한번은 그가 무엇을 하고 있는지 알기 때문에 그를 미워하는 적을 선호하는지, 아니면 무지에서 거품을 내고 거품을 피우는 적을 선호하는지 물었습니다. 그가 웃었다. 그는 전자가 더 낫다고 설명했는데, 그 이유는 그것이 자신이 올바른 길을 가고 있다는 느낌을 주었기 때문입니다. 휴고 차베스의 죽음은 그리 놀라운 일이 아니었습니다.하지만 그렇다고 해서 받아들이기가 더 쉬워지지는 않습니다. 우리는 공산주의 이후 시대의 정치적 거인 중 한 명을 잃었습니다. 베네수엘라엄청난 규모의 부패에 휩싸인 엘리트들은 워싱턴의 안전한 전초기지로 여겨졌고, 다른 극단으로는 사회주의 인터내셔널(Socialist International)로 여겨졌습니다. 그의 승리 이전에는 국가에 대해 생각한 사람이 거의 없었습니다. 1999년 이후 서부의 모든 주요 언론 매체는 특파원을 보내야 한다는 의무감을 느꼈습니다. 그들은 모두 같은 말을 했기 때문에(그 나라는 아마도 공산주의식 독재 직전에 있었다고 추정됨) 자원을 모으는 것이 더 나았을 것입니다.

나는 워싱턴과 마드리드가 주도한 군사 쿠데타가 실패한 직후인 2002년에 그를 처음 만났고 그 이후에도 여러 차례 그를 만났다. 그는 브라질 포르투알레그레에서 열린 세계사회포럼에서 나를 만나자고 요청했습니다. 그는 "왜 베네수엘라에 가본 적 없나요? 빨리 오세요"라고 물었습니다. 그랬어요. 그의 매력은 그의 무뚝뚝함과 용기였다. 종종 순전한 충동으로 보였던 것이 주의 깊게 생각되었고, 반응에 따라 그의 자발적인 분출로 확대되었습니다. 세계가 침묵하고, 중도좌파와 중도우파가 차이점을 찾기 위해 애쓰고, 정치인들이 돈 버는 데 집착하는 메마른 기계인간이 되던 시기에 차베스는 정치 지형을 밝게 했다.

그는 파괴할 수 없는 소의 모습으로 나타나서 몇 시간 동안 따뜻하고 낭랑한 목소리로 백성들에게 말씀하셨는데, 그 말은 무관심을 유지할 수 없게 만드는 불타는 웅변이었습니다. 그의 말에는 놀라운 울림이 있었습니다. 그의 연설은 설교, 대륙 및 국가 역사, 19세기 혁명 지도자이자 베네수엘라 대통령의 인용문으로 가득 차 있었습니다. 시몬 볼리바르, 세계 상황과 노래에 대한 선언. "우리 부르주아지는 내가 대중 앞에서 노래하는 것을 부끄럽게 생각합니다. 그래도 될까요?" 그는 청중에게 물을 것입니다. 대답은 단연 "아니오"였습니다. 그런 다음 그는 그들에게 노래를 함께 부르며 "성 동쪽에서 우리의 소리를 들을 수 있도록 더 크게"라고 중얼거렸습니다. 그런 집회가 있기 직전에 그는 나를 바라보며 이렇게 말했습니다. "오늘 피곤해 보이군요. 저녁까지 버틸 수 있겠습니까?" 나는 대답했습니다. "말할 시간에 따라 다릅니다." 짧은 연설이 될 것이라고 그는 약속했습니다. 3시간 이내.

차베스의 지지자로 알려진 볼리바르주의자들은 워싱턴 합의에 도전하는 정치 프로그램을 제안했습니다. 국내에서는 신자유주의, 해외에서는 전쟁. 이것이 차베스가 죽은 후에도 오랫동안 계속될 것이 분명한 차베스에 대한 비방의 주된 이유였습니다.

그와 같은 정치인은 받아들일 수 없게 되었습니다. 그가 가장 혐오한 것은 남미 주류 정치인들의 자국민에 대한 경멸적인 무관심이었다. 베네수엘라 엘리트들은 인종차별주의자로 악명 높습니다. 그들은 자신들의 나라에서 선출된 대통령을 무례하고 미개한 사람으로 여겼습니다. 잠보 믿을 수 없는 아프리카인과 원주민의 혈통이 섞여 있습니다. 그의 지지자들은 민영 TV 네트워크에서 원숭이로 묘사되었습니다. Colin Powell은 차베스가 고릴라로 묘사되는 파티를 주최한 카라카스 주재 미국 대사관을 공개적으로 질책해야 했습니다.

