Ez pirtûk, gotar û nameyên ku behsa "cîhanek post-kolonyal" dikin dibînim. Ew kîjan dinya ye? Teleskopê bide min. Ew di vê galaksiyê de xuya nake.
Gelek ji me rewşa Filistînê dişibînin rewşa Bantustanên li Afrîkaya Başûr apartheid. Rojnamevanê Îsraîlî Danny Rubinstein û yên din "xweserî" ji bo Filistîniyan wekî "xweseriya kampa POW" binav dikin. Edward Saîd herî dawî nivîsîbû ku Îsraîl bi "êrîşeke kolonyalîst a niha li ser gelê Filistînê" mijûl e.
Bêguman, hinekên din hîn jî îdîa dikin ku Îsraîl "girava demokrasiyê ye" li herêmek xeternak, dijmin.
Li devereke din a cîhanê, zilamekî ku ji aliyê sendîkavanekî herêmî ve wekî "qirçêkerê jackboot" tê binavkirin, ku herêmek li ser bingeha diziya axê, tunekirin û jenosîdê hukum dike, referandumek da destpêkirin da ku xizmeta berjewendiyên hêzdar ên siyasî û aborî bike ku herî zêde jê sûd werdigirin. vemirandina mafên xwediyên rewa.
Ew dixwaze ku mafên wan ên çarenivîsê bi rengekî "rêveberiya xweser" bi desthiladarî ji astên federal û parêzgehî yên hikûmetê re, mîna rêvebirina meclîsa şaredariyê, diyar bike û sînordar bike. Ev beşa herî paşîn e di êrîşek din a kolonyal a tevde ya ku bi nifşan re hatî kirin. Ew hê bêtir nefret, tengezarî û nijadperestî li dijî xwediyên rast ên axê, yên ku ji dagirkeriyê rizgar bûne û ji dagirkeriya kolonyal berdewam kirine, ne kêm caran bi hêzek leşkerî û polîsî ya mezin piştgirî kiriye.
Pir ecêb e, pirraniya cîhanê mîna ku ev dever demokrasiyek pêşverû ye, dewletek mirovahî ye, ji welatên din re mînakek geş e.
Navê rêber Gordon Campbell e. Cihê Brîtanya Kolombiya, Kanada ye. (Û erê, serokê BC yê Yekîtiya Karmendên Giştî yê Kanadayî, Barry Oâ € Neill got "Gordon Campbell ji derewînek bêtir, ji dizek wêdetir e, ew zilamek jackboot e," di mîtîngek li Victoria. li dijî kêmkirina budceya parêzgehê ya Çile.)
Bi soza "serdemeke nû ya hêvî û bextewariyê" ji bo hemûyan, Campbell di Gulana borî de wekî serokwezîrê BC hate hilbijartin dema ku partiya wî ya BC Lîberal serkeftinek mezin li hember "Partiya Demokrata Civakî" ya Nû ya Demokrat (NDP) ku parêzgehê bi rê ve biribû, bi dest xist. deh sal.
Hevalên li BC bi bêhêvî ji min re dibêjin Campbell çawa polîtîkayên xwe yên aborî li ser reformên bazara azad ên radîkal ên Zelandaya Nû model dike, lêçûn û karên sektora giştî qut dike dema ku kêmkirina bacê dide karsazên dewlemend û mezin. Di vê navberê de, Campbell bi coş "derfetên veberhênanê" yên BC ji temaşevanên navneteweyî re, di nav de civîna Foruma Aborî ya Cîhanê ya Sibatê, pêşkêşî dike. Lê BC ne ya wî ye ku bide. Ew axa xwecî ya bêpar e.
Lê hukûmeta Campbell planek çêkiriye ku hewl bide ku sernavê xwecihî bi navgîniya ku ew îdîa dike pêvajoyek "berpirsiyarî ya demokratîk" vemirîne.
Digel plansaziya wî ya aborî ya neolîberal, pêkanîna soza kampanyaya hilbijartinê ya Campbell pêk hat ku li ser prensîban referandumek yekcarî ya parêzgehan pêk bîne da ku rêberiya danûstandinên peymana parêzgehê bi Gelên Xwecihî re bike. Ji 2ê Avrêlê heta 15ê Gulanê, dengdêrên bijarte yên British Columbia dikarin bi nameyê li ser referandumek heşt pirsan deng bidin. Pir kes bi îronîk destnîşan dikin ku hukûmeta BC ji bo vê yekê 9 mîlyon $ Cdn xerc dike, di heman demê de lêçûnên refaha civakî, tenduristî û perwerdehiyê bi tundî kêm dike.
