Chandra Prakash Gajurel, ango CP Gajurel an Gaurav, di gotara ku ji hatî derxistin de destnîşan dike. Kasama li jêr, astengiya dawî ya rastîn. Ne îhtîmal e ku serhildana gelên sêyemîn a li kolanan wê ji nû ve vegere hukûmeta bi pêşengiya Maoîst û koalîsyonek çînên bindest bi rengekî navendîparêziya demokratîk ku wekî dîktatoriyek li ser çînên zordar ên ku ji hêla partiyên wekî Kongreya Neteweyî ve têne temsîl kirin û wekî dîktatoriyek were dîtin. li ser meylên oportunîst û revîzyonîst ên wekî mînaka UML. Hevpeyvîna min bi Gaurav re tê dîtin vir (Wêne yek ji wan çendan e ku wê demê hatine kişandin).
Rêwiya Têketinê li Kasama:
Ev gotar li ser hate weşandin Malpera WPRM Brîtanya.
Pirs: Hûn rola Kongreya Nepalî û CPN (Marksîst-Lenînîstên Yekbûyî) piştî Şoreşa Nû ya Demokratîk pêşbînî dikin?
Bersiv: Eger ew xeta xwe ya bîrdozî-siyasî neguherînin, em pêşbînî nakin ku di wan hilbijartinan de beşdar bibin. Ger ku hêl û reftarên xwe yên bîrdozî-siyasî neguherînin pergala Demokratîk a Nû destûrê nade.
* * * * * **
Nepal: Heval Gaurav li ser Demokrasî û Şoreşa Çandî diaxive
Gaurav di van demên dawî de bû yek ji sekreterên di avahiya serokatiya nû ya Partiya Komunîst a Yekbûyî ya Nepalê (Maoîst) (UCPN[M]). Aktîvîstên Tevgera Berxwedana Gelên Cîhanê li buroya partiyê ya li Parîs Dand, Kathmandu bi wî re hatin cem hev, li wir me hewl da ku em kûrtir li ser mijara demokrasiyê, bi taybetî konsepta UCPN(M) ya demokrasiya sedsala 21-an, ya lidarxistina hilbijartinan di bin Demokrasiya Nû de. û ev çawa bi teorî û pratîka Şoreşa Çandî ya Proleter a Mezin a li Çînê ve girêdayî ye.
WPRM: Di rewşa heyî de ku UCPN(M) çavê xwe li ser Şoreşa Demokratîk a Nû ye, ji her demê girîngtir xuya dike ku fikra partiyê ya demokrasîya sedsala 21-an, hilbijartinên pêşbazî yên di bin Demokrasiya Nû û sosyalîzmê de were fam kirin, hûn dikarin vê têgehê rave bikin. bo me?
Heval Gaurav: Belê em niha di qonaxa temamkirina Şoreşa Nû ya Demokratîk de ne. Sîstema Demokratîk a Nû ne sîstemeke sosyalîst e. Pergaleke demokratîk a burjuvazî ye. Cudahî ew e ku şoreş di bin serokatiya proleterya de tê kirin.
Şoreşa demokratîk a bûrjûwazî ya kevn di pêşengiya bûrjûwaziyê de pêk hat, lê Şoreşa Demokratîk a Nû wê di pêşengiya proleterya de pêk were. Dema ku proleterya bi rê ve bibe dê ber bi sosyalîzm û komunîzmê ve biçe. Ji aliyê din ve, ger şoreşa burjuwazî ya demokratîk ji aliyê çîna kapîtalîst ve bê meşandin, wê kapîtalîzmê bi hêz bike, yan jî bi pêş bikeve, wê ber bi emperyalîzmê ve pêş bikeve. Cudahî ew e. Ji ber vê yekê Şoreşa Nû ya Demokratîk di vê wateyê de ne şoreşeke sosyalîst e, şoreşeke demokratîk a bûrjûwa ye lê ji aliyê proleteryayê ve tê birêvebirin. Û dema ku proleterya pêşengiya vê şoreşê bike û şoreş biqede, wê gavê ber bi sosyalîzmê ve biçe. Dê demokrasiya bûrjûwazî xurt neke, ber bi sosyalîzmê ve biçe.