그는 놀랐나요? "아니요." 그는 우울한 표정으로 나에게 말했다. "나는 여기에 살고 있습니다. 나는 그들을 잘 알고 있습니다. 우리 중 많은 사람들이 군대에 입대하는 이유 중 하나는 다른 모든 길이 봉쇄되어 있기 때문입니다." 더이상. 그에게는 환상이 거의 없었습니다. 그는 지역의 적들이 진공 상태에서 끓어오르거나 음모를 꾸미지 않는다는 것을 알고 있었습니다. 그 뒤에는 세계에서 가장 강력한 국가가 있었습니다. 잠시 동안 그는 오바마가 다를지도 모른다고 생각했습니다. 온두라스의 군사 쿠데타 그에게 그러한 모든 생각이 있다는 사실을 비난했습니다.

그는 자신의 백성에 대한 철저한 의무감을 갖고 있었습니다. 그는 그들 중 하나였습니다. 유럽의 사회민주주의자들과는 달리 그는 인류의 어떤 개선도 기업과 은행가들로부터 이루어질 것이라고 결코 믿지 않았으며 2008년 월스트리트 붕괴 훨씬 이전에 이렇게 말했습니다. 내가 그에게 꼬리표를 붙여야 한다면 나는 그가 사회주의자라고 말할 것입니다. 민주주의자는 종파적 충동에서 멀리 떨어져 있으며 다양한 극좌파 종파의 자기 집착적인 행동과 그들의 일상적인 맹목성에 거부감을 느꼈습니다. 그는 우리가 처음 만났을 때 그런 말을 했다.

다음 해 카라카스에서 나는 볼리바르 프로젝트에 관해 그에게 추가 질문을 했습니다. 무엇을 성취할 수 있었나요? 그는 매우 분명했습니다. 그의 지나치게 열광적인 지지자들보다 훨씬 더 그렇습니다. '나는 마르크스주의 혁명의 독단적인 가정을 믿지 않습니다. 나는 우리가 프롤레타리아 혁명의 시대에 살고 있다는 사실을 받아들이지 않습니다. 모두 수정되어야 합니다. 현실은 매일 우리에게 말하고 있습니다. 오늘날 우리는 베네수엘라에서 사유 재산의 폐지나 계급 없는 사회를 목표로 하고 있습니까? 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 그러나 그러한 현실 때문에 가난한 사람들, 노동을 통해 이 나라를 부유하게 만든 사람들을 돕기 위해 아무것도 할 수 없다는 말을 들으면 – 그리고 그 중 일부는 노예 노동이었다는 사실을 결코 잊지 마십시오 – 그러면 나는 이렇게 말합니다. 우리는 헤어졌다.' 나는 사회에서 부의 재분배가 불가능하다는 사실을 결코 받아들이지 않을 것입니다. 우리 상류층은 세금 내기도 싫어해요. 그게 그들이 나를 싫어하는 이유 중 하나야. 우리는 '당신은 세금을 내야 합니다'라고 말했습니다. 나는 매우 혁명적이고 매우 순수한 깃발을 높이 들고 아무것도 하지 않는 것보다 전투에서 죽는 것이 더 낫다고 믿습니다. 그 입장은 종종 나에게 매우 편리하고 좋은 변명으로 생각됩니다. 혁명을 시도하고, 전투에 참여하고, 전진하십시오. 단 1밀리미터라도 유토피아를 꿈꾸는 대신 올바른 방향으로 나아가는 것입니다."

