팔레스타인의 예술 분야에는 두 가지 목적이 있습니다. 이는 창의적인 발전을 촉진하여 팔레스타인 인구의 정신 건강을 증진할 뿐만 아니라 이스라엘의 서안지구에 대한 경제적, 군사적 점령에 맞서는 평화적 저항의 한 형태이기도 합니다.
거의 모든 팔레스타인인의 집게손가락은 태양 아래에 놓이면 노란색을 띠게 되는데, 이는 담배를 피울 때마다 피부를 점점 더 더럽히는 니코틴의 결과입니다. 가자 지구 어느 도시의 거리에 버려진 담배꽁초의 수에 10을 곱하면 하루 종일 차 한 잔과 담배를 피우며 앉아 있는 것 외에는 할 일이 없는 팔레스타인인의 수에 해당합니다. 자동차, 배회하는 판매원, 보행자, 매일 쇼핑백을 들고 다니는 여성들로 가득 찬 시끄러운 도시 광장.
해가 지면 남녀노소 모두 집에서 멀리 떨어져 사는 가족들과 스카이프를 통해 이야기를 나누며 즐거운 시간을 보냅니다. 위성 TV를 시청하면서 잠시 시간을 보낼 수 있는 분. 그리고 팔레스타인 라디오 방송국을 들을 수 없는 사람들, 그 방송은 거의 전적으로 점령에 초점을 맞추고 있습니다.
그러한 상황에서는 벗어나기가 어렵습니다. Near East Consulting(NEC)이 실시한 연구에 따르면 팔레스타인인의 73%가 심각한 또는 임상적으로 우울증을 앓고 있는 것으로 나타났습니다. 일부 지역에서는 실업률이 70%에 달해 시작하기도 전에 삶이 정체되는 청소년들의 상황은 더욱 심각하다. 인터넷, 특히 Facebook은 많은 사람들이 시간을 보내고 새로운 친구를 찾기 위해 사용하는 세상을 보는 창입니다. 그러나 그들의 전체 존재를 금처럼 취급되는 구식 컴퓨터에서 웹 서핑을 하는 몇 시간으로 줄일 수는 없습니다. 이 모든 것은 그들의 복잡하고 진부한 일상을 해결해 줄 아무런 도움도 되지 않는 환경에 갇힌 채 남아 있다. 그래서인지 알리 하사네인의 아틀리에 학원 문 앞에는 그가 들어오라고 할 때까지 12~23세의 무리가 소심하게 모여든다. “많은 아이들이 오우드(아랍어로 류트)의 가격이 얼마인지 묻습니다. 그들은 또한 내가 가르칠 수 있는지 묻습니다. 하지만 이를 감당할 수 있는 사람은 거의 없습니다.”라고 알리는 설명합니다.
하사네인(Hasanein)은 존경받는 팔레스타인 음악가이자 전 세계적으로 가장 권위 있는 오우드(Oud) 장인 중 한 명입니다. 그는 음악가이자 목수였던 아버지의 완고한 태도 덕분에 연주하는 법을 배웠습니다. 아버지는 그가 어렸을 때부터 수업을 듣도록 강요했습니다. 한동안 음악은 사치라기보다는 사치였지만, 걸프전 당시 사우디아라비아에서 간호사로 일하면서 그는 계속 연습했다. 집에서 멀리 떨어져 있는 것에 지친 그는 제2차 인티파다가 시작되자 팔레스타인으로 돌아왔습니다. 그리고 그때 그는 공식적으로 직업을 바꾸기로 결정했습니다. 음악은 항상 어느 정도 그의 마음 속에 있었지만 이제는 그의 생활 방식으로 그에게까지 확장되었습니다. "내 오래된 류트 내부에서 무슨 소리가 나서 그것을 열어서 고쳤습니다." 그는 “그리고 그 이후로 교수님들의 가르침과 목수인 친구 덕분에 지금까지 10년 동안 류트를 만들고 수리하고 있다”고 다시 차를 리필한 후 감사하게 말했다.