Ev niqaş di sala 1956an de di Partiya Komunîst a Çînê (CCP) de bi awayekî cidî hat kirin. Kesên wek Deng Xiaoping gotin, ji ber ku şoreşeke demokratîk a burjuvazî ye, dem dema xurtkirina kapîtalîzmê ye. Lê Mao got ku divê neyê yekkirin, ber bi sosyalîzmê ve biçe. Dabeşa bingehîn a di navbera Demokrasiya Nû û sosyalîzmê de ev e. Û, pirsa kîjan çîn pêşeng e, pirsa bingehîn e.
Ji bo hilbijartinan jî, di sîstema Demokratîk a Nû de wê tifaqeke berfireh a antîfeodal û antî emperyalîst hebe. Karaktera çînî ya Şoreşa Nû ya Demokratîk wê ev be. Helbet rast e ku hemû hêzên antîfeodal û antî emperyalîst komunîst nînin.
Lê divê bi hêzên siyasî yên cuda yên antîfeodal û antî emperyalîst re tifaqeke berfireh a UCPN(M) hebe. Divê em hebûna van hêzên siyasî yên din nas bikin, ji ber ku di dema Şoreşa Nû ya Demokratîk de hevkarê proleteryayê ne. Ji ber vê yekê, divê em azadiya siyasî ya wan garantî bikin, û azadiya siyasî ya wan partiyan berê li Çînê jî hatiye kirin.
Li Çînê, ji bilî CCP, neh partiyên din ên siyasî hebûn, ku hemî antî-feodal û antî emperyalîst bûn. Bi CCP re ketin pêşbirkê û beşdarî hilbijartinan bûn û hinek ji wan bûn wezîrên hikûmetê. Di rewşa me de jî divê em wan hêzan nas bikin. Ew ne komunîst in, lê hevalbendên hêzên antîfeodal û antî emperyalîst in, divê azadiya siyasî ji wan re were misoger kirin.
Dema partiya me behsa pêşbaziya pirpartîtî an jî demokrasiyê dike, em behsa feraseta xwe ya 'Demokrasiya Sedsala 21'an dikin.
Lê ferqa vê derê ew e ku li Çînê şertek hebû, hemû hêzên antîfeodal û antî emperyalîst bi CCP re hevkariyê bikin. Ev şertê pêşîn bû. Lê niha partiya me behsa wê yekê dike ku ew partiyên siyasî jî bi UCPN(M) re hevrikiyê bikin.
Li Çînê şertek pêşwext hebû, destûr nedan ku pêşbaziyê bikin lê diviyabû hevkariyê bikin. Di hilbijartinan de hinek lihevkirin an jî muzakere kirin û bi lihevkirinê namzet diyar kirin. Li hin herêman partiyên din namzedê xwe dan û CHP’ê jî nekir. Û di piraniya kursiyên din de namzed tunebûn lê piştgirî dan berendamê CCP.
Lê li vir li Nepalê îro em behsa pêşbaziyê dikin. Hemî wan partiyên siyasî dê destûr bidin ku bi UCPN (M) re pêşbaziyê bikin. Em dikarin bi wan partiyan û Maoîstan re hilbijartinên rasterast pêk bînin. Cudahî ew e. Ji ber ku emperyalîst û sermayedarên ku dijminên sosyalîzm û komunîzmê ne, partiyên komunîst bi wê yekê sûcdar dikin ku nahêlin partiyên din bikevin pêşbaziyê, em van tiştan formule dikin. Dibêjin reqabet nîne, demokrasî nîne. Û bi rastî, bi awayê berê, derfet hebû ku wan partiyên siyasî girse tevlihev bikin. Mînak hilbijartin heye lê namzetek tenê heye, ger her kes dengê xwe bide heman namzetî wateya vê çi ye? Ew tiştek mîna hilbijartinê ye. Lê em ê eşkere bikin ku mirov dikare dengê xwe bide berendamên xwe û dê ji du kesan zêdetir namzed hebin ku mirov di navbera wan de hilbijêrin.
