하늘에서 폭격을 당할 것이라는 목소리를 내는 가운데 좌익을 포함한 대부분의 파키스탄인들은 인간(무슬림) 드론에 관해서 갑자기 목소리를 잃습니다.
여기서 논의된 종류의 드론은 프로그래밍된 살인 기계입니다. 정의에 따르면 자체 추진, 반자율 및 어려운 지역 환경을 협상할 수 있습니다. 원격 핸들러가 할당된 목표를 향해 안내합니다. 드론은 왜 죽여야 하는지 알 필요가 없고, 오직 누구와 어떻게 죽여야 하는지만 알 수 있습니다. 그들은 파키스탄을 전사와 비전투원 모두의 피로 물들였습니다.
미국의 드론
MQ-1B 프레데터와 MQ-9 리퍼 등 무인 항공기는 네바다에서 원격으로 운용됩니다. 2004년에는 프레데터가 발사한 헬파이어 미사일이 FATA에서 처음으로 사상자를 냈습니다. 그 이후로 와지리스탄(Waziristan), 오라크자이(Orakzai), 바자우르(Bajaur) 상공을 끊임없이 돌며 고해상도 드론 카메라가 밤낮으로 차량과 사람의 움직임을 감시해 왔습니다. 그들은 탈레반과 알카에다 표적을 식별하는 지상 기반 스파이 및 정보원 네트워크에 의해 강화됩니다. 발견되면 일반적으로 살해되기 전에 고문을 당합니다.
100th 2010년 드론 공격은 15월 XNUMX일에 기록되었습니다. 한 신문은 전형적인 간결한 스타일로 "아랍인을 포함한 소수의 무장세력이 사망했다"고 보도했습니다. 아마도 그들은 실제로 무장 세력이었을 것입니다. 하지만 그렇다면 그들은 평범한 사람들이었을 수도 있다.
드론은 실제로 누구를 죽이는가? 때때로 우리는 알카에다가 그 지휘관들의 순교를 축하할 때처럼 확신합니다. 최근 몇 년간 약 XNUMX명의 빈 라덴 고위 추종자들이 드론에 의해 구출되었습니다. 그러나 일반적으로 무장세력이나 비전투원의 사상자를 확인하는 것은 극히 어렵습니다. 독립 언론인들은 이 위험한 전쟁 지역에 뛰어들 수 없습니다. 성공하더라도 아주 작은 관측 영역으로 제한될 것이다. 파키스탄군, 즉 CIA는 상대적으로 더 나은 정보를 갖고 있지만 그들 역시 피해와 사망자만 추측할 수 있을 뿐입니다. 그들의 지역 스파이들은 종종 자신만의 도끼를 가지고 있고 부족의 점수를 정산해야 합니다.
간단히 말해서, 드론을 통한 피해 평가는 자유입니다. 당신이 원하는 것을 믿을 수 있습니다. 글쎄, 거의! 반복적으로 미사일 공격을 받은 무장세력은 남부 와지리스탄에서 북부 와지리스탄과 쿠람으로 이주해 매일 표적의 표적이 되고 있습니다. 드론은 대규모 탈레반 전사들이 함께 행동하는 것을 막았습니다. 이런 종류의 증거는 그들이 적어도 제한된 방식으로 군사적으로 중요하다는 것을 암시합니다.
CIA 국장인 레온 파네타(Leon Panetta)는 훨씬 더 나아갑니다. 그는 그의 첩보 기관의 무인 항공기가 파키스탄에서 의심되는 무장 세력을 제거하는 데 "매우 효과적"이라고 주장합니다. 그는 오바마 행정부의 많은 사람들과 마찬가지로 미국의 지상 침공이 없다면 드론이 알카에다의 지도력을 파괴할 수 있는 미국의 최선의 방법이라고 믿습니다.
