출처: 지속가능성을 위한 노동 네트워크
사진 제공: Dario.Outside/Shutterstock
봉건 시대가 끝난 이후 세계 질서는 주로 민족 국가 체제로 구성되었습니다. 개인들은 자신의 나라를 위해 기꺼이 죽이고 죽었습니다. 개인 및 집단의 이익 추구는 주로 국가적 틀 내에서 이루어졌습니다.
그럼에도 불구하고 사회 및 정치 운동은 종종 국경을 넘어 국경을 뛰어넘는 연대를 표현해 왔습니다. 사람들은 연대의 원칙과 실천을 구현하는 사회 운동에 자주 함께 참여합니다. 그리고 이러한 움직임은 종종 국가의 경계를 넘나들기도 합니다.
몇 가지 역사적 예:
- 1760년에서 1800년 사이의 '민주 혁명 시대'에는 수십 개 국가의 사람들이 국가에 대한 대중적 통제를 확립하기 위한 봉기와 운동에 참여했습니다. 이들 운동은 민족의 독립을 옹호하는 동시에 그들 사이에는 폭넓은 연대와 상호 지지가 있었다.
- 국제 노예폐지 운동은 유럽과 아메리카 전역으로 퍼져 대부분의 주요 국가에서 노예제도를 폐지했으며, 결국 전 세계적으로 노예제도를 범죄로 만들었습니다.
- 19세기와 20세기 노동운동과 사회주의 운동의 부상은 국경을 넘어선 연대를 구현했습니다. 국제노동자협회(제1인터내셔널)는 창립 초기부터 유럽 전역에서 투쟁 중인 노동자들을 지원하기 위해 돈을 보내고 전단지를 인쇄했으며 조직적인 불매운동을 벌였습니다.
- 1950~1960년대 핵군축운동은 전 세계로 확산돼 철의 장막을 뚫고 냉전의 두 블록으로부터 독립해 핵실험 금지와 핵실험 80% 감축을 이끌어냈다. 전략무기에요.
- 1960년대에는 베트남전쟁 반대운동이 전 세계로 확산되어 베트남전에서 미국과 동맹을 맺었던 국가들에 도전하게 되었고, 결국 베트남에서 미군을 철수시키는 미국 정책의 위기를 초래하게 되었다.
- 민권운동의 논의를 바탕으로 탄생한 여성해방운동은 전 세계 모든 국가와 삶의 영역에서 성 불평등에 맞서 싸우게 됐다.
- 환경운동은 1960년대 후반 급속히 확산됐다. 모든 형태의 생명체의 상호의존이라는 근본적인 생태학적 개념은 부조리에서 상식으로 발전했으며, 환경법규는 세계적인 표준이 되었습니다. 이 운동의 세계적인 성격은 전 세계 수천만 명의 사람들이 참여하는 연례 지구의 날을 통해 드러났습니다.
- 2003년 15월 미국의 이라크 공격에 반대하는 시위에는 전 세계적으로 XNUMX만 명이 모였습니다. 뉴욕 타임즈는 "지구상에는 여전히 두 개의 초강대국, 즉 미국과 세계 여론이 남아 있을 수 있다"고 상기시켰습니다.
- 세계 정의 운동은 전 세계의 행동을 조정하고 세계무역기구(WTO) 산하의 "신세계질서"를 형성하려는 시도를 1999년 시애틀 전투에서 중단시켰습니다.
- 뉴욕시 공원에서 수백 명의 사람들이 잠을 자면서 시작된 월스트리트를 점거하라(Occupy Wall Street)는 빠르게 수십 개국에서 점거를 불러일으키는 세계적인 운동이 되었습니다. 2011년 행동의 날에는 1,000개국 XNUMX개 이상의 도시에서 집회가 열렸습니다.
- 기후 운동은 처음부터 지구 온난화와 마찬가지로 전 지구적이었습니다. 예를 들어, 학생이 주도한 2019년 지구 기후 파업(Global Climate Strike)은 7.6개국에서 6,000개 행사에 185만 명의 참가자를 모았습니다.
- 25년 2020월 XNUMX일 미니애폴리스에서 경찰이 조지 플로이드를 살해한 후 Black Lives Matter 시위가 미국 전역을 휩쓸었을 때 런던, 시드니, 케이프타운, 리우데자네이루, 스톡홀름, 도쿄 및 기타 여러 지역에서 수십만 명의 사람들이 모였습니다. 많은 나라들이 연대하여 거리로 나섰습니다.
이러한 각각의 사례는 인류 연대의 세계화를 보여줍니다. 민족국가 틀의 지배에도 불구하고 연대가 민족국가의 경계를 넘어서는 운동이 일어나는 이유는 무엇입니까?
공통보존
'자기보존'이 '인생의 제1법칙'으로 여겨지는 세상에서 연대는 상호부조가 개인의 이익 실현을 위한 수단이 되는 행동방식이다. 연대는 상호적이고 공동의 목적을 실현함으로써 개인의 목적을 추구하는 실천입니다.
연대가 출현하는 과정은 17세기의 Digger Gerrard Winstanley를 반영하여 내가 "공동 보존"이라고 부르는 것입니다. 공동보존은 사람들이 탐욕과 자기증대에 기반을 둔 전략에서 공동의 이익을 도모함으로써 자기 이익을 추구하는 전략으로 전환하는 과정이다.