Her wiha divê em mafê bîranînê bidin gel. Ger namzedê ku ji aliyê wan ve hatiye hilbijartin ne jêhatî be, yan jî li ser rêya dij-gelî bimeşe, dê mafê gel ê bibîrxistinê bê misogerkirin.
Tiştê ku divê em di pergala hilbijartinê de destnîşan bikin ev e. Tenê wê demê em dikarin girseyan piştrast bikin ku ew dikarin dengê xwe bidin berendamê ku jê hez dikin û ev hilbijartinek rastîn e ku tê de gelek berendam hene. Hilbijartin wê xwedî wateyeke diyarker be. Ger namzetek tenê hebe dengdan bê wate ye.
Mebesta me ji 'Demokrasiya Sedsala 21'an' ev e.
WPRM: Dema ku Şoreşa Nû ya Demokratîk derbasî qonaxa sosyalîzmê bibe, ev demokrasî û bikaranîna hilbijartinê wê çawa pêş bikeve. Di vê demê de wê ji yek partiyên komunîst zêdetir hebin?
Heval Gaurav: Em ji yek Partiyeke Komunîst zêdetir xeyal nakin ji ber ku her partiyeke siyasî xwedî karaktereke çînî ye. Divê proleterya xwedî partiya xwe be.
Di demeke dirêj de, di dawiyê de, dê partiyên siyasî yên cuda nebin. Dema ku em di wê rewşê de sosyalîzmê bi dest bixin, em difikirin ku ti hewcedarî bi partiyên din ên siyasî namîne, ji ber ku civak dê guhertinek mezin derbas bike. Wê demê dê dersên din tunebin.
WPRM: Hûn rola Kongreya Nepalî û CPN (Marksîst-Lenînîstên Yekbûyî) piştî Şoreşa Nû ya Demokratîk xeyal dikin?
Rêheval Gaurav: Ger xeta xwe ya bîrdozî-polîtîk neguherînin, em xeyal nakin ku ew ê karibin di van hilbijartinan de cih bigirin. Ger ku hêl û reftarên xwe yên bîrdozî-siyasî neguherînin pergala Demokratîk a Nû destûrê nade.
WPRM: Rêheval Basanta di Karkerê #12 de herî dawî nivîsandiye ku Şoreşa Çandî ya Proleter a Mezin a li Çînê di pratîka materyalîzma diyalektîk, zanista şoreşê de heya niha lûtkeya sepanê ye. Hûn dikarin dersên Şoreşa Çandî ya ku ji aliyê UCPN(M) ve hatiye formulekirin ji me re kurt bikin?
Rêheval Gaurav: Em difikirin ku Şoreşa Çandî lûtkeya pêşketina Marksîzm-Lenînîzm-Maoîzmê ye.
Ji ber ku Marksîzm-Lenînîzm-Maoîzm zanisteke di pêvajoya pêşketinê de ye, ne tiştekî statîk e. Di pêvajoya pêşketinê de ye û ev pêşketin bi pratîka şoreşgerî ve girêdayî ye. Ji vê pratîkê îdeolojiya me tê. Û ji pratîka şoreşgerî, serpêhatiyên şoreşên Rûs û Çînê û ji mînakên dij-şoreşê li wan welatan, Mao hemû tişt sentez kir û teoriya Şoreşa Çandî pêş xist.
Tişta ku Mao di jiyana xwe de pêşxist, ji ya ku Lenîn di dema xwe de kir zêdetir bû, ji ber ku ji bo Lenîn ne pêkan bû ku şoreşa çandî pêk bîne an jî teorîzekirina Şoreşa Çandî bike. Di jiyana xwe de, di serdema şoreşê de û piştî wê hewl dida hemû şoreşê pêş bixe. Di derbarê şoreşê de gelek raman û teorî formule kir. Lê di mijara Mao de, di wê demê de Çîn ne welatekî kapîtalîst bû, welatekî nîv-kolonyal nîvfeodal bû.