파키스탄의 드론
파키스탄에는 미국보다 더 많은 드론이 있습니다. 이들은 물라 훈련을 받고 마드라사와 무장 훈련 캠프에서 대량 생산됩니다. 그들의 조련사는 네바다주가 아닌 와지리스탄에 있습니다. 공중에 있는 상대와 마찬가지로 그들은 왜 죽여야 하는지 묻지 않습니다. 그러나 그들의 목표는 먼 나라가 아닌 자국민들에게 있습니다. 부수적 피해는 중요하지 않습니다.
인간 드론은 공중 드론보다 훨씬 더 잘 제조되었습니다. 모터, 피드백 및 제어 시스템은 백만년에 걸친 자연적인 진화를 통해 고정밀도로 설계되었습니다. 이 드론은 모스크, 이슬람 사원, 병원, 장례식, 시장 등 목표를 절대 놓치지 않습니다. 그러나 군사 및 정보 본부는 매우 정밀하게 표적이 되었습니다.
걷기(또는 운전) 드론의 흔적은 MQ-1B나 MQ-9의 흔적보다 훨씬 더 잔인합니다. 신체 부위는 파키스탄 전역에 흩어져 있습니다. 탐지가 거의 불가능합니다. 파괴력이 꾸준히 증가했습니다. 이전 버전에는 뒷면에 간단한 폭탄이 달려 있었지만 최신 버전에는 가슴 앞면과 뒷면 모두 조끼에 플라스틱 폭발물이 포장되어 있습니다. 추가적인 살상력을 위해 폭발물은 볼 베어링과 못으로 둘러싸여 있습니다. 이 살인 기계는 General Dynamics가 만드는 어떤 것보다 훨씬 저렴합니다. 일부 지불은 가족에게 매월 할부로 이루어지며, 나머지는 janat-al-firdous에서 현금화할 수 있는 전세 크레딧으로 지급됩니다.
수십 명의 동료 무슬림을 피투성이의 시체로 만들기 직전, 모스크 숭배자들의 여덟 줄에 앉아 있는 폭탄 테러범의 마지막 생각은 무엇일까요? 그는 도구적인 용어를 넘어서 생각할 수 있습니까? 살인 무기인 인간 드론에는 도덕적 판단, 의심, 후회 또는 양심의 여지가 없습니다.
공중 드론에 항의하다
유난히 선량한 양심을 지닌 미국의 평화 운동가들은 분노하고 있습니다. Cindy Sheehan과 그녀의 동료들은 새로운 목적과 새로운 장소를 찾았습니다. 네바다 주 Creech 공군 기지에 있는 드론 본부가 이제 시위대를 들고 플래카드를 들고 있습니다. Langley에 있는 CIA 본부도 방문하기 좋은 인기 명소가 되고 있습니다.
파키스탄 역시 눈에 띄는 동요를 보였습니다. 드론 반대 정서가 강하다면 수만 명, 수십만 명이 모일 것이라고 생각했을 수도 있습니다. 그러나 실제로 대부분 종교적 우익 정당이 조직한 시위에 참석한 사람은 수십 명에서 수백 명에 불과합니다. 신성 모독이나 종교 종파 문제를 제외하면 거리 시위 문화가 본질적으로 사라졌기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 작은 거리의 투표율은 파키스탄 인구가 아마도 세계에서 가장 반미적인 인구라는 사실을 가리지는 않습니다. 실제로 조사에 따르면 이 점에서는 이란과 쿠바를 능가하는 것으로 나타났습니다. 드론은 중요한 이유 중 하나이지만 다른 이유도 많이 있습니다.
인간 드론에 대한 침묵
하늘에서 폭격을 당할 것이라는 목소리를 내는 가운데, 좌파의 많은 사람들을 포함한 대부분의 파키스탄인들은 인간(무슬림) 드론에 관해서 갑자기 목소리를 잃습니다. 세 가지 주요 이유가 있는 것으로 보입니다.
첫째, 폭격기는 비록 경건한 무슬림이나 기도하는 사람들을 죽인다 할지라도 이슬람을 위해 자신의 목숨을 희생합니다. 그러므로 그들이 비종교적인 사람으로 간주되지 않도록 사람들은 그들의 비판을 침묵시킵니다. 폭격기는 희생자들과 함께 이슬람식 장례식을 받습니다. 그러나 역설적이게도 무장단체가 자신의 공로를 인정하더라도 많은 사람들은 여전히 폭격기가 힌두교인, 유대인 또는 블랙워터가 구입한 인물이라고 믿고 싶어합니다. 오랫동안 폭격기는 포경수술을 하지 않았다는 속설이 돌았다.