나는 그의 공개 집회 중 한 곳에서 정숙한 옷을 입은 나이든 여성 옆에 앉아 있던 것을 기억합니다. 그녀는 그에 대해 나에게 질문했습니다. 내가 무슨 생각을 했나요? 그 사람은 잘 지내고 있었나요? 그 사람 말을 너무 많이 한 거 아냐? 그는 때때로 너무 성급하지 않았습니까? 나는 그를 변호했습니다. 그녀는 안도감을 느꼈다. 그의 어머니는 자신이 마땅히 해야 할 만큼 그를 잘 키우지 않았을까 걱정하며 이렇게 말했습니다. "우리는 항상 그가 어렸을 때 책을 읽도록 했습니다." 독서에 대한 이러한 열정은 그에게 남아있었습니다. 역사, 소설, 시가 그의 삶의 사랑이었습니다. "나처럼 Fidel은 불면증이 있습니다. 때때로 우리는 같은 소설을 읽고 있습니다. 그는 새벽 3시에 전화를 걸어 묻습니다. '글쎄요, 끝났나요? 어떻게 생각하셨나요?' 그리고 우리는 한 시간 더 논쟁을 벌인다.'"

2005년에 그가 세르반테스의 위대한 소설 400주년을 독특한 방식으로 기념하게 된 것은 바로 문학의 마법이었습니다. 문화부 돈키호테 100만 부 재인쇄 가난하지만 지금은 글을 읽을 수 있는 백만 가구에게 무료로 배포했습니다. 기발한 몸짓? 아니요. 예술의 마법은 우주를 변화시킬 수는 없지만 마음을 열 수는 있습니다. 차베스는 그 책이 지금 아니면 나중에 읽힐 것이라고 확신했습니다.

카스트로와의 친밀함은 아버지와 아들의 관계로 묘사되었습니다. 이는 부분적으로만 해당됩니다. 작년에 차베스가 암 치료를 받고 회복할 예정이었던 카라카스의 병원 밖에는 수많은 군중이 모여들었고 그들의 구호는 점점 더 커졌습니다. Chávez는 옥상에 스피커 시스템을 주문했습니다. 그런 다음 그는 군중에게 연설했습니다. 하바나의 Telesur에서 이 장면을 본 카스트로는 충격을 받았습니다. 그는 병원장에게 전화를 걸었습니다. "이 사람은 피델 카스트로입니다. 당신은 해고되어야 합니다. 그를 다시 침대에 눕히고 내가 그렇게 말했다고 전해주세요."

우정 위에, 차베스는 카스트로와 체 게바라를 역사적 틀에서 보았다. 그들은 볼리바르와 그의 친구의 20세기 상속자들이었습니다 안토니오 호세 드 수크레. 대륙을 통일하려 했지만 그것은 마치 바다를 갈아엎는 것과 같았다. 차베스는 그가 그토록 존경했던 4인조보다 그 이상에 더 가까워졌습니다. 베네수엘라에서의 그의 성공은 대륙의 반응을 촉발시켰습니다. 볼리비아와 에콰도르가 승리를 거두었습니다. 룰라와 딜마의 브라질은 사회적 모델을 따르지 않았지만 서구가 서로 경쟁하는 것을 거부했습니다. 그것은 서구 언론인들이 선호하는 비유였습니다. 룰라가 차베스보다 낫습니다. 작년에야 룰라는 "우리 대륙"에 대한 중요성을 결코 과소평가해서는 안 되는 차베스를 지지한다고 공개적으로 선언했습니다.

서구에서 가장 인기 있는 차베스의 이미지는 억압적인 이미지였다. 지도자. 이것이 사실이라면 나는 더 많은 것을 원할 것입니다. 베네수엘라 야당, 신문, TV 채널, 지역 CNN, 서구 지지자들의 반대에 부딪힌 볼리바르 헌법은 대다수 국민의 승인을 받았습니다. 이는 충분한 서명을 바탕으로 한 국민투표를 통해 선출된 대통령을 공직에서 해임할 수 있는 가능성을 제공하는 세계 유일의 헌법입니다. 야당인 차베스에 대한 증오심만 일관되게 유지됩니다. 2004년에 그를 제거하기 위해 이 메커니즘을 사용하려고 시도했습니다.. 서명의 대부분이 죽은 사람의 서명이라는 사실에도 불구하고 베네수엘라 정부는 이의를 받아들이기로 결정했습니다.

나는 투표 일주일 전에 카라카스에 있었습니다. 내가 미라플로레스 궁전에서 차베스를 만났을 때 그는 여론조사에 대해 아주 자세하게 분석하고 있었습니다. 가까울 수도 있습니다. "그리고 지면?" 나는 물었다. “그럼 사임하겠습니다”라고 그는 주저하지 않고 대답했다. 그는 이겼다.