Ji ber vê yekê berpirsyariya KÇP’ê ew bû ku şoreşa demokratîk a burjuwazî pêk bîne û şoreşa sosyalîst jî bimeşîne. Ji bo CCP ku van herdu erkan pêk bîne, pêwîstiyeke dîrokî bû. CCP, di bin rêberiya jêhatî ya rêheval Mao de, van her du şoreşan bi rê ve bir û di pêvajoya pêşxistina sosyalîzmê de, dersên ku Mao ji restorasyona kapîtalîst a li Yekîtiya Sovyetê û gelek hewldanên paşvexistina şoreşa di nava Çînê de girt, girt. Ev ji bo rêheval Mao Zedong ji bo pêşxistina Şoreşa Çandî bûn materyal. Bi van hemû materyalan Mao îdeolojiya me bi qalîte bilindtir kir. Û em difikirin ku Şoreşa Çandî lûtkeyê ye, pirsgirêka şoreşê çareser dike ku dikare pêşî li dij-şoreşê bigire. Gelek kes dibêjin ku Şoreşa Çandî fenomenek Çînî bû,
ew li Çînê hat kirin, çi rast be çi xelet, lewra ew pirsek çînî ye.
Lê em difikirin ku ne pirsek çînî ye, pirsek teoriyê ye û pirsek îdeolojî ye. Ji ber vê yekê ew teoriyek gerdûnî ye. Û em Şoreşa Çandî wekî teoriya gerdûnî ya komunîzmê diparêzin. Ew ji bo Chinaînê baş e, û ji bo Nepalê jî baş e.
WPRM: Bi rastî, Mao got bûrjûwazî ne tenê li derveyî partiyê ye, lê di hundurê wê de ye. Hilbijartin dê çawa bibe alîkar ku burjuwaziya nav partiyê eşkere bike?
Rêheval Gaurav: Hilbijartin dê bi vê yekê re nebe alîkar. Bi hilbijartinan tu nikarî bûrjûwaziya nava partiyê ji holê rakî.
Ji bo ku bûrjûwaziya di nava partiyê de ji holê rakin, divê hûn Şoreşa Çandî pêk bînin, ji bo bizanin ka rêgirên kapîtalîst ên di nava partiyê de kî ne. Pêvajoya hilbijartinê dê van tiştan hemûyan diyar neke. Pêvajoya hilbijartinan bi wê demê ve girêdayî ye ku partiyên din ên siyasî ku hevalbendên proleteryayê ne.
Em ê tenê bi wan partiyan re têbikoşin, ne bi pêlîstokên feodalîzm û emperyalîzmê re. Ti wateya ku bi reaksîyonan re pêşbaziyê bike tune ye. Pêşbazî tê wateya pêşbaziya bi hevalbendan re, tenê pêşbaziya dostaniyê. Ji ber vê yekê wê li hemberî partiyên siyasî yên paşverû, partiyên feodal û emperyalîst hîn jî dîktatorî were sepandin.
Ji ber ku rêyên kapîtalîst ên di nava Partiya Komunîst de ne, ev pirs bi hilbijartinan nayê çareserkirin. Ew cûda ye. Hilbijartin bi avakirina hikûmetê û hin mijarên dewletê ve girêdayî ye.
Lê divê partiya proleteryayê nakokiyên nav partiyê bi awayekî din çareser bike. Di vê rewşê de divê em Şoreşa Çandî pêk bînin. Şoreşa Çandî tê wê wateyê ku divê partî bi girseyan re bê girêdan. Ji bo eşkerekirina serokên Partiya Komunîst wê mafên tevahî ji girseyê re bê dayîn. Ger ew bi rastî kapîtalîst-rêwiyan bin, divê bên eşkerekirin. Ev xeta girseyî ye ku ji hêla Mao ve hatî formule kirin. Di meşê de dirûşma 'Murguman bomberdûman bike' kir. Navend tê wateya navenda we, ne navenda partiyên din, navenda Partiya Komunîst e. Ji ber ku di nav qeymeqamtiyê de gelek rêwiyên kapîtalîst hene, lewma mafê mirovan heye ku wê navendê bombebaran bikin. Ji bo eşkerekirina rêyên kapîtalîst divê mirov seferber bibin. Tenê bi Şoreşa Çandî em dikarin rêhevalên kapîtalîst ji holê rakin.
