Di seranserê vê salê de, nîqaşa tazmînata reş bi berfirehî hate zanîn, û ew berdewam kir ku bala neteweyî û navneteweyî bikişîne. Di Sibata 2002 de, CNN û USA Today rêxistina Gallup wezîfedar kirin ku anketek neteweyî pêk bîne da ku raya giştî li ser vê mijarê binirxîne. Wer xuya bû ku encam rasterast gerdûnên nijadî yên paralel ên neteweyê ku ji hêla nijadperestiya binesaziyê ve têne nûve kirin nîşan didin.
Dema ku jê hat pirsîn ka "karsaziyên ku ji koletiyê sûd werdigirin divê ji Amerîkîyên reş ên ku ji dûndana koleyan lêborînê bixwazin," ji sedî 68 ji Afrîqa-Amerîkiyan bi erênî bersiv da, ji sedî 23 dijberî, di heman demê de ji sedî 62 ji hemî spîyan banga lêborînê red kir, bi tenê. Ji sedî 34 piştgirî didin.
Li ser pirsa tezmînata darayî, lêbelê, spîyan rêzên li dora îmtiyazên xwe yên nijadî girtin. Dema ku jê hat pirsîn gelo pargîdaniyên ku ji îstismarkirina koleyan sûd werdigirin divê "pereyên drav bidin Amerîkîyên reş ên ku neviyên koleyan in," ji sedî 84 ji hemî spîyan bi neyînî bersiv dan, bi tenê ji sedî 11 piştgirî didin dayinan. Berevajî vê, pirraniyek eşkere ya Afro-Amerîkiyên anketî, dravdana vegerandina pargîdanî, bi rêjeya ji sedî 57 û 35 pejirand, ji sedî 8 jî bê nêrîn.
Dema ku jê hat pirsîn gelo divê hukûmet "dravdana drav" bide reşikan, neh ji deh spîyên Amerîkî ev pêşnûme red kir, di heman demê de pirraniyek bihêz a reşikan ew piştgirî kir, ji sedî 55 û 37.
Bi îlhama pirtûka Randall Robinson a sala 2000, The Debt, ku bû manîfestoyek alîgirê tazmînatê, komek stêrk a parêzerên darizandinê, bi serokatiya Johnnie Cochran, û profesorê dadrêsê Zanîngeha Harvardê Charles Ogletree, bi rêkûpêk dest bi hevdîtinan kirin da ku nexşeya stratejiya dadrêsî. Parêzerên din ên xwedan ezmûnek berfireh di bidestxistina dozên li ser îdiayên tazmînata mexdûran de beşdar bûn, di nav de Richard Scruggs, ku 368.5 mîlyar dolar lihevhatinek ji pîşesaziya tutunê bi dest xist, û Alexander Pires, ku zêdetirî 1 mîlyar dolar qezenc kir ji bo tezmînata cotkarên reş ji bo dehsalên cudakariya nijadî. polîtîkayên Wezareta Çandiniyê ya Dewletên Yekbûyî.
Diviya bû ku ji ber ku daxwaza tazmînatê di nav Afrîkî-Amerîkiyan de piştgirî bi dest xist, muhafezekarên reş dê ji bo parastina parastina hêz û îmtiyazên spî werin derxistin. Lêborîna reş a serokwezîr ji bo polîtîkayên herî xirab ên rêveberiya Reagan di civata reş de, aborînas Thomas Sowell, daxuyand ku "ya yekem tiştê ku di derbarê mijara tazmînatê de tê fam kirin ev e ku drav nayê dayîn."
Sowell angaşt kir ku sedema tazmînatê ne tiştek din ji plansaziyek berfireh a "demagogên" reş bû, ji ber ku "ew tiştek ku ew dizanin ku ew ê bi dest nexin daxwaz dikin. Lê heke em li ser prensîba ku îro zindî berpirsiyar in ji tiştên ku bav û kalên xwe di sedsalên borî de kirine, dest bi xebatê bikin, em ê prensîbek bipejirînin ku dikare her civakê ji hev biqetîne, nemaze civakek piretnîkî ya wekî Dewletên Yekbûyî."
