveyek gerdûnî de jî binirxînin.
Nîvê nifûsa cîhanê rojane bi kêmtirî 2 dolaran dijî. Ew ji 3 milyar mirov zêdetir e. Zêdetirî nîvê nifûsa Afrîkaya Sub-Saharan rojane bi kêmtirî 1 dolarî dijî. Yanî zêdetirî 300 milyon kes in.
Amarek din çawa ye: Nêzîkî 500 zarok li Afrîkayê ji ber nexweşiyên xizaniyê dimirin, û piraniya wan mirinan dikarin bi dermanên hêsan an torên ku bi kêzikan têne derman kirin werin rêgirtin. Ew 500 zarok - ne her sal, an her meh an her hefte. Her roj ne 500 zarok in. Nexweşiyên girêdayî xizaniyê li Afrîkayê di saetekê de 500 zarokan jiyana xwe ji dest didin.
Dema ku em hewl didin ku mirovahiya xwe biparêzin, statîstîkên weha dikarin me dîn bikin. Lê di derbarê guhertina vê pergalê de ramanên dîn nebin. Bînin bîra xwe TINA: Ji kapîtalîzma pargîdanî ya xedar re alternatîfek tune.
TGILS: Şikir ji Xwedê re roja yekşema dawî ye
Em roja Yekşema Dawî bi rastî ji bo ku bi hev re dîn bibin kom bûne. Em hatine ba hev da ku dengê xwe bidin tiştên ku em dizanin û hîs dikin, her çend çanda serdest ji me re bêje ku bawerî û hîskirina tiştên weha dîn e. Dibe ku her kes li vir hinekî dîn be. Ji ber vê yekê, bila em piştrast bikin ku em realîst in. Girîng e ku meriv realîst be.
Yek ji bersivên hevpar ên ku ez dibihîzim dema ku ez kapîtalîzmê rexne dikim ev e, "Belê, dibe ku ev hemî rast be, lê divê em realîst bin û tiştê ku mimkun e bikin." Li gorî wê mantiqê, realîst, qebûlkirina sîstemeke nemirovî, dijdemokratîk û bê domdar e. Ji bo ku em realîst bin, ji me re tê gotin ku divê em teslîmî pergalek ku giyanên me dizîne, me dike koleyê hêza komkirî û dê rojek gerstêrkê hilweşîne.
Lê redkirin û berxwedaniya kapîtalîzma korporatî ya talanker ne dîn e. Ew helwestek berbiçav e. Xwedîderketina li mirovahiya me ne dîn e. Parastina demokrasiyê ne dîn e. Û têkoşîna ji bo pêşerojeke domdar ne dîn e.
Tiştê ku bi rastî dîn e, ev e ku meriv li ber vê yekê nepejirîne ku pergalek nemirovane, antî-demokratîk û bê domdar - ya ku nîvê gelê cîhanê di nav xizaniyek xirab de dihêle - her tiştê ku heye, her tiştê ku dikare hebe, her tiştê ku dê hebe. be.
Ger ew rast bûya, wê hingê dê di demek nêzîk de tiştek ji kesî re nemîne.
Ez bawer nakim ku qederek wisa qebûl bike realîst e. Ger ew rast be, ez ê her rojên hefteyê, her yekşemê mehê dîn bibim.
Robert Jensen profesorê rojnamevaniyê ye li zanîngeha Teksasê li Austin û endamê rêveberiya Navenda Çavkaniyê ya Çalakvanan a Sêyemîn http://thirdcoastactivist.org. Pirtûka wî ya dawî Getting Off: Pornography and The End of Masculinity (South End Press, 2007) e. Jensen di heman demê de nivîskarê The Heart of Whiteness: Race, Racism, and White Privilege û Citizens of the Empire: The Struggle to Claim Our Humanity (hem jî ji Pirtûkên City Lights) ye; û Nivîsandina Muxalefetê: Rakirina Ramanên Radîkal Ji Serhedê berbi Serweriyê (Peter Lang). Ew dikare bigihîje [email parastî] û gotarên wî li ser înternetê li ser http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html têne dîtin.