WPRM: Şoreşa Çandî gelek mînakên pratîka demokrasiyê di nav xwe de dihewîne, wek mafê bombekirina baregehan, çar azadiyên mezin, afîşên bi karakterên mezin, avakirina Pasevanên Sor, komîteyên 3-li-1 û heta Komuna Şanghayê, ji nû ve veguheztina lênihêrîna tenduristî, perwerdehî û pêşkeftinê ber bi deverên gundewarî ve nayê gotin. Li gorî we çima hilbijartinên di bin Demokrasiya Nû de dikarin herî baş demokrasiyê ji gel re peyda bikin?
Rêheval Gaurav: Demokrasiya ku ji aliyê sermayedaran an jî emperyalîstan ve tê pênasekirin, li gorî pênaseya wan tenê azadiya siyasî ye, yan jî di hilbijartinan de hevrikî ye.
Lê ji bo me ev ne tenê taybetmendiya demokrasiyê ye. Demokrasî tê wateya mafên gelan ên xwarin, tenduristî, perwerdehî, hemû pêdiviyên aborî. Ev ji bo demokrasiya me tiştên bingehîn in. Lewma em pênaseyeke cuda ya demokrasiyê tercîh dikin.
Tiştê ku Mao di Şoreşa Çandî de derxistiye pêş, bêguman ev tiştên demokrasiyê ne. Em van hemû tiştan diparêzin. Lê tevî van hemû pêwîstiyan, em hilbijartin jî pêwîst dibînin. Di cewhera hilbijartina nûneran de em pêşbaziyê tercîh dikin, lê tenê di qonaxa Demokrasiya Nû de. Dema ku civak bi tevahî bibe sosyalîzm, wê demê dibe ku hilbijartin ne hewce be. Em behsa Demokrasiya Nû dikin. Dema ku civak bibe sosyalîzm, rewş wê cuda be.
Niha em nikarin îdia bikin ku wê di dema sosyalîzmê de jî heman rêbaza hilbijartinê bê kirin. Dema ku di qonaxa Demokrasiya Nû de partiyên cuda cuda hene, wê demê di navbera partiyên siyasî de pêşbazî çêdibe. Lê di sosyalîzmê de karektera çînî ya civakê wê guherîbe, bi awayekî bingehîn were guhertin. Di wê rewşê de pêwîstî bi partiyên cuda yên siyasî namîne. Û eşkere ye ku hebûna partiyên siyasî bi rastî ne hewce ye. Ew ê nebin. Di vê rewşê de, hilbijartin ne hewce ye.
WPRM: Pratîka Şoreşa Çandî û lidarxistina hilbijartinan wê çawa pêşî li restorasyona kapîtalîst bigire? Kîjan wê diyarker be?
Rêheval Gaurav: Wek ku min got, em nikarin şeklê hilbijartinê di bin sosyalîzmê de pêşbînî bikin. Lê rêbaza hilbijartinê teqez wê ne diyarker be ku pêşî li vegerandina kapîtalîst bigire. Tenê Şoreşa Çandî dikare vê bike.
WPRM: Li gorî Mao, di qonaxa sosyalîzmê de, ku dê ji bo gelek nifşan bidome, ne yek lê gelek Şoreşên Çandî hewce ne.
Rêheval Gaurav: Belê, em bi vê prensîbê ku divê Şoreşa Çandî bidome pir dipejirînin.
Dema ku Şoreşa Çandî ya li Çînê bi dawî bû, encama vegerandina kapîtalîst bû.