Ekonomîstê muhafezekar Walter Williams îtîraza Sowell dişopand û nihêrî ku “bê guman pirsgirêk hem kole û hem jî xwediyên wan mirin e. Kîjan prensîba ehlaqî rewa dike ku meriv spîyekî îroyîn bi darê zorê bide reşa îroyîn ji ber wê yekê ku spîyekî berê ji yê reş yê berê kir?
Aborînas Glen Loury, ji ber pêşveçûna wî ya giştî ya vê dawiyê ji muhafezekariya tund ber bi nêrînên lîberaltir ve destnîşan kir, di heman demê de şehrezayiya hewildana tazmînatê jî pirsî. "Ev dê Amerîkîyên reş ji hevalbendên me yên xwezayî yên di nav çîna karkerên spî û koçberan de veqetîne," Loury hişyarî da. "Pêdiviya me bi hevalbendan heye ku zextê li ser siyaseta civakî ya berfirehtir bikin ku dikare alîkariyê ji yên jêrîn re bigire."
Neo-muhafezekarên reş ên ciwan ên mîna John McWhorter destnîşan kir ku her çend tevgera tazmînatê di hewildanên xwe yên ji bo afirandina "fona koletiyê" ya neteweyî da ku çavkaniyên nû ji civakên reş ên xizan re peyda bike bi ser keve, ew ê tenê strukturên neyeksan ên girêdayîbûna reş ji nû ve hilberîne. McWhorter pejirand: "Derketina girseya tazmînatê ji kontrolên takekesî ber bi fonek giştî ve dê destûrê bide arîkariya li seranserê civakê," McWhorter qebûl kir, "lê vê modelê ev çil sal in ku tiştek nekiriye. Dê kê pere bigire? Ji bo çi armancê?”
Rexne û gazindên kevneperestên reş bi rehetî dikarin bên çareserkirin. Ya yekem, di navbera "sûc" û "berpirsiyarî" de cûdahiyek girîng heye. Amerîkiyên spî yên ku îro sax in, di pênaseya qanûnî ya têgînê de, bi koletiya kesî sûcdar nînin. Piraniya Amerîkîyên spî yên di bin pêncî salî de ti rolek di piştgirîkirina rasterast ji veqetandina Jim Crow de nelîstin û ne sûcdar in ji kiryarên eşkere ku yekbûna cîh û dibistanan giştî asteng dikin.
Lê Amerîkiyên spî, wekî komek, berdewam dibin sûdmendên rasterast ên amûrên qanûnî yên serweriya spî, ku ji hêla tevahî saziyên qanûnî, siyasî û aborî yên Amerîkî ve têne meşandin. Encamên newekheviya nijadî ya ku ji hêla dewletê ve hatî piştgirî kirin ji bo Afrîkî-Amerîkiyên wekî komekê çiyayek ji dezavantajên dîrokî yên hatî çêkirin û berhevkirî afirand.
Mîrateya zindî ya wê dezavantajê ya nijadperest, berhevkirî bi hêsanî dikare bi nihêrîna li kêmasiyên nijadî yên mezin ên ku Amerîkîyan ji hêla nijadê ve, di bendewariya jiyana wan de û di gihîştina wan a newekhev a xwedîtiya xanî, pêşkeftina karsaziyê, û perwerdehiya bi kalîte de, were pîvandin. Hukûmeta Dewletên Yekbûyî, nêzî du sedsal in, pîvanên qanûnî ji bo pargîdaniyan damezrand ku siyaset û pratîkên berbiçav ên cûdaxwaz pêk bînin.
Ji ber vê yekê, ne bes e ku em bi tenê bibêjin ku gava qanûnên Jim Crow hatin guheztin, berpirsiyariya dewletê ya ji bo sererastkirina kesên ku ji ber polîtîkayên gelemperî yên cudaxwaz mexdûr bûne bi dawî bû. Hikûmeta Dewletên Yekbûyî û hikûmetên eyaletên cihêreng ên ku cudahiyên nijadî yên qanûnî afirandin û domandin, "berpirsiyar" in ji bo qerebûkirina mexdûran û neviyên wan. Wekî hemwelatiyên vî welatî, spî divê barê darayî yê sûcên li dijî mirovahiyê yên ku ji hêla hukûmeta wan ve hatine kirin hilgirin.