Li gorî qanûnên Navneteweyî û Brîtanî, erdên ku naha wekî "Kolombiyaya Brîtanî" têne pênase kirin, erdên xwecî ne ku tenê di bin daraza xwecî de ne. Hikûmetên parêzgehan li pey hev îdia kirin ku BC "terra nullius" e û ku sernavê xwecihiyê hate derxistin, her çend ev arguman ji hêla Dadgeha Bilind a Kanada ve hatî red kirin.
Di pirtûka xwe ya sala 1999 de, "Aştî, Hêz, Rastdarî: Manîfestoya xwecihî", zanyarê Mohawk Taiaiake Alfred, Rêvebirê Bernameya Rêvebiriya Xwecihî li Zanîngeha Victoria, nivîsî, "Ji bo rastbûna sernavê Crown ji bo axa ku nifûsa xwecihî bi peymanê teslîm nebûye, ev e ku meriv texmînên nijadperest ên sedsalên berê qebûl bike, dema ku berjewendîyên Ewropî bixweber li ser mafên gelên xwecî yên qaşo "ne medenî" dihatin dan.
Ya ku hukûmetên berê yên BC, û naha jî Campbell kirine ev e.
Di salên 1990-an de, hukûmeta NDP ya BC, ligel hukûmeta federal a Kanadayê Komîsyona Peymana BC-ê ava kir ku bi riya wê hewl da ku bi Gelên Xwecihî yên ku di nav sînorên parêzgehê de dijîn re peymanan pêk bîne.
Xala destpêkê ya hikûmetê pêşgotina xelet bû ku ew xwediyê axê ye. Sernav û mafên gelên xwecihî nas nekir. Wê israr kir ku ji bo niştecîhkirina ax û mafên çavkaniyê yên Gelên Xwecihî yên ku di nav sînorên Kolombiyaya Brîtanî de dijîn, dê ti zeviyên xwedan taybet peyda nebe. Ji sedî pêncê tevahiya erdên BC dê ji bo niştecîbûnê peyda bibin.
Tewra li gorî qanûnên Kanadayê, hukûmeta parêzgehê ne xwediyê hêzek e ku li ser gelên xwecihî û erdên ku ji wan re hatine veqetandin, zagonan derxîne, ji ber ku ev hêz ji Tac - ango Kanadayê re tê destnîşankirin. Hin Neteweyên Xwecihî yên li B.Z.yê ji bo ku beşdarî danûstandinan bibin, bi tevahî dora 180 mîlyon Cdn deyn ji Komîsyona Peymanê girtin. Yên din beşdarî pêvajoyê red kirin.
Gelên xwecihî yên ku di havîna 1995-an de cesaret kiribûn ku cîhek pîroz a Sundance ji rêncberên li Gola Gustafsen li ser axa Shuswap-ê ya ku nehatiye desteser kirin biparêzin, bi Karmendên Zirxkirî, mayinên bejahî re hatin pêşwazî kirin (helwesta navneteweyî ya Kanada ya li dijî karanîna mayînan tê bîra we?), û Tîmên SWAT yên polîsên paramîlîter ên bi çekên giran, ku ji hêla hukûmeta NDP ve hatine ferman kirin. Mîna Hêzên Parastinê yên Îsraîlî, RCMP gihandina medyayê ya li herêmê asteng kir dema ku wan dorpêç kirin.
Têkoşînên wiha berdewam dikin. Mînakî, mirovên Shuswap naha bi rengekî çalak li dijî berfirehkirina mezin a havîngeha ski Sun Peaks li nêzî Kamloops in. Gelek girtin û êrîşên nijadperestî pêk hatin. Sweatlodges û malên bi buldozê hatine, û qanûnên ji aliyê Sun Peaks li dijî gelê Shuswap ku parastina axa û çavkaniyên xwe.