Ev dîrok heye ku her kes bibîne. Piştî mirina Mao, revîzyonîstan gotin ku Şoreşa Çandî ne hewce ye. Ji wan deh salan re digotin deh salên felaketê, revîzyonîst, berhevoka wan ev bû. Lê di dema Mao de Şoreşa Çandî her tim rasterast nehat kirin. Mao hema di nav nivînan de bû, û yekser piştî mirina wî ew berevajî bû. Ger Şoreşa Çandî zêdetir bihata kirin, teqez wê pêşî li vegerandina kapîtalîzmê bihata. Ji ber vê yekê ji pratîka Çînê, em dikarin fêm bikin ku ji bo pêşîgirtina li restorasyona kapîtalîst divê em Şoreşa Çandî bidomînin. Li Çînê deh salan Şoreşa Çandî hat kirin, lê ev têr nekir. Tenê ji bo wê heyamê bes bû. Divê em rasterast pêvajoyeke Şoreşa Çandî ya berdewam bimeşînin.
WPRM: Hilbijartinên li welatên emperyalîst niha prosedureke burokratîk e ku cewhera dîktatorî ya civaka kapîtalîst vedişêre. Hilbijartinên di bin Demokrasiya Nû de wê çawa mekanîzmayek ji bo şoreşa domdar a girseyan û hem jî seferberiya li dijî xetereya vegerandina kapîtalîst peyda bike?
Rêheval Gaurav: Em difikirin ku di mijara hilbijartinek çawa û wê çawa were kirin de, pirsek bingehîn heye: Kî pêşengiya dewletê dike? Kîjan çîn pêşengiya dewletê dike?
Niha hilbijartina Meclîsa Damezrîner tenê ji ber ku dewlet di nav guhertinekê de bû pêkan bû. Lê em ne her dem di heyama derbasbûnê de ne. Demek demkî ye.
Di vê serdemê de dewlet ne ewqas bi hêz e. Ji ber destwerdana şoreşgerî ya girseyan, di dema Şerê Gel û Tevgera Gel a 2006’an de, ji ber destwerdana şoreşgerî ya gelan, îmkan bû ku partiya me ji vê sûd bigire. Mimkun bû ku partiya me bi ser bikeve, di hilbijartinan de bi ser bikeve. Lê heman rewş wê demeke dirêj dewam neke. Dewlet wê xwe û karaktera xwe ya çînî xurt bike. Di wê rewşê de ew nikare di veguherînê de be. Ji ber vê yekê ew hemî girêdayî ye ku kîjan çîn di desthilatdariyê de ye. Pirsa bingehîn ev e.
Ev yek dê bi makezagonê diyar bibe, lewma niha têkoşîna me li ser pirsa makezagonê ye. Destûra bingehîn dê çawa be? Di eslê xwe de du helwest hene: gelo ew ê bibe Komara Federal a Gel, bi kurtî Komara Gel a mîna ya li Chinaînê be, lê hin taybetmendiyên Nepalê li ber çavan bigire, an komara bûrjûwazî, komarek kapîtalîst be.
Têkoşîna me li ser vê xalê ye, xala sereke ya têkoşînê ya di vê demê de li welatê me ye. Partiya me ji bo komara gel e, partiyên din ji bo komara bûrjûwazî ne. Ger komara gel bi ser bikeve, ev tê wê wateyê ku dê proleterya bi ser ketibe, ew ê bibin desthilatdar û di van şert û mercan de hilbijartinên xwe pêk bînin. Û ji ber ku ew ê berê xwe bidin desthilatdariyê dê azadiya gel hebe ku li gorî xwe dengê xwe bide. Lê eger proleterya têk biçe, komara bûrjûwazî li ser desthilatdariyê hebe, wê çîna kapîtalîst bi ser bikeve û teqez ew ê heman rêbazê ku kapîtalîstên cîhanê di hilbijartinan de bikar tînin bikar bînin. Em di heyama veguhêz de ne û makezagon dê diyar bike ka dê li Nepalê çi celeb sîstem hebe û dê kîjan çîn bibe desthilatdar. Cûreya pergala hilbijartinê jî bi encama vî şerî yan jî têkoşîna ji bo makezagoneke nû ve girêdayî ye.
