ಮೂಲ: ಬೋಸ್ಟನ್ ರಿವ್ಯೂ
"ನಾನು ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."
ಈ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಪರಿಚಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಈಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು, ಅವರು $ 80,000 ಸಾಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮರುಪಾವತಿ-ಒಂದು ಒತ್ತಡ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ನಂತರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ದುರಂತ; ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ; ದಿವಾಳಿತನದ. ಮುಂದೆ, ಖಿನ್ನತೆ; ಎರಡನೇ ಡೀಫಾಲ್ಟ್; ಮೂಲ ಸಾಲದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಸಾಲ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧವಾಯಿತು: ಮನುಷ್ಯನ ಪೋಷಕರು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಕನಸಿಗೆ ಮೂಲ ಟಿಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕುವವರು, ಈಗ ಅದು ಬೀಳುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೇತನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗಣಿತವು ಫಂಗಬಲ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.
ಟೌನ್ ಹಾಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬರ್ನಿ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ಗಾಗಿ. ಜೂನ್ 24 ರಂದು ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಾರೆನ್ ಅವರ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ $1.6 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಲದ ಸಾಲವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತ ರದ್ದತಿಗಾಗಿ; ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು - 81 ರಲ್ಲಿ $ 2016 ಶತಕೋಟಿ, ಆರು U.S. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ಒಬ್ಬರು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಹಿಂದೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ: ಒಂಟಿ ತಾಯಂದಿರು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಿರಿಯರು, ಪಾವತಿಸದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಲ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಪಾವತಿಸದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಲ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವತ್ತುಮರುಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ, ಪಾವತಿಸದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಲ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಂದು "ಸಾಲಗಾರರ ಕಾರಾಗೃಹ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ದಂಡನೀಯ ಋಣಭಾರದ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಲಿಸ್ಸಾ ವೆಲ್ಚ್-ಲ್ಯಾಟ್ರೋನಿಕಾ ಎಂಬ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ಒಂಟಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಪೋರ್ಟರ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಬಿಲ್ ಪಾವತಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ತನ್ನ ಮಿನಿವ್ಯಾನ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜೈಲಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಕಥೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಎ 2018 ಎಸಿಎಲ್ಯು ವರದಿ "ಖಾಸಗಿ ಸಾಲದ ಅಪರಾಧೀಕರಣ" ದ ಸಾವಿರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ವಿಪರೀತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪಾವತಿಸದ ಸಾಲಗಳ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ವಿಫಲರಾದರು, ವಾರಂಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತದನಂತರ ಅಸಹ್ಯಕರ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ ಚಕ್ರ ಬಡವರ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ - ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಬಡ ಜನರುದಂಡ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವದನ್ನು ನಾಳೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಆದರೂ, ಸಾಲಗಾರರ ಜೈಲು-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಜೈಲು-ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನುಭವವು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಸಂಗ್ರಹವು ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತ್ತುಮರುಸ್ವಾಧೀನಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಕಥೆಯು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ದಿವಾಳಿತನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ-ಬಹುಶಃ ನಿರಾಶ್ರಿತತೆ ಅಥವಾ ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಪಾವತಿಯ ನಡುವಿನ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳು.
ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ದೊಡ್ಡ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರ ಜೈಲು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಿವಾಳಿತನವು ರೂಢಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಸಾಲದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗಣಿತವು ಫಂಗಬಲ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಋಣಭಾರದ ನೈತಿಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಬಹುದೆಂಬುದರ ಸುಳಿವುಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಮತ್ತು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವದನ್ನು ನಾಳೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ.
ಸಾಲದ ಅರ್ಥವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು APR ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸುಮಾರು 5,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ವ್ಯಾಪಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಲ: ಮೊದಲ 5,000 ವರ್ಷಗಳು (2011), ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ದೈವಿಕ, ಪಾವತಿಸಲಾಗದ ಋಣಭಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯ ಋಣಭಾರವಾಗಿತ್ತು: "ದೈನಂದಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್," ಗ್ರೇಬರ್ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ.
ಋಣಭಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣ-ರಾಜ್ಯ-ಅನುಮೋದಿತ ಹಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ವಿನಿಮಯದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪಾವತಿಸದ ಶಿಕ್ಷೆ-ಸಾಲದ ಫಂಗಬಿಲಿಟಿಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗ್ರೇಬರ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಹಕ್ಕು. ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾದ ಗ್ರೇಬರ್ಗೆ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಕಿತ್ತುಹಾಕಬಹುದು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಲದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು-ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಆಳವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ವಿಫಲತೆ, ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಲಗಾರನ ಅರ್ಹತೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಟ್ರಂಪ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ-ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಲವಂತದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತೆಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಾದರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಜಾಗತಿಕ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರೇಬರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದಾಯಗಳ ಗಡಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ; ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕರೆನ್ಸಿ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅದರೊಳಗೆ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಅಪರಿಚಿತರಾದರು.
ಮಾಸಿಕ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಬಿಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಮರ್ಶಕ ಲೆವಿಸ್ ಹೈಡ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳು-ಸಾಲಗಾರ ಅಥವಾ ಸಾಲ ನೀಡುವವ-ಹೊಸ ಜಾಗತಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಡ್ಡಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಅವರ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ಪರಿಚಲನೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ಯಮ ಸಾಲವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹಣವು ಸಾಲಗಾರನಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಆ ಮೌಲ್ಯದ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಲದಾತನಿಗೆ ಬಡ್ಡಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕೂಡ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮನ್ನಾ ಮಾಡುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕಳಂಕಿತ ನಾಗರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತರ್ಕಿಸಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಲದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ-ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ಗೆರೆ.
2019 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸಿಕ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಬಿಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರ ಆದೇಶಗಳು ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಋಣಭಾರದ ಭಾವನೆ-ಗ್ರೇಬರ್ನ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅಥವಾ ಹೈಡ್ ಪರಸ್ಪರ ಬಾಧ್ಯತೆಯ "ವಲಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು-ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದಿವಾಳಿತನದ ರಕ್ಷಣೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಲದ ಬದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ.
ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಲದ ಕ್ಷಮಿಸದ ಸುಧಾರಣಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಬರ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹೋದರು - ಅಥವಾ, ಬದಲಿಗೆ, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರೀಕತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮನವಿಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಮೆರಿಕದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವು ಕ್ರೂರ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿದ್ದು, "ಪುಸ್ತಕ ಸಾಲಗಳು"-ಯಾರು ಏನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ದಾಖಲೆಗಳು-ಹಾಗೆಯೇ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬ್ರೂಸ್ ಮಾನ್ (ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಾರೆನ್ ಅವರ ಪತಿ) ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರದ "ಕೋಮು ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಮನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು (1987), ಸಾಲದಾತರು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಉಳಿಯಿತು. ಪುಸ್ತಕ ಸಾಲಗಳು ಪಾವತಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಲಗಾರನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮನವಿಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಕೋಮುವಾದವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ; ವಿವಾದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ, ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟ ನಂತರವೇ ವಿಷಯಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಪುಸ್ತಕ ಸಾಲಗಳು ಯಾರು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಕೇಳಿದ ಸಾಲದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಯುವ, ನಗದು-ಬಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನ್ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹೋದಂತೆ ಸಾಲಗಾರರ ಗಣರಾಜ್ಯ (2002), ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಕರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲವು ಹಣವನ್ನು ಹರಿಯುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಣವು ಸ್ವತಃ-ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ-ನೆಲದಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಋಣಭಾರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ಕೋಮುವಾದದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಗ್ರೇಬರ್ "ಶ್ರೀಮಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲಗಳ ಮರುಪಾವತಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಡುವುದು ಗೌಚೆ ಆಗಿತ್ತು - ಸಜ್ಜನಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಛಿದ್ರ. ಸಮತೋಲನ ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರುಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು.
ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲಗಳ ಮರುಪಾವತಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಡುವುದು ಗೌಚೆ ಆಗಿತ್ತು - ಸಜ್ಜನಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಛಿದ್ರ.
ಈ ಕೋಮುವಾದವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸಕಾಲಿಕ ಮರುಪಾವತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಆರ್ಥಿಕ ತತ್ವವಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಕೆಲಸವು ಸಾಲಗಳ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಲಂಗರು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು 1720 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯೊಳಗೆ, ಅದು ಬಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಿಸರಿ ನೋಟ್ಗಳ "ಶೀತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ" ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕಾರಣ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ಕ್ರಿಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಲದ ಕಾಗದದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅಪರಿಚಿತ ನಟರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮಿಸರಿ ನೋಟುಗಳು ಚಲಾವಣೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯವಲ್ಲ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅಪರಿಚಿತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಸಾಲದ ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ನ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಹಳೆಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದವು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜೀವನದ ಕಮ್ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ, ದಾವೆಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ವರ್ಗವು ಕಾಗದದ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಸಹ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಊಹಾಪೋಹದ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಹರಾಜು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು "ನಿಯೋಜಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು", ಅವರು ಮೂಲತಃ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಲಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದಂತಹ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕೋಚನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೋಟುದಾರರು ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ನಂಬಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಗದದ ಸವಕಳಿ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಲಂಕಾರವು ಕರಗಿದೆ.
ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರ ಜೈಲು ಬೆದರಿಕೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ" ಜಾನಪದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಲಗಾರರ ಜೈಲುಗಳು ಹಿಂದೆ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇತರರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಮಾನವೀಯ ಅವಲಂಬನೆಯ ಗುರುತು. (ದಕ್ಷಿಣ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಲದಾತರಿಗೆ ಋಣಭಾರವು ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುಲಾಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.) ದಿವಾಳಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಜ್ಜನರ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಲ ವಸೂಲಿಗಾರರು ಬಡಿದಾಗ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಲದ ಸರಪಳಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮ್ಯಾಸಚುಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶೇಯ್ಸ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ರೈತರು, ಸಾಲ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡೆದ್ದರು. ಜಾತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ. ಆದರೆ ಸಾಲಗಾರರ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಅಧಿಪತ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಯಿತು.
ಕೋಮುವಾದವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸಕಾಲಿಕ ಮರುಪಾವತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಆರ್ಥಿಕ ತತ್ವವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಸೆರೆವಾಸವು ದಿವಾಳಿಯಾದವರಿಗೆ ಅವರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ-ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಲಗಾರರ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿರದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ಅವರ ಬಾಕಿಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಲಗಾರನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದಿವಾಳಿದಾರರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧ-ಪ್ರಚೋದಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತಗಳು ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ "ತಪ್ಪು" ಇಲ್ಲದೆ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಹೀಗೆ ಸಾಲವು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಾಣತೊಡಗಿತು. ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನೇರ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಪೌರತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಲಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯದ ಕಡೆಗೆ ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಆ ಅಸಂಗತತೆಯ ನಿರ್ಣಯವು 1800 ರ ಫೆಡರಲ್ ದಿವಾಳಿತನ ಕಾಯಿದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿವಾಳಿತನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಲಗಾರರ ಏಕೈಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿತ್ತು, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವೈಫಲ್ಯದ ಗುರುತು. ಆದರೆ ಈ ಭಾಗಶಃ ರಿಯಾಯಿತಿಯು ಸಾಲದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮರುಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಸುಧಾರಣಾ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿರಾಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದು ಮನ್ನಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಲಗಳ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. (ಇಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಲಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನರ್ಹ ದಿವಾಳಿತನದ ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ.) ಇದು ಸಾಲ, ಊಹಾಪೋಹ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾದರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ: ಬೂಮ್ಗಳು ಅಗತ್ಯ ಬಸ್ಟ್ಗಳು.
ನಂತರದ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ತ್ವರಿತ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತವಾದ ಬಸ್ಟ್ಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದವು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬ್ಯಾಂಕ್-ವಿರೋಧಿ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಜಾಕ್ಸನ್ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಕರೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದಾಗ, ಖಾಸಗಿ, ರಾಜ್ಯ-ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಡುವ ನೋಟುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದವು; ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾದವರು ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳು ಸ್ಪೆಸಿಗಾಗಿ ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು ರಿಡೀಮ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಕರೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ನೋಟು ಹೊಂದಿರುವವರು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಜಾಕ್ಸನ್ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಗದು-ಮಾತ್ರ ಭೂ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಮೇಲೆ 1837 ರ ಓಟವು US ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. "ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ಗಳೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು, ಅಂತಹವರಾಗುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ತಾವು ದಿವಾಳಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು" ಎಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಹೊರೇಸ್ ಗ್ರೀಲಿ ಬರೆದರು.
