내가 아는 밴쿠버의 거의 모든 사람들은 2010년 올림픽이 밴쿠버에서 끝나기만을 고대하고 있습니다. 이러한 게임 개최와 관련된 항공 및 기회 비용이 너무 포화되어 우리 중 많은 사람들이 도시의 다른 더 긴급한 문제에 대해 이야기하고 싶어합니다. 밴쿠버의 기간은 시민의 권리와 일반적인 표현의 자유에 대한 국가 기관의 부과로 인해 동요되었습니다. 예를 들어 사회 운동가의 가정 및 직장 방문, 미국 언론인 Amy Goodman의 국경 억류, 활동가 네트워크에 침투하기 위해 잠복 경찰을 활용하고 도시의 반대 의견에 대한 전반적인 냉각 효과. 최근 빅토리아 경찰서장은 빅토리아로 가는 시위자들이 잠복 경찰관이 운전하는 버스를 빌렸다는 사실을 개인 청중에게 자랑했습니다.
우리는 일종의 위생적인 캐나다 버전의 매카시스트 마녀사냥이 일어나는 것을 상상하고 있습니다. "당신은 지금 2010년 올림픽 평론가입니까, 아니면 있었던 적이 있습니까?"
그런데 사람들은 왜 화를 내지 않습니까? 왜 거리에 사람들이 없나요? 이 상황이 왜 그렇게 정상화 되었습니까?
올림픽 서커스가 만들어낸 예외 상태는 그것이 반영하는 우리 사회의 불행한 자질, 즉 특정 시민의 권리를 임의로 제한하는 관행을 정상화하는 일련의 관계와 체계적 상호작용을 제외하고는 상상할 수 없습니다. 홍보 및 기업 커뮤니케이션 도구는 '균형', '지속 가능성', '브랜드 보호' 및 '보안'의 필요성과 같은 단어로 통합 보안 부서 및 VANOC와 같은 공적 자금 지원을 받는 정부 기관의 관행을 은폐했습니다. 시민들은 잠자고 있습니다. 대부분의 사람들은 올림픽 기구가 만들어낸 끝없는 정치 및 관료적 관성 시스템에 개입하거나 압력을 가할 수 없는 비활성화된 관중입니다. 불행히도 정부 문화가 장악되었습니다.
2010년 올림픽과 같은 대규모 행사를 조직하는 과정에서 이는 확실히 한 국가의 정치 문화와 사회에 대한 일종의 스냅샷을 제공합니다. 다음은 지난 XNUMX년 동안 도시에서 맥주와 커피를 마시며 비공식적으로 대화를 나눈 친구, 지인, 연구자들이 올림픽 기간 동안 밴쿠버의 정치, 사회 문화에 대해 확인한 몇 가지 초기 관찰, 진단 및 특성입니다.
1) 공공영역의 저개발
어떤 이유에서든 우리는 이데올로기적 상용구, 당파적 논쟁에 빠지거나 비평가들을 거품이 많은 네오마르크스주의 반역자로 모함하지 않고는 공공 정책 문제에 대해 고려하고 복잡한 토론을 할 수 없는 것 같습니다. 점점 더 이러한 중요한 논의를 할 수 있는 공간이 점점 줄어들고 있는 것으로 보입니다. 미디어, 정당, 학술 기관, 예술 및 문화 기관, 시민 사회는 모두 아이디어가 경쟁할 수 있고 토론이 형성될 수 있으며 대화가 엄격한 방식으로 이루어질 수 있는 공간을 개발하는 데 대중이 실패했습니다.
특히 2010년 올림픽은 대회가 끝날 때까지 이성적인 대화를 할 수 없을 정도로 공공의 영역을 오염시켰다. 현대 밴쿠버에서 올림픽은 대중의 아편이 되었으며 사회를 위한 중요한 보호 장치 역할을 해야 하는 사회 내 많은 기관의 중심 역할을 왜곡했습니다.
2) 공손함의 전염병
외부인들이 밴쿠버를 방문하여 콘도미니엄으로 가득 찬 시내와 불과 몇 블록 떨어진 극심한 빈곤의 극명한 대조를 보고 화를 냅니다. 그들은 왜 사람들이 변화를 요구하며 거리로 나오지 않는지 이해하지 못합니다. 이러한 공손한 문화는 유익보다는 해를 더 많이 끼칩니다. 이는 생명을 앗아가는 상황의 긴급성을 은폐합니다. 우리는 이러한 공손한 문화와 그것이 초래하는 피해를 두려워해야 합니다.
3) 공공기관에 대한 존중
캐나다에는 의문을 제기하는 문화가 없습니다. 캐나다의 역사적인 정치 발전에 가장 큰 영향을 미친 영국과 미국에서도 공공 정책에 대한 논의가 더 많이 이루어지고 있습니다. 캐나다는 기본적으로 혁명의 역사가 없는 식민지 국가입니다. 안타깝게도 사람들은 격렬한 하키 경기 중에만 일어납니다. 자유민주주의 정부 질서의 발전은 캐나다 시민들의 많은 참여 없이 엘리트 계층의 정치인과 관료들에게 주로 위탁되었습니다. 동일한 기관이 현대의 규범을 따라가지 못할 때 이를 바꾸려는 노력은 힘든 작업입니다.
전 세계 대부분의 지역에서 경찰이 경찰을 수사하는 현상은 고려조차 되지 않지만 브리티시 컬럼비아에서는 오늘날에도 여전히 그런 논쟁이 벌어지고 있습니다.
캐나다는 경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 국제 규약에 서명했습니다. 모든 사람이 적절한 주거를 받을 권리에 대해 이야기해야 하는 나라에서 우리는 여전히 대법원에서 시민들이 밖에서 잠을 잘 수 있는 권리에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다.
4) 편협주의
밴쿠버 시의 의사결정 과정을 정의하는 일련의 관계는 공공 기관의 존중과 연결되어 있습니다. 도시의 다양한 당파적 이해관계를 오염시킨 지역주의 문화는 정치적 의지 형성 과정에서 사실상의 선임 제도를 가져왔습니다. 도시에서 시민사회는 대체로 죽어 있고, 이를 독립적인 사회 감시자로 부활시킬 수 있는 경제도 없습니다. 강력한 기관을 구축하는 데 필요한 수많은 자금 조달 관계로 인해 전통적으로 이 역할을 수행했던 조직이 주로 정부, 보건위원회 또는 기타 기관의 부속물이 되었습니다. 가장 가까운 사람들이 더 이상 목소리를 낼 수 없게 되면 우리 모두는 위축됩니다. 공공의 영역이 제한되고, 반대의 목소리가 줄어들고, 일어나야 할 대화가 일어나지 않게 됩니다. 도시의 삶은 더 이상 공공 영역에서의 공개 대화가 아닙니다.
5) 중앙통신의 부상과 정당의 국민참여 부족
전후 정치 커뮤니케이션은 20세기 말 콘텐츠가 희생양이 될 만큼 끔찍한 질병처럼 번졌다. 문제에 대한 중앙 커뮤니케이션, 여론 조사 및 포지셔닝의 증가로 인해 정치적 스펙트럼의 중심에 있는 정치 지도의 독립적이고 결정되지 않은 영역에서 시장 점유율을 확보하기 위한 마케팅 캠페인이 발생했습니다. 이는 불행하게도 보다 실질적인 정책 개혁을 추구하는 사람들을 몰아냈고 정부 선거의 모든 수준에서 유권자 투표율이 낮아지는 결과를 낳았습니다. 당 규율과 간부단결도 자주적인 방향과 새로운 사상으로 정치생활을 물들이는 이들을 앗아간다. 언론과 언론의 과시 문화를 배양함으로써 정치는 더 이상 거창한 아이디어, 흥미로운 토론 또는 엄격한 논쟁의 장소로 간주되지 않습니다. 대다수의 대중은 이를 통신 해킹에 의해 운영되는 과도하게 관리되는 무대 쇼로 간주합니다.
직업으로서의 정치는 변호사나 언론인만큼 끔찍한 것으로 간주됩니다.
6) 시대적 문제에 대한 학문적 이탈
특히 밴쿠버에서는 SFU 및 UBC와 같은 교육 기관이 우리 시대의 문제에 대해 대중과 소통하는 데 크게 실망했습니다. 특히 눈에 띄는 점은 포인트 그레이(Point Grey)의 UBC와 버나비 마운틴(Burnaby Mountain)의 SFU를 포함하여 도시와 기관이 지리적으로 분리되어 있다는 사실입니다. UBC 롭슨 스퀘어(UBC Robson Square)와 SFU 하버 센터(Harbour Centre) 시내에 있음에도 불구하고 두 기관 모두 합리적인 토론, 대화 및 연구를 공공 영역으로 가져오는 역량을 활용하지 못했습니다.
올림픽 유치 과정이 시작된 이후 도시에서 노숙자가 두 배 이상 증가했지만, 분석을 통해 토론에 참여하거나 도시의 시민 사회 단체에서 가져야 할 실질적인 역할을 수행한 학자는 거의 없습니다.
7) 인권 등 다른 가치보다 더 중요한 사회 최고의 가치인 경제 발전
시의 엔지니어링 부서가 매일 아침 노숙자들의 소지품을 수거해 옮기다 보니, 일상생활의 시스템과 관행이 코드화되고 표준화되어 있는 모습을 눈여겨보지 않을 수 없다. 이러한 관행에 내장된 가정은 실용적이려는 의도만큼 복잡합니다. 도시 관행에 대한 인권 감사가 필요한 이유는 불행하게도 우리 사회가 어떤 사회인지, 즉 경제 발전의 필요성이 인권보다 더 높은 가치를 갖고 있다는 사실을 말해주기 때문입니다. 보안 계획, 올림픽을 위한 시의 조례 패키지, 올림픽을 앞두고 다운타운 이스트사이드 주민들에 대한 경찰의 티켓 발부 등은 레이더 아래에서 발생하는 이러한 형태의 빈곤 정화의 예 중 일부일 뿐입니다.
8) 민주적 개혁의 필요성
밴쿠버 시에는 선거 지출 한도가 없습니다. 지금 당장은 돈으로 살 수 있는 최고의 민주주의입니다. 이는 개발자를 의미하는 경향이 있습니다. 역대 정당들이 변화를 약속했지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 시민들이 일어나 민주적 개혁을 요구할 때까지 우리는 오늘날의 불법적이고 부패하며 지속 불가능한 시스템을 갖게 될 것입니다.
9) 비효율적인 정치 참여 형태의 확산
밴쿠버는 진보적인 정치의 중심지로 큰 평판을 얻고 있습니다. 이곳은 그린피스가 시작된 곳으로, 70년대와 80년대 다운타운 이스트사이드 주민 협회가 지역사회 자산을 위해 싸웠고 안전한 주사 장소를 위한 투쟁이 성공적으로 이루어진 곳입니다.
밴쿠버는 점점 더 정치적 자세, 힙스터 분리, 허약함에 가까운 영성에 대한 물신 숭배의 장소가 되었습니다. 정치 배후의 실체는 침식되었고 진정한 진보적 성과는 제한되었습니다. 요가, 명상, 강아지 비스킷 빵집을 위한 공간이 있지만 현장에서는 아직 해야 할 일이 남아 있습니다.
10) 사회, 환경, 노동운동의 비논리적 분열
기후 변화가 문명을 위험에 빠뜨리고 노숙자가 두 배로 늘고 대량 실업이 발생하는 이 시대에 이러한 운동이 함께 일하고 차이를 무시하는 것이 합리적이라고 생각할 것입니다. 불행하게도 이러한 움직임은 그 어느 때보다 분열되어 있습니다.
2010년 올림픽은 노동운동으로부터 어린이용 장갑 취급을 받았다. 시민사회는 노동운동의 침묵과 자금 부족에 배신감을 느꼈다. 기후변화 운동은 조직화 과정과 방법에 있어서 포괄적이지 않았습니다.
이러한 분열을 무너뜨리기 위한 실질적이고 지속적인 노력이 없다면 세 가지 모두 앞으로도 계속 어려움을 겪게 될 것입니다.
ZNetwork는 독자들의 관대함을 통해서만 자금을 조달합니다.
후원