WPRM: Niha ku behsa Tevgera Gel a sêyemîn û serhildana ku tê kirin zêde dibe, hûn dikarin rave bikin ku UCPN(M) Şoreşa Nû ya Demokratîk çawa dibîne? Gelo ev yek bi rêya hilbijartinan pêkan e?
Rêheval Gaurav: Dema ku em behsa Jana Andolan (Tevgera Gel) 3 dikin, em behsa seferberkirina girseyan dikin. Di seferberiya girseyan de çend tişt hene ku divê em li ber çavan bigirin.
Di şoreşa Nepalê ya vê gavê de, axaftina li ser Komara Gel ne mijarek neqanûnî ye, pirsek siyasî ya neqanûnî ye ji bo pêkanîna şoreşê. Pirseke rewa ye. Partiyên din ên siyasî dikarin ji bo komara xwe şer bikin, çima partiya Maoîst nikare ji bo Komara Gel şer bike?
Ji bo bidestxistina şoreşa gelan mafê me heye ku em têbikoşin.
Komara Gel tê wateya Demokrasiya Nû, ji ber ku dema ku Şoreşa Nû ya Demokratîk li Çînê pêk hat ji dewletê re Komara Demokratîk a Nû hate gotin. Şoreşa Nû ya Demokratîk û Komara Gel jî yek in. Derfet heye ku bi pêvajoya çêkirina makezagonê destûreke nû ya Komara Gel binivîsin. Lê ev yek bêyî serhildana girseyî pêk nayê.
Ji ber ku di vê rewşê de partiya Maoîst alîgirê Komara Gel e, lê belê di Meclîsa Damezrîner de ji bo nivîsandina cureya destûra nû ya me bi têra xwe piştgirî nîne. Ji aliyê din ve, ji bilî Maoîstan hemû partiyên din ên siyasî jî têra xwe xwedî piştgirî nînin ku cureyê komara xwe di destûrê de binivîsin.
Di vê rewşa taybetî ya li Nepalê de, tenê Jana Andolan 3 dikare pirsgirêka nivîsandina destûrek çareser bike. Destûra bingehîn a nû tenê di Meclîsa Damezrîner de nayê nivîsandin. Ev ne ji bo me ne jî ji bo wan mimkûn e.
Dema ku divê em makezagona nû binivîsin, tenê Jana Andolan, ku serhildana gel e, dikare zextê li ser bike û rewşê biafirîne ku hemû hêzên din ji derveyî hêzên paşverû piştgirî bidin pêşniyara Maoîst. Ji ber vê yekê hinek îhtîmala Komara Gel heye. Lê di hemû rewşan de tenê serhildana gel an jî tevgera gel wê şoreşê temam bike. Û partiya me jî alîgirê Jana Andolan 3 ye.
Niha em jê re dibêjin serhildana gel, an jî serhildana gel. Lê di avakirina Şoreşa Nû ya Demokratîk de tenê şoreşa gel dikare rola diyarker bilîze.
WPRM: Bi dîtina we Maoîst û antî-emperyalîstên li çaraliyê cîhanê dikarin li ser van pirsên demokrasî û avakirina sosyalîzmê, û bi serketîkirina Şoreşa Nû ya Demokratîk li Nepalê çi rol bilîzin? Em çawa dikarin di qada navneteweyî de nîqaşên li ser van pirsan bilind bikin?
Heval Gaurav: Di qonaxa niha de em ê avakirina sosyalîst pêk neyên. Erka heyî ya şoreşê pêkanîna Şoreşa Nû ya Demokratîk e. Tenê wê demê em dikarin veguherîna sosyalîst pêk bînin. Niha em di qonaxa Şoreşa Nû ya Demokratîk de ne.