ಸಾಲಗಾರರ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಅಧಿಪತ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಯಿತು.
ಸಾಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಫಿಲಿಪ್ ಗುರಾ ಅವರ ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಬೆಟರ್ ಏಂಜಲ್ಸ್: ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಿಫಾರ್ಮರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್ ಕಮಿಂಗ್ (2017), ಬ್ಯಾಂಕ್ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ದಿವಾಳಿತನ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಾಲದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು. ಕೆಲವರು ಕಾಗದದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು "ವಿಕೃತ" ಕ್ರಮವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಬ್ಯಾಂಕ್ ನೋಟು ಮತ್ತು ಗೋಧಿಯ ಪೊದೆಯ ನಡುವೆ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದರು. ಇತರರು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಕಾಗದದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿಸ್ಬೇನ್, ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ, ಸಾಲ ಸಾಧನಗಳನ್ನು "ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಗಳು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಹಣ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ಯುಪಿಡಿಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ" ವಂಚನೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಕರು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಗದದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಫಲಪ್ರದತೆಯನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ವಿಲಿಯಂ B. ಗ್ರೀನ್, ಟ್ರಾನ್ಸೆಂಡೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಶಿಫ್ಟ್ಲೆಸ್ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪಿಯರೆ-ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೌಧೋನ್ ಅವರು "ಆಸ್ತಿ ಕಳ್ಳತನ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಗ್ರೀನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಚಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಡ್ಡಿಯ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿತರಿಸುವ ಮುಕ್ತ-ಹರಿಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. (ಗ್ರೀನ್ಗೆ, ಈ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮ್ಯೂಚುಯಲ್ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಕೋಮುವಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಗದದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಸಾಲದಾತರು ಕೇವಲ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಬಡ್ಡಿದರಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಜಾತಿಯಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಕರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.) ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಹೊರೇಸ್ ಗ್ರೀಲಿ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪರಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಆದರೆ ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಾಗಿ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ, ಹಾಗೆಯೇ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫೋರಿಯರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಸಂಘ"ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಲಿ ಒಲವು ತೋರಿದರು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಕೃತ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಕಾರವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೋಡಣೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ.
ಸಾಲವು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು.
ಈ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳು ಇಂದು ಪರಿಚಿತ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರೆ, ಅವು ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು, ಈ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಎಂದು ಗುರಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಸಮಾನ, ಶೋಷಣೆಯ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅದರ ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು-ಈ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಭಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು.
ಊಹಾಪೋಹ-ಆಧಾರಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, 1800 ರ ಸಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಸಾಲದ ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ದಿವಾಳಿತನದ ರಕ್ಷಣೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1841 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಶಾಸಕರು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ದಿವಾಳಿತನದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 41,000 ಜನರು ದಿವಾಳಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕರೊಳಗೆ, ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತತ್ವವು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು: ರಾಜ್ಯಗಳು ದಿವಾಳಿತನದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಲಗಾರರ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಸಾಲದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಉಳಿಯಲು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು. 1862 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಫೆಡರಲ್ "ಗ್ರೀನ್ಬ್ಯಾಕ್" ಕರೆನ್ಸಿಯ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು 1913 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನೋವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬುಕ್ ಮಾಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಸಾಲ ನೀಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರೆನ್ಸಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಸೆಣಸಾಡಿದವು. ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಯಿತು, ಇಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಲದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅಂತಿಮ ತಿರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲೂಯಿಸ್ ಹೈಮನ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಡೆಬ್ಟರ್ ನೇಷನ್: ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಇನ್ ರೆಡ್ ಇಂಕ್ (2011), ಕಡಿಮೆ ವೇತನದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಸಾಲವು ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡುವ ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗಿರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಾಲದ ಶಾರ್ಕ್ಗಳಿಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಬಡ್ಡಿದರಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ವರ್ಕಿಂಗ್-ಕ್ಲಾಸ್ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಸಾಲಗಳಂತೆಯೇ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಣಿಜ್ಯ, ಕಾಗದ-ಆಧಾರಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.
