이스라엘인들은 지난 주 가자 지구를 지원하는 민간 선박 함대에 대한 자국의 치명적인 공격을 환영한 국제적 분노에 왜 그토록 분개합니까?
이스라엘인들은 우리가 기대했던 어떤 방식으로도 반응하지 않았습니다. 공해에서 선박을 침범하고 민간인을 살해하는 군인들의 합법성은 물론이고 도덕성에 대한 성찰도 거의 이루어지지 않았습니다. 대체로 이스라엘인들은 사건이 왜 그렇게 형편없이 처리되었는지에 대해 정치 및 군사 지도자들에게 어려운 질문을 하는 데 관심이 없었습니다. 그리고 소수의 평론가만이 외교적 낙진을 우려하는 것으로 보입니다.
대신 이스라엘인들은 베냐민 네타냐후 총리가 말한 것처럼 민간 선박에 대한 군사 공격을 합법적인 "자기 방어 행위"로 규정하고 XNUMX명의 구호 활동가 살해를 카프카식 대화로 전환하고 있습니다. 테러리스트에 의한 "우리 군인 린칭"을 시도했습니다.
유명한 아버지 메나헴(Menachem)이 악명 높은 이르군(Irgun) 민병대의 지도자로서 오늘날 테러리스트라고 불릴 인물이 된 후 이스라엘 총리가 된 정부 장관 베니 베긴(Benny Begin)은 BBC 월드 TV에 특공대가 "거의 도착한 후 잔혹한 폭행을 당했다"고 말했습니다. 맨발로”. 한편, 이스라엘의 가장 인기 있는 뉴스 웹사이트인 Ynet은 특공대가 "매복 공격을 당했다"고 보도했습니다.
이 이상한 담론은 이스라엘의 감정적 지형을 지배하게 된 명백히 모순되는 두 가지 주제를 이해하는 경우에만 해독될 수 있습니다. 첫 번째는 이스라엘이 유대 권력을 실현하기 위해 존재한다는 통렬한 믿음입니다. 두 번째는 이스라엘이 역사의 영원한 희생자로서 유대 민족의 집단적 경험을 구현하고 있다는 똑같이 강한 인식입니다.
이스라엘인들은 이러한 역설적인 정신 상태를 전혀 모르는 것이 아니며, 때때로 이를 “총격과 울음” 증후군이라고 부릅니다.
예를 들어, 대부분의 사람들이 자신의 군대가 "세계에서 가장 도덕적인" 군대라고 믿는 이유가 여기에 있습니다. "피해자로서의 군인"은 지난 XNUMX년 동안 하마스에 의해 억류되어 이스라엘의 가자지구 불법점령을 집행하던 "순진한" 군인 길라드 샬리트에게서 극적인 형태를 띠고 있다.
이스라엘 하레츠(Haaretz) 신문의 한 평론가는 소함대 에피소드를 통해 표면화된 이스라엘인의 감정을 "린치 폭도들의 분노에 맞서고 이것이 그의 마지막 순간임을 미친 듯이 깨달은 불쌍하고 외로운 희생자의 무력감"이라고 요약했습니다. 그가 말한 이 "정신병"은 놀라운 일이 아닙니다. 이는 이스라엘 교육 시스템에서 홀로코스트의 신성한 장소에서 유래합니다.
대부분의 이스라엘인을 위한 홀로코스트의 교훈은 인종차별, 광신적인 독재자, 너무 빨리 국가를 사로잡을 수 있는 집단 학살 사고방식, 심지어 국가가 후원하는 대량 학살에 반대하도록 영감을 줄 수 있는 보편적인 교훈이 아닙니다.
그 대신, 이스라엘인들은 홀로코스트에서 다른 메시지를 보도록 배웠습니다. 즉, 세상은 유대인에 대한 독특하고 지울 수 없는 증오로 고통받고 있으며, 유대 민족의 유일한 안전은 초강대국의 창조에서 찾을 수 있다는 것입니다. 누구에게도 대답하지 않는 유대 국가. 직설적으로 말하면, 이스라엘의 모토는: 오직 유대인의 힘만이 유대인의 희생을 막을 수 있다는 것입니다.
이것이 바로 이스라엘이 가능한 한 빨리 핵무기를 획득한 이유이며, 현재 이 지역의 다른 국가가 핵 독점을 깨는 것을 막기 위해 모든 노력을 기울이고 있는 이유입니다. 이는 또한 이스라엘 프로그램의 유일한 내부고발자인 모르데차이 바누누(Mordechai Vanunu)가 자신의 "범죄"를 저지른 지 24년 만에 왕따가 된 이유이기도 합니다. 석방된 지 XNUMX년이 지나서 일종의 느슨한 가택 연금으로 이어진 그의 당국의 추적(지난달 외국인과 대화했다는 이유로 다시 투옥됨)은 이스라엘에서 전혀 관심이나 동정을 얻지 못했습니다.
바누누씨의 계속되는 학대가 유대인 권력에 대한 이스라엘의 억압적인 욕망을 강조한다면, 가자 소함대에 대한 해군의 공격에 대한 이스라엘인의 독선은 이러한 정신병의 이면을 드러냅니다.
세계의 비난에 맞서 나라를 휩쓸고 있는 분노한 시위; 반역죄로 탑승 중인 이스라엘 아랍 의원의 시민권을 취소하거나 더 나쁘게는 그녀를 처형하라는 요청; 그리고 지역 언론이 활동가들에 의해 “괴롭힘”을 당했다는 군인들의 증언을 끝없이 재활용하는 것은 이스라엘인들이 피해자라는 환상에 집착하면서 모든 불의와 잔학 행위를 정당화해야 하는 절실한 필요성을 보여줍니다.
이 에피소드에서 얻은 교훈은 작년 골드스톤 보고서에서 이스라엘이 가자 공격 중에 저지른 전쟁 범죄에 대해 이스라엘이 배운 교훈이나 그 전에 레바논에 가해진 대규모 화력에 대한 국제적 비판과 마찬가지로 동일합니다. 우리를 미워하고 우리는 혼자라는 것입니다.
소함대에서 활동가들과의 대결이 이스라엘인들에게 비무장 승객들이 정말로 테러리스트들이었다는 것을 증명했다면, 세계가 조용히 있기를 거부한 것은 이스라엘인들이 이미 알고 있던 것, 즉 마음 속으로는 비유대인들이 모두 정말로 반유대주의자라는 사실을 확증해 준 것입니다.
한편, 치명적인 특공대의 습격에서 우리가 배워야 할 교훈은 세상은 더 이상 이러한 망상에 빠질 여유가 없다는 것입니다.
조나단 쿡(Jonathan Cook)은 이스라엘 나사렛에 거주하는 작가이자 저널리스트입니다. 그의 최근 저서로는 "이스라엘과 문명의 충돌: 이라크, 이란 및 중동 재건 계획"(Pluto Press) 및 "사라지는 팔레스타인: 이스라엘의 인간 절망에 대한 실험"(Zed Books)이 있습니다. 그의 웹사이트는 www.jkcook.net.
이 기사의 버전은 원래 The National(www.thenational.ae), 아부다비에서 출판됨.
ZNetwork는 독자들의 관대함을 통해서만 자금을 조달합니다.
후원