(모든 사진은 제가 촬영했습니다)
나는 지난 주 오클랜드/버클리에서 열린 시위에서 내가 경험한 모든 것을 아직도 처리하려고 노력하고 있지만 지금은 내가 직접 목격한 약탈에 대해 쓰고 싶었습니다. 내가 관찰한 내용은 내가 상상했던 것보다 훨씬 더 많은 것을 나에게 가르쳐 주었기 때문에 어디서부터 시작해야 할지 알기가 어렵습니다. 하지만 중요한 점은 우리가 마틴 루터 킹 목사에게서 아무것도 배운 것이 없다는 것입니다. 저는 킹 박사가 미국에서 존경받는 인물이라는 것을 알고 있습니다. 물론 그래야 합니다. 그러나 그의 이름을 불러도 우리는 우리 자신에게 호의를 베풀지 않습니다. 그의 말에 귀를 기울이지 말라.
많은 사람들이 “폭동은 들어보지 못한 사람들의 언어”라는 킹 박사의 말을 잘 알고 있지만, 그가 그렇게 말한 맥락을 아는 사람은 거의 없는 것 같습니다. 고등학교 역사 선생님께서 제게 말씀하셨듯이, 맥락이 전부입니다. 그래서 나는 그 문제를 조사해 보았고, 킹 박사가 1967년에 이런 논평을 한 것으로 밝혀졌습니다. 연설 스탠포드 대학에서 제목 다른 미국. 폭동은 들어보지 못한 사람들의 언어라는 점을 지적하기 직전에, 킹 박사는 폭동이 “파괴적이며 자멸적”이라고 생각하기 때문에 “폭동을 계속 비난할 것”임을 분명히 했습니다. 나는 내가 본 것에 근거하여 그 정서에 동의할 수 있습니다. 확실히 브로드웨이와 텔레그래프의 수많은 상점을 약탈하는 것은 Mike Brown, Eric Garner 또는 다른 누구에게도 도움이 되지 않을 것입니다. 약탈이 당면한 문제 해결에 더 가까워지지 않는다는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 그러나 King 박사는 문제의 핵심에 도달하여 대부분이 잊어버린 것처럼 보이는 요점을 지적합니다.
“그러나 동시에 나는 폭동을 비난하는 것만큼이나 사람들이 폭동적인 활동에 가담해야 한다고 느끼게 만드는 조건을 비난하는 데 열심이 필요합니다. 내 생각엔 미국이 그걸 봐야 할 것 같아 폭동은 허공에서 발생하지 않습니다. 우리 사회에는 폭동을 비난하는 것만큼 강력하게 비난해야 할 특정 조건이 계속 존재합니다..”*
나는 그 말을 읽고 우리가 킹 박사를 실패했다고 결론을 내리기가 어렵다고 생각합니다. 왜냐하면 2014년 미국은 폭동을 믿는 것 같기 때문입니다. do 허공에서 개발. 많은 사람들이 미국에서 가장 자유롭고 진보적인 지역 중 하나로 간주하는 베이 지역(Bay Area)조차도 킹 박사의 말을 마음에 두지 않는 것 같습니다. 나는 이곳에서 수많은 사람들과 신문들이 약탈을 비난하는 것을 들어왔지만, 킹 박사의 등식의 반대편, 즉 이러한 폭동을 일으키는 조건을 비난하는 논평을 하는 사람은 사실상 아무도 본 적이 없습니다.
그리고 그 조건은 무엇입니까? 킹 박사는 “다른 미국”, 즉 파산하고, 배고프고, 불안한 미국에 대해 말하면서 바로 그 연설의 제목으로 그 질문에 대답했습니다. 간단히 말해서, 그것은 모두 사회 경제적 불평등으로 귀결됩니다. 킹 박사는 이렇게 말했습니다. “이 미국에서는 일에 굶주린 수백만 명의 남성이 존재하지 않는 일자리를 찾아 매일 거리를 걷고 있습니다. 이 미국에서는 수백만 명의 사람들이 쥐가 들끓고 해충이 가득한 빈민가에서 살고 있습니다. … 그들은 물질적 번영이라는 광활한 바다 한가운데, 가난이라는 외로운 섬에서 죽어가고 있습니다.”