Parêzer û zanyarê Cree Sharon Venne tîne bîra me, "Kanada, neteweya mezin a aşitiyê, divê îmaja xwe ya navneteweyî biparêze ji ber ku muameleya wê ya bi Gelên Xwecihî re qeyda wê ya mafên mirovan reş dike wekî qeyda Afrîkaya Başûr a spî. Beriya her tiştî, qanûnên ku li Afrîkaya Başûr ji bo reşikan bihêlin, li gorî qanûnên ku li Kanadayê li dijî gelên xwecî hatine amadekirin û bikar anîn, hate çêkirin.â€
Ji dengdêran tê pirsîn ka gelo ew razî ne ku "Hikûmeta Parêzgehê divê prensîbên jêrîn bipejirîne da ku rêberiya beşdarbûna xwe di danûstandinên peymanê de bike" û bikeve dengek erê an na, wek nimûne, li ser prensîbên wekî "mal û milkê taybet ji bo tinekirinê". rêkeftinên peymanêâ€; û "Divê şert û mercên kirê û lîsansê bêne rêz kirin; tezmînata dadmendî ji bo têkdana neçarî ya berjewendîyên bazirganî bête dabîn kirin.â€
Ev û pirsên din jixwe di pêvajoya Peymana BC de wekî pîvan hatine destnîşan kirin, û bi tevahî vê rastiyê paşguh dikin ku Gelên Xwecihî li BC tu carî axa xwe nehiştin, vemirandin û nedan rûniştvanan. Li ser kîjan bingehê qanûnî dikare were gotin ku mafên milkiyeta taybet li BZ heye? Û ji aliyê kîjan desthilatdariyê ve kirê û destûr hatine dayîn?
Hikûmeta niha ya BC dibêje ew "pabend e ku lihevhatinên peymanên bikêr, erzan ên ku dê teqez, dawîn û wekheviyê peyda bikin danûstandinan bike".
Ev heman mantiqê ye ku Banka Cîhanî, Banka Pêşkeftina Asyayê û saziyên darayî yên piralî bikar tînin dema ku zextê li welatên "deyndar" dikin (gelek ji wan heman Okyanûsa Pasîfîk bi BC re parve dikin) ji bo "reform" serweriya axa kevneşop. sîstemên.
Divê ev yek bê kirin, ew dibêjin, ji bo kişandina veberhênanên biyanî, afirandina mezinbûna aborî, û teşwîqkirina "bikaranîna erdê ya herî baş" di bin rejîmek bazara azad de ku mafên sermaya taybet li ser mafên civakên herêmî garantî dike. Mîna projeyên berê yên kolonyal, ev rojev di dawiyê de li kirrûbirra her tiştî digere. Têkiliyên gelên xwecihî yên bi ax û çavkaniyên wan re tenê wekî astengên li ber "pêşketin" û "pêşketinê" têne dîtin.
Dijberî û şermezarkirina referanduma BC ji aliyê serok û civakên xwecihî, dêr û civakên olî yên din, sendîka, partiyên opozîsyonê, komên jinan û yên din ve berbelav bûye.
Seroka Hupacasath Judith Sayers, ku xelkê wê ji qeraxa rojavayê Girava Vancouverê ne, ji bo rawestandina referandumê ji bo sekinandina referandumê daxwaz kir, lê li Dadgeha Bilind a Brîtanya Kolombiyayê bi ser neket. Welatên xwecî yên BC jî bang li hikûmeta Kanadayê kirin ku pêvajoyê rawestîne. Dema ku got ku ew bi pêvajoyê re napejirînin, ew ê tevlî nebin.
Chief Sayers naha hevserokatiya tevgerekê dike ku boykoteke çalak a referandûmê pêşve bibe, ku tê de daxwaz dike ku dengên bê îmze ji bo protestoyê ji ofîsek band, meclîsa kar an dêrê ya herêmî ya Hindî re werin şandin. Dê dûv re ew ê wekî protesto ji Hikûmeta BC re bêne pêşkêş kirin an jî di merasîmek gelemperî de bêne avêtin.
Ew dibêje: "Pirsên hatine pêşniyarkirin yekalî ne, serkêş in, nezelal in û ji bo wergirtina bersivên erê ji dengdêran û her weha ji bo belavkirina tirs, nijadperestî û nefretê ji bo gelên xwecî hatine çêkirin." nakokbar, nîşandana hestiyariya gel a ku heya niha li BC- hatiye dîtin. Xwepêşandanên giştî hene, forum hene, û her roj rojname, radyo û TV nîqaşa giştî ya germ radigihînin ku nîşan dide ku ev mijar çiqasî polar û dabeş bûye. parêzgeh.â€
Di radestkirina xwe de ji Komîsyona Neteweyên Yekbûyî ya Mafên Mirovan re di 15ê Avrêlê de, ew dibêje ku rayedarên dibistanê li bajarokê piçûk ê High Level li cîran Alberta hişyarî dane mudîr û mamosteyan ku hay ji zordestî û tundûtûjiyê li dibistanan bin ji ber zêdebûna tansiyonê li BC. ji ber referandumê bûye.