ವಾಣಿಜ್ಯ, ಕಾಗದ-ಆಧಾರಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
ಪರಸ್ಪರ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಸ್ತುವಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಲಗಳು "ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಯ ಅಸಮಾಧಾನದ ಉಪಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಸಾಲಗಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು, 1910 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕ ಸಾಲವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಫೈನಾನ್ಸಿಂಗ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿಯಮಗಳ ಕೋಲಾಹಲ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಮನೆ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಾಲದ ತಳ್ಳುವಿಕೆ. ಇದು ರೇಸ್ಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಆರ್ಥಿಕ ಪೌರತ್ವವು ಸಾಲದ ಹಕ್ಕು (ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ) ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯ ಹಕ್ಕು (ಸಾಲದಾತರಿಗೆ) ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶವು ಮಧ್ಯ ಶತಮಾನದ ತಾರತಮ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ರ್ಯಾಲಿಲಿಂಗ್ ಕೂಗು ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬಂದದ್ದು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಯಿತು. ಹೈಮನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸ್ಕೋರ್ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವನದ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಲದ ಏಣಿಯನ್ನು ಏರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಸಿವು ಅಮೆರಿಕದ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಲವನ್ನು ಮೆಟಾಸ್ಟಾಸೈಜ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಈ ಮೆಟಾಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಚಾಲಕವು ಸೆಕ್ಯುರಿಟೈಸೇಶನ್ ಆಗಿತ್ತು: ಅಡಮಾನಗಳಂತಹ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸರಕುಗಳಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಅದು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ವಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿತ್ತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಘಟಕ ಸಾಲಗಳು ಸ್ವತಃ. ಬಂಡಲಿಂಗ್, ಮರುಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಕುರುಡುತನದ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದ ಕುಶಲತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2008 ರ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ನಗರ ಕುಸಿತದ ನಡುವೆ ವಿಸ್ತರಿತ ಮನೆ-ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬಂಡವಾಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಸಿವು ಅಮೆರಿಕದ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಲವನ್ನು ಮೆಟಾಸ್ಟಾಸೈಜ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಹೈಮನ್ "ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ, "ಸರಿಯಾದ ಗಣಿತದೊಂದಿಗೆ, ಅಡಮಾನವನ್ನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು." 1970 ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದ ನಡುವೆ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಂತೆ, ನಿಯಂತ್ರಕ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಖಿನ್ನತೆಯ ನಂತರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕೆಡವಿದವು. 1999 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಸ್-ಸ್ಟೀಗಲ್ ಕಾಯಿದೆಯ ರದ್ದತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕ ಆಟ-ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಿಗ್ಲಿಟ್ಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೂಡಿಕೆ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದ, ಆದಾಯ-ಚಾಲಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಇದು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಗದದ ವ್ಯಾಮೋಹದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಸಾಲವು ಸ್ವತಃ ಹಣ-ತಯಾರಕವಾಯಿತು-ಆದರೆ ಸಾಲದಾತರಿಗೆ, ಈ ಬಾರಿ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ನಡುವೆ ಕೆಟ್ಟ "ಕ್ರೆಡಿಟ್" ಇರಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಸಾಲವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಬದಲು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ-ಸಾಲಗಾರನ ಭಾರೀ ಸಾಲದ ಹೊರೆಯು ಪಾವತಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಸಾಲ ನೀಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟು ಗ್ರಾಹಕರ ಸಾಲವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಿದವು-ಅದೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಿಶ್ಚಲವಾದ ವೇತನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಸಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಮರುಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಲೋಮಗೊಳಿಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೈಮನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಲದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟವು ಯುಎಸ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಲದ ಹೊರೆಗಳು ದಾಖಲೆಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು.
ಸಾಲಗಾರರು 2011 ರಲ್ಲಿ Zuccotti ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಖಂಡನೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು: ಸಾಲದಾತರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದಿವಾಳಿತನದ ದರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಸುಧಾರಣೆ-ಶೈಲಿಯ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಮರಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು "ಅಪಾಯಕಾರಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಗ್ರಾಹಕರ ಸಾಲದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಡೀಫಾಲ್ಟ್ಗಳ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಟ್ರೋಪ್ಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬಹುದು. (ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಯಾರಿಗೆ ಋಣಭಾರ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಋಣಭಾರದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.) ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರುಪಾವತಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ; ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸಾಲಗಾರ-ಸಾಲಗಾರ ಸಿನರ್ಜಿ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಸಾಲ ಮಾಡಿ ಬದುಕುವುದು ಸಹಜ ಎನಿಸಿತು. ಕಂತು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇತ್ತು.
