[이 에세이는 ZNet Classics 시리즈의 일부입니다. 일주일에 세 번씩 우리는 시대를 초월한 중요성을 지닌 기사를 다시 게시할 것입니다. 이 내용은 30년 2008월 XNUMX일에 처음 출판되었습니다.]
1968년 초, 나는 존재, 무, 혼란스러운 연애, 쌓여가는 설거지에 대해 생각하며 해크니의 공동 주택에 살고 있었는데, 새해가 가져올 혼란을 전혀 인식하지 못했습니다.
이벤트가 이어졌습니다. 베트남 민족해방전선(Vietnam National Liberation Front)이 테트 공격 압도적인 힘에 맞서는 저항이 가능하다는 잊을 수 없는 메시지를 전 세계에 보냈습니다. 암살 마틴 루터 킹 그리고 에녹 파웰의 “피의 강” 이민자에 대한 공격은 긴박감을 불러일으켰습니다. 반란은 도처에 있는 것처럼 보였습니다. 파리, 프라하, 파키스탄, 필리핀, 멕시코, 케냐에서 학생과 노동자들이 폭발했습니다. 영국에서는 여성들이 동일 임금을 요구하며 행진했고, 미국에서는 미인 대회에 반대하는 시위를 벌였습니다.
반란은 변화가 올 것이라는 낙관적인 확신을 가져왔고 이는 힘을 실어주는 느낌을 북돋았습니다. 1968년 이전에는 나는 좌파 운동의 지지자였지만, 그해 봄 25세가 되자 생각하고 행동해야 한다는 깊은 책임감을 느꼈습니다. 아무것도 당연하게 여겨질 수 없습니다.
1968년에 행동은 정치의 범위에 도전하는 듯한 아이디어의 소용돌이를 가져왔습니다. 음악이 죽은 후에도 그들은 이후의 급진적인 사회 운동에 흔적을 남겼습니다. 1968년에는 학습과 실천, 이론화와 경험이 함께 나타나는 것처럼 보였습니다. 경계가 무너지면서 우리는 개인 생활과 정치 사이의 구분에 이의를 제기했습니다. 우리는 민주주의가 생활의 모든 측면에 스며드는 것을 상상했습니다. 이것이 훗날 1970년 옥스퍼드에서 열린 최초의 여성 해방 회의와 XNUMX년 초에 열린 에너지였습니다. 게이 해방 전선 회의. 성, 임신, 어머니 역할, 아버지 역할, 가사, 문화적 정체성은 임금, 복지와 마찬가지로 정치적인 것으로 간주되었습니다.
이미 1960년대 미혼모, 노숙자, 장애인 등 소외된 집단은 스스로 문제를 정의하고 해결책을 고안할 권리를 주장해왔습니다. 미국에서는 민권 운동과 흑인 권력이 분리된 공간과 인종적 고정관념에 상징적으로 도전해 왔습니다. 1968년에 이러한 새로운 정치적 통찰력은 문화적 봉쇄에 저항하는 인간 해방의 비전으로 수렴되었습니다. 이 유토피아적인 순간에는 질적으로 다른 삶의 형태, 심지어 예술가와 신비주의자들이 추구하는 변화된 인식까지 관계하는 새로운 방식을 구상하는 것이 가능해 보였습니다.
돌이켜보면 이러한 계시적인 일견이 단순히 반란의 움직임에서 비롯된 것이 아니라는 것이 분명합니다. 자본주의 사회의 구조는 당시에는 거의 눈에 띄지 않는 방식으로 변화하기 시작했습니다. 권한 부여가 광고자의 꿈의 티켓이 될 것이라는 것과 시장이 개인의 정체성을 그토록 철저하게 확대할 것이라는 것을 어떻게 알 수 있었겠습니까? 억압에 대한 경쟁적 주장에 대한 왜곡된 논쟁과 불평등과 불의에 대한 기본적인 인식을 가리는 문화적 표현에 대한 난해한 토론에서 해방의 잠재력이 어떻게 약화될 것인지 알 수 없습니다.
1968년이 지난 지금, 우리는 68년의 반란이 자본주의의 전환기와 동시에 일어났음을 볼 수 있습니다. 오프닝과 회수가 함께 나타났습니다. 시간이 지남에 따라 해방, 변화, 참여의 꿈에 걸림돌이 분명해졌습니다. XNUMXers의 머리카락은 하얗게 변했고 확실성이 떨어졌습니다. 그러나 기억은 남아 있었습니다. 비록 변화가 예상한 방식으로 오지 않을지라도 모든 것이 불변은 아니었습니다.
자본주의가 승리하고 널리 퍼져 있는 것처럼 보이던 1990년대에는 새로운 저항 운동이 나타났습니다. 환경운동가들과 글로벌 네트워크 전문가들은 질적 변혁과 풀뿌리 국제주의에 대한 요구를 받아들였습니다. 이제 전 세계의 또 다른 세대의 활동가들은 지배, 탐욕, 경쟁에 대한 대안을 찾고 있습니다. 서로 다른 상황에도 불구하고 그들은 1968년의 반란을 상징하는 희망의 능력을 재발견했습니다.
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쉴라 로우보텀(Sheila Rowbotham)은 영국의 사회주의 페미니스트 이론가이자 작가이다. 그녀는 현재 영국 맨체스터대학교에서 성별 및 노동사, 사회학 교수로 재직하고 있습니다.
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