Li bajarê Kelowna yê BC, komeke serweriya spî, BC White Pride, vê dawiyê belavok belav kirin û ji xelkê xwest ku piştgirîya referanduma peymanê bikin da ku BC "ji malbatên spî re cîhek çêtir be". Dîroka Kanadayê wekî "îfadeya sembolîk a herî bingehîn a yekîtiya Spî ji dema ku serbilindiya nijadî hema hema 40 sal berê ji şêwazê derket."
Serokê Koma Pentîkton û Yekîtiya Serekên Hindistanê ya Brîtanya Kolombiyayê Stewart Philip jî banga boykoteke aktîf dike. Ew dibêje: “Pirsên referandumê ji bo domandina têkiliyek kevnar, nijadperestî û kolonî ya kevinbûyî, ji hêla aborî ve nijadperestî û kolonyal, ku gelek taybetmendiyên wê ji hêla Dadgehan ve hatine red kirin, li peywirek xweser digerin.
Bi redkirina şêwirdariyek têr û ketina nav danûstandinên bi dilsozî, parêzgehê tenê du bijarde ji gelek civakên Netewa Yekem re hişt ku em sernav û mafên xwe biparêzin, bikevin dadgehan an jî ji bo kampanyayek dirêj a rûbirûbûnê li hember karanîna erdê amade bikin. nakokî di encama çalakiyên geşepêdana çavkaniyê yên bilez de çêdibin.â€
Di Mijdarê de, Taiaiake Alfred nivîsî: "Ji ber berdewamiya 'şerê li dijî terorê' li başûrê sînor, xuya ye ku me şerê li ser xwe ji bîr kiriye. Tê bîra wê yekê? Şerê ku di rojên beriya 9.11’an de ewqas girîng bû, ji bo jîngehê, ji bo welat û mafên me? …. Dijmin hê jî li dû xak û çavkaniyên me ye, mixabin lê rast e, di şer de bi ser dikeve
Hêrsbûn û çalakiya me ya li dijî hovîtî û neheqiya ku ji hêla hukûmeta israîlî ya dagirker û hêzên wê yên çekdar ve tê meşandin, û piştgirîya me ya ji bo têkoşîna xwerêveberiyê ya Filistînê girîng e heke em dixwazin zextek navneteweyî ya mezin li ser hukûmeta Ariel Sharon ava bikin.
Seferberiyên vê dawiyê li Washington, DC û bajarên din ên li çaraliyê cîhanê mijarên gerdûnîbûna pargîdanî bi şerê li dijî/terorê û dagirkeriya hovane ya Israelsraîl a li ser Filistînê ve girê didin.
Lê hikûmetên mîna yên Kanada û BC nikarin ji ber endametiya xwe ya komeke elît a "demokrasiyên rojavayî" û îmaja wan a navneteweyî ya bi baldarî tê parastin, ji binpêkirinên domdar ên mafên Gelên Xwecihî dûr bikevin.
Kanada dê di demek nêzîk de şansek din werbigire ku "demokrasiya" xwe ji cîhanê re nîşan bide dema ku havîngeha ski ya Kananaskis li Alberta mazûvaniya civîna G-8 a Hezîranê bike.
Lê gelo "demokrasî" çawa dikare li ser axa dizî, li her deverê hebe?
Tevgerên edaletê yên gerdûnî divê hukûmetên mîna British Columbia û hukûmeta federal a Kanadayê bi heman cûre mehkûmkirin û zextan bikin ku mirovan li dijî Endonezya Suharto ji bo qirkirina li Tîmora Rojhilat, apartheid Afrîkaya Başûr û Israelsraîl anîne.
Weke ku Serek Judith Sayers dibêje: "Ji bo binpêkirinek wusa mezin a mafên me yên gelên xwecî hewce ye ku ronahiyek li dewleta Kanada û parêzgeha British Columbia were ronîkirin."
Di têkoşînên me yên gerdûnî yên ji bo edaletê de, ji bo ronîkirina ronahiyek wusa çi ji destê me tê divê em bikin.