둘째, 파키스탄 텔레비전 채널은 독특한 대중 정신을 만들어냈습니다. 나라는 외부에서 공격을 받으면 날카로운 고통을 느끼지만 내부에서 훨씬 더 맹렬하게 공격을 받으면 고통을 거의 또는 전혀 느끼지 않습니다. 무장세력은 하루 평균 약 3명의 일반인, 경찰, 군인을 학살합니다. 그러나 2010년 XNUMX월 나토군에 의해 군인 XNUMX명이 숨지자 온 국민은 거듭된 사과에도 진정되지 않는 분노의 발작을 일으켰다.
셋째, 특히 이것은 멍청한 "반제국주의자"에게 적용됩니다. 자살 폭탄 테러범은 불특정 방식으로 미국 골리앗과 싸우고 있다고 추정되기 때문에 낮은 수준의 비난을 받습니다. 나는 작년에 이슬라마바드에서 열린 스와트족 소녀 찬드 비비(Chand Bibi)에 대한 공개 채찍질에 항의하기 위해 소집된 좌파 집회를 기억합니다. 이는 급속히 드론 반대 집회로 바뀌었습니다. 일반적으로 그러한 집회에서 구호는 다음과 같습니다: 종교적 극단주의 타도, 파키스탄 군대 타도, 미제국주의 타도, 드론 타도…
모든 사람과 모든 것을 "다운"한다는 이러한 입장은 칭찬할 만큼 순수하고 경건하지만, 누가 파키스탄 국민을 종교 무장세력으로부터 보호해야 하는지, 여학교와 대학의 매일의 역동적인 활동을 중단해야 하는지, 인간 폭격기가 파키스탄에서 폭발하는 것을 막아야 하는지에 대한 질문은 거의 다루지 않습니다. 모스크와 시장을 파괴하고 시아파 학살을 종식시키겠습니까? '노동계급 동원'을 통해 보호가 이루어질 수 있다는 생각은 우스꽝스럽다. 파시스트 성스러운 전사들의 맹렬한 공격이 이슬라마바드 프레스 클럽에서 다채로운 플래카드를 들고 있는 XNUMX명의 진지한 사람들에 의해 어떻게든 막을 수 있다고 생각하는 것은 무책임합니다.
공중 드론: 단점
지구 반대편에 있는 다른 나라에서 무인 항공기를 사용하여 사람을 죽이는 것은 중요한 윤리적, 법적 문제를 야기합니다.
첫째, 가장 심각하게도 그들은 의심할 바 없이 여성과 어린이를 포함한 비전투원을 살해했습니다. 더 작은 탄두와 정확한 유도로 인해 부수적인 피해가 줄어들었지만, 포병이나 항공기를 사용한 것보다 더 적은 수의 사망자가 사망하더라도 무고한 사람을 죽이는 것은 결코 용서할 수 없습니다. 지역 주민들의 두려움은 뚜렷합니다. 페샤와르의 한 약사는 작년에 FATA에서 발륨과 같은 수면제의 판매가 급증했다고 말했습니다. 끊임없이 회전하는 드론 중 하나가 언제든지 불쾌하게 변할 수 있습니다.
둘째, 공중 드론은 파키스탄의 주권을 침해한다. 그러나 이는 첫 번째보다 반대 의견이 적습니다. 파키스탄은 최근까지 FATA 반군에 대해 무력을 행사하지 않기로 의도적으로 선택했습니다. 실제로 2002년 이후 탈레반이 세금과 통행료를 징수하고 무기와 장비 재고를 꾸준히 늘리는 이슬람 토후국을 와지리스탄에 건설하는 것을 파키스탄군은 눈감아주었다.
일부 파키스탄인들은 실제로 드론을 원합니다.
