Pete Seeger는 포크 음악의 전설이 되기 전에 저널리스트가 되고 싶었습니다. 노래하고 음악을 연주하는 Seeger의 접근 방식을 정의한 것은 리포터이자 스토리텔러로서의 이러한 관점이었습니다. 즉, 불의에 대해 경고하고, 새로운 사람과 관점을 소개하고, 변화를 위해 고군분투하는 평범한 사람들의 숨겨진 전통에 우리를 다시 연결하는 것입니다. .
27월 XNUMX일에 세상을 떠난 Seeger는 전 세계의 노래를 배우고 공유하는 데 자부심을 갖고 있었지만 음악적으로나 정치적으로 뉴욕 출신인 Seeger를 미국 남부보다 더 잘 형성한 곳은 없는 것 같았습니다.
1936년, 17세의 나이에 Seeger의 아버지(당시 뉴딜 작업 진행 관리국에서 근무)는 Pete를 노스캐롤라이나 주 애쉬빌의 민속 축제에 데려갔습니다. 사만다 범가너 처음으로 5현 밴조를 연주하고 악기와 사랑에 빠졌습니다. 그는 또한 노스캐롤라이나를 발견했습니다. 바스캄 라마 런스포드, 페스티벌을 운영하고 Seeger에게 그의 대표적인 계단식 손가락 따기 스타일을 가르친 "애팔래치아의 음유시인"입니다.
Harvard를 중퇴한 후 Seeger의 첫 번째 직업은 텍사스의 민속학자인 Alan Lomax에서 일하여 의회 도서관에 민요를 분류하고 녹음하는 것이었습니다. Lomax를 통해 Seeger는 오랜 동포인 Woody Guthrie를 만났고 루이지애나 블루스의 전설인 Lead Belly와 켄터키 노동 가수와 같은 남부 음악가들에게 노출되었습니다. 몰리 잭슨 이모 그의 음악적, 정치적 전망을 형성하게 될 사람.
문화전선
뉴욕에 있는 동안 Seeger는 좌파 운동에 적극적으로 참여하는 활발한 음악가 집단에 합류했습니다. "문화 전선"에서 Seeger의 가장 가까운 동지 중에는 리 헤이즈, Seeger에게 남부 음악과 종종 숨겨진 지역 진보 운동의 역사에 대한 연결고리를 제공한 아칸소 출신의 우뚝 솟은 노동 가수입니다. (제프 샬렛은 훌륭한 작품 Oxford American의 Hayes에 대해.)
Hayes는 목사 아버지의 교회에서 신성한 하프 음악을 배웠고 1930년대 아칸소 주 메나에 있는 친노조 연합 대학에서 일했으며 또한 Seeger를 민간인과 연결한 활동가 훈련 학교인 테네시의 Highlander Folk School에서 일했습니다. 권리 운동.
1940년에 Hayes와 Seeger는 다른 사람들과 합류하여 Almanac Singers를 결성했습니다. 이 이름은 Hayes가 아칸소에서 “한 가족이 두 권의 책을 가지고 있었다”는 관찰에서 영감을 얻었습니다. 다음 세상으로 가는 데 도움이 되는 성경. 연감은 현재 세계에서 그들을 돕기 위한 것입니다.” 산업 조직 의회의 활동가 노동조합과 긴밀하게 연결되어 있는 유동적인 연감 라인업에는 Guthrie가 포함되었습니다. 조쉬 화이트, 사우스캐롤라이나 출신의 아프리카계 미국인 가수이자 활동가; 그리고 시스 커닝햄, 백인 Commonwealth College 졸업생이자 노스 캐롤라이나의 급진적 인 Southern Labor School for Women의 전 교사입니다.
남쪽으로 가다
Almanacs는 곧 해체되었지만 진보주의자들 사이에서 그들의 인기로 인해 Seeger는 1948년 Henry Wallace의 뉴딜 정책에서 영감을 받은 진보당의 대선 입찰을 위한 발라더가 되었습니다. 캠페인에는 다음이 포함되었습니다. 일주일간의 운명적인 남부 여행, 월리스의 흑백 팀이 노스캐롤라이나에서 처음으로 정차한 곳에서 폭력을 겪었습니다. Seeger는 나중에 기억했습니다. 월리스의 고문들은 여행을 취소하고 싶어했지만 월리스는 그들이 남쪽으로 더 깊이 들어가야 한다고 주장했습니다. 볼티모어 아프로 아메리칸(Baltimore Afro-American)의 한 기자는 이렇게 썼습니다. "1948년 남부를 여행하는 통합 그룹... 우리는 어느 순간 폭파될 것으로 예상되는 목표물에 앉아 있었습니다."