사람들이 스스로 자신의 목적을 실현할 수는 없지만 다른 사람들과 협력함으로써 달성할 수 있다는 사실을 발견할 때 연대와 공동 보존이 나타날 가능성이 높습니다.
새로운 공통의 보존과 연대는 일반적으로 개인이나 제한된 집단이 해결할 수 없는 공통의 위협이나 문제가 사람들에게 제시될 때 발전합니다. 그들은 국가와 다른 경계를 넘나드는 새로운 연대를 구축할 필요성을 경험합니다. 이는 자동으로 발생하는 것이 아니라, 고립되고, 분열되고, 심지어 적대적이었던 사람들과 집단 간의 연결을 구축하는 적극적인 과정을 통해 이루어집니다.
이러한 운동은 반복적으로 국경을 초월하여 초국적 협력, 충성, 연대를 확립해 왔습니다. 그러나 그들은 기후 변화, 핵 홀로코스트, 불의와 같은 글로벌 문제를 해결하기 위한 글로벌 인간 협력을 방해하는 국가와 민족 국가 시스템을 아직 변형시키지 않았습니다.
기후 반란
어떻게 민족 국가가 글로벌 세력에 의해 침투될 수 있을 뿐만 아니라 가장 파괴적인 측면도 그에 의해 변형될 수 있습니까?
오늘날 가장 시급하고 파괴적인 위협인 기후 변화를 생각해 보십시오.
민족국가 체제는 기후 파괴를 야기하고 영속시키는 데 일조해 왔습니다. 국가 주권은 국가에게 자국 영토의 대기 중으로 무엇이 방출될 수 있는지 또는 방출될 수 없는지를 결정할 권한을 부여합니다. 기후를 파괴하는 온실가스 배출을 승인하는 것은 바로 국가입니다. 국가의 주권은 인간의 공동 이익이 국가의 권위에 의해 압도되도록 보장합니다. 즉, 정부가 더 높은 권위나 국민의 제한 없이 지구 대기권을 파괴할 수 있도록 허용합니다. 주권 민족 국가 체제는 각 국가가 자연 자원의 착취를 장려해야 하는 경쟁을 야기합니다. 그렇지 않으면 경쟁적인 세계 질서 내에서 권력과 부의 손실에 직면하게 됩니다. 국가와 공무원이 지배적인 경제 행위자(특히 화석 연료를 생산하고 사용하는 산업)에 직간접적으로 의존하기 때문에 정부는 기후 파괴를 지속하려는 이해관계에 종속되는 경우가 많습니다.
이러한 한계를 극복하기 위해 기후 운동은 제가 소위 말하는 세계적인 비폭력 헌법적 반란이 되어야 합니다.
반란은 사회 운동이지만 특별한 유형의 운동입니다. 그들은 합법적인 권위에 대한 현 통치자의 주장을 거부합니다. 반란은 처음에는 확립된 권위에 도전하지 않았지만 결국 목표를 실현하려면 반란이 필요하다고 결론을 내리는 운동에서 발전하는 경우가 많습니다. 지구의 기후와 인류의 미래를 효과적으로 보호하려면 기후 보호 운동이 그러한 반란이 되어야 할 수도 있습니다.
비폭력 반란은 국가의 권위를 거부하고 저항하지만 폭력은 피합니다. 대신, 권력의 묵인과 협력을 철회하는 다양한 형태의 비폭력적인 대중 행동을 위해 사람들을 동원함으로써 권력을 행사합니다.
입헌 반란은 확립된 법률과 정책이 불법적이고 불법적이라고 선언하고, 비폭력 자조를 통해 헌법적으로 적법한 법을 확립하기 위해 나선다. 지구의 기후를 파괴하는 것은 가장 기본적인 헌법 원칙을 위반하는 것입니다. 연방 판사 앤 에이켄(Ann Aiken)은 “인간의 생명을 유지할 수 있는 기후 시스템에 대한 권리는 자유롭고 질서 있는 사회의 기본”이라고 솔직하게 판결했습니다. 만약 현 정부가 그 권리를 보호하지 않는다면, 그렇게 하는 것은 전 세계 사람들의 몫입니다.
세계적인 비폭력 헌법적 반란은 국가의 불법적인 권위를 약화시키는 수단입니다. 공공신뢰 원칙에 따라 모든 사람은 자신이든 타인이든 침해할 수 없는 권리를 갖습니다. 모든 인간은 안정적인 기후를 파괴하는 모든 국가에 대해 유효한 주장을 가지고 있습니다.
오늘날 우리는 주변에서 기후 연대의 출현을 볼 수 있습니다. 우리는 새로운 연대, 즉 자기보존이 공동보존으로 전환되는 모습을 볼 수 있습니다. 그러나 우리의 연대는 만인에 대한 전쟁을 기반으로 하는 세계질서에 의해 여전히 가로막혀 있습니다. 상호 파괴에 대한 우리의 추진력을 극복하는 한 가지 방법은 지구 기후 운동을 지구 기후 반란으로 바꾸는 것입니다.
[1] 이 논평은 Great Transition Initiative Forum에 대한 나의 기여를 바탕으로 작성되었습니다. 인류연대는 세계화할 수 있는가? 포럼은 Richard Falk의 개회 에세이에 응답했습니다. “글로벌 연대: 불가능의 정치를 향하여.” 이 주석서에 제시된 아이디어는 다음에서 더욱 완전하게 전개되었습니다. 상호파괴 시대의 공동 보존 (오클랜드: PM Press, 2021).
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