1340년대 후반, 피렌체의 베르나르도 다디(Bernardo Daddi)는 기증자가 있는 성모와 아기 예수를 그렸습니다.
익명의 기증자가 프레임 맨 아래에 작고 기도하며 서 있고, 기념비적인 처녀(검은 두건을 쓰고 매우 납작한 가슴 위에 밝은 빨간색 수 놓은 드레스)는 약간 사악한 눈을 가진 그리스도를 안고 있습니다. , 열린 부리 금방울새를 들고 있습니다. 많은 르네상스 새들처럼 핀치새도 고유한 상징을 가지고 있습니다. 그것은 가시를 먹으며 따라서 그리스도께서 XNUMX년 후에 쓰실 가시 면류관의 전조입니다.
그러나 나를 놀라게 한 것은 아기 그리스도가 입고 있는 분홍색 천이었습니다. 그 가장자리에는 아랍어 문자로 보이는 것이 있습니다. 면밀한 조사 또는 "초기 르네상스의 공개: 피렌체 예술의 이야기와 비밀"이 상영되고 있는 오타와의 온타리오 미술관에서 최대한 가까이서 살펴보면 문자만 표시 아랍어가 될 것입니다. "-lah"나 "k"(kaf)도 있을 수 있지만 의미가 없습니다. 그의 전시 노트에서 빅터 슈미트는 이를 "유사 아랍어 비문"이라고 부릅니다.
좀 이상해요. 피렌체 사람들은 이슬람 세계에 대해 잘 알고 있었습니다. Dante Alighieri는 그의 Divine Comedies에서 예언자 Mohamed를 지옥의 여덟 번째 원에 두었습니다. 십자군 전쟁은 사실상 XNUMX년 전에 끝났지만, 피렌체 사람들은 시리아의 비단 제조업자들과 활발한 무역을 계속했습니다. 안달루시아에서는 이슬람-기독교 사회가 여전히 번성하고 있었습니다. 그러나 베르나르도 다디(Bernardo Daddi)는 실제 아랍어를 사용하는 것을 꺼려했습니다.
피렌체는 당시 유럽에서 가장 강력한 경제 중심지였으며 피렌체의 은행가와 상인은 하나님을 공경하기 위해 당대의 위대한 화가들을 고용함으로써 지옥불에 대한 두려움을 달랠 여유가 있었습니다. 그러나 그들은 예수께서 예루살렘이라는 도시 위에서 죽으셨다는 것을 알고 있었지만, 성지에 대한 그들의 삽화는 특히 유럽적인 것이었습니다.
사실, 이 작품들에는 피가 많이 흐르고 있습니다. 그것은 세례 요한의 목에서 솟아나오고, 그리스도의 창에 상처를 입은 두개골에 흘러가고, 불쌍한 성 아가사의 잘린 가슴에서 쏟아집니다. 그러나 당시 중동이 지금과 마찬가지로 고통의 장소인 반면, 초기 르네상스 유럽도 마찬가지였습니다. 화형, 사형, 참수 등은 모두 중세 유럽의 일부였습니다.
그리고 파치노 디 보나구이다(Pacino di Bonaguida)의 그리스도의 생애 장면(Scenes From The Life Of Christ)에서 그리스도를 십자가에 못 박을 때까지 동행한 헬멧을 쓴 "로마" 군인들은 분명히 이탈리아 르네상스 군대의 옷을 입고 있습니다.
당나귀와 소는 구유에서 자고 개는 주인 옆에서 자지만 낙타도 없고 의심스럽게도 사막도 없습니다. 파치노의 천지 창조에는 예수를 관찰하는 코끼리와 생기 넘치는 사슴이 등장하고, 하늘은 열기가 스며드는 곳과는 거리가 먼 짙은 감청색을 띠고 있습니다. 금은 태양이 아닌 그리스도의 영광을 반영하며, 이 작품에 등장하는 나무는 대부분 깔끔한 이탈리아 소나무로, 분명히 유럽산이며 테두리에는 다소 이상한 선인장 모양의 식물만 나타납니다. 존재하는 건물은 이탈리아식 교회와 성벽입니다.
즉, 이것은 Brueghel과 네덜란드의 옛 거장들이 나중에 예수를 저지대의 서리와 지붕이 낮은 헛간 가운데 두었던 것처럼 유럽화된 그리스도입니다. 피렌체 그림의 바위는 예를 들어 파치노(Pacino)의 부활(The Resurrection)처럼 유대 사막에 있을 수도 있지만 아펜니노 산맥(Apennines)에 있을 수도 있습니다. 예수를 유럽의 지리에 국한시킨 것은 르네상스였는가?
결국, 초기 십자군은 실제 지도 제작을 너무나 잘 알고 있었습니다. 현재 시리아에 있는 내전으로 부상을 입은 크락 데 슈발리에(Krak des Chevaliers)를 포함한 그들의 성들은 중동의 건축물을 "유럽화"했습니다. 나는 흉벽을 많이 둘러본 후에 – 내가 아는 유난히 학문적이지 않은 견해 – 날아다니는 지지대 대신에 요새 벽이 있는 고딕 성당이었다고 결정했습니다.
그러나 르네상스 시대에는 확실히 중동에는 없었던 “기독교국”이라는 곳이 있었습니다. 당시 대부분의 서부 및 중부 유럽을 그렇게 불렀습니다. 이는 오스만 국경을 따라 현재 보스니아의 북서쪽 어딘가에서 시작되었습니다.
즉, 그리스도는 “우리”에게 속하셨습니다. 그리고 고대에 그 발은 영국의 푸른 산 위를 걸었나요? 아니요, 물론 그렇지 않습니다. 그러나 18세기와 19세기에 이르러 우리는 기독교를 너무도 잘 활용하여 예수가 영국에서 태어나는 편이 나았을 것입니다. 아니면 미국.
그래서 물론 우리는 바이블 벨트(Bible Belt)에 도달하고, 조지 W. 부시(George W. Bush)와 같은 거듭난 기독교인들은 하나님께서 부여하신 이라크 침공의 권리가 직접적으로 가장 오래된 기독교인 중 하나를 멸망시키는 결과를 가져왔다는 사실을 여전히 깨닫지 못하고 있는 것 같습니다. 중동의 기독교 공동체.
그리하여 부시는 이슬람 세계에 십자군을 불러일으키고 선과 악에 관해 이야기할 수 있었으나 자신에게도 피렌체의 화가들처럼 예수가 중동이 아닌 서구에서 왔다는 사실을 깨닫지 못했다. 이것이 바로 부시가 미국 헌법이 아닌 성경의 대의명분을 제시한 이유입니다. 그런데 이 모든 것이 어디서 시작된 걸까요? 감히 조토를 비난할 수 있는가?
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