알리의 작업실은 서안 지구 북쪽에 있는 나블루스 중심부의 건물에 위치하고 있으며 실제로는 로마와 오타만 유적지인 낡고 불규칙한 돌 위에 지어졌습니다. 그는 동네의 유일한 장인이 아닙니다. 길에서 몇 피트만 내려가면 누군가 빵을 굽고 있습니다. 반죽이 익어가는 냄새가 알리의 가게를 향해 퍼진다. 제빵사는 그의 좋은 친구입니다. 오늘도 격일 오후와 마찬가지로 오마르는 알리의 집으로 가서 아랍 봉고와 탬버린을 들고 알리의 류트에 맞춰 즉흥 연주를 하기 위해 문을 두드립니다. 차 한 잔에 관심이 있거나 음악을 즐기고 싶은 분이라면 누구나 참여하실 수 있습니다.
톱밥으로 덮인 다양한 악기들이 가게 내부 벽을 덮고 있으며, 음악을 사랑하는 5명의 학생들이 다니는 학교이기도 합니다. 알리가 설명하듯이, 이스라엘과 같은 군사 강국이 "팔레스타인 젊은이들을 비행과 마약에 빠지게 만들려고" 하는 동안 음악가가 할 수 있는 일은 그것뿐입니다.
소심하게 악기의 현을 치는 마흐디(20세). 악기를 제자리에 조심스럽게 다시 놓으면서 알리는 자신이 류트를 배우는 것이 절대적인 특권이겠지만 그것을 배울 여유가 없는 많은 사람 중 한 명이라고 설명합니다. “나는 그에게 선물로 하나를 주고 싶습니다. 그는 매우 똑똑합니다.” 그의 아버지가 말했습니다. “하지만…어떻게? 가족들에게 줄 고기 XNUMX킬로그램을 살 돈이 없는데 어떻게 류트를 살 여유가 있겠습니까?” 네 형제 중 막내인 마디는 알리와 그의 학생들의 연주를 들으며 스스로를 위로한다. 잠시 동안 그는 손에 든 담배를 무시하고 열정적으로 악기의 리듬에 맞춰 박수를 쳤다. “그냥 그 소리가 좋아요.” 그는 어린아이 같은 미소를 지으며 고백한다.
발레 센터
서안지구의 경제 수도인 라말라에서 가장 오래된 건물 중 하나의 옥상에서 가장 가까운 모스크의 무에진이 부르는 기도 소리는 쉬리네 지아데가 사용하는 차이콥스키나 모차르트의 소리와 섞여 있습니다. 라말라 발레 센터에서 3세에서 12세 사이의 소녀들에게 발레를 가르쳐 보세요.
통제된 혼돈의 순간 이후, 소녀들은 교실 한쪽에서 다른 쪽으로 달려가는 것을 멈추고 흐릿한 분홍색 흔적을 남기고 교사가 지시한 대로 두 줄을 형성하기 시작합니다. 거울 앞에서 그녀는 학생들이 따라하려고 하는 올바른 자세를 보여줍니다. 그들의 움직임이 만족스러우면 나무 바닥에 원을 그리며 스트레칭을 시작하라고 명령합니다.
라말라 발레 센터는 2011년 XNUMX월에 문을 열었으며 팔레스타인 전역에서 유일한 발레 학교입니다. “팔레스타인 사람들은 예술에 대해 많이 생각하지 않는 경향이 있습니다. 이것이 제가 이 학교를 열고 싶었던 이유입니다.”라고 Shyrine은 설명합니다. Shyrine은 비교적 젊은 강사입니다. 그녀는 당시 라말라에 살던 러시아인 강사의 가르침에 힘입어 XNUMX살 때부터 고전무용을 공부하기 시작했다. 그리고 이제 그녀는 학생들에게 춤의 섬세한 동작을 가르치는 것 외에도 그러한 센터를 열 때 따르는 서류 작업과 관료적인 절차를 처리하는 것이 어렵다는 것을 배우고 있습니다.
이제 11명의 발레리나가 5명과 6명으로 일렬로 늘어서 있고, 6명의 그룹은 상상의 무대 한 구석에서 다른 구석으로 발레 슬리퍼의 발끝 위에서 회전하기 시작하고, 다른 사람들은 팔과 다리를 쭉 뻗고 있습니다. 거울에 비친 자신의 모습을 생각하면서 중력을 거스르는 자세. 그러나 달에 따라 학생 수가 늘어나거나 줄어들기 때문에 모든 수업이 이 정도로 꽉 찬 것은 아닙니다.