Rêyek din a ramana li ser vê yekê ev e ku meriv îşaret bi nerêveberiya darayî û polîtîkayên civakî yên zordar ên rêveberiya Reagan a berî du deh salan bike. Bi mîlyaran dolar pereyên bacê yên ku ji hêla reş û spî ve têne dayîn, ji kompleksa pîşesaziya leşkerî re hate veqetandin da ku destwerdanên leşkerî yên cîhanî û pêşbaziyek çekên nukleerî fînanse bike. Piraniya Afrîkî-Amerîkî bi tundî li dijî van polîtîkayên reaksiyonê derketin.
Em ne “sûcdar” bûn ku em beşdarî biryarên pêkanîna polîtîkayên bi vî rengî bûne. Lêbelê, wekî hemwelatî, em "berpirsiyar" in ku ji bo fînansekirina mîlîtarîzma karesatbar a Reagan, ku welat bi kûrahî di nav deynan de hişt. Li gorî qanûnê em mecbûr in ku bacê bidin. Ji ber vê yekê, hemî hemwelatiyên Dewletên Yekbûyî xwedî heman "berpirsiyarî" ne ku tazmînata endamên civaka xwe yên ku bi qestî ji hêla nijadperestiya qanûnî ve hatine stigmatîze kirin. Ji ber vê yekê "sûcdar" an "bêsûc" ferdî ne girîng e.
Guhertoya Apartheidê ya qanûnî ya Amerîkî şert û mercên îmtiyazên spî û bindestiya reş afirand ku em her roj li dora xwe dibînin. Deynek heye, û divê ew bi tevahî were dayîn.
Di mehên dawî de, leza ji bo tazmînata reş berdewam e. Di Hezîrana 2002 de, endamên Meclîsa Bajarê New Yorkê rûniştinan li dar xistin da ku nîqaş bikin ka divê komîsyonek giştî were damezrandin da ku pirsa tazmînatê vekolîne. Hevbendiyek ji komên neteweperest ên bi giranî reşik di 17ê Tebaxê de "Milyon Bo Reparations" li Mala Neteweyî ya Washingtonê piştgirî kir, ku tevî beşdariyek dilşikestî, dîsa jî bala medyaya neteweyî kişand.
Di xwenîşandanê de, Kongresman John Conyers rexne li endamên Kongreyê kir ji ber nepejirandina wan ji bo tazmînatê. Wezîr Louis Farrakhan, rêberê Neteweya Îslamê, sedema tazmînatê bi bihêzkirina ciwanên Afrîkî-Amerîkî ve girêda û daxuyand ku zarokên me "heyfa pêşerojek çêtir in."
Dema ku muhafezekarên reş ên mîna Thomas Sowell, Shelby Steele, û John McWhorter derketin ku êrîşî tazmînatê bikin, ne surprîz bû. Lê di hefteyên dawî de, Afrîkî-Amerîkîyên din ên navdar ên ku nerînên lîberal û hetta pêşverû hembêz dikin, di heman demê de li ser daxwaza tazmînata reş cûrbecûr îhtirazên xwe diyar kirin.
Di kovara mijarên bajarî de City Limits nivîsî, perwerdekar Hakim Hasan hişyarî da ku tazmînat xetereyek girîng temsîl dike, ango ku reşikên Amerîkî, bi tezmînatê dişoxilînin - em bi ser ketin! - dê bi heman awayî ji her domdar, hundurînek kolektîf dûr bikevin. Hasan bi hêrs pêşbînî kir ku "eger wêneya Martin Luther King bikaribe têlefonan bifroşe ... wê hingê firotana Roja Tazmînatê ya Macy ne dûr e."
Dîroknasê pêşverû Robin DG Kelley îhtirazên bi vî rengî rakir. Kelley dît, "Tenê li ser koletiyê hûr dibe, "hemû xala ku nijadperestî di sedsala 20-an de heya nuha xebitî ji bo dewlemendkirina spîyan li ser hesabê mirovên rengîn ji bîr dike." Kelley fikar bû ku "hinek dravdana girseyî bêyî rakirina nijadperestiyê dê were bikar anîn da ku hemî mirovên reş li ber xwe bide…."
