현 순간을 괴롭히는 정치적 변동성, 경제적 불안정, 환경적 재앙을 고려할 때 현대 민주주의의 내구성에 대해 우려할 이유는 충분합니다. 도널드 트럼프, 브렉시트, 늘어나는 불평등, 녹는 만년설, 정체된 임금, 무역 전쟁, 실제 전쟁, 바다에 버려져 죽어가는 이민자들, 이 모든 것이 파시스트와 그들의 동조자들이 정부에 앉아 있는 동안입니다. 위협은 어디에나 있습니다. 그러나 일부는 다른 것보다 분명히 더 분명합니다.
지난 XNUMX주 동안 다음과 같은 헤드라인이 나왔습니다.정체성 정치가 민주주의를 망치고 있는가?","각기 다른 we 읽기 : 정체성 정치와 민주주의에 대한 위협","자유민주주의는 정체성 정치에서 살아남을 수 있을까?"및"정체성 정치가 우리를 파괴하고 있다".
영국에는 하루 평균 약 1,400명이 있습니다. 여성에 대한 성폭행, 25 증오 범죄 게이와 트랜스젠더를 대상으로 저질러진 세 가지 에 대한 공격 이슬람교 그들의 종교 때문이었습니다. 그러나 지난 달 영국 언론에는 가부장제, 동성애 혐오, 이슬람 혐오라는 단어보다 '정체성 정치'라는 용어가 더 자주 등장했습니다. 심각해야 합니다. 플랫폼을 가진 사람들 계속 그렇다고 말해요.
이 표면적인 재앙에 대한 실질적인 정의를 찾는 것은 쉽지 않습니다. 비난하는 사람이 누구인지에 따라 정체성 정치는 다음과 같은 의미를 가질 수 있습니다. 인종, 성별, 성적 지향과 같은 공유된 정체성을 기반으로 사람들에게 호소합니다. 정치를 개인의 경험으로 축소; 부분적 이익을 위해 정체성을 활용합니다. 또는 때로는 다양성, 차이, '페미니즘', '인종차별 반대 운동' 또는 명시적으로 계급과 관련되지 않은 기타 모든 것을 의미합니다. 이 용어를 사용하는 모든 사람은 자신이 의미하는 바를 이해한다고 생각합니다. 사람들에게 그것이 무엇을 의미하는지 구체적으로 물어보면 참정권 운동, 마틴 루터 킹, 도널드 트럼프 또는 카탈로니아 독립 운동이 포함될 수 있다는 대답이 나오는 경우가 많습니다.
그 정의가 너무 허약하고 그 적용이 너무 기회주의적이기 때문에 그 용어가 그렇게 경솔한 방식으로, 그리고 그렇게 묵시적인 함축을 가지고 사용될 수 있기 때문입니다. 정체성 정치와 같은 다문화주의 또는 정치적 올바름은 마음에 들지 않는 한 원하는 대로 의미하게 된 용어 중 하나입니다. 용어 자체 은퇴해야한다. 더 이상 주장하거나 비판할 가치가 없는 이유는 정치에서 정체성의 역할에 대해 질문할 것이 없기 때문이 아니라, 용어 자체가 그 질문에 장애가 되었기 때문입니다.
정치에는 항상 정체성이 있습니다. 아무도 진공 상태에서 세상에 나오지 않습니다. 내가 방글라데시에서 여자아이로 태어났거나, 두 대전 사이 루마니아의 농가에서 태어났다면 내가 실제로 갖고 있던 세계관을 갖게 되었을 것이라고 믿는 것은 터무니없는 일입니다. EH Carr는 사회와 개인(Society and the Individual)에서 “역사의 모든 단계에서 모든 인간은 … 사회에서 태어나고 아주 어릴 때부터 그 사회에 의해 형성됩니다.”라고 썼습니다. “언어와 환경 모두 그의 생각의 성격을 결정하는 데 도움이 됩니다. 그의 초기 아이디어는 다른 사람들로부터 그에게 떠오릅니다. 사회를 제외한 개인은 말도 없고 생각도 없을 것입니다.”
문제는 모든 신원이 동일하게 간주되지 않는다는 것입니다. 그들이 더 많은 힘을 가지고 있을수록, 운반자가 그것을 정체성으로 인식할 가능성은 더 낮아집니다. 아무도 나에게 “언제 이성애자로 커밍아웃했습니까?”라고 묻지 않습니다. 또는 “외신기자 생활과 자녀 양육 사이의 균형은 어떻게 맞추셨나요?” 왜냐하면 이성애자 남자는 질문을 받지 않는다 저것. 흔히 “정체성 정치”라고 일축해 버리는 것을, 좀 더 정확히 말하면, 덜 혜택을 받는 집단의 우려에서 비롯된 “정치”라고 부르는 것이 더 정확할 것입니다.
왜 권리가 이것에 문제가 있는지 아는 것은 어렵지 않습니다. 그들의 의제는 이미 존재하는 특권을 보존하고 확장하는 데 중점을 두고 있습니다. 평등권 운동가들을 “고충처리 정치” 실무자들, 아이러니한 점은 그들은 연습한다se 그들이 풍자하는 바로 그 방법들. 그들은 자유주의 엘리트, 페미니스트, 이주민, 무슬림을 비난하며 시장을 궁지에 몰았다 피해를 입은 상태에서. 트럼프의 대선 캠페인은 백인 기독교계 미국인들에게 변함없는 호소력을 가졌습니다. 그것이 정체성이 아니라면 무엇입니까?
좌파는 언제나 더 혼란스러웠다. 계급에 대한 투박한 개념을 가진 사람들은 정체성에 의해 주도되는 정치가 사람들을 분열시키고, 결속력을 희석시키며, 임금과 노동 조건과 같은 물질적 문제를 해결하는 데 힘을 쏟는다고 주장합니다. 이는 정체성, 정치, 계급을 근본적으로 오해한 것이다.
영국인 시절 여자들은 돈을 받고 있다 18% 더 적은 남성보다 성별이 중요한 관심사입니다. 미국에서 백인이 100달러의 부를 가질 때마다 아프리카인-미국인은 5달러밖에 없어요, 인종은 중요한 문제입니다. 마찬가지로, 엘리베이터가 없고 장애인이 된 경우에도 마찬가지입니다. 사랑하는 사람과 결혼도 못하고 연금도 물려줄 수 없다면 성적 지향은 중요한 문제다. 경찰이 당신을 멈추거나 수색하거나 총격을 가할 것을 두려워하지 않고 길을 걸을 수 없거나 자신의 출산 능력에 대한 결정을 통제할 수 없다면 그것은 중요한 문제입니다. 다양성을 인정한다고 해서 결속력이 약화되는 것은 아닙니다. 실제로 더 포괄적이고 더 나은 정보를 제공함으로써 연대를 더욱 효과적으로 만들어야 합니다. 불안정한 정체성 힙스터인 칼 마르크스는 “흰 피부의 노동은 낙인이 찍힌 한 결코 스스로 자유로울 수 없다”고 썼습니다.
정치에서 정체성의 역할이 많은 사람들이 묘사하는 문제에 해당하지 않는다는 사실이 문제가 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 어떤 사람들은 "개인적인 것이 정치적인 것"이라는 진언을 "감정적인 것은 경험적인 것"으로 착각하고, 자신의 불편함, 혐오감, 고립감을 정치적 사건 자체로 착각합니다. 집단적 의미의 정체성을 제거하다, 그리고 정치를 타당할 수도 있지만 거의 참여할 수 없는 개인의 감정으로 축소합니다.
다른 사람들은 당신이 무엇을 해야 하는지, 어떻게 생각하고 행동해야 하는지를 결정해야 한다고 주장합니다. 특정한 방식으로 투표하고, 특정한 정책을 지지하고, 특정한 주장을 하면 반미주의자라는 낙인이 찍힌 자신을 발견하게 될 것입니다. 엉클톰 또는 계급반역자. 한 유대인 정책 전문가는 농담 반으로 나에게 이스라엘 건국에 동의하지 않는 유대인들은 실제로는 다음과 같은 말을 한 적이 있습니다.유대인 추출”: “그들은 그들에게서 유대인성을 추출했습니다.”라고 그는 말했습니다. 이러한 환경에서 정체성은 주장을 알리는 것뿐만 아니라 반론의 가능성을 부정합니다. 사람들은 단순히 “나는 그런 일을 겪었어요. 알아요”라고 주장함으로써 어떤 반대도 침묵시킬 수 있습니다. 그런 일을 겪은 다른 사람들은 다른 해석을 가질 수도 있고, 그렇지 않은 사람들이 기여할 만한 타당한 것이 있을 수도 있다는 생각은 무시됩니다.
이것들은 모두 정치에서 정체성의 역할을 고려할 때 다뤄야 할 문제입니다. 그러나 우리가 여기서 어떻게 “자유민주주의에 대한 위협”에 이르게 되었는지는 미스터리입니다. 영국에서 일부 여성들이 투표권을 얻은 지 50년이 지났고, 미국 민권법이 제정된 지 XNUMX년이 지난 지금은 자신의 정체성을 바탕으로 동원하는 사람들이 없었다면 우리는 이런 일을 할 수 없었다는 점을 이해하기에 좋은 시기입니다. 그야말로 자유민주주의다.
게리 영(Gary Younge)은 가디언 칼럼니스트이다. @garyyounge
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1 Comment
감사합니다, Mr. Younge – 훌륭한 분석입니다!