Di Hezîrana 2012-an de, tevger û rêber dê ji bo Rio+20-ê li Rioyê bicivin, 20 sal piştî ku Civîna Erdê di 1992-an de hate organîze kirin da ku pirsgirêkên ekolojîk ên lezgîn ên wekî tunebûna cûrbecûr, erozyona Biyolojîkî, û Guhertina Avhewa çareser bike. Civîna Erdê du qanûnên hawirdorê yên navneteweyî yên pir girîng da me, Peymana Neteweyên Yekbûyî ya li ser Pirrengiya Biyolojîk û Peymana Çarçoveya Neteweyên Yekbûyî ya li ser Guhertina Avhewayê. Di heman demê de wê prensîbên Rioyê jî da me, di nav de Prensîba Pêşîlêgirtinê, û Prensîba Polluter Pays.
Ji sala 1992-an û vir ve cîhan bi awayekî radîkal guherî, û mixabin, ne ji bo baştir. Berdewamiya ekolojîk bi awayekî sîstematîk ji bo modeleke taybet a aboriyê ku bi xwe di nava krîzê de ye, hatiye fedakirin.
1995 di kîjan nirxan de biryarên me rêve dibin, û kî biryaran dide, veguheztinek tektonîkî çêkir. Rio li ser nirxên domdariya ekolojîk, dadmendiya civakî û wekheviya aborî, li seranserê welatan, û di nav welatan de bû. Rio ji hêla tevgerên ekolojîk û zanistiya ekolojîk, û ji hêla hikûmetên serwer ve hate çêkirin. Damezrandina WTO, û paradîgmaya serweriya pargîdaniya gerdûnî, ku bi xeletî jê re "bazirganiya azad" tê binav kirin, bi awayek rasttir wekî gerdûnîbûna pargîdanî tê binav kirin, nirx û strukturên rêveberî û biryargirtinê guhert. Parastina çavkaniyên Erdê, û parvekirina wekhev bi çavbirçîtî û desteserkirin û taybetkirina çavkaniyan hate guhertin. Aborî û civakên domdar bi pergalên hilberîna ne domdar ve hatin guheztin, û tevgerek domdar a belavkirina vîrusa xerîdarîzmê. Biryargirtin, rasterast û nerasterast ket destên pargîdaniyên cîhanî. Ji ber vê yekê ne ecêb e ku dema ku em li Rio+ 20-ê dicivin krîza ekolojîk ji ya ku di dema Civîna Zêde bû kûrtir e, û îrade û kapasîteya hukûmetan qelstir e.
Dema ku pargîdaniyan qaîdeyên WTO û bazirganiya azad a gerdûnî nivîsandin, wan qaîdeyên jîngehê yên ku diviyabû çalakiyên xwe yên bazirganî birêkûpêk bikin da ku domdariyê bicîh bikin jî hilweşandine. Wan qanûnên hawirdorê yên ku tê xwestin ku bazirganiyê bi rêkûpêk bikin qanûnên ji bo bazirganîkirin û kirrûbirra çavkaniyên erdê û fonksiyonên ekolojîk veguherînin. Wan Peymana Avhewayê û Peymana Pirrengiya Biyolojîk hilweşand. Li şûna ku qirêjker pere bidin û di asta neteweyî û navneteweyî de bêne rêkûpêk kirin da ku qirêjiyê rawestînin, qirêjkerên herî mezin ên atmosferê yên ku herî zêde beşdarî guherîna avhewa bûne rêgezên li ser çawaniya mijûlbûna bi guherîna avhewa re danîne. Pîşesaziya biyoteknolojiyê ya ku bi berdana organîzmayên bi endezyariya genetîkî li hawîrdorê dibe sedema qirêjiya genetîkî, rêgezên li ser çawaniya birêvebirina cihêrengiya biyolojîk û çawaniya rêvebirina Biyoewlehiyê datîne. Hewldana danasîna BRAI, Desthilatdariya Biyoteknolojiyê ya Hindistanê, mînakek e.
Armanca bingehîn a Peymana Avhewayê ew bû ku ji bo qirêjkerên dîrokî, yên ku di heyama pêş-globalîzmê de li Bakurê pîşesaziyê ya dewlemend kom bûbûn, armancên kêmkirina emîsyonê yên bi qanûnî ve girêbide bi cih bîne. Peyman di lûtkeya avhewayê ya li Kopenhagê de hat hilweşandin, bi hewldana ku li şûna wê peymana Kopenhagê ya negirêdayî bi cih bike. Protokola Kyotoyê bazirganiya emeliyetê destnîşan kir, ku di rastiyê de tê vê wateyê ku qirêjker mûçe distîne, lê nayê cezakirin. Qirêjkerên mezin ên pîşesazî yekem car bi dayîna mafên taybet ên hevparên me yên atmosferê hatin dayîn. Dûv re wan bi qezenckirina ji bazirganiya karbonê drav distînin. Qezenc zêde bûn û emel zêde bûn. Kaosa avhewayê îro ji ya sala 1992-an xerabtir e. Û qirêjker li rêyên nû digerin ku pereyan bi dest bixin û çavkaniyan bi dest bixin. Niha ew dixwazin kar û barên ekolojîk û xizmetên ku xwezayê pêşkêş dike, bikin. Ev ê di Rio+20 de nîqaşa Avhewayê ya mezin be.
