ಯಾವಾಗ CLR ಜೇಮ್ಸ್' ಬಿಯಾಂಡ್ ಎ ಬೌಂಡರಿ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಕ್ರೀಡೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಲೋಪವೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಖಾತೆಯನ್ನು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು WG ಗ್ರೇಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿಲ್ಲ. 1963 ರ ಇತರ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಂತೆ, ಇಪಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ದಿ ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಕ್ಲಾಸ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು "ಸಂತಾನದ ಸಂಕಟದಿಂದ" ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆಗ ಜೇಮ್ಸ್ ಗೆ 62 ವರ್ಷ ಬಿಯಾಂಡ್ ಎ ಬೌಂಡರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ದಶಕಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್, ಬ್ರಿಟನ್, USA ನಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ರಹಿತ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಾಜಕೀಯ - ಅದರ ಮೂಲಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಬಣಗಳ ಹೋರಾಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಪಾರ ಖರ್ಚು.
1958 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾಲು ಶತಮಾನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕ ಎರಿಕ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಅನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಗುರಾಮಸ್ನಲ್ಲಿರುವ US ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರವಾದ ನೀತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ. "ನಾನು ಅವನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಅವರು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು, "ಅವರು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ." 1962ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರೆಯುವ ವೇಳೆಗೆ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಬೇಕಾಯಿತು.
ಈ ನಿರಾಶೆಯ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕುಳಿತನು, ಇದು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ಆಶಾವಾದಿ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. "ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ನ ದ್ವಿಮುಖ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಶೋಕವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?" "ಉತ್ತರವು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಲಂಕಾಶೈರ್ (ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ) ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನ ಯೌವನದ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆರಿಬಿಯನ್. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, "ಪುರುಷರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, "ಅವರು ಏನು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಗೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ನವೀನತೆ, ಬಿಯಾಂಡ್ ಎ ಬೌಂಡರಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗದ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಾಗಿ, ಇದು ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿ, ಶುಷ್ಕ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ರೋಮಾಂಚಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ನೀತಿಬೋಧಕ. ಪುಸ್ತಕವು ಒಂದು ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಯಾವುದೇ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಜೇಮ್ಸ್ನ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದು ವಹಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವನು ಅದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರಿಕೆಟ್ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮುಂಚೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು."
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಗೌರವದಿಂದ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದು, ಕ್ರಿಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತಹದ್ದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಸೂರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಯಾಗಿ, ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಆಧುನಿಕತೆಯ ದಂಗೆಯಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ.
ನಾಟಕಕಾರರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಹೆಣಗಾಡುವ "ಪ್ರತಿನಿಧಿ" ಗುಣವು ಕ್ರಿಕೆಟ್ಗೆ ಸಲೀಸಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬೌಲರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟರ್ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಸಾಕಾರಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಂಡ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟದ್ದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ, ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಈ ಆಡುಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಬಿಯಾಂಡ್ ಎ ಬೌಂಡರಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಹೆಡ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಿಯಾರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು ತಮ್ಮ ಅಚ್ಚು-ಮುರಿಯುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು.
ಜೇಮ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಕಥೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸವು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿತು. 1961 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ ವೊರೆಲ್ ಅವರನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುವ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯವು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿತು. (ಕೇವಲ ಜೇಮ್ಸ್ ವೊರೆಲ್ನನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಲ್ಲನು.) ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಪ್ರವಾಸದ ವೊರೆಲ್ನ ಬಹು-ಶ್ಲಾಘನೆಯ ನಾಯಕತ್ವವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಬಿಯಾಂಡ್ ಎ ಬೌಂಡರಿ ಅದರ ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಹೇಗೆ "ಬ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಾಮಿಟಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, 70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಯುಗದ ವೊರೆಲ್ ತಂಡವು ಕೇವಲ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ಲೈವ್ ಲಾಯ್ಡ್ ರೂಪಿಸಿದ ತಂಡದಲ್ಲಿ, ರಿಚರ್ಡ್ಸ್, ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್, ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಂಡ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕುರಿತು ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಯಿತು. ಬಾಬ್ ಮಾರ್ಲಿಯಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ನಂತರದ ದೀರ್ಘ ಕುಸಿತದಿಂದ ಜೇಮ್ಸ್ ಏನು ಮಾಡಿರಬಹುದು? ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ತೃತೀಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಐಕಮತ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳು. ನಂತರದ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು, ನವ-ಉದಾರವಾದದಿಂದ ಜರ್ಜರಿತವಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು ಹೇಗೆ ಆಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಏನು ಆಡಿದರು ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಕೇಳಿದರು. ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು "ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗನ ಮರಳುವಿಕೆ" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಅದರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇಂದಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳ ನಿರಂತರತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಅವರಿಗೆ ಉದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತಾರತಮ್ಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು. ಅವರು ಕೇಳಬಹುದು: ‘ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?’
ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹದಿನೇಳನೆಯ ಬಾರಿ ಓದಿದಾಗ, ಕ್ರಿಕೆಟ್ಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೆರೆಕ್ ಬಿರ್ಲಿ "ಸೌಂದರ್ಯದ ಭ್ರಮೆ" ಎಂದು ಕರೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಕ್ರಿಕೆಟ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಘೋಷಿಸಿದರು, "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಂಗಭೂಮಿ, ಬ್ಯಾಲೆ, ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಹೌದು, ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಮತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಉಪ-ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ; ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥ) ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಅವರು ಇಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ವರ್ಕ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿರುವ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ: ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬದುಕುವುದು, ಅವು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು, ಪ್ರವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳು.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