Seeger가 남부에서 목격한 적대감은 낙담스러웠지만 이는 또한 새롭게 떠오르는 남부 민권 투쟁에 대한 그의 관심을 날카롭게 만들었고, 그와 Lee Hayes는 1948년 가을 The Weavers를 결성할 때 계속해서 초점을 맞추었습니다. 냉전 히스테리로 인해 상업적으로 파괴됨, Weavers는 Almanacs보다 더 많은 성공을 거두었으며 가장 인기있는 노래 중 다수는 남부에 뿌리를두고 있습니다. Seeger가 Appalachia에서 선택한 "On Top of Old Smoky"; 조지아해 제도의 노예 노래인 "Pay Me My Money Down"; 그리고 잃어버린 사랑과 달빛에 관한 산악 노래 "Darlin' Cory".
1948년은 또 다른 이유로도 중대한 해였습니다. 인민의 노래 그룹 Seeger와 Hayes가 이끄는 아프리카계 미국인 작곡가 Charles Albert Tindley의 가스펠 노래인 "I'll Overcome Someday"의 가사를 발표했습니다. Seeger는 Highlander 학교에서 문화 프로그램을 운영한 Zilphia Horton에게서 그것을 배웠다고 말했습니다. 그녀는 1945년 사우스캐롤라이나 주 찰스턴에서 파업하는 담배 노동자로부터 이 말을 들었다.
Seeger는 항상 재빨리 인정했듯이, 그가 연주한 많은 노래의 기원은 구전 전통에 의해 전달되지 않았으며 "We Shall Overcome"도 예외는 아닙니다. (ㅏ 가성 2012 책 출처는 또 다른 가스펠 가수인 Louise Shropshire라고 주장합니다.) 그러나 Seeger가 이 곡을 대중화하는 데 핵심 역할을 했다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 1957년 Highlander 동창회에서 Martin Luther King, Jr.를 위해 이 곡을 연주하고 Joan Baez와 같은 떠오르는 민속 예술가들에게 전송했습니다. 누가 갔지? 1963년 워싱턴 행진에서 이 노래를 부르다.
잘 알려지지 않은 다른 Seeger 노래는 남부 정치 및 인종 역사의 다양한 측면을 기록했습니다. “올드 먼로의 이야기,” Seeger가 1962년에 Malvina Reynolds와 함께 쓴 글은 Ku Klux Klan에 대항하여 무장 자기 방어를 옹호했던 NC 먼로의 전투적인 NAACP 지도자인 Robert F. Williams의 이야기를 들려줍니다. 유사한 주제를 반영하면서 Seeger는 무장한 Lumbee 인디언들의 성공적인 노력을 환영하는 레이놀즈의 또 다른 노래인 "Battle of Maxton Field"를 최초로 녹음했습니다. 노스캐롤라이나 주 맥스턴에서 KKK를 몰아내세요. 1958년.
'한알의 모래'
물론 Seeger는 노래를 부르고 연설하는 것을 멈추지 않았습니다. 활기찬 퍼포먼스 매카시즘과 블랙리스트가 그의 경력을 황폐화시킨 지 2008여년이 지난 50년 버락 오바마 대통령 취임식에서 "이 땅은 당신의 땅입니다"라는 말을 남겼습니다.
이 모든 것을 통해 남부의 풍부한 음악적, 문화적 전통은 물론 이 지역의 인종차별적 폭력과 기타 불의의 가혹한 현실이 결정적인 영향을 미쳤습니다.
1967년 회고록 <불완전한 포크 가수>에서" Seeger에는 다음이 포함됩니다. 1964년의 일지 항목, 그는 시민권 운동가들의 초청으로 운동이 조직한 자유 학교에서 가르치기 위해 미시시피에 왔을 때였습니다. 한 워크숍에서 그는 당국이 살해된 활동가 제임스 얼 체니(James Earl Chaney), 앤드루 굿맨(Andrew Goodman), 마이클 슈베르너(Michael Schwerner)의 시신을 발견했다고 청중에게 말해야 했던 것을 기억합니다.그 세 가지가 내 마음 속에 있어요").
누구라도 자신들이 무슨 선한 일을 하고 있는지, 그리고 변화가 정말 가능한지 궁금해지게 만드는 고통스러운 순간이었습니다. 그러나 Seeger는 승산이 얼마나 오래 걸리는지는 중요하지 않다고 항상 믿었습니다. 문제는 당신이 어느 편에 있는지, 그리고 더 나은 세상을 위해 고군분투하는 평범한 사람들과 운명을 같이할지 여부였습니다. 그는 미시시피에서 이렇게 썼습니다.
그리고 나는 무엇을 성취하고 있나요? 어떤 사람들은 묻습니다. 글쎄요, 나는 이 세상의 모래알 하나에 불과하다는 것을 압니다. 그러나 이기적으로 내 재산을 돌보며 살아야 하는 것보다는 아무리 작더라도 내 몸무게를 내가 옳다고 생각하는 편에 던지는 편이 낫습니다. 나쁜 양심.