모든 파키스탄인이 공중 드론 공격에 분노한 것은 아닙니다. FATA를 자주 방문하는 오슬로 대학의 푸쉬토어를 말하는 여성 연구원인 Farhat Taj에 따르면, 대부분의 부족민들은 실제로 드론 공격을 환영합니다. 그녀는 탈레반 잔혹행위의 희생자들이 무력함과 절망 때문에 그렇게 한다고 말했습니다. 그들은 적들이 파키스탄 군대에 의해 살해되는 것을 선호하지만, 불신앙적인 미국에 의해 살해되는 것도 허용됩니다. 버킹은 지혜를 받아들였다고 그녀는 말합니다. “와지리스탄 사람들은 드론 공격이 없으면 정말 화가 납니다. 그들의 우려는 미국과 파키스탄 정부가 공격을 중단하기로 합의할 수도 있다는 것입니다.”
이 말이나 유사한 진술을 완전히 믿어야 하는지 알기는 어렵습니다. 그러나 여기에는 적어도 어느 정도의 진실이 있습니다. 우리 대학의 많은 FATA 학생들은 탈레반 무장세력의 만행을 가까운 곳에서 목격했습니다. 그들은 짐승을 죽이기를 원하며, 누구에 의해 어떻게 죽이든 상관하지 않습니다. 예를 들어, 모흐만드(Mohmand) 출신의 물리학 박사 과정 학생은 자신이 3년 동안 마을로 돌아오지 않았으며 여전히 무장세력에게 납치될까 봐 끊임없이 두려움 속에 살고 있다고 말했습니다. 그의 범죄? 탈레반이 마을 모스크 밖에서 이웃 가족 14명을 공개 참수한 것에 항의했습니다. 모스크의 물라가 머리를 베는 행위를 거룩한 선지자(PBUH)가 적들에게 일상적으로 행하는 일이라고 정당화한 후에도, 병든 학생은 반대했고 즉시 달아났습니다.
놀랄 것도 없이, 약 2,000만 명의 쿠람의 시아파 공동체도 드론 공격을 크게 지지한다고 합니다. 그들은 2007년 이후 탈레반 무장세력에 의해 약 XNUMX명이 사망했습니다. 탈레반은 절단된 머리와 팔다리의 사진을 인터넷에 게시했습니다. 탈레반은 시아파가 그에 못지않은 자격이 있다고 생각합니다.
오늘날의 위험한 상황에서 FATA의 태도를 과학적으로 조사하는 것은 불가능합니다. 그럼에도 불구하고, 개인과 대화를 통해 얻는 인상은 교육을 받은 부족 사람들이 일반적으로 드론 공격을 선호한다는 것입니다. 여기에는 친척을 잃은 사람들도 포함됩니다. 그러나 압도적 다수를 이루는 교육받지 못한 사람들은 그들을 싫어합니다.
결론
파키스탄에는 세 가지 선택이 있습니다.
첫 번째는 항복입니다. 우리는 싸움을 중단하고, 전투적인 요구를 받아들이거나, 어쩌면 그들과 함께 헤게모니를 장악한 미국과 싸울 수도 있습니다. 우리는 해외에서 부당한 군사개입, 천연자원 탈취, 유연한 정부 수립 등의 오랜 역사를 잘 알고 있습니다.
그러나 탈레반은 훨씬 더 무서운 것을 원한다. 그들은 여성을 돌로 쳐 죽이고, 소녀들에게 부르카를 강요하고, 팔다리를 자르고, 소아마비 주사를 놓는 의사를 살해하고, 수염 면도 이발사를 죽음으로 위협하고, 여학교를 폭파하고, 음악가를 살해합니다. 탈레반 부덕부대가 감시하는 사회에서는 예술, 드라마, 문화적 표현이 사라질 것입니다. 유일한 교육은 마드라사의 교육일 것이다.
