지난 XNUMX년 동안 서안 지구의 모스크에 대한 일련의 방화 공격을 주도한 유대인 극우 단체들은 최근 이스라엘 내부의 성지에 처음으로 관심을 돌렸을 때 위험한 지경에 이르렀습니다. 모스크에 불이 붙었고 며칠 후 무슬림과 기독교인의 무덤이 공격을 받았습니다.
각각의 경우에 정착민들은 자신의 작품에 휘갈겨 쓴 복수 행위를 나타내는 "가격표"라는 단어와 같은 전화 카드를 남겼습니다.
최근 팔레스타인에 대한 공격 중 기소로 이어진 사례는 없습니다. 이러한 범죄를 해결하는 임무를 맡은 신베트 비밀경찰의 이른바 '유대인 부서'는 수사에 미온적인 것으로 알려졌다. 군대를 포함한 많은 국가 기관과 마찬가지로 그 대열도 정착민으로 가득 차 있습니다.
역설적이게도 Shin Bet의 최근 보고서는 유대인 테러 네트워크가 서안 지구 정착촌에서 번창하고 있을 뿐만 아니라 이러한 불처벌로 인해 더욱 대담해지고 있다고 경고했습니다.
그러므로 이스라엘 북부 투바 장가리야의 베두인 마을에 있는 모스크에 대한 모독은 놀랄 일이 아니었습니다. 주말에는 텔아비브 옆 자파에 있는 묘지 두 곳이 약탈당했습니다.
정착민 운동의 목표는 두 국가 해결책의 희망을 파괴하는 것인데, 이는 하나님이 약속하신 모든 땅에 대한 유대 민족의 권리를 제한하는 것으로 보입니다. 점점 더 많은 수의 랍비들의 부추김을 받는 이 진영의 강경파들은 베냐민 네타냐후 총리를 포함한 이스라엘 지도자들이 이미 평화 협상을 무효화했다는 사실을 너무 눈멀어 보고 있습니다.
지난 달 마흐무드 압바스가 유엔에 팔레스타인의 국가 지위를 인정해 달라고 신청한 이후 튜바 모스크에 불을 지른 것은 우연이 아니었다. 팔레스타인 자치정부 대통령은 이해관계를 높였고 정착민들도 그렇게 했습니다. 이때에는 인구의 XNUMX분의 XNUMX에 해당하는 이스라엘의 팔레스타인 아랍 소수민족도 그들의 "가격표"에 포함되었습니다.
유대 극단주의자들의 새로운 전략은 그린 라인(Green Line) 양쪽에 증오와 폭력을 부추기는 것으로 보입니다. 아랍 이스라엘 옹호 단체인 모사와 센터의 소장인 자파르 파라(Jafar Farah)가 지적한 바와 같이, 그 의도는 팔레스타인 국가에 대한 이스라엘 유대인들에게 그들이 생존을 위한 묵시적인 투쟁을 하고 있다고 설득함으로써 이들 사이에 남아 있는 지지를 모두 빼내려는 것입니다.
그런 점에서 대상을 신중하게 선택했습니다. 투바는 이스라엘에서 열렬히 "충성스러운" 소수의 아랍 공동체 중 하나입니다. 1948년 이스라엘을 건국한 전쟁 중에 많은 베두인족이 추방되었지만, 투바(Tuba) 부족과 장가리야(Zangariya) 부족은 이스라엘 군대와 함께 싸운 대가로 유대인 공동체 옆에 지역을 따로 마련했습니다.
일자리를 잃고 나머지 아랍 소수민족이 겪는 것과 동일한 차별에 직면한 많은 젊은이들은 여전히 할아버지처럼 이스라엘 군대에서 복무하고 있습니다. 모스크 공격 이후 한 지역 사회 지도자는 이스라엘 기자에게 "우리는 이스라엘 건국의 창시자들 중 하나였습니다"라고 자랑했습니다.
그러나 모스크가 모독되었다는 소식이 퍼지자 분노한 청년들은 정부 건물을 불태우고 군용 소총을 공중으로 발사하며 경찰과 충돌했습니다. 갈릴리를 불태우겠다는 정착민들의 꿈은 잠시 실현될 것처럼 보였습니다.
지난 토요일, 자파의 무덤에 대한 공격이 있은 후, 이에 대한 보복으로 인근 유대교 회당에 화염병이 던져지면서 긴장이 더욱 고조되었습니다.
네타냐후는 모스크의 불길을 비난한 사람들 중 하나였지만 평화 과정에 대한 그의 접근 방식은 호전적인 정착민들의 논리와 일치합니다. 그와 그의 극우 외무장관인 아비그도르 리버만(Avigdor Lieberman)은 생존을 위한 유대인의 서사시적인 전투에 대한 이야기가 많은 일반 이스라엘인들에게 그럴듯하게 들리는 분위기를 조성했습니다.
정착민들처럼 네타냐후도 의미 있는 팔레스타인 국가의 출현에 반대한다. 그 역시 이스라엘에 대한 세계의 분노가 반유대주의에 의해 촉발되고 있음을 암시합니다. 그리고 그 역시 아랍 소수민족의 시민으로서의 지위를 재평가하는 역사적 평가인 "1948년 파일"을 다시 열고 싶어합니다.
그리고 정착민들처럼 네타냐후는 기껏해야 팔레스타인의 항복을 요구하는 철권으로 평화에 접근하고, 최악의 경우 1948년의 "일을 완수"하기 위해 두 번째 인종 청소가 필요할 수도 있다는 미래를 제안합니다.
팔레스타인 지도자의 고독한 반항 행위인 압바스의 유엔 움직임에 대한 점령지에서의 축하 행사는 미국과 이스라엘이 양보할 기분이 아니라는 것이 분명해짐에 따라 빠르게 시끄러워질 것입니다. 문제는 다음은 무엇입니까? 답을 찾기 위한 네타냐후와 강경파 정착민들의 최선의 노력에도 불구하고, 그것은 그들의 마음에 들지 않을 수도 있습니다.
국가가 될 희망이 없는 팔레스타인인들은 유대인 정착민들이 그들의 영구적인 이웃이 되는 아파르트헤이트 체제의 현실에 대처하기 위해 그들만의 새로운 전략을 고안해야 할 것입니다. 점령자들이 통치하는 단일 국가에 갇힌 팔레스타인인들은 이스라엘 내부의 사촌들의 경험을 활용할 가능성이 높습니다.
이스라엘의 아랍 공동체는 수십 년 동안 유대 국가 내에서 소외와 종속으로 어려움을 겪어 왔습니다. 그들은 평등을 위한 목소리 높은 캠페인으로 대응해 다수의 유대인들을 적대시했고 반아랍 법안의 물결을 불러일으켰습니다.
이스라엘 통치 하에서 더 가혹한 미래에 직면하고 있는 두 팔레스타인 공동체는 통일된 플랫폼을 개발하고 유대인 특권의 지배적인 정권에 맞서 공동으로, 그리고 더욱 강력하게 투쟁할 모든 동기를 갖고 있습니다.
그들의 반응은 맞대응 폭력일 수 있습니다. 확실히 정착민들이 선호하는 방식입니다. 그러나 더 효과적이고 그럴듯한 장기 전략은 미국의 짐 크로우(Jim Crow) 법과 남아프리카의 아파르트헤이트에 맞서 싸웠던 것과 매우 유사한 민권 운동입니다. 이스라엘의 자기 파괴적인 행동에 분노한 세계를 향해 외치는 간단한 외침은 "XNUMX인 XNUMX표"가 될 것입니다.
네타냐후와 정착민들은 대이스라엘을 건설해 팔레스타인을 제압하기를 희망하고 있다. 그러나 모스크의 대화재가 시사하듯이 그들은 궁극적으로 그 반대의 결과를 얻을 수도 있습니다. 그린 라인 양쪽에 있는 팔레스타인인들에게 공통된 운명을 상기시킴으로써 이스라엘은 아직 통제할 수 없을 정도로 강력한 세력을 발휘할 수 있습니다. 이번에는 팔레스타인인들이 요구하는 가격표가 유대인 우월주의자들에게는 참으로 높을 것입니다.
조나단 쿡(Jonathan Cook)은 2011년 마사 겔혼(Martha Gellhorn) 저널리즘 부문 특별상을 수상했습니다. 그의 최근 저서로는 "이스라엘과 문명의 충돌: 이라크, 이란 및 중동 재건 계획"(Pluto Press) 및 "사라지는 팔레스타인: 이스라엘의 인간 절망에 대한 실험"(Zed Books)이 있습니다. 그의 웹사이트는 www.jkcook.net.
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