ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2003 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಶಾಂತಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನಧಿಕೃತ ಚೌಕಟ್ಟಾದ ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಅಧಿಕೃತ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಉಪಕ್ರಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಅನೇಕ ಗಾಯನ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ (PA) ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ 2000 ರ ಅಂತ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಿಲ್ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಯೋಜನೆಯ ಮರು-ಪ್ಯಾಕೇಜಿಂಗ್, ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಿನೀವಾ ಉಪಕ್ರಮವು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮಾಜಿ ಸಚಿವ ಯೋಸ್ಸಿ ಬೈಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ PA ಯ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕೃತ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಟಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಯಾಸರ್ ಅಬೇಡ್ ರಬ್ಬೋ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಮಾತುಕತೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ದೂರಗಾಮಿ ಕರಡು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲಿಂಟನ್-ಯುಗದ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ ದಾಖಲೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಡ್ರಾಫ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಸೋಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಡಬಲ್ ತುರ್ತು
ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಪೂರ್ವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ 300,000 ರ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸರಿಸುಮಾರು 1967 ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕ್ರಮಿತ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅರಬ್ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೂ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಘಟಕವು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್/ಹರಾಮ್ ಅಲ್-ಶರೀಫ್ಗೆ ಭದ್ರತೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಶಾಶ್ವತ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಸೈಟ್ನ ಭದ್ರತಾ-ಅಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ; ಸೈಟ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಯಹೂದಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 1948 ರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಿದ್ದರೆ, ಯುಎನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಒಟ್ಟು 4.1 ಮಿಲಿಯನ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಶ್ರಿತರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. .
ಈ ಷರತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಡೆಯಿಂದ ಬೃಹತ್ ರಾಜಿಯಾಗಿದೆ - ಆದರೂ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರ ವಿರೋಧವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಈ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಡಬಲ್ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲನೆಯದು, ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯ ಮೀರುತ್ತಿದೆ: ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿರಂತರ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯೊಳಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮಾತುಕತೆಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎರಡನೇ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಮಾಲೋಚಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಧಾನದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಈ ಎರಡು ತುರ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು (ಇಸ್ರೇಲಿ) ಹತಾಶೆಯ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಉಪಕ್ರಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಓಸ್ಲೋದ ಪಾಠಗಳು
ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿ ಘಾಸನ್ ಅಲ್-ಖತೀಬ್, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದು "ಉಪಯುಕ್ತ ಶಬ್ದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶರೋನ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಮಾತುಕತೆಯ ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮೋಶೆ ಯಾಲೋನ್ ಮತ್ತು ಮೂವರು ಮಾಜಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಗುಪ್ತಚರ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶರೋನ್ ಅವರ ದಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಟೀಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಜಿನೀವಾ ಉಪಕ್ರಮವು ಯಹೂದಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆದರೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 1993 ರ ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ತೋರಿತು ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಉಪಕ್ರಮದ ವಿಘಟನೆ.
ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ಜನರ ಕನಿಷ್ಠ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಮೇಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದವು ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ (ಗಾಜಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ) ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ಶಾಂತಿಗೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಾಧಾರಣ ಆರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಾಗಿತ್ತು.
ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 242 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಮಾಲೋಚಕರು ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ - ಇದರರ್ಥ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಾಗಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳ 78 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ - ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಓಸ್ಲೋ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ" ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ: ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ರಾಬಿನ್ ಮತ್ತು ಶಿಮೊನ್ ಪೆರೆಸ್ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿತ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು PA ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇರಲು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. .
ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನೇಕ ವೀಕ್ಷಕರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ 1990 ರ ದಶಕವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎಡ-ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಲಿಕುಡ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ ಬಲದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೂನ್ 1992 ರಲ್ಲಿ ರಬಿನ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 2001 ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಎಹುದ್ ಬರಾಕ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಶರೋನ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ನಡುವೆ, ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಎಡ-ಒಲವಿನ ಮೆರೆಟ್ಜ್ ಪಕ್ಷದ ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಪೂರ್ಣ ಸರ್ಕಾರವಿತ್ತು. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಎಡವು ಹೊಂದಿದೆ. ಓಸ್ಲೋ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅದೇ ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗಿನಿಂದ, 1990 ರ ದಶಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಬೈಲಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು "ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು" ಎಂಬ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಾಲಿಗೆ ಇಂಟಿಫಾಡಾಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನೀಡಲು ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.
1993 ರಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಲೇಬರ್-ಮೆರೆಟ್ಜ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕೇವಲ ಭದ್ರತೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ನಿರಂತರತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಲೇಬರ್-ಮೆರೆಟ್ಜ್ ನಾಯಕತ್ವವು 100 ವರ್ಷಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ರಾಜ್ಯ ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಈ ನಾಯಕತ್ವವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿತು.
ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುವಾಗ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಓಸ್ಲೋ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಲಿತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಿನೀವಾ ಉಪಕ್ರಮದ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಉದಾರತೆ"
ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಪಠ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಸಂದರ್ಭದ ಹೊರಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವು ಒಪ್ಪಂದದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ. ಈ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ ಅಮೋಸ್ ಓಜ್ ಅವರು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲೇಖನವು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಶಾಂತಿಯ ಗೊಣಗಾಟವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಓಝ್ ಅವರ ಲೇಖನವು ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹೀಬ್ರೂ ಲೇಖನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜಿನೀವಾ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂವಾದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಓಜ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರ". ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "1967 ರ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಾರ್ಕಿಕ ನಕ್ಷೆ". ಮುಗ್ಧ ಓದುಗರು ತರ್ಕವು ಎಡ ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರಂತಲ್ಲದೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಓಝ್ ಅವರ ಆಡಳಿತ ಸಂದೇಶವು ಹೀಗಿದೆ: ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ವಾಸ್ತವಿಕ" ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ತ್ಯಜಿಸಲು, ಆದರೆ 1967 ರ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇಸ್ರೇಲಿ ಪೀಸ್ ನೌ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರು, ಓಝ್ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮೊಂಡುತನವು ಓಸ್ಲೋ ಮತ್ತು ಜುಲೈ 2000 ರ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೇವಿಡ್ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಾಂತಿ ಶಿಬಿರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಕೆಂಪು ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಓಜ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓಝ್ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಂಪು ಗೆರೆಗಳು ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ನನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮುರಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ." ಮುಂದೆ, ಓಝ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚಾರದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಇರುವ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ, ಓಝ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಓಝ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ಬಲಿಪಶುಗಳೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜುಲೈ 2000 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೇವಿಡ್ನಲ್ಲಿ PA ನಾಯಕ ಯಾಸರ್ ಅರಾಫತ್ಗೆ ಬರಾಕ್ ಅವರ "ಉದಾರ" ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಗದ್ಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ತೋರಿಸಬೇಕು - ಅಥವಾ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು "ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು "ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ". ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ದೊಡ್ಡ ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದರೆ, ಓಸ್ಲೋ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಜನರ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಮಾನವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓಜ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರಾಕ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಓಝ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚಾರಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ - "ನಾವು ಅವರಿಗೆ 1967 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ..." ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಬಲಗಳ ಸಮತೋಲನವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದಾಗ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯು ಈ ರೀತಿ ಓದುತ್ತದೆ: ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು (ಏಕೆಂದರೆ ಓಜ್ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಗೆ "'ರಿಟರ್ನ್' ಒಂದು ಕೋಡ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ"), ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಾಂತಿ ಶಿಬಿರವು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು.
ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೌಂಟರ್ಪ್ರೊಡಕ್ಟಿವಿಟಿ
ಅದರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ "ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್" ವಾದವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಸಂಘರ್ಷವು ಉಂಟಾದರೆ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿ ನಂಬಲು ಹೊರಟಿದೆ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಾಂತಿ ಶಿಬಿರವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಬದಲಾದರೆ, ಏಕೆ ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಿಯಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು?
ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಹ ಸುಳ್ಳಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜಿನೀವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಈ ಬಾರಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮರಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಪ್ಪಂದದ 7 ನೇ ವಿಧಿಯ ಸರಳ ಓದುವಿಕೆ ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ದೂರಗಾಮಿ ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 194 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ UN ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 1948 ರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಹಿಂತಿರುಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು" ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಬೇಕು: ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜಂಟಿ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅದರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ? ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯ ಡೊಯೆನ್ಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜಿನೀವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಿನಿಕತನದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ನಡುವೆ ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತರಲು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಸ್ಥಾನದ ತಪ್ಪಾದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು "ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು" ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಲೇಬರ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ರಾಜಕೀಯವು ಬಲಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಲೇಬರ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಅಮ್ರಾಮ್ ಮಿಟ್ಜ್ನಾ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದು, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಎಡ ಲ್ಯಾಬೋರೈಟ್ಗಳಾದ ಬೀಲಿನ್ ಮತ್ತು ಯೆಲ್ ದಯಾನ್ರ ರಾಜೀನಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಪಕ್ಷದ ಗಂಭೀರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷವು ಲಿಕುಡ್ನ ಬಿನ್ಯಾಮಿನ್ ನೆತನ್ಯಾಹು ಅವರಂತೆಯೇ ನವ-ಉದಾರವಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ-ಅರಬ್ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಗಳಾದ ಬಿನ್ಯಾಮಿನ್ ಬೆನ್ ಎಲಿಯೆಜರ್, ಎಫ್ರೈಮ್ ಸ್ನೆಹ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿ ಯಾಟೊಮ್ ಅವರಂತಹ ಲೇಬರ್ ಸಂಸದರು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಲಿಕುಡ್ ಎಂಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸರಾಸರಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತದಾರರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ: ನೀವು (ಲಿಕುಡ್) ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮತ ಹಾಕಿದಾಗ (ಲೇಬರ್) ಪ್ರತಿಗೆ ಏಕೆ ಮತ ಹಾಕಬೇಕು?
ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರವಾದ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ಗಣ್ಯರಲ್ಲದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ತಳಹದಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪಠ್ಯದ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ವಿವರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಮತಾಂಧತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಬಿಚ್ಚಿಡಬೇಕು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ನೀತಿಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಾನವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಅಖಾಡದೊಳಗಿನ ಏಕೈಕ "ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆ" ಕೆಲವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ 78 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು.
ವಾಪಸಾತಿ ಹಕ್ಕು ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದನ್ನು ಸಂಧಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕೆಲವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾರವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು - ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಇಸ್ರೇಲ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರಿಂದ ಹೇಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು?
ನಿರ್ಣಾಯಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ಮುಂದೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು - ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಶಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ನೈತಿಕ ದಿವಾಳಿತನದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಓಜ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜಿನೀವಾ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ "ಶಾಂತಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೋಡೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
1993 ರ ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ, ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಂದರ್ಭವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ.
(ಶಿಕೊ ಬೆಹರ್ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಬೀಟ್ ಸಾಹೌರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಂಟಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘಟನೆ. ಮೈಕೆಲ್ ವಾರ್ಸ್ಚಾವ್ಸ್ಕಿ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಮಂಡಳಿಯ ಸಹ-ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.)
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