Û divê proleteryaya navneteweyî piştgirî bide tevgera Maoîst a li Nepalê ku Şoreşa Nû ya Demokratîk pêk bîne. Em difikirin ku şoreşek nayê dubarekirin, tenê nayê pêşxistin. Ew nikare bibe fotokopiya şoreşên din. Ew ê nebe qalibê şoreşê. Şoreşa Nepalî li ser hin prensîbên bingehîn ên Marksîzm-Lenînîzm-Maoîzm ava bûye, lê wê karakterê wê yê taybet hebe.
Mao di mijara Çînê de vê yekê wekî 'Sinification Marksism' bi nav kir. Em neçar in ku şoreşê pêk bînin, ne li ser bingeha tiştê ku bi ti şoreşên din ên cîhanê re, ku di dîrokê de di bin serokatiya Partiyek Komunîst de pêk hat. Her çend prensîbên rênîşander ên bingehîn û bingehîn wek xwe bin jî, gelek aliyên cuda hene, ji wan ewlekariya wî welatî, rewşa navdewletî û pêşhatên din ên deh salên dawî.
Partiya me wisa difikire ku di rewşa heyî de xeta partiyê dikare bibe sedema temamkirina Şoreşa Nû ya Demokratîk. Ji ber vê yekê divê çîna me ya navneteweyî piştgirî bide formên ku partiya me ji bo pêkanîna şoreşê pêşkêşî dike. Ew dikarin pêşniyaran bikin. Lê em taktîkên çawaniya bidestxistina şoreşê çêdikin û ev yek bi şoreşên din re rast nayê. Rêhevalên me li welatên cuda ne. Rojname û belge û hemû tiştên din dixwînin û qelsiyan dibînin û dest pê dikin dibêjin êdî em ne komunîst in, em revîzyonîst in.
Ji analîzên derveyî ew ê cûdahiyan bibînin. Lê rastî çi ye? Rastiya rewşê pir cuda ye. Û di rastiya heyî de divê em şoreşê pêk bînin. Erka sereke ya UCPN(M) ev e.
Me xeta xwe li gorî rastiya konkret a Nepalê, rewşa niha ya neteweyî û navneteweyî ava kiriye. Em difikirin ku hevalên din dikarin pêşniyaran bikin, ji ber ku xeterî heye. Dema em di ezmûneke nû de bin jî metirsî heye, metirsî jî heye, ku ber bi rastê ve biçin.
Divê rêhevalên me pêşniyarên xwe yên ji dil bidin, em ê qebûl bikin. Lê divê şoreşê şermezar nekin. Ger ev şoreş di qada navneteweyî de ji aliyê çîna me ve neyê şermezarkirin an jî hevkarî neyê kirin, zehmet e ku em bi ser bikevin. Û em hîs dikin ku komunîst bi kirina van pirsan alîkarî nadin.
Bi rastî em ji rêhevalên xwe yên navneteweyî hêvî dikin ku pêşniyaran bidin, fikarên xwe yên siyasî diyar bikin ka partî û xet ji hev dûr ketiye. Lê berpirsiyariya wan e ku her tim piştgiriya me bikin. Şermezarkirina şoreşê bi giştî, yan nekirina ti alîkariyeke erênî ji şoreşê re, ne tiştekî baş e. Ev ne enternasyonalîzma proleter e.
Û ger em bi ser bikevin, divê komunîstên cîhanê pêşwaziya şoreşa me bikin û rêhevalên me jî pîroz bikin. Lê ya girîngtir ev e ku hûn bifikirin ku tevkariya we çi ye? Çêkirina şoreşê, ev tevkariya we ye. Divê komunîst şoreşa xwe pêk bînin. Û em bi dilnizmî vê yekê ji rêhevalên cîhanê dixwazin.
Em ji bo pêkanîna şoreşa Nepalê erka xwe pêk tînin. Ji bilî pêkanîna şoreşê ti armancên me nînin. Em ji bo wê têdikoşin, û em bawer dikin ku em ê di şoreşa Nepalê de serfiraz bibin. Em ji xwe bawer in.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan