전 세계적으로 그리고 역사상 평등주의 사회를 찾아보던 중 몇 가지 이상한 사실이 발견되었습니다. 유명하고 급진적이며 최근 사망한 베스트셀러 작가이자 Zuccotti Park의 Occupy 운동 창시자인 David Graeber라는 한 인류학자는 마다가스카르의 XNUMX세기와 XNUMX세기 해적 정착지에서 그러한 세계를 발견했습니다. 그의 관찰 내용을 사후 책에 기록했으며, 해적 계몽주의, 아니면 진정한 자유의지. 사라진 거의 유토피아에 가까운 이 초상화는 이상화가 아닙니다. Graeber는 이를 자세히 설명하지만 결론은 피할 수 없습니다. 이러한 해적 항구 도시의 시민들은 독점 기업을 위해 오랜 시간 동안 고생하는 평균 XNUMX세기 미국인 노동자보다 훨씬 더 많은 자유를 누렸습니다. 그들은 또한 우리 미국인들이 자유롭게 추구할 수 있는 행복을 훨씬 더 많이 누린 것으로 보입니다.
그들은 또한 더 많은 민주주의를 가졌습니다. 시민들이 프랜차이즈를 통해 자신의 선호를 표현하는 이 나라와는 달리 결정은 토론되고 대다수가 통치했습니다. 가장 부유한 사람들이죠. 아프리카 해안의 해적들에게는 그런 문제가 없었습니다. 만약 워싱턴에서 세계를 지배하는 독재적인 과두제가 마다가스카르에 나타났다면 해적들은 그의 목을 베었을 것입니다. 민주적으로 선택을 했을 때, 그 선택은 실행되었습니다.
이 책이 보여주는 것은 우리가 소위 말하는 자유와 가상의 민주주의가 실제로 얼마나 무기력한지 보여줍니다. 현재의 고난을 거의 언급하지 않고, 그 대신 수세기 전에 그러한 고난 없이 존재했던 세계를 불러내며, 도구를 사용하여 그렇게 합니다. 인류학과 역사에 관해서도 소설가의 서술력을 활용합니다. 하지만 이 이야기에 등장하는 인물들은 실제로 존재했고, 그들은 우리 노예들이 부러워할 만큼 광범위한 주권과 행동의 독립성을 갖고 있었습니다.
이 해적 문화는 Graeber를 매혹시켰고 그의 업적을 고려하면 이는 놀라운 일이 아닙니다. Graeber의 문화적, 정치적 공헌은 엄청났으며, 이는 2020년 59세의 나이로 베니스에서 갑작스럽게 사망한 것으로 강조되었습니다. 부채에 대한 그의 통찰력 있는 글과 Occupy 활동은 전 세계 사람들에게 영향을 미쳤습니다. Occupy를 통해 그는 불평등에 반대하는 세계적인 좌파 운동을 시작하는 데 도움을 주었습니다. 그리고 이 새로운 사후 책은 그의 흔하지 않은 사고의 기원 중 일부를 드러내며, 이는 현장 연구를 수행하는 인류학자와 계몽주의 문서에 푹 빠진 역사가의 엄격함을 보여줍니다.
Graeber는 자신이 조사한 과거 마다가스카르 사회를 계몽주의 정치 실험의 본거지로 간주하여 "이런 관점에서... 마다가스카르 해적의 역사를 고려"하는 것을 목표로 합니다. 그는 “해적 정착민들은 1697년부터 노예 무역에 대해 점점 더 적대적이 되었습니다”라고 지적합니다. 이는 전설과 달리 해적의 통치 방식을 고려하면 놀라운 일이 아닙니다. "해적선에서는 대부분의 결정이 내부적으로 다수결로 내려지더라도 외부인을 압도하기 위해 강력하고 피에 굶주린 선장의 명성을 쌓는 것이 편리했습니다."
인류학자는 이 사회에 매료되었음을 인정합니다. “그러면 해적 전설은 착취를 통해 산업 혁명의 기반을 마련한 신흥 북대서양 프롤레타리아트가 생산한 시적 표현의 가장 중요한 형태라고 부를 수 있습니다.” Graeber는 또한 해적들의 "민주적 관행은 거의 완전히 전례가 없었다"고 열광적으로 언급했습니다. 여기에 야심차고 독단적이며 실제로 공격적인 지역 여성 인구가 결합되면 전례 없는 일이 발생할 수밖에 없었습니다. Graeber는 페미니즘이라는 용어를 사용하지 않지만 그것은 분명히 그가 말하는 내용의 일부입니다. 여성이 자신의 목적을 위해 자신의 운명을 장악하고 삶을 통제할 때 페미니즘은 항상 관련되기 때문입니다. 그러한 여성들은 해적들을 놀라게 하지 않았습니다. 꽤 대조적 인 것.
이 여성들은 자유롭게 무역하고, 외국인과 결혼하고, 자녀를 이용해 새로운 귀족을 창설하기를 원했고, 민주적인 성향의 해적들이 등장하면서 그렇게 할 수 있었습니다. Graeber는 다음과 같이 썼습니다. "해적 출현의 첫 번째 결과는 가장 눈에 띄는 혈통인 것으로 보이는 야심찬 다수의 여성이 본질적으로 자신의 부와 인맥을 통제할 수 있도록 허용한 것이었습니다. 그리고 해적과 함께 효과적으로 경제적 이익을 창출할 수 있었습니다. 이후 해안 역사를 지배하게 될 항구 도시들입니다.” (여기에는 이전 중개자였던 자피 이브라힘(Zafy Ibrahim)의 권력을 무너뜨리는 일이 포함되었습니다.) 해적과 현지 여성 사이의 통혼에서 태어난 아이들은 이러한 노력에 매우 중요했습니다. 다른 외국인).” 이것이 일어난 일입니다.
따라서 야심찬 지역 여성, 평등주의 해적, 유럽 계몽주의 경향에 대한 지식이 희귀한 문화와 사회를 탄생시켰습니다. 그런데 세 가지가 어떻게 얽혀 있었습니까? 무엇보다도 Graeber의 경우 다음을 통해대화. 해적들은 “배에 타고…대화, 심의, 토론을 통해 업무를 수행했습니다.” 마다가스카르와 계몽주의 사회도 이러한 접근 방식을 선보였습니다. 그래서 Graeber는 마다가스카르를 계몽주의 정치 실험의 본거지로 간주합니다. 마다가스카르 정착촌은 “해적 왕국의 거친 이야기와 함께 잠재적인 외국 친구나 적들을 압도하는 해적 왕국의 거친 이야기와 함께 그 모델(해적 민주주의)을 육지에서 재현하려는 자의식적인 시도였던 것으로 보이며, 내부의 평등주의적 심의 과정의 신중한 발전과 일치합니다. 그러나 해적들이 정착하고 야심찬 마다가스카르 여성들과 동맹을 맺고 가족을 시작하는 과정 자체가 그들을 완전히 다른 대화의 세계로 끌어들였습니다.”
정치적 실험을 수행한 사람은 해적들만이 아닙니다. Graeber도 Occupy를 통해 그와 다른 사람들이 경제적 불평등에 대한 대화를 글로벌 주류로 끌어들였을 때 그렇게 했습니다. 그 대화는 무엇보다도 미국에서 시간당 15달러의 최저 임금을 위한 투쟁에 영감을 주었습니다. Michael Levitin에 따르면 2021년 99월 대서양에서 운동은 사라졌지만 "그 유산은 어디에나 있습니다." 주코티 시위자들은 “우리는 XNUMX%다”라고 선언했고 대부분의 미국인들은 Occupy에 대한 광범위한 지지를 보여주는 여론조사에 따르면 Occupy에 대한 오바마의 경멸과 그의 행정부의 공식적인 공격에 대한 무자비한 장려에도 불구하고 이에 동의했습니다. 미국인들은 전반적으로 열정적인 인류학자가 촉발하는 데 도움을 준 전국적인 대화에서 이러한 전환에 동의했습니다. 그의 박사 고문은 유명한 Marshall Sahlins였으며 마다가스카르의 평등주의, 페미니즘 및 민주주의의 뿌리를 조사하는 현장 연구를 수행한 인류학자였습니다.
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