Armanca bingehîn a Peymana Pirrengiya Biyolojîkî parastina cihêrengiya biyolojîk û bikaranîna wê ya domdar û wekhev bû. Ev armanc ji holê rabûye û her ku diçe bi armancên bazirganiya çavkaniyên genetîkî, qazanc û taybetmendîkirinê tê dewsa wê. Protokola Nagoya li ser Gihîştin û Parvekirina Feydeyê gihîştina tenê ji lîstikvanên gerdûnî re sînordar dike, guh nade gihîştina civakên herêmî. Ew wekî karanîna tenê karanîna ji bo lêkolîn û bazirganiyê, guh nade hewcedariyên zindî yên civakên herêmî. Ew di rastiyê de Biopiracy qanûnî ye, ji ber ku ew veguheztina dewlemendiya genetîkî ji civakên herêmî berbi pargîdaniyên gerdûnî ve dihêle, ew aboriyên cihêrengiya biyolojîk û çandên ku cihêrengiya biyolojîk parastiye, û ji bo parastina wê ji bo pêşerojê hewce ne, xera dike.
Hem di Peymana Avhewayê û hem jî di Peymana Pirrengiya Biyolojîk de, bazirganî û bazirganî şûna parastin û hevpariyê digire. Mafên Pargîdaniyan dewsa Mafên Xweza û Mirovan digire.
Û ev guhertina nirxan, ji parastin û parvekirinê îstîsmarkirin û taybetkirin, rewa ye bi navê pêşketina aborî û mezinbûna aborî. Dîsa jî paradîgmaya aborî ya ku Erd û Civak ji bo wê tê talankirin û wêrankirin, bi xwe di nav krîzek kûr de ye. Li xwekuştina cotkaran û krîza birçîbûn û kêmxwarinê li Hindistanê binêrin. Li xwenîşandanên li Yewnanîstanê, an Spanyayê, an tevgera Occupy ya ji %99 li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê binerin.
Wek indignados Spanish got
"Em fam nakin çima divê em lêçûnên krîzê bidin, dema ku teşwîqkerên wê berdewam dikin ku qezencên tomar bişînin. Em ji neheqiyê yek li dû yê din nexweş û westiyane. Em dîsa rûmeta mirovahiyê dixwazin.
Ev ne cîhanek e ku em dixwazin tê de bijîn, û divê em biryar bidin ka em çi cîhan dixwazin. Em dizanin ku em dikarin wê biguhezînin, û em demek xweş derbas dikin.”
Guhertinek paradîgmayê bi neçarî hewce ye. Û ew ê negihêje wan kesên ku qeyran afirandine, û yên ku li riyên nû digerin ji bo dirêjkirina jîyana Aboriya Greed bi kirarkirin û taybetkirina hemî jiyana li ser rûyê erdê. Ew ê werin Rio+20 da ku Aboriya Greed Kesk reng bikin, û jê re bibêjin Aboriya Kesk. Û ew ê hikûmetên hêzdar li kêleka wan hebin.
Tevgerên ji bo domdariya ekolojîk, dadmendiya civakî û demokrasiya kûr dê bi paradîgmayek din ve werin Rio+20, yek li ser Mafên Dayika Dayikê, mafên nifşên pêşerojê, jinan, civakên xwecihî û cotkaran.
Ev pêşbaziya epîk a di navbera paradîgmayek wêranker û kevinbûyî ya mirinê û paradîgmayek nûvekirî ya jiyanê de ye ku dê bibe aliyek herî girîng a Rio+20. Encama vê pêşbirkê dê pêşeroja mirovahiyê diyar bike. Ew ê nekeve muzakereyan, ku tenê di rewşa heyî ya bandora pargîdanî de dikare bibe xala hevpar a herî hindik. Lê ew ê enerjiyê ji bo Civîna Bilind a Gel, û gelek destpêşxeriyên hukûmetê li Rio Centro peyda bike. Ev pêşbirk wê ji Rioyê wêdetir, li her welatî, li her gund û bajarokekê, li her çandinî û cîhê kar, li her mal û kolanê berdewam bike. Tu kes ji me ji krîzê, an bersiva wê bêpare. Kesek ji me ne temaşevan e. Em hemû di nav de ne pêvajoyên ku yan li ser gerstêrk û paşeroja me tehdîd dikin, yan jî rêyên afirîner peyda dikin ku pêşerojeke domdar û dadperwer ava bikin. Her roj di jiyana me de lûtkeya erdê ye. Û her yek ji me li ser rûyê erdê li ser çarenûsa xwe ya kolektîf danûstandinan dike.