Wade Henderson, rêvebirê cîbicîkar ê Konferansa Rêbertiyê ya li ser Mafên Sivîl, piştgirî da konsepta giştî ya tezmînata reş ji bo koletî û zordestiya nijadî, lê li dijî "dayîna pereyan ji kesan re" derket.
Henderson bawer kir ku her cûre tazmînatên darayî "divê ku biçin hin saziyek eşkerekirî ya ku ji bo rakirina du pirsgirêkên herî domdar ên ku mirovên reş rû bi rû ne: perwerde û pêşkeftina aborî hatine damezrandin."
Nivîskarê USA Today DeWayne Wickham hîn bêtir rexnegir bû û daxuyand ku tevgera tazmînatê "bi gelek awayan serê bê laş e." Wî destnîşan kir ku sê ji berdevkên herî navdar ên "sedema tazmînatê" -Johnnie Cochran, Randall Robinson, û Charles Ogletree- li xwenîşandana Washington, DC neaxivîn.
Wickham îdia kir ku parêzvanên tazmînatê red kirine ku li ser "pîşeya Akhilles" ya tevgera "çawa drav were dayin…." Li şûna ku bixebitin ku vê valahiya ramanên xemgîn bikin, pir parêzvanên tazmînatê berdewam dikin li dora wê dansê dikin. Wickham hişyarî da ku "pêlava wan a nerm li ser pirsa dravdanê dabeşbûnê li ser tiştê ku divê were kirin berfireh dike."
Rexneyên Wickham, Henderson, Kelley, û yên din divê bi ciddî û pêbawer bêne girtin.
Ya yekem, û belkî ya herî pêşîn, ev rastiyek e ku nîjadperestiya spî bi karakterê xwe strukturel e, û bi giranî di pêvajoyên sazûmaniyê de ne ji tevgerên kesan re bingeh e. Pêşdaraziya nijadî ji hêla saziyên bingehîn ên Amerîkî-aborî, perwerdehî, civakî û siyasî-yên civaka me ve têne hilberandin. Mîtên nijadî yên dîroka spî ji bo mentiqîkirin, ravekirin û rewakirina serweriya spî û newekheviya reş têne bikar anîn.
Tiştê ku berdêl dike ev e ku zora spîyan dike ku rastiya hovane ya dîroka meya hevpar qebûl bikin, tiştek ku civaka spî bi gelemperî red kiriye ku bike. Ew ji bo bargiraniya berdewamiya zordestiya nijadî ravekirinek dîrokî peyda dike: dabeşkirina newekhev a çavkaniyên aborî, erd û gihîştina derfetên pêşkeftina civakî, ku ji hêla hukûmeta federal ve hatî pejirandin.
Ji ber vê yekê jî heman hikûmet e ku berpirsyariya qerebûkirina wan welatiyan û dûviyên wan ên ku mafên destûrî jê re hatine redkirin, hildigire. Bi gotina zanyarê siyasî Ronald Walters, çalakiya erêkirinê bi esasî "wekheviya mûçeyê" bû; wê bi mîlyonan derfetên kar afirand, bud ji bo veguheztina dewlemendiyê ji komek nijadî bo koma din kêm kêm kir.
Yek ji sê parên hemî malbatên Afrîkî-Amerîkî îro xwedî dewlemendiyek negatîf e. Dewlemendiya navgîniya malbata reş ji sedî 15 ê malbata spî ya tîpîk kêmtir e. Piraniya gelê me di nav çaleke aborî ya hema bêje bêbinî de ye, ku ji wê xilas nabe - heya ku em daxwaz û stratejiya xwe ya siyasî ji entegrasyonîzma lîberal ber bi nûavakirina çavkaniyên aborî ve neguhezînin, û kêmasiyên avahîsaziyê yên ku reşik û spîyan ji hev vediqetînin ji holê rakin. gerdûnên nijadî yên newekhev.