어려운 선택을 피하기 위해 파키스탄 외부에 거주하는 일부 영향력 있는 좌파들은 문제가 사라지기를 바라려고 노력해 왔습니다. 그들은 탈레반이 단지 일종의 파크툰 민족 운동일 뿐이라고 믿도록 자신과 다른 사람들을 속이고 있습니다. 그러나 펀자브 탈레반과 탈레반과 유사한 이데올로기를 가진 수많은 광신적 조직의 출현은 이것이 말도 안되는 일임이 입증되었습니다. 이러한 움직임은 국경, 경계, 인종 분열을 넘어 퍼지고 있는 무슬림 사회 내의 암성 악성 종양을 나타냅니다.
다른 좌파들은 종교적 투사들이 비록 원시적이긴 하지만 부의 재분배를 위한 일종의 토착 운동을 대표한다고 환상을 품었습니다. 그러나 사회 정의는 그들의 의제에 포함되지 않습니다. 탈레반 지도자들이 농지 개혁이나 봉건주의와 부족주의 철폐에 대해 말하는 것을 어디서 들을 수 있습니까? 그들은 도로, 병원, 인프라와 같은 세상적인 것을 요구하지 않습니다. 그 대신 그들은 오늘날의 형편없는 민주주의를 법이 되는 파시스트 종교 국가로 바꾸는 꿈을 꿉니다. 두 번째 옵션은 싸움을 멈추고 협상을 시작하는 것입니다.
파키스탄 무장세력이 중앙 지도력 아래 단결되어 있지 않기 때문에 이것은 효과가 없습니다. 일부 그룹은 주로 범죄적인 반면 다른 그룹은 극단적이지만 상호 양립할 수 없는 다양한 이념을 가지고 있습니다. 한 집단이 명백히 지배적이라 할지라도 이성과 주장만으로는 설득될 수 없으며 심지어 항복하는 것만으로는 설득될 수 없습니다.
Swat의 실패가 이를 입증합니다. 파키스탄 정부와 군대는 탈레반의 영장을 비겁하게 받아들이고 니잠에아딜에 서명했습니다. 며칠 만에 평화 협정이 파기되었고 탈레반은 인접한 부네르 지역으로 이동했습니다. 그들의 대변인인 무슬림 칸은 그들이 파키스탄 전역을 장악할 것이며 꾸란과 알라 외에는 어떤 권위도 인정하지 않는다고 발표했습니다. 파키스탄 사회가 스와트의 항복이 평화를 가져오지 않는다는 사실을 인식하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 이러한 지연은 인간의 삶에 막대한 비용을 초래했습니다.
세 번째 방법이자 유일하게 합리적인 방법은 협상의 문을 열어두면서 무장세력에 맞서 단호하게 싸우는 것입니다. 동시에 토지 재분배 작업, 실제로 작동하는 사법 시스템 구축, 부패 통제, 부자에게 세금 부과, 거버넌스 개선이 중요합니다.
무장세력과의 전투는 지역 민병대(라쉬카르), 경찰, 국경경찰대, 파키스탄군, 미국 드론 및 무기가 일부 혼합된 형태로만 가능합니다. 이들 각각은 정당하게 비판받을 수 있습니다. 라쉬카르에는 종종 범죄자가 있으며 오래된 부족의 점수에 복수하는 것으로 알려져 있습니다. 경찰과 FC는 부패와 잔혹행위로 악명 높습니다. 육군은 인도에 대한 증오심에 사로잡혀 있기 때문에 특정 "좋은" 무장세력을 지원하고 "나쁜" 무장세력을 죽입니다. 그리고 미국인들은 종종 자신들에게 유리하도록 종교적 광신주의를 냉소적으로 조작해 왔습니다. 그러나 이러한 불미스러운 세력의 조합이 없다면 일반 파키스탄인의 대학살이 일어날 것입니다.
이 암울한 상황에서는 결국 승리를 보장할 수 없습니다. 패배를 방지하려면 경제, 사회, 정치, 군사 등 모든 효과적인 무기를 동원해야 합니다. 공중 드론의 사용은 비록 끔찍하기는 하지만 필요악입니다.
저자는 이슬라마바드의 Quaid-e-Azam 대학교에서 가르치고 있습니다.
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