경제적 불안정은 팔레스타인 가족과 기업 모두에게 부담을 주고 있으며 라말라 발레 센터도 예외는 아닙니다. “학생들이 비용을 지불할 수는 없지만 재능이 있다는 것이 분명할 때, 나는 상관없이 그들을 여기에 유지해야 할 의무가 있다고 생각합니다. 계속할 수 없다고 그들에게 말해야 하는 것은 엄청나게 어렵습니다.”라고 Shyrine은 지적합니다. “저는 학생들이 자유롭게 느끼고 자신을 여성으로 표현하고 자신감을 얻을 수 있기를 바랍니다. 나는 돈 때문에 그런 일을 하지 않는다.” Shyrine은 집세를 낼 만큼만 벌고 있으며, 이는 그녀가 달성한 것을 자랑스럽게 생각합니다.
이 센터는 라말라 전체에서 가장 방문객이 많은 관광 명소 중 하나인 옛 오타만 법원 길 건너편에 열려 있습니다. “저는 항상 이 건물에 작업실을 열고 싶었어요.”라고 Shyrine은 웃으며 설명합니다. 건물의 위치는 저녁 노을빛이 창문에 반사되어 슬며시 들어오는 창문을 통해 도시 전체를 볼 수 있는 오래된 파리 스튜디오를 연상시킵니다.
Hadil의 투투와 그녀의 급우들의 투투는 스튜디오에 무료로 제공되며 발레 스튜디오에서 볼 수 있는 이미지를 만들어냅니다. 하지만 그렇다고 해서 쉽게 찾아온 것은 아닙니다. 지난 휴가철에 학교가 친구와 가족들을 위해 마련한 무료 공연에 대한 교수님의 선물이었습니다. Shyrine은 그것들을 라말라에 있는 재단사에게 특별히 데려가야 했습니다. 왜냐하면 “실제 의상이나 슬리퍼는 물론이고 고전 무용과 관련된 것을 찾기도 어렵기 때문입니다. 우리는 그것들을 가지러 예루살렘에 들어갈 수 있지만 나에게는 들어갈 허락이 없습니다. 게다가 그러한 허가를 받은 소수의 가족들에게는 비용이 너무 많이 듭니다.”라고 그녀는 유감스럽게 설명합니다.
재미와 학습을 위한 예정된 시간이 끝나면 라말라에 있는 이 중앙 건물 옥상 스튜디오에서 다시 무질서가 시작됩니다. 학생들은 모두 교수 주위에 모여 슬리퍼를 신발로 갈아신습니다. “나는 내 아이들이 이런 종류의 활동에 등록하는 것을 결코 의심하지 않습니다. 팔레스타인에는 할 일이 없으며 이와 같은 기회는 거의 없습니다. 아이들의 정신적, 육체적 건강은 물론 자존감에도 좋은 것 같아요 […]” 딸을 데리러 온 한 엄마는 이렇게 설명합니다.
그 사이 예닌 난민캠프에는 밤이 찾아오고 있다. 거리에는 조명이 거의 켜져 있지 않으며 멀리서 기관총의 충격적인 폭발음이 틀림없이 들립니다. 이웃 사람들은 거의 신경 쓰지 않지만, 그 소리는 이스라엘 군인들이 어떤 예고도, 뚜렷한 이유도 없이 갑자기 그들의 집에 들이닥칠 수 있다는 사실을 상기시켜 줍니다. 이곳의 삶은 피할 수 없는 긴장의 상태입니다. “군인들이 팔레스타인 땅임에도 불구하고 들어와서 우리 가족을 납치하고 죽입니다…” 예닌 성벽 안에 위치한 자유극장(The Freedom Theatre)의 젊은 소유주인 라완드 아르카위(Rawand Arqawi)는 설명합니다. “아이들은 매일 이런 일을 겪으며 살아요. 그들에게는 엄청난 무게가 있습니다.... 악몽을 꾸는 것은 매우 정상적인 일이며 학교에 가지 못하는 학생들의 행동이 폭력적으로 변하는 것을 종종 볼 수 있습니다.”
그러나 예닌의 성벽 안에서도 예술은 오아시스를 제공합니다. 프리덤 극장은 캠프에 거주하는 어린이들에게 대안 교육을 제공하는 문화 센터로 2006년에 개관했으며, 캠프 중앙에 위치했으나 XNUMX차 인티파다 당시 파괴된 스톤 극장 프로젝트의 연장선입니다. 공식적으로 인정된 유일한 학교입니다.
