Ji bo min demeke dawî û destpêk e. Pevçûnek dirêj a bi mehên enfeksiyonan re bi dawî bû û naha ez ji neştergeriyek vê dawiyê xelas dibim. Têkiliyek qediya û naha ez ber bi pêş ve diçim û natirsim ku ez bêhêz im ji ber ku ez nexweşiyek kronîk heye. Di heman demê de ez ji rêxistinek siyasî veqetiyam ji ber ku ez di baweriyên xwe de bêtir pêbawer dibim û li siyasetek rastîniyê digerim ku bi têkiliyên di civaka xwe de dest pê dike. Di dawiyê de, wekî kesek ku wekî ateîst hat mezin kirin, min dest pê kir ku giyanîtiya xwe bi awayên ku bijarteyên min ên rojane û perspektîfa siyasî agahdar dike kifş bikim.
Min di rûpelên Starhawk de xwarin dît Xewn di Tarî de: Magic, Seks û Siyaset. Ew dinivîse,
Divê em jî daxwaz bikin ku siyaseta me xizmeta zayendîtiya me bike. Pir caran, me ji zayendîtiyê xwestiye ku li şûna siyasetê xizmetê bike. Bi awayekî îronîkî, heman tevgerên ku zexta zayendî û exlaqê bûrjûwa rexne kirine, bi xwe jî gelek caran hewl dane ku hestên xwe yên zayendî bixin xizmeta teoriya siyasî ya heyî. Ev kevneşopî di nav xwe de asketiya şoreşgerî ya sedsala 19-an, daxwaza Çepa Nû ya ku jin evîna azad (bi wateya seksa bê tevlêbûnê) pêk bînin, di tevgera destpêkê ya jinan de tirsa lezbiyeniyê û xeta veqetandinê ya mecbûrî ku hinan di tevgera jinan a paşerojê de girtin, dihewîne. Pir nifşan pirsîn: Siyaseta min ji min re dibêje ku ez çi hîs bikim? Pirsa çêtir ev e: Ez di koka xwe de, di bingehê xwe de çi dixwazim?
Min xwe di nav rêxistinên siyasî de dît ku di gotinên xwe yên akademîk de xeniqîne. Bihêle ez bi eşkereyî bibêjim: ger hûn xwe wekî "rewşenbîrên çep" bi nav dikin, hûn hindik in ku hûn beşdarî tevgerek gelêrî bibin, bila ji şoreşê re nebe.
Banga Lerner a siyaseta wateya bi min re deng dide. Pêdivî ye ku em vegerin ser blokên bingehîn ên civakê: "mirov bersivê dide hewcedariyek hundurîn, ne ji pabendbûna ramanek razber, ne jî hesta ku divê kesek din bi rengek cûda were derman kirin…"
Di pêvajoya min a lêgerîna giyanê de, giraniya Starhawk li ser sembol û wêneyan min rê dide xebata Frida Kahlo.
Ez li vê wêneyê dinêrim - Du Frîda.
Ez nivîsarek li ser xebata wê ya Jeanette Winterson bi sernavê "Live Through This" dibînim:
Serkeftin ji şexsî zêdetir e. Serkeftinek e ku ji her kesê ku li wêneyên wê dinêre tê pêşkêş kirin. Ger hûn xwe wekî navendê bibînin, û ne wekî qeraxê, heke hûn dikarin xwe wekî pir-hişmend, di îhtîmala protezan de bibînin, ku ev vîzyona xweseriyê ye ku ji hêla Kahlo ve hatî pêşkêş kirin, wê hingê şansek azadiyê heye. Di cîhana me de, pir kes xwe bêhêz hîs dikin, jiyana wan ji hêla kesên din ve tê destnîşankirin. Li vir jinek e ku diviyabû bêhêz bûya, laşê wê bi birîndarî hate destnîşankirin, lê xwe ji nû ve afirand. Tabloyên wê xwedî pîvanek exlaqî û giyanî ne ku ji rûbirûbûna sade ya bi kêliyê re derbas dibe. Wan pirsên ku divê em hemî bipirsin: 'Ez kî me? Ez çi me? Ez çawa dikarim azad bibim?'
Dema ku Kahlo yekem car ji nexweşxaneyê derket, ew di nav nivînek çar afîşan de ku neynikek piçûk jê daleqandî bû raza. Wê di neynikê de nêrî û wê xwe dît. Ya ku wê xêz kiriye ev e. Wê nikarîbû li derve binêre, û ji ber vê yekê wê li hundur nihêrî. Komunîzm, Faşîzm, Emperyalîzm, şer, ji van tiştan yek jê derneket, lê ew nikarîbû bibe xortek ku li ser piyanekê cîhanê boyax bike. Çalakî û huner carinan heman tişt in, carinan ne.
Ez carinan bi rastî di laşê xwe de xwe girtî hîs dikim û ev yek min dike ku ez di warên din ên jiyana min de li ser azadiyên xwe tawîz nekim. Ez gelek mirovên "tendurist" di nav tirsê de dibînim. Dibe ku piştgirî bidin ramanên radîkal, lê ne radîkal in.
Dema ku ramanên girtina Winterson li ser hunerê ne, ew bi berfirehî li siyasetê têne sepandin:
Ez ji xebata Kahlo hez dikim ji ber ku ew mafê kesane li cîhê ku divê hebe - di navendê de radigihîne. Ew her tim bi xwe haydar e, tu carî xwe nexapîne. Ji xwe re rast e, tu carî di xwe de winda nekiriye. Heger hûn wek min bawer dikin ku huner hemû cîhan dihewîne – hundirê wê û hem jî derveyê wê – wê hingê nîqaşên li ser otobiyografiyê, an belgefîlmê, an realîzmê, zû derew dibin. Ya girîng ne otobiyografî ye, lê rastbûn e. Ne belgefîlm lê şahid e. Ne realîzm, lê rastî. Ya girîng ev e ku xebat me nêzî xwe bike û ber bi têgihîştina jiyanê ya bi hemû tevliheviya wê ve biçe. Kahlo hunermendek mezin e ji ber ku ew dike.
Ji ber vê yekê, ez bi bîhnfirehî li bendê me ku laşê min xurt bibe. Ez li bendê me ku ez bi mirovan re biçim mîtîngê, bikenim, bigirim, biqelişim, ter û şer bikim. Ez hesreta hebûneke anîmasyonî dikim. Ez amade me ku pirtûkên xwe deynim û vegerim formek din a fêrbûnê…
Links:
'Çep hewcedarê lêgerîna giyan e' ji hêla Murray Dobin ve, Tyee
Çavkanî:
Starhawk. (1997). Xewn di tariyê de. Boston: Beacon Press.
Winterson, J. Bi Vê Bijî. Wênesazên Nûjen. (Hezîran 2005) p. 98-103
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan