Hernan Vargas는 Movimiento de Trabajadoras Residenciales(주거 노동자 연합 운동)와 베네수엘라 Movimiento de Pobladoras y Pobladores(정착민 운동)의 대변인입니다. 그는 또한 ALBA 사회 운동의 조정에 중요한 역할을 하고 있습니다. 그의 연구 관심 분야는 대중 경제와 사회적 재생산 방식입니다. 수년 동안 그는 대중 교육 및 조직 분야에서 일해 왔습니다. 두 부분으로 구성된 이 인터뷰에서 우리는 베네수엘라에서 가장 강력한 사회 운동 중 하나, 즉 사회주의라는 이름으로 도시 공간을 되찾는 것을 목표로 하는 운동에 대해 바르가스와 이야기를 나눕니다.
(Darwin “Diko” Cañas Betancourt는 Movimiento de Pobladores y Pobladoras의 프로젝트인 Caracas의 Campamento de Pioneros Amatina에서 집단적 자기 구축 과정을 보여주는 사진을 기고했습니다.)
베네수엘라는 인구의 80~90%가 도시에 거주하고 있으며, 대부분이 가난한 지역에 거주하는 등 도시 인구가 매우 많습니다. 이러한 바리오스는 비공식적이고 계획되지 않은 건축 공간으로, 과밀에서 공공 시설에 대한 접근 부족에 이르기까지 모든 문제를 안고 있습니다. 도시 문제는 소유 집중으로 인해 더욱 악화되며, 때로는 “도시 플랜테이션” 문제라고도 합니다(라티푼디오 우르바노). 무비미엔토 데 포블라도라스 이 포블라도레스 [금후 포블라도라스]는 도시의 경쟁적인 지역에서 활동하고 있으며 베네수엘라에서 가장 큰 사회 운동 중 하나입니다. 어떻게 작동하는지 설명해 주실 수 있나요?
포블라도라스 도시의 맥락에서 투쟁하는 조직의 플랫폼입니다. 다음을 포함하는 활성 네트워크입니다. 코미테스 데 티에라 우르바나 [도시 토지 소유권을 위해 투쟁하기 위해 볼리바르 프로세스 초기에 형성된 도시 토지 위원회(이하 CTU)], 캄파멘토스 데 피오네로스 [자가건축주택이니셔티브], Movimiento de Ocupantes de Edificios Organizados [빈건물 점거운동], 무비미엔토 데 인퀼리노스 [세입자 퇴거 반대 운동], 그리고 무비미엔토 데 트라바하도라스 레지덴시알레스 [주거노동자운동].
포블라도라스 몇 가지 핵심 아이디어를 기반으로 시간이 지남에 따라 구축되었습니다. 무엇보다도 우리는 자본의 도시 통제에 맞서는 공동 투쟁을 중심으로 조직합니다. 여기서 우리는 조직된 노동계급이나 프롤레타리아트의 관점에서만 투쟁을 생각했던 전통 좌파의 명제를 수정하고 있다. 베네수엘라에서는 이 개념을 업데이트할 필요가 있었습니다. 우리 경제는 임대 자본주의 경제이며 여기서 프롤레타리아는 대중 투쟁의 중심에 있지 않습니다. 베네수엘라에서는 수입대체 과정조차 없었어요! 대신, 서비스 부문에서 노동력을 팔고, 비공식 시장에서 상품을 재판매하며, 오토바이 택시 운전사 등으로 살아가는 빈곤한 도시 거주자들이 있습니다.
우리는 플랫폼 내 다양한 조직의 관행을 바탕으로 가설을 개발했습니다. 포블라도라스 – 그리고 운동 내에서 수년간의 조직과 토론에 대해. 이를 통해 우리는 투쟁의 주체가 도시 빈민임을 인식하게 되었습니다. 이 주체는 노동 착취를 극복하는 데 국한되지 않고 서비스에 대한 접근, 석유 자원의 집단적 통제, 도시 토지 회복을 위해 투쟁하는 투쟁 성향과 열망의 지평을 갖고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 요컨대, 도시 빈민들은 공유지를 위해 투쟁합니다!
포블라도라스 도시혁명의 맥락에서 등장했다. 자치와 자기조직을 통해 사회주의로 전진하는 프로젝트, 지방 차원의 인민적 자치에 헌신하는 도시주체를 호소하는 동시에 우리 사회의 넓은 공동체적 지평을 건설하는 프로젝트를 소중히 여깁니다. 전체적으로.
포블라도레스에는 다양한 뿌리가 있습니다. 중요한 선례는 다음과 같은 경험이다. 아삼베아스 데 바리오 [베네수엘라의 인기 있고 비전통적인 도시 집회 운동] 90년대. 나중에 볼리바리안 프로세스 중에 CTU가 탄생했습니다. 또한 칠레의 포블라도레스(Pobladores), 포르토 알레그레(Porto Alegre)의 참여예산제도, 우루과이의 주택협동조합과 같은 국제적 영향력을 지적할 수 있습니다. 따라서 이 운동에는 다양한 뿌리가 있습니다. 이 모든 것이 어떻게 하나로 합쳐지나요?
포블라도라스 참으로 복잡한 유래를 가지고 있습니다. 종합을 하기 위해 우리는 마지막 경우에 실제로 하나이고 동일한 세 가지 주요 뿌리를 가지고 있다고 말할 수 있습니다.
첫째, 어떤 식으로든 라틴 아메리카의 대도시 외곽에 농가를 짓는 데 참여한 역사적인 도시 운동이 있습니다. 비록 베네수엘라가 임대 자본주의 경제로 인해 축적 방식에 있어서 고유한 특성을 갖고 있는 것은 사실이지만, 이곳의 도시화 형태는 대륙의 다른 국가들과 크게 다르지 않습니다. 즉, 우리는 남반구의 도시 생활 문제를 공유합니다.
예를 들어 칠레를 예로 들어 보겠습니다. 공장의 생산이 중단되자(처음에는 아옌데 정부 기간 동안 방해 행위로, 나중에는 신자유주의 정책으로 인해) 빈곤 벨트와 판자촌인 포블라도레스에 살았던 도시 정착민(이전 공장 노동자)이 생산을 중단하기 시작했습니다. 토지에 대한 권리를 위해 강제로 투쟁합니다. 그래서 프로젝트는 매우 격렬한 전통적인 노동계급 투쟁에서 매우 반항적인 도시 투쟁으로 전환되었습니다.
아르헨티나와 다른 곳에서도 같은 일이 일어났습니다. 우루과이에서는 말씀하신 것처럼 주택협동조합 운동이 매우 활발하게 진행되고 있습니다. 이 모든 투쟁에서 협동주의와 자기관리의 깊은 패턴이 나타났고, 이는 정치적 주제와 프로젝트를 형성하는 데 핵심이 되었습니다.
이 전체 [라틴 아메리카 도시 투쟁]의 일환으로 우리는 다음과 같은 베네수엘라 경험을 가지고 있습니다. 아삼베아스 데 바리오 90년대에는 자본을 위한 공식적인 도시, 즉 부르주아지와 중산층의 도시를 건설한 사람들로 구성되었습니다. 주말에는 상호 도움과 연대의 자발적인 과정을 통해 이 사람들은 자체적으로 조직된 주택 건설 과정에 참여하고 상호 지원 기금을 마련했습니다. 그들은 도시 주변에 함께 집을 짓고 서로 도왔습니다.
XNUMXD덴탈의 아삼베아스 데 바리오 한편으로는 도시 빈민들이 서비스에 대한 접근권을 위해 자본의 도시와 경찰의 탄압에 맞서 수행한 공동 투쟁에서 나왔습니다. 반면에 그들은 수십 년 전에 반군, 무장 운동을 조직한 경험에서 나온 것입니다. 그것이 두 번째 뿌리입니다.
So 포블라도라스 라틴 아메리카 전역에서 "자본의 도시"에 맞서 싸우는 도시 빈민의 더 큰 경향에서 비롯되었으며, 지역적으로는 아삼베아스 데 바리오 경험. 세 번째 뿌리는 무엇입니까?
그야말로 수많은 투쟁이 집적된 세 번째 뿌리는 차비스모(Chavismo)다. 이곳 사람들은 신자유주의 논리, 낡은 정당, 뿌리 깊은 정치 활동 형태에 맞서 투쟁하는 강력한 전통을 갖고 있었습니다. 그들은 모든 형태의 배제에 저항했고 근본적으로 다른 국가적(그리고 대륙적) 프로젝트를 요구하는 제안을 중심으로 결집했습니다. 이것이 바로 Chavismo가 처음에 추구했던 것입니다.
거기에서 다음과 같은 매우 흥미로운 프로젝트가 나타났습니다. 메사스 테크니카스 데 아구아 [흐르는 물에 접근하기 위한 장벽 수준의 조직]. 우리는 볼리바리안 과정의 초기 단계, 즉 공동체들이 1999년 헌법 프로젝트와 어떻게 연결될 수 있는지 알아내기 위해 조직된 "평의회"에 대해 이야기하고 있습니다. 내 말은, 헌법이 교육에 대한 보편적 접근을 약속했다면 사람들은 그것을 실현하기 위해 조직했다는 것입니다. 그들은 쿠바 교육자들의 협력을 받아 수업을 가르칠 수 있는 공간을 바리오에서 찾기 시작했습니다. 따라서 헌법상의 권리와 지역 조직의 노력이 결합되어 수백만 명의 사람들이 읽고 쓰는 능력을 갖추거나 고등학교나 대학을 졸업할 수 있게 되었습니다.
도시 토지 소유권 문제에서도 같은 일이 일어났습니다. 그 당시 도시 빈곤층은 주택에 대한 권리를 부여하는 헌법과 바리오스에 거주하는 인구의 60%에 대한 토지 임대를 원칙적으로 정규화하는 법률에 직면했습니다. 명백하게 말하자면, 시스템은 그러한 권리를 자발적으로 유형화하지 않을 것이며 그때 조직이 개입했습니다.
이에 도시빈곤층은 지적측량[토지대장을 이용한 재산식별 메커니즘]을 실시하기 위해 조직되었다. 그리고 바리오의 지역 역사를 기록하기 위해… 포블라도라스 모양을 잡았습니다. 그러나 바리오 지역에 거주하는 배제된 도시 주체의 토지 소유권을 정규화하는 데 국한되지 않는 프로젝트를 내놓았습니다. 포블라도라스 또한 불안정한 임대 상황에 직면한 사람들, 주거용 근로자, 건물 점유자 등의 문제를 다루었습니다. 우리 모두는 이러한 공통의 목표를 위해 투쟁하는 착취당하는 대상에게 손을 뻗는 운동에 함께 모였습니다. 차비스모에는 이러한 모든 투쟁을 종합한 도시의 사회적 기반이 있었습니다.
다음과 같은 움직임의 경우 포블라도라스, 대중적이고 자주적인 계획에 공감하는 정부가 있다는 것이 중요합니다. 즉, 한편으로는 아래로부터 오는 집합적이고 다양한 세력으로 구성된 도시 주체와 다른 한편으로는 대중 운동과 협력하려는 국가 권력 사이에 변증법적 관계가 존재한다는 것이다. .
XNUMXD덴탈의 포블라도라스' 뿌리는 운동의 뿌리만이 아니다. 사실 그들은 차베스주의와 차베스 정부의 동일한 뿌리입니다. 정부가 동질적이지 않다는 사실을 인정하면서(이 정부가 다계급 구성을 가지고 있다는 것은 비밀이 아니지만, 아마도 브라질이나 아르헨티나의 이전 진보적 정부만큼 다계급은 아닐 수도 있음), 우리는 정부 내에 강한 의지를 갖고 있는 흐름이 있음을 발견했습니다. 사람들에게. 물론, 이는 말할 필요도 없이 이 전류의 강도는 다양합니다.
몇 년 전 니콜라스 마두로(Nicolas Maduro)는 볼리바리안 프로세스에는 여러 시기가 있었으며 우리는 이를 연구해야 한다고 말했습니다. 그렇게 보면 정부가 흔들렸을 뿐만 아니라 대중단체도 부침을 겪었다는 것을 알 수 있다.
그러나 의심할 여지 없이 사실인 것은 2002년 차베스에 대한 쿠데타를 시작으로 우리는 부르주아 국가와 현상 유지가 교육, 의료 또는 토지에 대한 보편적인 접근을 허용하지 않는다는 것을 깨달았다는 것입니다. 그 이후로 대중 조직은 우리의 목표를 달성하고 헌법에 명시된 권리를 실현하기 위한 유일한 수단(유리한 법적 틀과 동정적으로 구성된 권력이 결합된)이라는 인식이 생겼습니다.
예를 들어, UN은 최근 베네수엘라의 주택 권리와 관련된 사회적 포용 정책을 인정했습니다. 지난 몇 년 동안 2.6만 채의 주택이 건설되었습니다. 그 중 약 37%에 가까운 XNUMX만 개는 대중의 힘에 의해 건설되었습니다. [원주민 커뮤니티, Mision Ribas(교육 프로젝트), 캄파멘토스 데 피오네로스, 및 공동 협의회].
이는 많은 역사적 투쟁이 어떻게 결합되어 주택 제작의 새로운 방식으로 이어졌는지 보여주기 때문에 중요한 경험입니다. 과거에는 국가의 지원 없이 상호 협력하여 자신의 집을 지었던 사람들… 오늘날 그 사람들은 법을 통해 권한을 부여받습니다. 그들은 토지를 점유하고 재정적 지원과 기술 지원을 받을 가능성이 있습니다. 이런 식으로 그들은 목표를 달성합니다.
이는 후견주의적 관행의 결과가 아니라 무엇보다도 정부의 다양한 구성을 탐색해야 하는 길고 조직적인 투쟁을 통해 달성한 목표입니다. 즉, 그것은 사회주의가 단순히 지대를 보다 공정하게 분배하는 것일 뿐이며, 이는 베네수엘라의 옛 자본주의 모델을 어느 정도 재탕한 것이라고 믿는 일부 고위층의 맥락에서 나타났습니다. 반면에 사회주의는 사회적 필요를 충족시키기 위한 사회적 생산, 인민 중심, 새로운 것을 건설하기 위한 대중적 자주 관리를 의미한다고 믿는 사람들이 있습니다.
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