“팔레스타인의 실업률은 매우 높고 취업 기회는 전무합니다. 이것이 바로 우리가 연극 학교에서 아이들에게 스스로 발전할 수 있는 기회를 제공하려고 노력하는 이유입니다.”라고 Rawand는 설명합니다. 학교의 강당에 있는 작은 무대는 출구보다 약간 넓습니다. 그곳에서 몇 명의 학생들이 소리 점검을 하고 있습니다. Arqawi는 자신의 삶의 몇 달을 헌신하기로 결정한 유럽의 자원봉사자 몇 명에게 다정하게 손을 흔들고 나서 “우리가 모금한 기금 덕분에 도움을 줄 예전 학생 몇 명을 고용할 수 있었습니다.”라고 설명합니다. 팔레스타인 난민과 함께 일하세요.
카이스 사드비는 어렸을 때부터 캠프에서 살았습니다. 이제 막 20살이 된 그는 이미 극장의 연출가로 활동하고 있다. 그러나 불과 몇 년 전만 해도 그는 시간을 어떻게 보내야 할지 모르고 “길을 잃었”습니다. 이는 너무나 흔한 딜레마였습니다. "Qais는 거리에서 살고 있었지만 이제는 다른 사람들이 우리와 함께 하도록 설득하여 그들이 스스로를 도울 수 있도록 돕는 책임감 있는 사람이 되었습니다."라고 Rawand는 말합니다.
Freedom Theatre의 디렉터는 학생들이 자신의 문제와 각자의 상황에 대해 공개적이고 자신있게 말하는 방법을 배우도록 도와주어 기쁘게 생각합니다. “연극을 통해 우리는 자신의 감정을 표현하고, 자신이 누구인지 자랑스러워하며, 우리가 원하는 것이 무엇인지 알 수 있습니다.”
팔레스타인 사회는 파편화된 사회이며 보수적인 사회 규범이 널리 퍼져 있기 때문에 점점 더 경직되어 가고 있습니다. 라말라의 젠더 프로젝트 코디네이터인 마르타 카르보넬(Marta Carbonell)은 “종종 직업은 기본적인 사회적 권리를 확장하지 않는 핑계로 작용합니다.”라고 말합니다. 이러한 상황은 청소년, 특히 여성의 특정 예술적 측면을 개발하기 어렵게 만듭니다. “[그러나] 연극 덕분에 우리는 우리의 권리를 위해 싸워야 한다는 것을 깨닫기 위해 더 자유로워지기 시작했습니다.”라고 Rawand는 지적합니다.
예닌의 난민 수용소에 다시 밤이 찾아오자, 개 짖는 소리의 불협화음과 총소리의 타악기 합창이 뒤섞이고 자유 극장은 하루가 지나면 문을 닫습니다. Qais Said는 잠시 시간을 내어 날카롭고 시적인 확언을 제시합니다. "극장은 내 인생입니다."
가자 지구에는 폭탄이 계속 떨어질 것이고, 이스라엘 군인들은 서안 지구의 난민 수용소에 있는 반쯤 낡은 집에 예기치 않게 계속 돌진할 것입니다. 그러나 그 동안 라말라 발레 학교의 학생들은 차이코프스키에 맞춰 계속 춤을 추고 있습니다. Shyrine Ziadeh는 “발레는 나에게 전부입니다.”라고 고백합니다.
“내 친구들은 내가 왜 떠나지 않는지 종종 묻습니다.” 알리 하사닌은 자신의 가게 밖 세상이 고동치는 것을 생각하며 인정합니다. “팔레스타인은 나의 고향이다. 내가 사랑하는 사람들은 모두 여기 있어요. 그리고 내가 만드는 음악은 여기에 목적이 있다. 그것이 내가 그들에게 말하는 것입니다. 나는 결코 떠나지 않을 것이다.” 알리는 오늘의 20번째 담배를 한 모금 빨아들인 후 꺼서 거리에 버립니다. 그는 자신의 가게로 돌아와서 누군가가 미래에 이스라엘의 팔레스타인 점령에 계속 저항하기 위해 사용할 류트로 변신하기를 기다리고 있는 새로운 라스를 기다리고 있습니다.
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Kike Gómez는 저널리즘 학사 학위를 취득한 사진작가입니다. 그는 다음을 위해 일했습니다. 과달라하라 트리뷴과 바야돌리드의 빌바오와 엘 노르테 드 카스티야의 DEIA 저널.
위 사진: 팔레스타인 청소년 오케스트라 단원들.