그 사람이 피곤했던 적 있나요? 우울해지나요? 자신감을 잃었나요? "예"라고 그는 대답했습니다. 그러나 그것은 쿠데타 시도나 국민투표가 아니었습니다. 부패한 석유 노조가 조직하고 중산층의 지원을 받는 파업이 전체 인구, 특히 가난한 사람들에게 영향을 미칠 것이기 때문에 그를 걱정하게 만들었다. "두 가지 요인이 내 사기를 유지하는 데 도움이 되었습니다. 첫 번째는 우리가 전국적으로 유지한 지지였습니다. 나는 사무실에 앉아 있는 것이 지겨워서 한 명의 경비원과 두 명의 동료와 함께 사람들의 말을 듣고 더 나은 공기를 마시기 위해 차를 몰고 나갔습니다. 한 여성이 나에게 다가와서 말했습니다. 너 한테 보여주고 싶은게있어.' 나는 그녀를 따라 그녀의 작은 집으로 들어갔습니다. 그녀의 남편과 아이들은 수프가 요리되기를 기다리고 있었습니다. '내가 연료로 사용하고 있는 것을 보세요... 내일은 다리를 태울 것입니다. 테이블 다음에는 의자와 문이 필요합니다. 하지만 지금은 포기하지 마세요.' 내가 나가는 길에 갱단의 아이들이 와서 '우리는 맥주 없이도 살 수 있습니다. 이 새끼들과 섹스하세요.'

그의 삶의 내면적 현실은 무엇이었는가? 특정 수준의 지능, 성격, 문화, 타고난 성향, 감정적, 지적 능력을 갖춘 사람은 서로 어울려 모든 사람이 항상 볼 수 있는 것은 아닌 전체를 구성합니다. 그는 이혼녀였지만 그의 자녀와 손주들에 대한 애정은 의심의 여지가 없었습니다. 그가 사랑했던 대부분의 여성들은 그를 관대 한 연인으로 묘사했으며, 이는 그들이 헤어진 지 오랜 후에였습니다.

그가 떠나는 나라는 어떤 곳일까요? 천국? 확실히. 문제의 규모를 고려할 때 어떻게 그럴 수 있습니까? 그러나 그는 가난한 사람들이 정부에서 중요한 이해관계를 갖고 있다고 느끼는 매우 변화된 사회를 남겼습니다. 그의 인기에 대해서는 다른 설명이 없습니다. 베네수엘라는 그의 당파와 비방자로 분열되어 있습니다. 그는 무패로 사망했지만 큰 시험이 앞에 놓여 있습니다. 그가 만든 시스템, 즉 대중 동원에 기초한 사회민주주의는 더욱 발전해야 합니다. 그의 후임자들이 그 임무를 수행할 것인가? 어떤 의미에서 그것은 볼리바르 실험의 궁극적인 시험이다.

우리는 한 가지 확신할 수 있습니다. 그의 적들은 그가 편히 쉬도록 놔두지 않을 것입니다. 그리고 그의 지지자들은? 대륙 전체와 다른 지역의 가난한 사람들인 그의 지지자들은 그를 큰 역경에도 불구하고 사회적 권리를 약속하고 전달한 정치 지도자로 볼 것입니다. 그들을 위해 싸워 승리한 사람으로서.


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작가, 언론인, 영화 제작자인 Tariq Ali는 1943년 라호르에서 태어났습니다. 그는 4년대 영국에서 채널 1980의 프로그램을 제작한 독립 TV 제작사인 Bandung을 소유하고 있었습니다. 그는 BBC 라디오의 정규 방송인이며 The Guardian과 London Review of Books를 포함한 잡지와 신문에 기사와 저널리즘을 기고하고 있습니다. 그는 런던 출판사 Verso의 편집 이사이며 New Left Review의 이사이며 편집자이기도 합니다. 그는 소설과 논픽션을 썼으며 그의 논픽션에는 1968년대 사회사인 1998: Marching in the Streets(1960); Edward Said와의 대화(2005); 거친 음악: Blair, Bombs, Baghdad, London, Terror (2005); 그리고 작가와의 일련의 대화 형식을 취하는 Speaking of Empire and Resistance (2005).

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