내가 오클랜드/버클리 시위에 있었을 때, 나는 킹 박사의 말이 내 눈앞에서 구체화되는 것을 보았습니다. 예를 들어, 밤의 어느 시점에서 이 남자가 약탈했다고 의심한 두 명의 흑인 여성이 얼굴을 가린 백인 남자에게 “씨발 여기서 약탈할 거야? 당신은 오클랜드에 살고 있지도 않습니다! 당신은 아마도 소란을 일으키기 위해 앨러미다에서 왔을 거에요.”
그 순간, 두건을 두른 익명의 남자가 찰칵 소리를 냈습니다.
"당신은 나에 대해 무엇을 알고 있습니까?!" 그는 소리쳤다. “나에 대해 아는 게 있나요? 이 마스크를 통해 볼 수 있나요? 응, 그럴 수 있어?! 그렇게 생각하지 않았습니다. 난 최저임금을 받으며 일해요, 그렇죠? 내가 아무 것도 안 주는 쓰레기 같은 직장에서 몇 시간이나 일하는지 알아요? 내가 밤에 어디서 자는지 아시나요? 아니요! 그러니까 닥쳐!”
나는 이 대화에서 약 10피트 떨어진 곳에 있었고, 그것이 펼쳐지는 것을 관찰하고 기록했습니다. 내 마음은 다시 한 번 킹 박사의 연설이 생각났습니다. 여전히 같은 연설이었습니다. 그리고 “인생은 출구 표지판이 없는 길고 황량한 복도라고 느끼게 된” 사람들에 대한 그의 대사가 떠올랐습니다. 나는 두건을 쓴 남자를 자세히 살펴보았고 그것이 내 앞에 드러나고 있다는 것을 즉시 깨달았습니다. 그리고 제가 무엇을 배울 수 있는지 알아보기 위해 약탈하는 것을 본 모든 사람의 얼굴을 훑어보면서 군중을 둘러보면서 저는 돈이 없고 희망도 없다는 것이 무엇을 의미하는지 물리적인 표현으로 보고 있다는 것을 깨달았습니다.
요컨대, 킹 박사가 옳았습니다: 폭동 are 들어본 적 없는 언어. 내 말은, 생각해 보세요. 최근 Atherton, Tiburon 또는 Pacific Heights에서 발생한 폭동에 대해 들어보셨나요? 아니요, 그렇지 않았습니다. 왜냐하면 거기에 있기 때문입니다 가본 적 없어 거기에 어떤 폭동이라도. 그곳에 사는 사람들이 미국에서 가장 부유한 사람들에 속한다는 점을 고려하면 이는 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 사회 경제적 엘리트의 우려 사항이 매일 경청되고 해결된다는 사실을 우리 모두는 너무 잘 알고 있습니다. 하지만 거기에는 있다 오클랜드, 퍼거슨 등 사람들이 “광활한 물질적 풍요의 바다 한가운데에 있는 빈곤의 외로운 섬”에 있는 기타 지역에서 약탈 사건이 발생했습니다.
그러나 오늘날 진보의 횃불을 들고 있다고 주장하는 사람들은 킹 박사의 말의 전체 맥락을 기억하지 못하고, 진보주의를 비난하지도 못합니다. 발생하게 된 조건 킹 박사가 그렇게 설득력 있게 했던 것처럼 약탈과 만연한 사회 경제적 불평등 사이를 연결하는 데 실패했습니다. 분명히 말씀드리자면, 제가 “만연하다”라고 말하는 이유는 단순히 그것에 대한 다른 단어가 없기 때문입니다. 예를 들어, 다음은 2014 OXFAM의 많은 참고 사항 중 두 가지입니다. 신고 경제적 불평등에 관한 내용(모든 내부 인용 생략):
- “세계 인구의 하위 절반이 세계에서 가장 부유한 85명과 같은 것을 소유하고 있습니다.”
- “미국에서는 가장 부유한 95%가 2009년 이후 금융위기 이후 성장의 90%를 차지한 반면, 하위 XNUMX%는 더 가난해졌습니다.”
즉, 약 85명이 약 3.5억 명만큼의 부를 갖고 있으며 경기 침체 이후 경제 성장의 95%가 이미 상상 이상으로 부유한 미국인들에게 흘러들어갔습니다. 세상의 부는 그것을 가장 적게 필요로 하는 사람들에게 할당되었습니다. (누군가가 말했듯이, "낙수효과 경제학은 화를 내는 것처럼 느껴집니다.") 이것이 바로 우리가 킹 박사의 유산을 기리는 데 실패하는 지점입니다.
우리는 약탈자들을 맹렬히 비난하지만, 약탈을 초래하는 사회 경제적 조건에 대해서는 질문하지 않습니다. 그래서 퍼거슨 이후 국가적 논쟁은 바디캠, DOJ 조사, 그리고 오바마의 끊임없는 대화로 귀결됩니다. King 박사가 "생활 가능한 수입과 좋은 직업을 보장하는 것보다 점심 카운터를 통합하는 것이 훨씬 쉽습니다"라고 언급했을 때 내 마음은 2014년으로 이동합니다. 바디캠에 대해 이야기하는 것이 실제보다 훨씬 쉽습니다. 소수가 다수를 등에 업고 풍요롭게 살아가는 사회에 대해 이야기해 보세요. 우리가 계속해서 약탈 행위를 평가하는 한 그 원인이 된 조건, 우리는 반창고로 암을 치료하려는 막다른 계획과 조사의 죽음의 소용돌이에 빠지게 될 것입니다. 어제 나는 이미 쓴 그게 어떻게 작동하지 않는지에 대해.
얼마 전 제 친구가 오클랜드/버클리에서의 경험에 대해 물었고 제가 목격한 약탈에 대해 어떻게 생각하는지 물었습니다. 나는 잠시 앉아서 무슨 말을 해야 할지 생각하다가 그것이 바로 그것이었음을 깨달았습니다. 나는 할 말이 없었습니다. 나는 약탈을 비난하지도 않았고 칭찬하지도 않았습니다. 나는 단지 그것이 무엇인지, 즉 들어보지 못한 자의 언어를 관찰했을 뿐입니다. 나는 폭동 자체보다 폭동을 일으킨 사회 경제적 상황에 대해 더 걱정했고 지금도 그렇습니다.
그리고 그것에 대해 실수하지 마십시오. 다른 미국에 대한 King 박사의 연설은 주로 인종에 관한 것이지만 연설을 읽어보십시오. 전체 King 박사가 사회경제학에 관해 이야기하고 있다는 것은 매우 분명합니다. 실제로 그는 “다른 미국에는 다양한 배경을 가진 많은 사람들이 살고 있다”고 말하며 “그들 중 수백만 명이 애팔래치아 백인이다”라고 말하면서 미국 흑인들은 불균형적으로 가난하고 따라서 “1960중 게토”에서 생활하고 있다고 결론지었습니다. 인종의 게토, 빈곤의 게토, [그리고] 인간 비참함의 게토.” (참고: 미국 흑인들은 적어도 XNUMX년대 이후로 불균형적으로 가난한 상태로 남아 있습니다. 여기에서 지금 확인해 보세요., 여기에서 지금 확인해 보세요., 여기에서 지금 확인해 보세요.및 여기에서 지금 확인해 보세요.).
그러나 오클랜드/버클리 시위 이후, 약탈을 야기했을 수 있는 근본적인 사회경제적 조건에 대해서는 많이 듣지 못했습니다. 약탈, 경찰의 만행, 조직적인 인종차별, 보디캠, 연방 수사 등에 관한 이야기를 듣습니다. 상대적으로 언급된 바가 거의 없음 사회 경제적 불평등, 대부분의 흑인 미국인의 재정적 어려움 (오바마 정권에 속함) 또는 이 나라의 젊은이들에게 기회가 부족합니다. 아마도 오래된 속담이 사실일 것입니다. 더 많은 것이 변할수록 더 많은 것이 동일하게 유지됩니다.
나는 킹 박사의 '다른 미국' 연설을 언급하며 이 글을 시작했고, 아마도 이것으로 끝내는 것이 적절할 것입니다. 버클리/오클랜드가 나에게 무엇인가를 가르쳐주었다면 그것은 우리가 그의 말을 충분히 듣지 않았다는 점입니다.
“그리고 미국이 듣지 못한 것은 무엇입니까? 지난 몇 년 동안 가난한 흑인들의 곤경이 더욱 악화되었다는 소식을 듣지 못했습니다. 자유와 정의에 대한 약속이 지켜지지 않았다는 소식을 듣지 못했습니다. 그리고 백인 사회의 많은 부분이 정의, 평등, 인류애보다는 평온과 현상 유지에 더 관심을 갖고 있다는 사실을 듣지 못했습니다. 따라서 진정한 의미에서 우리 나라의 여름 폭동은 우리 나라의 겨울 지연으로 인해 발생합니다.”
—윈스턴 A.
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