"Telafîkirin" dînamîkên nîqaşa nijadî ya neteweyî vediguherîne, ji "destpêkirin" ber bi "beredanê" ve diçe. Ew bi tevgerek gerdûnî ya mirovên bi eslê xwe Afrîkî û mirovên din ên Cîhana Sêyemîn re hevaheng dike ku ji nû ve danûstandinê li ser deynan bike û ji bo koletî, kolonyalîzm û apartheidê tazmînatê bixwaze.
Argumana Wickham ya ku divê parêzvanên tazmînatê bi yek dengî diyar bikin ka çawa û kengê divê tezmînat were dayîn xefikek xapînok e. Her tevgereke protestoyî ya civakî ya ku di dîrokê de hewl daye ku bigihîje armancek stratejîk a berfireh, ji bo bidestxistina wê gelek taktîk û rêxistinên cûda diafirîne. Tenê bi têkoşîna siyasî ji bo bidestxistina tazmînatê -di salona dadgehê de, di medyayê de, di asta bingehîn de- dê reform û tedbîrên taybetî yên ji bo cîbicîkirinê pêk werin.
"Berdêlên aborî" dikare cûrbecûr cûrbecûr bigire, yek ji wan dikare bi pratîkî were sepandin. Ez alîgirê damezrandina fonek civakî ya tazmînatê ya ku dê fonên federal, dewlet, û/an pargîdanî ji bo veberhênanê li rêxistinên ne-qezenc, rêxistinên bingeh-civakê, herêmên bihêzkirina aborî li deverên bi rêjeyên bilind ên betaliyê, û bexş an deynên bê faîz bi rê ve bibe. reş ji bo kirîna xaniyan an ji bo destpêkirina karsaziyan li taxên ji hêla aborî ve depresyonê.
Lêbelê, ji bo ji nû ve avakirina derfeta aborî ya reş nêzîkatiyên din hene. Civaknas Dalton Conley pêvajoya "kontrolên takekesî bi rêya pergala bacê, mîna krediya baca koledariyê ya vegerandin" pêşniyar kir. Pargîdan û bankên mezin ên ku ji hêla keda koleyan ve an jî ji hêla polîtîkayên cûdaxwaz ên serdema Jim Crow ve li dijî Afrîkî-Amerîkiyan "bi neheqî dewlemend bûne" dikarin beşek ji qezencên pêşerojê di kana pêbaweriyê de veqetînin da ku ji hêla darayî ve tezmînata mexdûrên xwe û neviyên wan bidin.
Zanîngehên ku bexşên wan li ser bingeha bazirganiya koleyan an li ser keda koleyan û / an pargîdaniyên ku bi neheqî ji hêla qanûnên veqetandina nijadî ve hatine dewlemend kirin, dikaribûn fonên bûrsê biafirînin da ku bêtir gihîştina xwendekarên Afrîkî-Amerîkî.
Dê xeternak û bêaqil be ku alîgirên tazmînatê di vê demê de di navbera xwe de li ser nêzîkatiya herî baş a pêkanînan bi hev re şer bikin. Zêdetirî nifşek berê, di nav Tevgera Mafên Sivîl de gelek parçebûn hebûn, ku rêber û rêxistinên hevrik ji hev vediqetandin. Wan hemûyan li ser armanca giştî, rakirina veqetandina nijadî ya qanûnî li hev kirin, lê rê û taktîkên pir cûda piştgirî kirin da ku biçin wir. Divê heman model ji bo tazmînatê jî were sepandin.
Her hewldanek ji bo ferzkirina lihevhatina hişk a îdeolojîk û rêxistinî li ser vê tevgera gelerî ya cihêreng û geş dibe, tenê dê xizmeta têkbirin û tunekirina wê bike.
Wekî ku min berê jî nivîsî, di nîqaşa neteweyî ya li ser berdêlên Afrîkî-Amerîkî de kêşeya herî mezin ew e ku mirovên reş, ne spî, razî bikin ku em bi rastî dikarin bi ser bikevin. Têkoşîna herî mezin a bindestan her tim li dijî qelsî, guman û tirsa wan e. Daxwaza tazmînatê ya herî azad e ji ber ku potansiyela wê heye ku veguhezîne ka mirovên reş xwe û dîroka me çawa dibînin.