2008 ರವರೆಗೆ. ಶೇ ಅವರ ರೈತ ಬಂಡಾಯಗಾರರಂತೆ, ಅಡಮಾನ ಹೊಂದಿರುವವರು ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದುರ್ಬಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಛಿದ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇದು ಸಾಲದ ಒಪ್ಪಂದದ ಹಠಾತ್ ವಿಸರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಘರ್ಷಣೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆ-ಅದು ಖಚಿತವಾದ ಪಂತಗಳು, ಭದ್ರತೆಯ ಲಾಂಛನವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳ ವಾಸ್ತವಾಂಶವು ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಅಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ-ಸಾಲದಾತರಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ-ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶಂಕಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲಗಾರರು 2011 ರಲ್ಲಿ Zuccotti ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಖಂಡನೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು: ಸಾಲದಾತರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಗ್ರೇಬರ್ ಮತ್ತು ಹೈಮನ್ ತಮ್ಮ ಸಾಲದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಿದ ಅದೇ ತರಂಗವನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಅದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಭೂಕಂಪನ ಕುಸಿತದ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ, ಆ ಅಲೆಯ ಪೂರ್ಣ ಬಲವು ಇನ್ನೂ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಾಲದ ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ದರಗಳು ಎರಡೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಸಾಲದ ಸುತ್ತ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವು ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಋಣಭಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ-ದೊಡ್ಡ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಬಯಕೆ. ಆದರೂ ಒಮ್ಮತವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ಋಣಭಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಂದು ಸಾಲಗಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಗಿರಣಿಗೆ ಗ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಮಸ್ಯೆ.
ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುವುದು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕಟುಕ ಅಥವಾ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಶತಮಾನದೊಳಗೆ, ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಂದು ಸಾಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಸಾಲದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರೂಪಾಂತರವು-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಲಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಲಗಾರನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಾಭದಾಯಕ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ-ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ದಿವಾಳಿತನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಪಘಾತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಾನಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖರಹಿತ ಸಾಲಗಾರ ಸಮೂಹದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಲಗಳು ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ-ಆರ್ಥಿಕ ಗಿರಣಿಗಾಗಿ ಗ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಮಸ್ಯೆ-ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿವೆ, ಸಾಲವನ್ನು ಚಲಾವಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಆಸರೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ.
ಸಾಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಎರಡು ಸಮಾನರ ನಡುವಿನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮಾನರಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಾನರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗ್ರೇಬರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇದು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ಉದ್ಯಮಗಳ ಅನೇಕ ಆರ್ಥಿಕ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಪರಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಲಾಭದ ಸಾಲದ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾನತೆಯ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಭ್ರಮೆಯು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.
ಸಾಲವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೆತುವಾದ, ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗದದ್ದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.
ಇನ್ನೂ ಸಾಲಗಾರನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಅವಮಾನದ ಕುರುಹುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ. (ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಲ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲದ ಸುತ್ತಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಲಗಳ ನಡುವೆ ಸೂಚ್ಯ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು ಈ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಋಣಭಾರದಿಂದ ಹೋರಾಡುವ ಜನರು ಇರಬಹುದು. ) ಆಕ್ರಮಿತದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ ಡೆಬ್ಟ್! ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿವೆ; ಅವರ ಸಾಲ ನಿರೋಧಕಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಕೈಪಿಡಿ (2014) ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಲಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಡಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಪಾವತಿಗಳವರೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ2400 BCಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ, ಮೂಲ ಶಾಸಕರು, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಮನ್ನಾ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಸಾಲವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೆತುವಾದ, ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗದದ್ದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಋಣಭಾರವು ಹೊರಲು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದಂತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಸುದೀರ್ಘ ರಸ್ತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಉಳಿದಿದೆ: ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಮರುಸಮತೋಲನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಲದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಸಂಧಾನ ಮಾಡುವುದು.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